其實賈政哪來那麼多時間瞭解賈寶玉的心呢?古代講究父子綱常倫理，兒子見了父親跟避貓鼠一樣，哪有那麼多時間聊父子感情啊，再者賈政任職工部員外郎平時也是不得閒，就算是有空閒身邊清客也不少，天天沒事來拜訪賈政哪來那麼多時間?就算有時間也不過問問功課罷了，寶玉見了賈政躲，賈環見了賈政更是嚇得筋酥骨軟，直接嚇癱了可見這就是父親的威嚴，同時也說明賈政的確在父愛上虧欠一些。

其次賈寶玉的個性很怪，就愛在丫鬟裡面廝混不說，女孩子愛的胭脂啊花啊粉啊呀寶玉比她們還感興趣呢，並且越大越不愛在仕途經濟上面下功夫，賈政管一管賈母先跳出來阻攔，賈政也無可奈何，只好隨他去吧。

再者賈府其實已經開始在走下坡路了，只有透過科舉才能振興，所以就有了賈敏嫁給林如海，賈珠娶了國子監監酒的女兒李紈等一系列靠攏書香世家的做法，如果賈珠活著賈府還有希望，賈珠就是封建家長喜愛的懂事的知道讀書的好孩子，而賈寶玉還可以這麼自由散漫下去，但是天不假年啊，賈珠去世了，振興家族的事輪到了賈寶玉身上，可是賈政無奈啊，他也不知道賈寶玉這是什麼性情，也不敢管啊，賈母攔著。

所以賈政對賈寶玉是束手無策的，賈寶玉對賈政則是避之唯恐不及，兩代人本來就有代溝，在不見面再有賈母攔著賈政難哪，賈寶玉也難啊，任由自己的性子活著已經變成了奢望，最後為了家族連娶妻子自己也做不得主，可以說這是賈政的悲哀也是賈寶玉的悲哀吧。

這個沒辦法理解，用現在話說，賈政比較理性，是為寶玉和賈府的前途考慮，這是每一個父親都會做的事。寶玉比較任性，相當於今天的“佛性青年”，這種人，不容於社會，任何一個做父親的都不會聽之任之。養不教父之過，教不嚴師之隋。

封建家長，本著階級本性，希望他的孩子也能仁義理智信，考取功名，揚名聲顯父母。

除了科舉，就是捐官，學八股，讀四書五經，結婚需父母之命，媒妁之言。

賈寶玉，整天和家中姊妹、丫鬟僕婦廝混，沒有讀書為做官的興趣、他父親賈政能理解他嗎？

這就是父子不合的緣故。

《紅樓夢》

賈政與寶玉，父子同血源，可惜不同心。

。父親：寺禮傳家，門高檻闊。

。兒子：紅塵少爺，淫蕩無度

其實賈政不瞭解賈寶玉才是怪事，正是因為太過了解，個性理想又完全相反，這父子兩才如此大的矛盾。

首先，賈政太瞭解賈寶玉在賈母的溺愛下所謂的學習狀態了。這對於學究派、又曾失去過善於讀書的大兒子賈珠、又寄希望於寶玉延續門楣的賈政來說，確實是無法接受的。如第九回，賈寶玉要去上學，其實是想和秦鍾混耍

賈政正在書房中和清客相公們說閒話兒，忽見寶玉進來請安，回說上學去。賈政冷笑道：“你要再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正經。看仔細站醃了我這個地，靠醃了我這個門！”……賈政因問：“跟寶玉的是誰？”只聽見外面答應了一聲，早進來三四個大漢，打千兒請安。賈政看時，是寶玉奶姆的兒子名喚李貴的，因向他道：“你們成日家跟他上學，他到底唸了些什麼書!倒唸了些流言混話在肚子裡，學了些精緻的淘氣。等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的東西算帳！”

這“精緻的淘氣”五字，對賈寶玉可謂批得極準。

其次，賈政清楚賈寶玉所擅長的不是四書五經，而是詩詞歌賦、旁門閒書。這些在關心經濟仕途和科舉的賈政看來，是偏門，例如擅長文學的紀曉嵐就被乾隆定義為“倡優”。而且由於詩詞歌賦的通俗性，常讓保守的古代文人聯想到青樓的宴飲酬答。恰恰，賈寶玉又不去作儒教文人提倡的明志、大道詩詞，專喜歡情歌豔調。再加上傳統封建家庭的中的慈母嚴父觀念，導致了例如在大觀園才建成時，賈政把賈寶玉找來題詩，在聽了兒子的提名和作詩後分別的表現是

賈政笑道：“不當過獎他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”

賈政聽了，點頭微笑。

賈政搖頭道：“也未見長。”

賈政一聲斷喝：“無知的畜生!你能知道幾個古人，能記得幾首舊詩，敢在老先生們跟前賣弄!方才任你胡說，也不過試你的清濁，取笑而已，你就認真了！”

賈政聽了，搖頭道：“更不好。”

賈政聽了道：“更是胡說。”

未及說完，賈政喝道：“誰問你來？”

這前後變化，一方面是正當賈寶玉想施展才情的時候，被嚴父以驕縱自傲為由斷喝，嚇破了膽，水平發揮不佳；另一方面也是由於隨著寶玉的作詩和作答，賈政越發覺得兒子雖有才氣，但關心的全無社稷仕途，盡是情花豔草（如寶玉一說起《離騷》《文選》，不從儒教正道入手，卻對其中的花草很熟悉）。對於賈政來說，心裡肯定一百個不舒服。

最後，賈政無論是世家子弟的人生閱歷，還是對內院“風俗”的瞭解，太清楚世家紈絝子弟，多內萎於紅粉孌童，外失於酒肉娼伶。這不但有辱書香門第的斯文道德，也是敗壞家門的直接原因。所以賈政在聽了忠順親王府僕人的話

那長府官冷笑道：“……我們府裡有一個做小旦的琪官，一向好好在府，如今竟三五日不見回去，各處去找，又摸不著他的道路。因此各處察訪，這一城內十停人倒有八停人都說：他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。下官輩聽了，尊府不比別家，可以擅來索取……”

又聽了賈環新增的油醋

賈環便悄悄說道：“我母親告訴我說：寶玉哥哥前日在太太屋裡，拉著太太的丫頭金釧兒，強姦不遂，打了一頓，金釧兒便賭氣投井死了。”

這敗家子弟的典型性很容易就和賈寶玉平日言行、喜好和性格掛起鉤來（雖然寶玉對蔣玉菡朋友義氣多於旱路之誼，但私交王府伶人是真；雖然金釧兒自殺也是王氏所逼，但起因卻實是寶玉與金釧兒舉止親密，金釧兒言語不當），眼見延續門楣無望，反而可以從寶玉身上預見家族衰敗，你說賈政不想打死他才怪。

把個賈政氣得面如金紙……喝命：“今日再有人來勸我，我把這冠帶傢俬，一應就交與他和寶玉過去!我免不得做個罪人，把這幾根煩惱鬢毛剃去，尋個乾淨去處自了，也免得上辱先人、下生逆子之罪！”

總之，雖然賈政、寶玉父子矛盾中的確有些細節有待說明，但賈政對寶玉的基本內在是絕對了解的。正是這種瞭解下，即便寶玉不做一些離經叛道的事，賈政還是無法接受這麼一個獨子。他知道寶玉絕對不是賈珠，絕對擔不起這個大家族，這才是問題的關鍵所在。

還有子不教父之過一說呢。

看完紅樓夢，感覺我最喜歡的男人就是賈政了，一點都不喜歡賈寶玉，脂粉味太重，一點都不象男人，雖然作者以他為主角。兒子不上進，特別在當時的封建社會，賈府已經在衰敗之中，後代不上進拼搏，沒有入世為官之心，又如何保住家族的地位和繁榮，姑且不說做大官，就是生計吃飯都成問題，又拿什麼銀子供他們在那消閒快活。他要不上進，就他如了願娶了林妹妹，給林妹妹的藥都買不起，生命只會更短暫，靠他擔擔幹粗活，又拿什麼去買昂貴的人參。林妹妹後來病越發重，其中一點就是賈府後代都沒出息，沒有為官的，勢力衰了，錢財已經很有限，已經無力去負擔每日要喝的參湯。

如果隨之任之，後繼之力薄弱，後代一個個都不成氣候，只有敗和衰亡。

知子莫如父，賈政作為寶玉的父親當然懂的他的心。只不過賈政熱衷於功名利祿，希望寶玉走仕途經濟，光宗耀祖；而寶玉卻厭惡讀書，視官員為祿蠧，反而要情場，整天在女兒堆中混。一句話就是父子二人價值觀取向不同。

對子女教育問題上，中國的傳統模式是“嚴父慈母”，即對待子女，父親嚴厲，母親慈愛。賈政從寶玉“抓周”那天開始，就對其有了厭嫌之心，在加上賈母的溺愛，賈政對寶玉更是有意從嚴管教，平日裡見著寶玉，不是“冷笑”就是“斷喝”，以至於寶玉無論何時，只要聽說父親傳喚，就條件反射般地驚恐不安。其實，賈政對寶玉也有“慈”的一面，父子骨肉相連是人的天性，但無法由理性完全控制，在嚴厲的同時，賈政時不時也流露出父親的慈愛。在毒打寶玉之後，王夫人一聲哭“苦命的兒、”哭賈珠，賈政的“淚珠似滾瓜一般滾了下來”。還有，中秋聚會，賈政當眾誇獎一番寶玉的詩才，連王夫人都覺得是“意外之喜”。更有甚賈政與寶玉一起合演了一出風雅劇：賈政命寶玉、賈環和賈蘭三人同作《姽嫿詞》由於寶玉“立意不同”，而合了賈政的“上意”，於是就出現了一幕父親提筆寫，兒子開口唸，其樂融融的場面。賈政也多次“笑道”，由於賈政的“笑”，寶玉也全無往日的侷促不安。

賈政對寶玉的感情一直是非常複雜的，從寄以厚望到失望厭嫌，從理智上的“嚴”到天性中的“慈”，始終處於矛盾之中。

我想賈政不懂愛賈寶玉的心，原因大概有以下方面。

1.各人理想不同。

賈政的理想是考科舉做官，透過這個來證明自己的人生價值。但他最後是襲了祖蔭，所以他希望從兒子身上實現自己的理想，賈珠本來有希望，但早逝。

寶玉的理想是永遠做個小男孩，跟一群青春美女廝混在一起，吃喝玩樂，琴棋書畫。他對父親安排的人生道路有本能的抗拒。

2. 兩個人成長環境不同。

賈政兒時，賈母溺愛賈赦，賈政父親和祖父都對他有正常教育和引導。

寶玉因為相貌出眾，銜玉而誕疑似神仙，便得到祖母溺愛。哥哥早逝導致母親疼惜，不管過度管教。而賈政不擅家務，對寶玉的管教插不上手。父子無法溝通，自然也無法彼此理解。

3. 代溝作祟。

賈政年輕時也是詩酒放誕，但是成年後知道世道艱難，決心考科舉，但沒考上，皇帝賞個官當，但他政績不行，只做到五品。寶玉不是長房長孫，他不上進，日後就只能落魄，所以賈政替他著急，忘記了寶玉未經世事，只知享受青春，也不理解他為何對女孩感興趣，以為是色鬼。

寶玉的成長環境寬鬆，沒有生存危機，在女人手裡溺愛大的他，身邊都是天真單純的女孩，所以他的思維方式也是簡單，目光短淺的。他不能理解和容忍成人為謀生所做的違心事。

總之，這對父子之間隔閡太多。不過，到了八十回前，賈政暮年名利心大灰，也不逼著寶玉苦讀了。人到中年，他決心與生活和解。

倒是寶玉一直堅持著自己的思想和生活方式，直到家破人亡，他無路可走，只好出家遁世。

因為賈寶玉天生佩有“通靈寶玉”，所以賈政不知！如果賈寶玉丟了通靈寶玉，就成了“假寶玉”與賈政便成一類。紅樓夢就誰也能讀懂了。

《紅樓夢》中的父親形象很多，賈政是其中的一個，既代表了諸多封建社會的家長，也演說了知子莫如父這句話。詳細解讀一下書中的這對父子，文字可能會長一點，希望網友能夠認真看完。一、知子莫如父這句俗語的來歷和典故

這句俗語有一個典故。

越國宰相范蠡，一生有三個兒子，二兒子因為殺人在楚國伏法，決定秋後問斬，范蠡心急如麻，急忙準備了書信和黃金千兩，讓他的小兒子去楚國營救哥哥。

范蠡的大兒子不服，非要去，覺得弟弟能辦的事，他一個當大哥的哪有辦不妥的道理，所以執意要去楚國，去了遇見楚國的宰相，宰相一看這麼多黃金，於是向他的大王覲見，說大王應該大赦天下，否則會有天災，楚王一聽，宰相的話不然不三思，決定釋放犯人，范蠡也在其中。

范蠡的大兒子覺得此事已經辦妥，那黃金可不能白白的流失，自己要帶回到越國去，楚國宰相一聽，天下哪有這樣的道理，又一次奏明楚王，應該將囚犯斬殺，否則別人會說他閒話，知臣莫如君，楚王一聲令下，越國宰相范蠡的二兒子人頭落地。

范蠡知道大兒子捨不得錢才，沒有老三大方，貪戀財物且築成大錯，范蠡深知大兒子一生清廉，節約，千兩黃金來之不易，豈能拱手相讓，此事定然失敗，三兒子去就好了，因為三兒子才不稀罕那千兩黃金。

二兒子要死，宰相范蠡讓三兒子早早準備的棺材，料理後事，就這樣有了一句知子莫如父。

二、《紅樓夢》中的賈政――封建社會大家族中的的父親形象。

賈政和賈赦同為賈母的兒子，雖然沒有世襲爵位，且是榮國府的頂樑柱，官職不大，且是個正派職業，是賈政透過正規渠道走上去的仕途，賈政在賈府後輩們中是唯一一個飽讀詩書的文化人，也是未來的棟樑和希望。

賈政不光在賈府中有地位，而且是皇帝的丈人，這一點讓賈政十分光彩，也讓賈府蓬蓽生輝，賈元春的進宮給走向沒落的賈府給了希望和力量。

――賈政這個父親，真正實現瞭望女成鳳的願望。

――望子成龍肯定是不可能，不然賈政就圖謀不軌。

而賈政深受封建禮教的束縛，受傳統文化的薰陶，他心中的功名利祿自然也是孔孟之道，他的思想也就相當的保守。

賈政的伴侶不光是經常要去找的趙姨娘，四書五經和八股文也成為了它的伴侶。

所以一直看不上賈寶玉所作的詩，其根源就是賈政是一個封建守舊派，是一個封建社會的家長。

三、賈寶玉――封建社會叛逆的代表，是一個不爭氣的兒子。

賈寶玉出生傳奇，又是富家子弟，從小嬌生慣養，賈母等溺愛，讓賈寶玉失去了正統的價值觀和人生觀。

優越的條件和奢華的生活讓他的思想浮現了一種飄渺的感覺，就像他太虛幻境一樣，飯飽思淫慾，賈寶玉也一樣，不然怎麼可以成為天下第一……

賈寶玉叛逆，並不是他生來就有新思想。

一來是作者賦予他這樣一個混世魔王，玩世不恭的富家子弟。

二來他叛逆，不學無術形成的根本原因就是賈府的成長環境。

賈寶玉和賈珠形成了一個鮮明的對比，也和賈政這個父親格格不入，賈政嚴格要求自己，同時苛求賈寶玉完美，將來有所作為，熟讀四書五經，日後帶出去做個詩啥的多有體面。

可好多次讓父親說不通，不好，甚至有時候叉出去。

賈寶玉害怕父親，雖然有思想，且不敢大膽去做，更不敢和父親溝通，他怕的不僅僅是捱打，更是心靈的折磨，因為他要違背自己的願望，去完成自己不願意做的事，要迎合封建禮教和傳統。

賈寶玉整日不務正業，吃胭脂，為了應付檢查，避免捱打，對學業草草了事，胸無大志。

尤其遇到了林黛玉之後，又多了一個幫手，兩個人的思想相同，都討厭世俗，看淡功名利祿？

都對四書五經八股文不感興趣，追求浪漫，在探索和發現愛情價值觀的同時用思想和行為與父親做爭鬥。

四、賈政很孝順，也很愛自己的兒子，且無法改變事實。夾在中間很為難。

古人講究禮儀孝順，賈政作為兒子，又作為父親，上面要孝敬母親，下面要教育兒子。

可賈母處處護著賈寶玉，從小溺愛，當成了掌上明珠，知子莫如父，賈政深知這樣會害了孩子，他知道嚴師出高徒，可能怎麼辦，從小就跟著賈母生活，賈政只不過是抽個時間檢查檢查作業吧了，平日裡哪有時間言傳身受。

只能讓賈寶玉肆意妄為，我行我素，吃胭脂都不顧及自己的母親在身邊，害的一個好好的姑娘投井自殺，這時的賈政真的生氣了，差一點打死了賈寶玉。

賈政在這個時候毒打賈寶玉，還是想挽救賈寶玉，以後走正路，他下手也沒有那麼重，但又不得不打，再不打就徹底完了，結果呢，還不是讓母親和王夫人保住了。

賈政這個父親是左右為難，這一切已經成為了事實，已經根深蒂固，他這個做父親的已經無能為力改變賈寶玉，卻因為愛，不得不去改變。

五、偉大的父愛如山，賈寶玉不懂珍惜，懂了以後一切都晚了。只能出家了。

賈政和賈寶玉中間少了很多的溝通，這種父子之間的交談變成了一種壓抑的訓斥。

他們之間的父子思想交流，幾乎沒有商量的餘地，賈政以自己為中心，以封建傳統思想為主流，力求讓賈寶玉成為第二個自己。

賈寶玉只顧著自己的想法，滿心思想著自己的林妹妹，從來不考慮將來的生活和出路，雖然看不上榮華富貴，卻從來沒有考慮過會失去榮華富貴。

輝煌時期的賈府，得意時候的賈政，也沒有交自己的兒子居安思危，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，認為這麼大一個賈府，那能說倒就倒，所以把父親的愛全部放在了學問上，疏忽了和兒子的溝通和思想交流，這是假證教育孩子的失敗之處。

作為一個父親，每一個父親都希望自己的兒子超越自己，青出於藍而勝於藍，更希望帶著自己的孩子讓別人蓋出讚歎的掌聲，雖然一味的貶低兒子，賈政心裡也因為有這樣一個兒子而自豪，這在紅樓夢中表現的很突出，足以看出賈政在心裡還是挺欣賞賈寶玉的，這種深沉的父愛，做兒子的豈能瞭解。

賈寶玉在賈府抄家以後，經歷了大苦大難後，明白了父親的良苦用心，確無顏面對往後的生活，也沒有能力去接受以後的現實。

在執著中帶著憂愁、帶著對林黛玉的思念、帶著對父親的感恩、帶著對家人的懷念，帶著對薛寶釵的懺悔、帶著對未來的憧憬出家了。

最後總結：子不孝父之過……賈政有錯嗎？錯不在賈政，而在賈府乃至於整個末世也

賈政也是從賈寶玉的年齡階段走過來的他也曾經年少，他也曾經青春懵懂。因此，他不是不懂寶玉。寶玉的心，他是懂的。

即便他懂，他也不可能按寶玉預期的一樣來對對他。賈政已為父，成人良久，求的是仕途經濟，想的是飛黃騰達，加官進爵。他是這樣想的，這也是他對寶玉的預期。

望女成鳳，望子成龍，父母對兒女的期待無不如此。即便懂寶玉，賈政對兒子寶玉的要求也是仕途經濟為先，讀書嚴苛要求在前。

所謂愛之深，責之切。寶玉幾次被父親毒打，都是因為父親恨鐵不成鋼。父親不是不心疼，但是父親更希望他有所成。

父親是懂寶玉的，但是他更希望寶玉能高中金榜，光宗耀祖！天下父母心大多如此。

知子莫如父，為何《紅樓夢》中的賈政不懂賈寶玉的心？

　　賈政不懂賈寶玉嗎？個人認為，其實他是懂得的。賈寶玉不愛讀四書五經，也不愛和勵志青年賈雨村攪合在一起，他的心思，從來不在這為官作宰上面，所以他不會象其他家族的正常公子哥一樣，認認真真上學作文章，而是喜歡在內幃廝混，出去見人也沒多大勁頭，他喜歡的，就是恣意的人生。

　　賈政懂嗎？賈政其實是知道的，但是，為什麼賈政對寶玉那麼嚴格，使得賈寶玉一見他就如老鼠見了貓似的呢？因為懂，所以才更嚴格。

　　年輕時候的賈政，其實也是詩酒放誕，不拘小節的，他愛看各種雜書，也愛美麗的姑娘，比如說接地氣的，俗氣而漂亮的趙姨娘，也喜歡暗中留意家裡的丫頭們，這點，寶玉和他是相當像的。但賈政比賈寶玉，多了一份正經，為了發揚光大賈氏門楣，他決心走科舉之路。可是，父親沒了，臨終上的那一本摺子，徹底堵住了他的向上人生路，他再也沒有辦法和林如海一樣，光明正大的出閣拜相了，他只能是從芝麻綠豆大的小京官做起，還得千恩萬謝聖上大恩，隨著時間的流逝，他越來越意識到，自己，自己家是被惦記上了，風光是不可能風光了，至少自己是不行的。正因如此，他才特別羨慕林如海，特別看中賈雨村，因為他們走的路，是他這一輩子走不了的。

　　幸好，他還有兒子啊，於是，他往死裡培養賈珠，結果賈珠被培養得死掉了，他再把希望寄託在賈寶玉身上，這個特別象他父親的兒子，多好的苗子啊，培養出來，就是賈府的榮光啊。所以，他一有空就要檢查寶玉的功課，賈雨村一來賈府，他就讓他去見客，多學習總是沒有錯的，北靜王一招呼，他就讓寶玉去接近，多好的榜樣啊。大觀園一題詩題聯，他的內心是很驕傲的，雖然總說叉出去，總說不象話，但心裡對兒子的才華是很滿意的，所以才讓兒子說他來寫，這一幕父慈子孝多麼好啊。

　　可是，寶玉都幹了什麼呢？在家不努力讀書，還調戲丫頭，甚至還和戲子勾勾搭搭，何況這個戲子，還不是一般的戲子，他是忠順親王的禁臠，哎呀媽啊，這混帳到底是怎麼回事，這麼作死啊。於是，往死裡揍他，揍不死再接著管教，希望他總有一天，能明白老父親的一片心意：父親吃過的苦，不想讓你吃啊，你可明白？

從醫學上先說：男孩很小就操女人、並頻繁操……不孕不育很正常！紅樓夢中……男人基本上不會生育！賈寶玉就是犯了這條……

種種跡象表明……賈蓉不孕不育！玩再多女人也沒個肚子大的……

各種描述表明：秦可卿是在借種生孩子，先找賈寶貝、不行……又找公公！結果是成了……偏偏是宮外孕，書中描寫病情就這樣……掛了！

知子莫如父，為何《紅樓夢》中的賈政不懂賈寶玉的心？

寶玉的成長，關注最多的是賈母，然後是王夫人。寶玉是跟著奶奶長大的，親媽王夫人不是不想養，那個年代婆婆一言九鼎，她也不能反駁。寶玉不過晨昏定醒以及王夫人在賈母處侍奉時，能多和母親交流。

而父親賈政，作為男人工作第一。寶玉生活上的事自然作為父親不必出面，賈政休假時一有空就和清客相公們扯淡去了。

賈政自幼酷愛讀書，他便不能理解寶玉為什麼不讀書不求功名。賈政是次子，襲爵輪不到他。所以為了前程，賈政便自幼好好讀書。而寶玉和他的環境完全不同，自幼是家庭的核心，倍受幾代人的寵愛。他從來沒有缺過什麼，也就沒有學會承擔。沒有擔當何談責任？認識不到責任，讀書就沒有動力。

一開始讀書求功名改變家族命運的任務在賈珠那裡。只是後來，賈珠去世賈政才不得不把責任放到寶玉身上。可是寶玉已過了培養責任的時候了。

其實賈政不瞭解賈寶玉才是怪事，正是因為太過了解，個性理想又完全相反，這父子兩才如此大的矛盾。

首先，賈政太瞭解賈寶玉在賈母的溺愛下所謂的學習狀態了。這對於學究派、又曾失去過善於讀書的大兒子賈珠、又寄希望於寶玉延續門楣的賈政來說，確實是無法接受的。如第九回，賈寶玉要去上學，其實是想和秦鍾混耍。

賈政正在書房中和清客相公們說閒話兒，忽見寶玉進來請安，回說上學去。賈政冷笑道：“你要再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正經。看仔細站醃了我這個地，靠醃了我這個門！”……賈政因問：“跟寶玉的是誰？”只聽見外面答應了一聲，早進來三四個大漢，打千兒請安。賈政看時，是寶玉奶姆的兒子名喚李貴的，因向他道：“你們成日家跟他上學，他到底唸了些什麼書!倒唸了些流言混話在肚子裡，學了些精緻的淘氣。等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的東西算帳！”

這“精緻的淘氣”五字，對賈寶玉可謂批得極準。

其次，賈政清楚賈寶玉所擅長的不是四書五經，而是詩詞歌賦、旁門閒書。這些在關心經濟仕途和科舉的賈政看來，是偏門，例如擅長文學的紀曉嵐就被乾隆定義為“倡優”。而且由於詩詞歌賦的通俗性，常讓保守的古代文人聯想到青樓的宴飲酬答。恰恰，賈寶玉又不去作儒教文人提倡的明志、大道詩詞，專喜歡情歌豔調。再加上傳統封建家庭的中的慈母嚴父觀念，導致了例如在大觀園才建成時，賈政把賈寶玉找來題詩，在聽了兒子的提名和作詩後分別的表現是

賈政笑道：“不當過獎他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”

賈政聽了，點頭微笑。

賈政搖頭道：“也未見長。”

賈政一聲斷喝：“無知的畜生!你能知道幾個古人，能記得幾首舊詩，敢在老先生們跟前賣弄!方才任你胡說，也不過試你的清濁，取笑而已，你就認真了！”

賈政聽了，搖頭道：“更不好。”

賈政聽了道：“更是胡說。”

未及說完，賈政喝道：“誰問你來？”

這前後變化，一方面是正當賈寶玉想施展才情的時候，被嚴父以驕縱自傲為由斷喝，嚇破了膽，水平發揮不佳；另一方面也是由於隨著寶玉的作詩和作答，賈政越發覺得兒子雖有才氣，但關心的全無社稷仕途，盡是情花豔草（如寶玉一說起《離騷》《文選》，不從儒教正道入手，卻對其中的花草很熟悉）。對於賈政來說，心裡肯定一百個不舒服。

最後，賈政無論是世家子弟的人生閱歷，還是對內院“風俗”的

我認為賈政不是不懂賈寶玉的心，相反，賈政作為父親，很懂得自己的兒子是什麼樣子的。為了兒子的將來，賈政努力過。只是賈寶玉從一出生就被祖母和母親溺愛，而賈政是一個受過標準封建教育的“正人君子”，對朝廷盡忠，對母親盡孝，所以在教育兒子時難以倆全，這也許是賈政一生的遺憾了。

自從寶玉週歲抓周，抓了些脂粉來把玩，賈政就認為寶玉將來一定是個酒色之徒，因此，在以後的日子裡，他對寶玉的管教沒有放鬆。在寶玉和秦鍾將要一起上學時，賈政先把寶玉教訓了幾句，接著，叫進來跟寶玉上學的大僕人李貴，又把李貴嚇唬了一番：“你們成日家跟他上學，他到底唸了些什麼書！倒唸了些流言混語在肚子裡，學了些精緻的淘氣。等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的算帳！”嚇的李貴忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲，連連答應“是”。

可見，作為父親，賈政對寶玉的學業還是非常上心的，不但叮囑兒子，連僕人也管教了一番，而且還明確指出到太學裡應該先理明白《四書》，不必學習《詩經》來虛應故事，明白做人做事道理最重要。所以，作為父親的賈政，是非常懂得自己的兒子的性格的，對兒子的教育也是很重視的。

賈政也想好好管教兒子，將來能夠成長為有用之才，寶玉捱打就是最集中的體現。寶玉捱打一方面是因為忠順王府來要琪官蔣玉涵，一方面是聽信了賈環的謊言，說寶玉拉著丫頭金釧兒強姦不遂，打了一頓，導致金釧兒賭氣投井死了。這兩件事在賈政眼中都是不可饒恕的錯誤，正好應驗了賈政對寶玉從小的看法，認為他是個酒色之徒。所以，賈政才不顧及賈母和王夫人的感受，下死手把寶玉狠狠教訓了一頓。不能怪做父親的心狠，任何一個做父親的都不希望孩子走上邪路，雖然賈政管教寶玉的辦法是簡單粗暴了一點，但是作為那個年代的一個封建衛道者，上有賈母攔著，下有夫人百般嬌慣勸解，他還能怎麼做呢？

在賈政眼中，寶玉認真讀書，將來好好爭取功名是他最大的希望，其實賈政對寶玉的將來也不是不放在心上，七十二回中當趙姨娘開口向賈政為賈環討要彩霞時，賈政因說道：“且忙什麼，等他們再念一二年書再放人不遲。我已經看中了兩個丫頭，一個與寶玉，一個給環兒。只是年紀還小，又怕他們誤了書，所以再等一二年。”從賈政的話中可以看出來，賈政對於寶玉還是比較關心的，連丫頭都早已看中了，只是怕耽誤寶玉讀書，所以才遲遲不公開。那麼賈政看中的這個丫頭我想多數是晴雯，因為晴雯是賈母派去寶玉屋裡的，而賈政是個很孝順的兒子，可能背後裡和賈母說起過寶玉將來的事情。

所以，不是賈政不懂寶玉的心，而是作為父親他希望自己的兒子未來能光宗耀祖，而不是一味混在女人堆裡沒有出息。任何一個年代的父親對自己的子女都有這樣的期望，只是賈寶玉離父親的期望越來越遠。最終證明，溫室裡的花朵是經不起任何風吹雨打的，寶玉最終選擇遁世，賈母和王夫人的溺愛也是有很大責任的。

分析這對父子關係，不僅要分別從賈政和寶玉兩個方面來分析，而且要結合家庭，乃至社會個方面來進行分析。

第一、從賈政來看，封建社會講三綱五常，父為子綱，兒子是父親的私有財產。這就決定了父子之間不可能有良好的溝通。賈政不可能從兒子的角度去理解他，只能從自己的願望出發，去要求、教育兒子。寶玉有個哥哥賈珠，年紀輕輕就死了。寶玉成了賈政唯一的嫡子。寶玉銜玉而生，又長的好。作為將來要繼承家業的嫡子，賈家唯一有希望重振家聲的孩子，賈政對他寄予厚望。愛之愈甚，求之愈苛。寶玉跟女孩子和朋友廝混。在賈政看來，這是不務正業，用功讀書考取功名，才是兒子應該努力的方向。他看到寶玉不長進，就恨鐵不成鋼，表現出對兒子的不滿。在從寶玉的角度就是不懂寶玉的心。賈政年輕時算是學有所成，但是被皇帝賞賜一個小官，粉碎了他的科舉夢，幾乎斷了他仕途升遷的機會。賈政逼著賈寶玉走仕途之路，既有圓自己的夢，也是家族振興的期望。然而期望過高，內心失落。

第二、從寶玉老看，銜玉而生，具有傳奇色彩。小時候抓周，他抓脂粉釵環。賈政最怕兒子醉迷於酒色，沒有宏遠的志向。而他天生就是來享受榮華富貴的。寶玉是個被祖母溺愛寵壞了的官後代，只知道享受榮華富貴，從來沒想過如何保持這份榮華富貴。賈府日漸衰落，他不聞不問，從來沒有想過為賈府盡一份責任。 不僅如此，寶玉還反抗封建禮教。封建社會主流意識講男尊女卑，寶玉卻重女輕男；寶玉不喜歡讀四書五經，對仕途不感興趣，甚至排斥，把走仕途的人稱為“祿蠹”。他反對文死諫，武死戰的愚忠。看到寶玉如此逆反，賈政非常不安，他真怕兒子的言行會帶來殺身之禍甚至滿門抄斬。

第三，賈政看到家族前途的危險。家族男子根本沒人意識到這種危險，賈政獨自承受著巨大精神壓力。賈政知道家族要延續下去，必須有人能在朝中做官，寶玉是唯一的希望，所以他希望寶玉能好好讀書，將來考取功名，讓賈家延續輝煌。可是賈寶玉所代表的思想卻是叛逆的。賈政為家族和寶玉的未來擔憂，但是又無力改變。

在對寶玉的教育問題上，賈政前有賈母的溺愛和攔阻，在某種程度上，賈政作為父親教導兒子的權利被剝奪了。賈政還有來自於對王夫人母憑子貴的不滿，王夫人勸阻笞撻寶玉，就是抬出賈母來壓制賈政，一提賈母，賈政恨不得勒死寶玉。忠順王府來要人，賈政誤以為寶玉包養王爺的戲子，趙姨娘母子告黑狀，說寶玉姦淫母婢。可以說賈政內外夾攻。賈政恨鐵不成鋼，望子成龍心切，他更怕得罪政敵，顧不上調查核實就大打出手。

知子莫如父，這句話在我看來並不絕對，不會是放之四海而皆準。我們拿《紅樓夢》裡的賈政來說，他就真的不懂兒子賈寶玉的心，那是何原因呢？其一，賈政與賈寶玉理想和價值觀不同。賈政有古代傳統讀書人的價值觀，“學而優則仕”就是他的理想，光宗耀祖、振興家業、封妻廕子則為他的目標。所以，他整日督促賈寶玉苦讀儒家經典，如四書之類，希望有朝一日寶玉能踏上科舉應試之道。而賈寶玉本人卻不然，他對這條道最為痛恨，這是性情使然，絲毫強求不得。但賈政站在自己立場上看寶玉，當然不會明白。其二，賈政與賈寶玉父子二人感情隔閡很深。說起父子二人的感情，也不是很融洽。準確的說，賈寶玉不是愛他的父親，而是懼怕之極。引用賈母的話說，賈寶玉見賈政就像耗子見了貓似的。可見，賈寶玉是不願意主動面對他的父親的。長此以往，當父親的怎能讀懂做兒子的心。其三，賈政忙於朝中之事疏於照管寶玉。從小說中看出，賈政由於政務繁多，很少過問府中的日常事務，自然也就不明白賈寶玉在做些什麼，在想些什麼，管教的方式也傾向於拳腳棍棒，在賈政的粗暴教育方式之下，賈寶玉哪敢吐露半句實話。以上因素造成了賈寶玉的叛逆思想和行為，隨著年歲的增長，當父親的賈政就越來越看不懂了。

賈政的初次出場是在《紅樓夢》的第二回。他是榮國公之孫，賈代善、賈母之次子。元春、賈珠、寶玉、探春、賈環之父，字存周。自幼酷喜讀書，卻未以科甲出身。皇帝因恤“先臣”，額外賜他主事之銜，升員外郎之職。表面看來，賈政為人端方正直，謙恭厚道，其實思想僵滯，感情枯竭，是一個悖時迂腐、庸碌無能之輩，一個封建禮教忠實的信奉者和維護者。他與兒子賈寶玉叛逆思想性格的矛盾，是全書的主要矛盾之一。

“大觀園試才題對額”一回是父子之間矛盾的最初表現。賈政要寶玉題匾聯，用意是多方面的，一是要寶玉在清客們面前展露才華，以博得眾人稱讚，炫耀他教子有方；一是寶玉乃賈妃寵弟，這樣做，也有安慰討好賈妃的意思。然而他又放不下嚴父的架子，動輒訓斥謾罵。有時寶玉出奇制勝，贏得眾人“鬨然叫妙”，他雖內心喜說，臉上不露聲色，嘴上罵道:“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測’矣。”他與寶玉對於稻香村建築和環境的爭論，很能見出兩入思想境界的懸殊，賈政欣賞稻香村“紙窗木榻”“田舍家風”，竟說:“未免勾引起我歸農之意。”寶玉卻認為，“此處置之田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成……古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜…”父子倆一個附庸風雅，一個喜愛“天然”，可謂涇滑分明。賈政被頂撞得惱羞成怒，只好喝命“叉出去”。剛出去，又喝命“回來！”命再題一聯，“若不通，一併打嘴！”短短數語，便把這個滿身酸氣、虛偽呆板、道貌岸然的封建專制家長的形象勾勒得形神兼備，維妙維肖。他的階級本能，終於使他敏感地意識到，讓賈寶玉思想性格和行為自由發展胡鬧下去，必要釀成弒君滅族之禍，便狠狠地笞打了一頓，竟想結果兒子性命，以絕後患。後四十回寫他在江西糧道任上，家人在外招搖撞騙，名聲很不好，節度使參了本，降三級，調回工部。此時賈府已愈來愈衰敗，他面對沒落的命運，一籌莫展，只會捶胸頓足，唉聲嘆氣。賈政在賈府中，無疑是封建秩序堅定的維護者，是他所屬階級真正的代表人物，就是這樣的人物，也已經徒具虛名，毫無作為了。他從一個側面反映出封建家族和制度不可避免的沒落命運。

我不同意題主的意見啊。誰說賈政不懂寶玉的心了，他懂！

賈政是什麼人呢？書中，他一出場，就是一箇中規中矩的中年男人。上有高堂，下有幼子。雖然他是百年貴族之家的當家人，過著豪華的生活，但是他也是一個充滿了焦慮的中年人。

賈府已經興盛百年，眼看著就要風光不再。看清形式的賈政非常著急。他知道，賈府如果還想保持住榮華富貴就得靠年輕一代再做努力，吃老本，靠祖宗蔭庇已經不行了。

為此，賈政已經把自己的一個女兒送進了深宮。但是，單單靠女兒還不行。還需要有男丁取得功名。放眼望去，寧榮兩府，也就寶玉還算是可造就之才。

所以，賈政一直給寶玉施壓，希望他能走上仕途經濟之路。

寶玉不愛讀仕途經濟的書，只是喜歡和女孩子廝混，喜歡過恬淡的生活。賈政是知道的，他的內心深處其實也是有和兒子一樣的想法的。因為，他年輕的時候，也是詩酒放誕之人，他兒子現在經歷的，未嘗不是他當年經歷過的。

不過，懂得又怎麼樣呢？看著賈府日漸沒落，賈政又怎麼能任由寶玉自由發展？他不得不為賈府的未來考慮，所以，他才對寶玉各種壓制。

這實在是一個無可奈何的中年老父親的悲哀啊。明知道兒子不喜歡什麼事，卻得狠心逼他去做。像極了現在心疼孩子太過勞累，卻又得在週末逼孩子補課的父母。不是不懂你的苦，只是沒有更好的解決辦法啊。