我看過很多書，好的橋段也多，但我最喜歡的是《紅樓夢》裡一群女孩子作詩的片段。

那時候我上初中，青春年少，正是喜歡吟詩作對附庸風雅的時候，“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”。

其實不會寫詩，但正因為不會，就對詩詞歌賦有極大的興趣，覺得能夠把一個小小的景物立地成詩，對仗工整，還那麼押韻，非常神奇和美好。

所以那時候對紅樓裡的詩特別喜歡，尤其喜歡姑娘們寫的，用了一個本子挨著抄下來。

當然後來我知道，厲害的不是姑娘們，而是作者曹雪芹，所有的詩都是他一個人寫的，但有的寫得淺顯，有的寫得生動，有的很有文筆，有的筆力稍差，這樣讓人覺得他筆下每一個人物的文化程度不一樣，寫出來的詩也水平不一。

我那時候喜歡作詩的這些片段還有一個原因，就是覺得這時候姑娘們的生活很美好，沒有勾心鬥角，沒有為男人爭風吃醋，沒有不好的事情發生，沒有什麼悲傷的情緒，大家都開開心心的，歲月靜好。

那時候因為我還在上初中，不懂愛情，眼裡所看重的只有友誼，我把賈寶玉和林黛玉的感情也看成友誼，所以對林黛玉的死我是很悲痛的。

過了這麼多年，我依然喜歡那個片段，喜歡在海棠花開的時候，一群姑娘在園子裡鋪開宣紙吟詩作對，笑聲驚豔了時光……

若干年前，我到一家單位上廁所，那時候解手都用報紙或者書本。

我看到有半本書當在那裡當手紙，就拿過來看一下，誰料想這一看，就看進去了。那本書第一遍看，寫的很荒誕，寫的是大唐衛國公李靖修建長安城，內容怪誕不羈，思路天馬行空。把長安城寫成大豬圈，穿插風塵三俠，我那天蹲在廁所兩個多小時，弄得那個單位好幾個老頭對我翻白眼。

那本書沒頭沒尾，前後好多頁被撕掉了，既不知道書名也不知道作者，看完後我真想把書偷走，在我想拿走時，一位單位老幹部一臉嚴肅的盯住我。

後來好幾年，我都在想那本書，甚至模仿他寫過一個也是荒誕的故事。

多年後，我才知道，作者是王小波，書叫黃金時代。我迄今為止，不怎麼喜歡國外的書籍，國內的作家，老的不算，現代的作家，王小波，金庸，王朔，唐浩明，陳忠實，路遙，二月河，莫言等是我喜歡的，王小波，名列前茅，那本書，也是我至今都回味無窮的一本書。

王安憶的《長恨歌》末尾碧落黃泉一章長腳掐死王琦瑤的情節。

《長恨歌》寫了一個女人長達40年的感情經歷。中學生王琦瑤，是一個普通的上海弄堂女，但她又是不普通的，因為她美麗無比，幾乎達到沉魚落雁、閉月羞花的境界。自從被選上“上海小姐”後，命運就發生了轉變，她做了某大員的女人。後來上海解放，大員遇難，王琦瑤又成了普通弄堂女孩，但是表面的平靜掩飾不了她內心的波瀾起伏。她與幾個男人糾纏在一起，關係複雜，後來天命之年的王琦瑤與一位年紀與自己女兒相仿的男人發生畸形戀，最終因為金錢被女兒同學的男朋友殺害。

我第一次讀的時候不到六歲，是在父親的大學課本里讀到的節選，就是最後兩章的內容——禍起蕭牆和碧落黃泉，前面的內容沒看到，所以我當時也不知道女主角前四十年悲慘的感情經歷，但是王琦瑤愛上女兒的男朋友長腳，長腳又因為要錢掐死王琦瑤著實給我留下了不小的陰影，原文是這樣的：

長腳的兩隻大手圍攏了王琦瑤的頸脖，他想這頸脖是何等的細，只包著一層枯皮，真是令人作嘔得很！王琦瑤又掙扎著罵了聲癟三，他的手便又緊了一點。這時他看見了王琦瑤的臉，多麼醜陋和乾枯啊！頭髮也是乾的，髮根是灰白的，髮梢卻油黑油黑，看上去真滑稽。王琦瑤的嘴動著，卻聽不見聲音了。長腳只覺得不過癮，手上的力氣只使出了三分，那頸脖還不夠他一握的。心裡的歡悅又湧了上來，他將那雙手緊了又緊，那頸脖綿軟得沒有彈性。

後來讀了全文，但是直到現在記得最清楚的還是長腳的兩隻手掐著王琦瑤佈滿皺紋的脖子的情形。

《了凡四訓》這本書是我大學的時候閱讀的，已經看了7、8年了，至今記憶猶新，對上面的部分內容仍然清晰的記得，而且曾多次反覆閱讀，受益匪淺，是目前為止對我影響最大的一本書。

《了凡四訓》這本書是明朝的袁了凡先生寫給兒子袁天啟的誡子書，目的是為了教育兒子。書中主要內容分為四篇:第一篇，立命之學；第二篇，改過之法；第三篇，積善之方；第四篇，謙德之效。濃縮了為人處世的道理，飽含中國傳統文化的智慧。其中，書中的故事與大家簡單分享，希望對您有幫助！

袁了凡先生，本名袁黃，少年時父親就去世了，由母親撫養長大。母親想讓他學醫，因為學醫既可以謀生又可以幫助別人，是一舉兩得的事情。有一天，了凡先生偶然機會見到了孔先生，這位孔先生擅長算命，給他算命之後告訴他應該去讀書考功名，並且說服了他母親。孔先生給他算好了，幾歲中秀才，幾歲中舉人，今生能活多少歲，並且算定他今生沒有孩子。這位孔先生算的非常準，竟然絲毫不差，於是了凡先生堅信自己的命已經被算定了，做不做事，努力不努力也就這樣了，變得消極起來！有一天在山中見到了雲谷禪師，與禪師對坐三天三夜不起妄念，禪師很是好奇就問他是怎麼做到的？他告訴禪師說，自己的命運已經被算定了，沒什麼好想的！禪師聽後哈哈大笑，說以為你是英雄，原來也是凡夫一個！

禪師告訴他說，普通人的命是定的，非常善良的人和非常惡的人的命運是不固定的，並且告訴他人的命運是可以改變的。於是，告訴他改命的方法，多做善事，不要做惡事，命運就可以改變！禪師告訴他具體的操作方法，授予他功過格，讓他去做。了凡先生就按照雲谷禪師說的去做了，慢慢發現孔先生算的不靈了，原本孔先生算的他考第三名，結果他考了第一名；孔先生算他壽命53歲，結果他活了74歲；孔先生算他命中無子，結果他有兩個兒子。

《圍城》這本書給我印象特別深刻。書寫了主人翁方鴻漸平庸的一生。

從開始的留學回國，從假文憑到大學副教授，從解聘到新聞社打雜。從蘇小姐到唐曉芙，再到孫柔嘉，從追逐的愛情到最後婚姻的一地雞毛。無論他的事業還是愛情都是一直在變壞。他最好的朋友趙辛楣跟他形成了強烈的對比。

我們初讀時常嘲笑方鴻漸，後來發現我們都有了他的影子。

下面是摘抄的《圍城》裡面的部分經典語錄

1、天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃，照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的，不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

2、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。

3、世間哪有什麼愛情，純粹是生殖衝動。

4、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。

5、你不討厭，可是全無用處。

6、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。

7、我們稱那位衣著暴露的S小姐為區域性真理，因為真理都是赤裸裸的。

8、我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

9、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

10、人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

11、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

12、假使愛女人，應當愛及女人的狗，那麼真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

13、在大學裡，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

14、為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺佈呢。

15、吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這麼結下了。

16、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

17、一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

18、老實說，不管你跟誰結婚，結婚以後，你總髮現你娶的不是原來的人，換了另外一個。

王朔《一半是海水一半是火焰》

我一路乘船、火車回家。穿過了廣袤的國土。看到了稻田、魚塘、水渠、綠樹掩映下粉牆綽約村鎮組成的田園風光；看到了一個接一個嘈雜擁擠、濃煙滾滾的工業城市；看到了連綿起伏的著名山脈，婉蜒數千公里的壯麗大川；看們了成千上萬、隨處可遇的開朗的女孩子。

遲莉《致無盡歲月》

大毛在上車之前回頭望了望我。我把手微微地舉起搖了遙突然，我非常非常清晰地感覺到，十幾年的歲月就在他和我之間忽忽地過去了！如曠野裡灰色的野兔在奔跑。說簡單也很簡單，大毛一直想把我帶到更好的地方去生活，而我竟然傻乎乎地在武漢一呆就是十幾年將近二十年！

霧靄越發深重起來。路燈跳了一下，亮了。空氣中的水分幾乎用肉眼可以看出來。它們漸漸地浸透了我的肌膚。我呼吸困難但通體滋潤。武漢的水是甘甜的，這不能不承認。我在園子裡久久坐著，好像等待著什麼。不，我沒有等待。我是在想我這個人為什麼要這樣？要像現在這樣生活，而不是那樣地生活。是不是由於我從小的經歷就埋下了我這一生的伏筆呢？是不是我這個人註定了或者說是習慣了在忍受苦難中捕獲那細小的微弱的幸福呢？或者說人生的幸福本來就細小和微弱，我是為了擴大它而在病態地自虐呢？為了看見食物那眩目的美好，我寧願飢餓。為了永遠的相聚，我寧願一再地分離。

我在用失去收穫得到嗎？我在用坎坷拒絕平淡嗎？

我在用缺陷逃避完滿嗎？是啊，在我這個年紀，我已經慢慢看見了自己，從透明的二十歲走了過來。對於這個姑娘，我有多麼熟悉就有多麼陌生，有多少喜歡就有多少討厭。我一直試圖對她解釋清楚什麼卻永遠也解釋不清楚，其中包括對大毛深深的歉意和比歉意更深刻更復雜的那份感覺。

“另一個是一位廣東同學，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。”

有一次，我隨手拿起一本文集，在目錄裡看到了“跑警報”這三個組合在一起非常奇異的字眼，好奇心作祟，找著頁碼翻過去讀，就讀到了上面這麼有趣的一段。本是性命堪憂的戰亂時光，竟然被人寫得這麼好玩。人常說的“苦中作樂”也比不得如此吧。標題下的作者名字寫著“汪曾祺”。那時，我見識有限，還不知道這是位怎樣鼎鼎有名的作家。我純粹為他的文筆打動，好像沒有經過雕琢，全憑樂天派的靈魂和對普通人世的洞察而寫作。

《跑警報》讓我看到了西南聯大的師生們在戰亂的年代怎樣可愛地活著。日本侵華，被迫西遷至昆明的國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學組成國立西南聯合大學，堅持治學。可是舉國上下哪有不受侵擾的淨土，昆明仍頻繁地有日軍飛機來轟炸，上著課，總有空襲警報來打擾。一有警報，大家都得離開課堂往郊外跑，也就是這篇文章名字的由來。“跑”搭配“警報”雖然怪異，卻很形象。因為，每次警報聲起，師生們不是消極地“躲”，也不是狼狽地“逃”，既然空襲是不得不面對的災難，那就頗有風度地“跑”一“跑”吧。

後世人們毎談起舉國教育的延續與興盛，總繞不了西南聯大這一話題。民族危亡之際，西南聯大的師生們所展現的精神和氣節有太多事蹟可考。他們克服困難、勉力撐起國家教育，師者專心傳授、學者潛心求教，體格瘦弱、手無縛雞之力，都無懼戰火紛飛、看淡生死。從西南聯大走出的師生，很多成為了日後中國各行業的楷模。

我常常想起《跑警報》裡師生們面對空襲的各種風格，文首摘錄的毎逢空襲必燉蓮子的廣東同學，以邏輯推理在跑警報必經之路上找金子的某哲學系同學，每次都帶著女友情書跑警報的金姓同學……西南聯大人的“不在乎”精神，也是我們中國民族骨子裡面對憂患的樂觀精神。

讀《簡·愛》的時候，我剛步入社會，參加工作。這本書少有西方小說繁瑣的社交場景，故事線索單純確不單調，文字清新脫俗。特別是女主人公簡·愛和男主人公羅切斯特的愛情，衝破了世俗的羈絆，用精神的契合釋全了愛情的含義。讓我印象最深的是男女主人公第一次相遇的情景：一個傍晚，簡·愛去草村寄信的路上，一匹馬賓士而來，簡·愛正在浮想是不是幽靈，一隻大狗和騎馬的人就和她擦肩而過。似乎一切都那麼平常，可是那匹馬滑倒了......在簡·愛的幫助下，羅切斯特又騎上了馬，簡·愛的善良和倔強的樂於助人讓暴躁的羅切斯特內心生出了第一絲溫柔...... 還有一段記憶深刻的場景是羅切斯特因為火災眼睛瞎了，在人生最灰暗之際，簡·愛又回到羅切斯特的身邊，簡·愛代替瑪麗把水送給羅切斯特時，羅切斯特從聲音認出了簡·愛。那一刻，他體會了那震動心靈又激動人心的重逢......

也許上了些年紀的人們都記得，當年有一本流行在中國大地上的蘇聯小說。書的名字是《鋼鐵是怎樣練成的》…

提到這本小說，至今我還有一種觸及靈魂的震撼。有一種深入肺腑的感動，一種無形的力量，一種對人生思考，一種不由自主的，想哭的感覺…

我是流著眼淚把這本小說看完的。至今我仍然記得作者奧斯特洛夫斯基的，那段寫在扉頁上的話，"人的生命是寶貴的。這生命，人只能得到一次。人的一生應該這樣度過，當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華感到懊悔，也不會因為碌碌無為而感到悔恨。這樣，在他臨死的時候，他能夠說，我的整個青春和全部的生命，都獻給了人類最壯麗的事業一一為共產主義而奮鬥…"

這聲音震耳欲聾，這聲音令人驚醒。它曾經鞭策和激勵著，一代代的中國與蘇聯兒女去奮鬥…，蘇聯年輕計程車兵們，甚至懷揣著這本小說，喊著保爾柯察金的名字向敵人衝鋒…

這本書之所以感人至深，以至於同化在當時的人們，與青少年們的血液和骨髓裡。最主要是因為，作者是以自己的親身經歷寫成的。書中記錄了那個艱苦的年代，記錄了作者在鐵與血中的成長，記錄了作者的平凡而偉大的一生…

同時也反映出了那個時代的人們的生活。及那個時代的人們艱苦奮鬥，奮發向上，不屈不撓和敢於犧牲的精神…

可以說，在當時所有的外國小說中，對國人影響最大的莫過於這本書。它的積極進取精神，對於我們當年的社會主義建設，對於我們當年改變一窮二白的社會面貌，無疑起到了積極的推動作用…

談一本記憶猶新、回味無窮的書，我想說一下英國作家狄更斯的《大衛.科波菲爾》，這是狄更斯的自傳體小說，一本正能量滿滿的書，他把人生的善與惡，美與醜、正義與邪惡淋漓盡致的用文字剖析出來，讀後給讀者鼓舞和深思，從而激發對生活的熱愛，懂得在苦難中不畏葸、不退縮，從泥淖中爬起來後繼承尋找生命光亮。

時隔多年，我還記得裡面的一些橋段，就是小科波菲爾在逃亡的路上的故事，他受到了很多人的的欺凌、羞辱和刁難，不過最後憑著他的頑強意志終於找到了姨母貝西，並在她的幫助下接受了教育。我記得讀那一個橋段完全是在啜泣中讀完的，深受感動和鞭策，是一次回味無窮的閱讀經歷。[心]

我識為:(三國演義)百看不厭:回味無窮:如孔明智擒孟獲:七擒七縱:還有劉皇叔三顧茅廬:求賢若渴:好久不看都記憶猶新!

好多名著都是如此。比如《紅樓夢》，《唐詩三百首》，《宋詞選注》，莎士比亞《十四行詩》.《聊齋志異》，《歷代名篇選編》，《中華活頁文選》...

人性在絕境下的嘶吼，最讓人撕心裂肺。

我不知道該說什麼，關於死亡還是愛情？也許兩者是一樣的，我該講哪一種？——《切爾諾貝利的悲鳴》

小夥子是當地消防員，和心愛的姑娘新婚燕爾，愛情的結晶就要誕生。蘇聯政府在切爾諾貝利核電站事故後全面封鎖訊息對外宣稱消防事故，小夥子肩負職責毅然奔赴“火災”前線。姑娘此時面臨一個選擇，見心上人最後一面——肚子裡的孩子將因輻射過度夭折，自己也會九死一生；抑或是忍著悲痛保持理性——不去見心上，讓自己的丈夫在痛苦中孤獨死去。姑娘不顧一切選擇了陪小夥子走完最後一段路。十四天後，消防員在姑娘的懷裡死去，他們愛情的結晶還沒來及起名字就因輻射過度而夭折。

《切爾諾貝利的悲鳴》以紀實訪談形式記錄災難過後普通人生活的殘骸：“墓園裡沒有娜塔莎·伊格納堅科的墓碑，只有他的名字。她還沒有名字，什麼也沒有，只是一個靈魂，我埋葬在那裡的是一個靈魂。

我每次都帶兩束花去，一束給他，另一束擺在角落的是給她的。我跪在地上，繞著墳墓爬，一定用跪的。（開始語無倫次）我殺了她……我……她……救了，我的小女兒救了我，她吸收了所有輻射，就像避雷針。為什麼愛情和死亡會並存，誰能解釋給我聽？有時我彷彿聽到他的聲音在我耳邊迴響，即使相片對我的影響力都比不上那個聲音。但他從來沒有呼喚我……連在夢裡都沒有，都是我呼喚他。”

自然會有，《遙遠的救世主》裡《自嘲》本是後山人，偶坐前堂客；醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

有道無術，術尚可求，有術無道，止於術。神即道，道法自然，如來！

《平凡的世界》學生操場上排隊打飯，孫少安等到別人都打完了最後一個人去領自己的“非洲饃”，勺子颳著菜盆發出刺耳的聲音，菜湯賤到眼裡……

真有這樣一本書，那就是世界名著巜間愛》，那時我還在打工的日子，看了好幾遍，看的時候都是流著淚看完的，我記憶最深刻的那段就是故事寫到最後說男主人公在半夜裡會大聲呼叫女主人公的名字，然後儘管女主人公不在同一個地方，後來重逢了說出來才知道真有這回事，然後我想這可能就是戀人間的心靈相通，心靈感應吧！

有啊，很多，但最喜歡的應該是莎翁的哈姆雷特吧，為此還特意看了影視版，且學生時代沒事還喜歡聲情並茂的模仿幾句臺詞。記得最深的也最喜歡的就是：脆弱啊，你的名字叫女人和生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。每每讀到或者聽到獨白的時候，就會不自覺的沉醉。

餘華的《活著》，《許三觀賣血記》；東野圭吾《秘密》；宮部美雪《火車》；彼得.克萊斯《14號門》……挺多不錯的！

《亞里士多德的三段論》這本書值得多次看看！之所以這本書讓我很多年都能回味，是因為這本書可以指導現實生活。

真實場景一：甲和我是同事，甲姓孫，我姓郭，去年國慶節前因為一件事情吵架，甲口齒伶俐，把我罵的頭破血流，豪無招架之力，其中罵我最多的話就是“姓郭的沒好人，是畜牲等等，歷史上的郭槐，就是例子”，我因為嘴笨，根本沒辦法對罵，所以一直等到甲罵累不罵了，才弱弱的問一下甲：你罵完了嗎？甲說：完了，咋滴？我懟甲說：“問一下你，你兒媳婦是不是姓郭！是不是你孫子也有姓郭的基因？” 甲瞠目結舌，無言以對！你看，我運用從《亞里士多德的三段論》學到的“大小前提，結論”三段論原理一句話逆轉吵架局面！

真實場景二：2015年8月初的一天，突然接到一個同學電話，說她發現一個專案，想投入，但是自己吃不透能不能做，麻煩我給她參謀一下（理由是她一直在體制內做，對商業不太懂，怕選不對，虧損，而我下海經商幾十年了，所以想讓我看看）。當時我讓她把資料給我郵箱發下，她找各種理由推脫，就是不發，非要讓我和她一起去北京看看！在去之前，我一再強調，如果是傳銷類，就別叫我了，假如她已經被騙現在生活有問題的話，我可以先借她點錢，她發誓不是！去之前，我和她確定到達的具體地點，她說在建國門。結果我從太原上高鐵，她比我晚一個小時上了同一車次高鐵！按正常情況下，她應該和我旁邊的人換位置，好路上一起聊聊，結果她只發了個資訊，說下車時再見我，到北京西下車前，她找到我車廂，還帶了個男的說是刑警隊上班，接著很快就下車，下到地鐵站她從包裡拿了幾張地鐵卡（注意是包裡，不是現買的）給我一張，給那男的一張，一起乘地鐵朝建國門出發。路上我想問下她那個專案具體情況，她就說還正一會兒就看到了。建國門地鐵站出來又走了有20分鐘吧，她們兩在一個去燕京的公交車站停下來，要去燕京，我一看不對勁，馬上問她你這目的地不是建國門嗎？怎麼又改燕京了？她愣了一下，說招商的在建國門，廠子在燕京，要看就徹底看！我非要她拿出資料給我看，要不就不去了，結果所謂的刑警男拿給我的是～4050工程！我馬上對同學說，別去了，這是傳銷，是廣西傳銷的變種！她又說了些啥，勸我為她去什麼什麼的，說我兩是處的很好的同學。我就不在聽了，就問她：“咱倆是處的比較好的同學？，對嗎？”她說：“對。”我又說：“處的好的同學是不是要彼此不欺騙？”她說：“當然了！”我說：“那麼我電話裡一再說如果是傳銷就別叫我陪你考察專案，你一再保證不是傳銷？結果現在確定是傳銷，哪麼說明你騙了我，你覺得對騙我的同學，還是處的好的同學嗎？”說完我掉頭就走！這個場景除了我最後和同學的對話用了《亞里士多德的三段論》這本書裡的知識，其實這件事情我能在過程中（沒被騙到傳銷窩前）就發現是騙局，沒有被同學騙進傳銷組織，也都靠我用三段論的原理進行了分析，第一個反常——高鐵上的不見面。分析：正常情況下，因為我是她要好的同學（大前提）這是一，而且這次是她求我幫她忙（小前提），正常應該她來找我見面（結論是沒有，），違反三段論原理，我覺得不正常；第二個不正常——她包裡有很多張北京地鐵卡。正常情況下，就算是常住北京的人，也只可能自己辦地鐵通卡，不可能包裡預買好多地鐵卡？違反三段論原理，我覺得不正常；第三個不正常，她說一個人和我去，結果帶了一個小夥子，自稱警察，說警察也想做這個專案？警察怎麼可能明目張膽的做生意去？而且敢和我這個陌生人說他想做專案？違反三段論原理，我覺得不正常！其實前面的事件描述中還有違背三段論原理的情節，不再嘮叨！

總而言之，透過《亞里士多德的三段論》這本書，讓我學會了在日常生活中運用三段論原理，可以讓我少吃虧上當，所以事過多年，我還回味無窮！！

百年孤獨，這本書展現了拉丁美洲被殖民的心酸過往，也痛定思痛的反省了拉丁美洲人民面對殖民，面對文化入侵反抗的無力，一盤散沙的現實，故事情節離奇古怪，卻到處能感受到作者對民族、國家深沉的思考，讀完之後，真的會感受到那種精神的洗禮，更多的是震撼！可能你讀不下去，沒關係，堅持，當你一步一步走進高潮的時候，你就徹底被吸引了。