在我看來宋江的價值觀裡，最關鍵的就是義，而在那個封建社會里，義固然可以用替天行道來表示，但更大的義是為君主，為皇帝，為大宋，所以後來無論如何宋江要接受招安，一展報效國家的壯志，後來征討方臘為大宋立下大功，但自己被害的話，李逵恐怕會鬧事造反，毀了宋江辛辛苦苦帶領兄弟們掙來的義名，所以才帶著李逵一起死。

宋江毒死李逵，用一般的角度看，有些不可思議，違背常理。但如果書看得夠仔細，你就會明白，從宋江將梁山的聚義廳改為忠義堂開始，梁山的路線就發生了根本的改變。宋江和晁蓋走的是兩條完全不同的路。在宋江眼裡，忠是第一位，義在其次。宋江毒死李逵的邏輯是：宋江忠於朝廷，李逵忠於宋江，理論上，李逵也要忠於朝廷，但很顯然，李逵不是這樣，現在朝廷要毒死宋江，宋江當然有責任讓李逵服從朝廷，正所謂“君叫臣死，臣不得不死”。在宋江眼裡，這就是忠義。不要忘了，宋江上梁山，原本就是心不甘情不願的，因為他志不在此。換句話說，宋江的忠其實是一種愚忠。作者為什麼要這樣寫？很簡單，他在告訴你愚忠的後果是什麼。宋江因為對朝廷的愚忠送了命，李逵因為對宋江的愚忠送了命。然而，只要獨立地想一想，其實這些是可以避免的。

宋江是重義，重名聲，宋江之所以招安是因為他的骨子裡根深蒂固的官本位思想。只有高官厚祿才能光宗耀祖。李逵由於性格莽撞，他的思想相對簡單，沒有那麼多忠君思想，也不會為了名利而忍氣吞聲，所以正是因為宋江明白李逵對他的忠心，擔心自己死後李逵會造反，而且憑李逵的一己之勇，失敗也是註定的，反而會壞了梁山好漢們的英名。因此宋江在死前會給李逵喝毒酒，以保全李逵及梁山弟兄的名義。

宋江是一個比較愚忠的人，一直想被朝庭招安，為朝庭效力。皇帝要賜死他，他首先想到的要將李逵毒死，為的是不讓李逵在他死後造反，毀壞他來之不易的名聲。

在施耐庵筆下，宋江是死於高俅一夥的陰謀，他們嫉妒宋江日漸得到皇帝器重，於是假借皇帝之名讓宋江喝下慢性毒酒。宋江知道中計後，唯恐李逵在其死後扯旗造反，破壞自己煞費苦心好不容易才打造的忠於朝廷的招安局面，壞了自己“一世清名忠義之事”，於是狠心將李逵騙來並給他喝下了毒酒。宋江在晁天王死後，就改弦易轍，將“聚義廳”改為“忠義堂”，多次寄望被梁山俘獲的朝廷官員能夠向朝廷傳達自己渴望得到朝廷招安的夙願，並且多次派燕青透過名妓李師師向皇帝表白自己的心跡。此舉卻遭到以李逵、武松、魯智深、阮氏三雄等頭領的反對和抵制。在宋江眼裡，李逵不過是個頭腦簡單行事魯莽的莽夫而已，十兩紋銀就能讓他死心塌地為自己賣命，但是卻萬萬沒有料到，這個一貫唯宋大哥馬首是瞻的赳赳莽夫居然在招安問題上屢次唱反調。先是提出“殺去東京奪取鳥位”的構想方略，贏得眾頭領的喝彩。又在菊花會上帶頭攪局，旗幟鮮明反對宋江的招安方略。後來又大鬧東京，痛打楊太尉，嚇跑宋徽宗，並且扯碎招安詔書，破壞了宋江千方百計規劃的招安計劃的進展。宋江大怒之下曾下令“砍了黑頭”【李逵】欲殺一儆百，後怕激怒眾頭領而適得其反，不得不收回成命，暫時作罷。後來有人假冒宋江之名強搶民女，李逵居然翻臉連宋江這個大哥都不認了，不但砍倒梁山山寨的大旗杆，而且還非要拉著宋江去見苦主。雖然事後證明這不過是一場誤會，但宋江發現，李逵並不是自己想象中的唯命是從絕對服從可以掌控的了的棋子，相反極有可能成為敗壞自己招安大計的不定時炸彈。所以，宋江在臨死前痛下殺手害了李逵性命，不但除去了李逵這個心頭大患，更重要的是借毒殺李逵向活著的梁山弟兄傳達一個資訊——宋江大哥不希望在他死後兄弟們起兵造反。