此成語比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

黃糕：“黍”者，黃米也，非小米，如今的註解多稱是小米飯，乃大謬。黃米蒸熟後可做“黃糕”，黃糕是將黃米麵蒸熟後，以拳蘸涼水飛速揣後的產物。黃糕被當做口糧，據說起源於黃帝時期，故而稱為黃糕，流傳至今，歷史悠久。黃糕蒸熟大約需要20分鐘，再加上“飛水揣糕”、“熬菜”、“拌菜”（後兩道工序是在做揣糕熬菜時的）等工序沒有半小時完不成，所以盧生大約小憩了半小時。

出處

枕中記

黃粱一夢

唐開元七年（公元719年），盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一

天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁（明代劇作家湯顯祖創作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之一的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（黃米飯）還在鍋裡哩！即黃粱夢（黃粱一夢）的由來也是來於此了。

《枕中記》收入《太平廣記》、《文苑英華》833卷，魯迅校輯《唐宋傳奇集》也收入此篇。

《枕中記》和沈既濟另一篇唐代傳奇《任氏傳》是中唐傳奇中創作年代較早的名篇，標誌唐傳奇創作進入全盛時期，對後世文學頗有影響。

成語原文

唐·沈既濟《枕中記》：開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶隱囊而坐，俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。

久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：“大丈夫生世不諧，困如是也！”翁曰：“觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而嘆其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何適之謂？”翁曰：“此不謂適，而何謂適？”答曰：“士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，富於遊藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？”言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，當令子榮適如志。”

其枕青甆，而竅其兩端，生俛首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女，女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。翌年，舉進士，登第，釋褐秘校，應制，轉渭南尉，俄遷監察御史，轉起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陝牧，生性好土功，自陝西鑿河八十里，以濟不通，邦人利之，刻石紀德，移節卞州，領河南道採訪使，徵為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節度使王君毚（讀音chán）新被殺，河湟震動。帝思將帥之才，遂除生御史中丞、河西節度使。大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，築三大城以遮要害，邊人立石於居延山以頌之。歸朝冊勳，恩禮極盛，轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫，時望清重，群情翕習。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，徵為常侍，未幾，同中書門下平章事。與肖中令嵩、裴侍中光庭同執大政十餘年，嘉謨密令，一日三接，獻替啟沃，號為賢相。同列害之，復誣與邊將交結，所圖不軌。制下獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：“吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思短褐、乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。數年，帝知冤，復追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生子：曰儉、曰傳、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。儉進士登第，為考功員，傳為侍御史，位為太常丞，倜為萬年尉，倚最賢，年二十八，為左襄，其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。

兩竄荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺閣（尚書檯稱臺閣，泛指宰相等高官），五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一綺麗，前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。

後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。將歿，上疏曰：“臣本山東諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官敘。過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升臺輔，周旋內外，錦歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏並歇，筋骸俱耄，彌留沈頓，待時益盡，顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。無任感戀之至。謹奉表陳謝。”詔曰：“卿以俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。昇平二紀，實卿所賴，比嬰疾疹，日謂痊平。豈斯沈痼，良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省，其勉加針石，為予自愛，猶冀無妄，期於有瘳。”是夕，薨。

盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然（讀音jǔe，急迫的樣子）而興，曰：“豈其夢寐也？”翁謂生曰：“人生之適，亦如是矣。”生憮然良久，謝曰：“夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。

從前有一位姓盧的窮書生。一天，他在邯鄲一家旅館裡遇到了道士呂翁，盧生向這位道士感嘆自己一生是如何窮困潦倒。呂翁聽後，便拿出一個枕頭說：“你把它枕在頭下，便可以一切如願了。”這時，店裡正在煮黃粱飯，而盧生由於一路旅途艱辛，非常疲憊，很快便上睡著了。

他夢見自己娶了一位年輕漂亮、善良溫柔的崔姓女子為妻。崔氏是富家千金，但她賢淑能幹，還幫助盧生順利地踏上了仕途，併為他生了幾個子女。後來，他的兒女們一個個長大了，每個人都生活得舒適優裕，而盧生也步步高昇，一直做到宰相的位置。又過了幾年，他又有了孫子、外孫，便閒居在家當起了老太爺。他舒舒服服地活到了八十多歲，才安然死去。當盧生從夢中醒來時，嘴邊還露著一絲幸福的笑容。他睜開雙眼一看，發現自己仍然住在旅店的小房間中，剛才的榮華富貴只不過是一場夢而已。店主人煮的黃粱米飯，還沒有煮熟。

"黃粱一夢"，黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。

今天我來給大家講解一下黃粱一夢的故事

唐開元七年，盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁。盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。

斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡！原來一切都是一場美夢。

這便是“黃粱一夢”的由來。

“黃粱一夢”出自沈既濟的《枕中記》。黃粱一夢，是一個成語，意思是比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

“黃粱一夢”成語典故出自唐代《枕中記》，

“開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，當令子榮顯適意！’時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十餘年，子五人皆仕宦，孫十餘人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘豈其夢耶？’翁笑曰：‘人生之適，亦如是耳！’生撫然良久，稽首拜謝而去。”

多指很多人窮其一生追求榮華富貴、高官厚祿，不過象做夢一樣短暫而虛幻，並不能帶來真正的人生價值。

現在抓了很多貪官，他們在位之時利用手中權力獲取利益，享受物質生活，最後事發鋃鐺入獄，恰好詮釋“黃粱一夢”這個成語。

大家好，今天我給大家分享一下黃粱一夢這個故事。

1，唐開元七年，盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁。盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

2，盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。

3，斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡！原來一切都是一場美夢。

“黃粱一夢”出自沈既濟的《枕中記》。黃粱一夢，是一個成語，意思是比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

“黃粱一夢”大體講的一個古代發生的故事。

唐開元七年，有一位姓盧的書生，自詡滿腹經綸、學富五車，遂進京趕考，結果名落孫山，功名不就，垂頭喪氣。

鬱郁不得志的盧生，在歸家途中經過邯鄲，在客店裡遇見了道士呂翁。盧生借酒澆愁，大呼世道不公，考官無眼。

道士呂翁聽後，便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

醉酒的盧生倚枕而臥。

在夢中他娶了美麗溫柔、出身名門望族、清河崔氏的妻子，高中進士，後遷為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，還被封為燕國公。

他膝下共有五子，人人高官厚祿，嫁娶高門。

盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，壽終正寢。

在其即將駕鶴西歸之時，盧生驚坐而醒，左右顧盼，一切如故，呂翁仍含笑坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡！

原來一切不過一場美夢而已。

這便是“黃粱一夢”的由來。

“黃粱一夢”出自沈既濟的《枕中記》，是一個成語，意思是比喻虛幻不能實現的夢想。

後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

“黃粱一夢”出自《枕中記》。典故如下：

唐開元七年，盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁。盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。

斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡！原來一切都是一場美夢。

這個故事具有教育意義，寓意是做人要腳踏實地，不要想著有什麼事情可以不勞而獲，做著不能實現的夢想。

青年盧生，旅途經過邯鄲，住在一家客店裡。道人呂洞賓也住在這家客店裡，盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自己窮困的境況。呂翁便從行李中取出一個枕頭來，對盧生說：“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時，店主人正在煮飯（黃色的小米飯），離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會。不想一躺下去立刻做起夢來。在夢裡，他娶了清河崔府裡一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，又考中“進士”，後來步步高昇，做官一直做到“節度使”，“御史大夫”，還當了十年“宰相”，後來以受封為“燕國公”。五個兒子，都和名門望族對了親，而且也都做了大官：一共有十幾個孫子，個個都聰明出眾。真是子孫滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。夢一結束，他也就醒來了。這時，他才發覺原來是做了一場夢，店主人煮的黃粱飯還沒有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣！要想真正的享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創造。"

準確應該叫“黃粱一夢”，這是一個成語，表示的意思是該事是虛幻不現實的，就如一場夢一般，醒後就沒有了。

該成語出處是《枕中記》，唐開元七年（公元719年），盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了八仙之一的呂洞賓，盧生自嘆貧困，道士呂動賓便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂動賓仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（黃米飯）還在鍋裡哩！即黃粱夢（黃粱一夢）的由來也是來於此了。

黃粱一夢，比喻的是:榮華富貴夢一場，人生苦短轉眼空。這是一個傳奇詭異志怪加平行時空的傳說故事，出自唐代（果然我曾經的大唐帝國非常了得），有個姓沈名繼濟（這倆字兒含義本身不錯，只是發音有些容易引起歧義，不信大聲呼三遍，肯定會引來媚眼，自行腦補），他老先生寫的傳奇小說《枕中記》（漫漫長夜，睡不著啊睡不著，吹牛神編的非常得意，忘不了又形成的文字，在此向文字工作者鍵盤俠夜行俠以及IT編碼工程師致敬！）。故事是這樣的:唐開元七年（公元719年），盧生鬱郁不得志，騎著黑驢，一身短打扮進京趕考之後名落孫山，垂頭喪氣。這天返程路過邯鄲，恰巧在客店中遇見了得道神仙呂洞賓（可不巧了嗎，不幸中的萬幸呢）。道士呂翁見盧生自嘆貧賤，便拿出一個瓷枕頭（估計不是官窯的）讓他枕上。盧生依枕而臥，一入夢便娶了美麗溫柔、出身清河的妻子崔氏（做夢娶媳婦，並且有名有姓，有鼻子有眼，有出身有顏值沒脾氣），得賢妻良母輔助，從此開啟了史詩般開掛的人生，盧先後得中進士，升為陝州牧、京兆尹、戶部尚書兼御史大夫、中書令、燕國公（那是平步青雲做高官），他這邊升官，崔氏爭氣地生孩子，倆人生的5個孩子也都成了官二代富二代，一大家子兒孫滿堂，盧生享盡榮華富貴（金玉滿堂，油光瓦亮）。話說盧生80歲那年，突感不適，大限將至，天命難違，很明顯這是要瓦塌。就在這即將斷氣的一瞬間，說時遲那時快，盧生一激靈，竟然醒了，轉身做起，左顧右盼，見一切如故，自己還在客店中，呂道士穿的跟客樣，正在旁邊打坐，店主人的小米飯（黃粱）還在鍋裡冒著熱乎氣呢。這就是黃粱一夢的出處了，後來這個詞成長為一個成語。各位客官，你說傳奇不？大家有沒有跟我一樣的想法，如果盧生他再呆瓷枕頭上迷糊一會，說不定又會產生一個成語呢。哈！

“黃粱一夢”出自唐代的傳奇小說《枕中記》。

從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店裡，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個枕頭，叫他睡覺。這時旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書人在枕頭上睡著後，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時自己做的一個夢罷了。

這個成語比喻虛幻的事或慾望破滅。

在當今社會有很多人想透過走捷徑來發財，這就是會走入“黃梁一夢”的誤區，我們一定要一步一個腳印，愛拼才會實現夢想！

首先，我們要先了解這個成語的出處，

再看看它所描繪的場景，所要表達的意思

延伸的含義以及結合現在使用的場景

成語典故出自唐代的傳奇小說《枕中記》。

描述的是主人翁寒窗苦讀信心滿滿上京考取功名，

執念於考場功名卻因幾次趕考失意，鬱悶不能自拔！

入住客棧時遇一道士，名呂洞賓，為開導書生放下執念！

逐與其飲酒，書生醉意漸濃，準備起身回房休息，道士贈予一枕頭！

告知枕著睡，你想要的都能實現，此時客棧老闆正在煮著黃米飯，也稱黃梁！

也就煮黃米飯的一會功夫，書生進入夢鄉，在夢中得到了他夢寐以求的一切

考取了功名，取得嬌妻，然而得到想要的一切，依然有很多束縛很多遺憾，致死方醒悟！

等他夢中驚醒後才發現，原來一切都是一場夢！

啟發：比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

他姓盧，生活在唐朝。

話說這個小夥兒少有大志，但時運不濟，不滿意的事常有八九。

公元719年，也就是唐朝開元年間，小夥兒騎著青灰色的馬進京趕考去了，結果仍是名落孫山。返程的路上，他遇見了一位仙翁，於是他一股腦把自己的“苦水”全部傾訴給了仙翁。

這位仙翁姓呂，通神仙之術。他聽了盧生的話並不言語，而是拿出一個瓷做的枕頭讓盧小夥兒枕上。小夥兒倚枕而臥，一會兒便進入夢鄉。

在這個夢裡，他先是娶了美麗溫柔的崔氏為妻——這個我也有啊，但他沒有說跑馬——緊接著敲鑼打鼓又中了進士，後來很快又榮升為軍區司令級別的陝州牧、京兆尹，最最後混到戶部尚書兼御史大夫、中書令，進而封為燕國公。而且，而且，他的五個孩子均高官厚祿，嫁娶高門……

這樣看來，盧小夥兒可謂兒孫滿堂，享盡榮華富貴，還經常能得到皇帝的眷顧。其中雖有過委屈、挫折和排擠，但總也能逢凶化吉，算得上一生順利、榮光。

80歲時，盧小夥兒已不是小夥兒，他年老生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧小夥兒一下子驚醒了，他轉身坐起一看，什麼榮華富貴！什麼兒孫滿堂！一切都還是原來的樣子——嬌妻崔氏不在，只有呂仙翁仍坐在他身旁。特別是，店老闆蒸的黃粱飯還在鍋裡沒有煮熟哩!

大家注意了，我是說：小夥兒醒的時候，店主人蒸的一鍋黃粱飯還沒有熟哩！

哈哈哈，我先笑了。這就是成語典故“黃梁一夢”的故事梗概，收錄在宋人小說總集《太平廣記》裡，篇名為《枕中記》，作者為唐人李泌，此文是本書中的名篇。

一鍋黃米飯尚未蒸熟，一場好夢卻已經做醒，這正是成語“黃梁一夢”的由來和寓意。

其原義是說人生虛無短暫，不可太計較進退得失。後引申為“人生有許多願望都是無法實現的，即使你努力了，你也無法做到；看起來馬上要實現了，卻功虧一簣……”總之等等，從頭到尾，看起來都不是什麼好夢。

據我所查，有宋以來，“黃梁一夢”作為貶義詞一直被人們所引用。要麼是失意文人的自憐，要麼是失落官員的慨嘆。這一聲聲嘆息裡邊，有的是“覺醒”，有的是“自嘲”，有的則是沉淪和無奈。

而我，這樣的夜晚，北風嗖嗖，陰雨霏霏，重讀《枕中記》，我卻不這樣認為。

我以為，人生如夢，這本來就是生活的本質。

作者把人的一生高度濃縮在一場夢裡，雖然顯得更加短暫，但這使人更容易明白人生。如果你還看不明白，那說明你昨晚喝的迷魂湯太多了。

在這個故事裡，夢短只是相對的，因為夢可以做得長一些，也可以重複做，也可以一直在做。但它改變不了夢的本質：虛無、空洞，特別是最後總要醒來。

黃米飯也可以繼續做，因為我們要生，我們要活，我們還要生活下去。哪怕它一直不熟，我們也會繼續煮下去，這就是生活的狀態。

黃米飯的出現只是襯托了夢的短暫，熟不熟是關鍵，與做不做無關。也許黃米飯永遠也做不熟，但我們不能不做。做是我們的責任，不做才是我們的墮落。

黃粱一夢，這正揭露了生活的虛幻與本質。把長長的一生濃縮了看，那實際就是一場夢。把一場夢演繹成長長的一生，箇中悲歡離合，與生等同。這就是文章的寓意。

所以我說：人生在世，它就是一場夢。你若太當真，你會活得很辛苦。你若太當假，你也會鼻青臉腫。那誰誰誰說了，大智若愚，把握分寸，遊刃有餘，就是這個意思吧。

所以我還說：人生在世，沒有誰能夠隨隨便便成功。我努力了，無論結果如何，都不應後悔。

所以我又要說：人生在世，奮鬥是常態。當你的奮鬥還不足以支撐你的理想時，你仍然要繼續奮鬥。別抱怨，如果不奮鬥你連做夢的機會都沒有。別叫屈，那些與你在同一個時代卻又不奮鬥的人比你更難清醒。

所以我仍會說：人生在世，也許你今天會花團錦簇，也許你明天就門前冷落。但別貪婪，神馬都是浮雲；別灰心，一切都會成為過去。一萬里江山，自是雄闊；你也增色，他也增色，我等且稍息片刻。

所以我最後說：人生在世，它就是一個過程。過程有時比結果更重要。過程就是享受的過程，就是擁有的過程，就是詩和遠方的複合體。如果你不覺得是享受，它就會成為地獄；如果你要的只是結果，它就有可能是一場空。

“苔花如米小，也學牡丹開”，誰都有一個天大的理想，但坐在地上的都是屁股。

“龍行雲上，蟻居穴中”，誰都覺得自己牛逼，但離了空氣誰都得死。

“鮮花是花，牛糞是屎”。鮮花用來欣賞，牛糞用來烤火，但誰也不能說誰不重要。

“井蛙不可語海，夏蟲不可言冰。”怎麼活都是一生，是誰都有一場，是夢最後總要甦醒。

所以蘇軾說了，“人生如夢，一樽還酎江月”，他終於明白，人生終要用一場酒來慰藉。

所以陸游說了，“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，他終於明白，什麼才叫遺憾，什麼才是人生。

莊周夢蝶，蝶是莊周，他用自己的生命體驗把夢做成出神入化的地步，若虛若幻，若隱若現，若真若假，若有若無，這才是生的最高境界。

現在再回到典故中看那個姓盧的小夥兒，他在夢中實現了自己輝煌的一生，如果這就是他的一生，那麼他是成功的。

你看他哈，兒孫滿堂，功成名就，錦衣玉食，壽終正寢……一生幾乎沒有遺憾，這樣的人生只配得上“夢寐以求”！

我們常說：理想很豐滿，現實很骨幹，真正的人生從沒有一帆風順。即便是佛系的弟弟妹妹們，他們能參透出其中的真意嗎？

與人同悲的是，盧小夥兒突然醒了。他是真的醒了？還是仍在夢中卻莊周那樣以為自己醒了？這不得而知。

他也許真的醒了，如醒在巨大失落中，那說明他沒有真的醒來；如醒在突然的頓悟中，從此不再哀嘆，那他就是真的醒了。

陶潛公說：“山氣日夕隹，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”

凡是能講得清的人生都不是真實的人生，凡是能說得明白的夢都不是夢的全部。但對於每一個夢，我們都應當認真對待，也許那正是我們當下的人生。

所以！所以！一定要感謝那些後半夜還在夢中請你喝酒的人，他們才是你真正的兄弟！

文：風生水起

成語典故

從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店裡，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個枕頭，叫他睡覺。這時旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書人在枕頭上睡著後，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時自己做的一個夢罷了。

這個成語比喻虛幻的事或慾望破滅。

黃粱一夢，意為虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

出處唐代漢族傳奇小說《枕中記》，作者沈既濟，也是後世所說的“黃粱夢”、“邯鄲夢”，曾經元朝馬致遠作《邯鄲道省悟黃粱夢》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續黃粱》，終廣為流傳於中華大地；

唐開元七年（公元719年），盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁（明代劇作家湯顯祖創作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之一的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（黃米飯）還在鍋裡哩！即黃粱夢（黃粱一夢）的由來也是來於此了。

唐開元七年，有個叫呂翁的道士，獲得了神仙之術，行走在邯鄲的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣帶靠者袋子坐著，一會兒看見一個（走在）路旅途中的少年，他名叫盧生。身穿褐色（粗布）的短衣服，騎著青色的馬，準備去田間（勞作），也在旅舍中停下，和呂翁同坐在一張席子上，言談非常暢快。

時間長了，盧生看看自己的衣服破爛骯髒，便長聲嘆息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成這樣啊！”呂翁說：“看您的身體，沒有痛苦沒有災病，言談有度，卻嘆困，為什麼啊？”盧生說：“我這是苟且偷生啊，哪有什麼合適之說？”呂翁說：“這樣還不叫合適，那什麼叫合適呢？”回答說：“士人活在這世上，應當是建功立名，進出（朝廷應該）不是個將就是個相，（家中）用來盛裝食物的鼎應該排成列，聽的音樂應該可以選擇地聽，讓家族更加昌盛家庭更加富裕，這樣才可以說得上合適啊。我曾經致力於學習，具有嫻熟的六藝（禮、樂、射、御、書、數），自己覺得高官可以容易地得到。現在已經是壯年了，還在農田裡耕作，不是困還是什麼？”說完，就眼睛迷濛想睡覺。當時店主正蒸黍（做飯）。呂翁從囊中取出枕頭給他，說：“您枕著我的枕頭，可以讓您如您的志向那樣實現您的志向。”

那枕頭是青色的瓷器，並在兩端開有空，盧生側過頭去睡在枕頭上，看見那孔漸漸變大，（並且其中）明亮有光。便投身進入，於是回到了家。幾個月後，他娶了清河崔氏的女子做妻子，這女人容貌很美麗，盧生的資產更加豐厚。盧生非常高興，於是衣服裝束和車馬，日漸鮮亮隆重。第二年，科舉考進士，他通過了科舉考試脫去平民的衣裝，任秘（書）校（對）官，奉皇帝的旨意，轉到渭南當縣尉，不久遷升做監察御史，轉而做起居舍人知制誥的銜位，三年過後，出掌同州當地方長官，升遷到陝當牧，生性喜好水利建築，從陝西開河八十里，解決了交通，當地的人們因此獲利，刻石碑記錄他的功德，改任卞州的地方長官，到河南道（地名）當採訪使（官名），應皇帝的命令到京城當京兆尹。當年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力對付戎狄（泛指邊境的少數民族），拓展疆土，當時吐蕃的悉抹邏和燭龍莽布支攻陷了瓜沙（地名），節度使王君毚剛剛被殺，黃河、湟水一帶告急。皇帝想要具有將帥才能的人，於是授予盧生御史中丞、河西節度使的官職。盧生大破戎虜，斬殺了七千個首級，拓展了疆土九百平方里，建築了三座大城來把守要害，邊疆的老百姓在居延山（地名，在今天的甘肅境內）立石碑歌頌他。回到朝廷按照功勞受到封爵授勳，封賞的禮儀非常盛大，官職升為吏部侍郎，遷升為戶部尚書併兼任御史大夫，一時之間名望清高而尊重，大家都安然服帖。這樣一來非常被當時的宰相所妒忌，宰相用流言蜚語中傷他，被貶做端州刺史。三年後，應皇帝的命令到皇帝身邊當常侍，沒多久，當上了宰相。和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同執掌朝政大權十多年，高妙的謀略嚴謹的命令，每天接連發布，出謀劃策啟發皇帝，盧生被人們稱為賢相。同朝的官僚害他，又誣陷他和邊疆的將領勾結，圖謀不軌。皇帝下詔把他關進監獄。官吏帶著隨從到他家馬上將他抓起來了。盧生驚惶恐怕自己將要沒命，對妻兒說：“我老家在山東，有良田五頃，足以禦寒防飢謹，何苦要求官受祿呢？如今落得如此地步，嚮往（當初）穿短的粗布衣服、騎青色的小馬，行走在邯鄲的路上，得不到了啊！”（於是）拿刀自殺抹脖子。他的妻子（趕緊）搶救，才沒有死。受他牽連的人全部死了，只有盧生被宦官求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州。幾年以後，皇帝知道他是冤枉的，又恢復了官職當了宰相，冊封為燕國公，特別受到恩寵。他生了幾個兒子：名叫儉、傳、位、倜、倚，都很有才能。盧儉中了進士，當上了考功員外，盧傳當上了侍御郎，盧位當上了太常丞，盧倜當上了萬年的縣尉，盧倚是最出色的，年齡二十八歲，當上了左襄，他們所結的親都是名門望族。有孫子十多個。

後來盧生年紀漸漸衰老，多次要求告老辭官，都沒有得到允許。病了，皇帝身邊的宦官前來探病，接踵而至，名醫和上等的藥材，沒有不是最好的。將要死了，上奏書說：“我本來是山東一般的儒生，以在田圃中勞作而自得其樂。偶爾遇上皇上的恩寵，得以名列官員的位置。承蒙皇帝過分特殊的嘉獎，得到特別的俸祿和太多的傢俬，出門擁有隆重的儀式，進朝當上了宰相的高職，與朝中內外（的皇親國戚）結交，錦繡人生多年。有負於皇帝的恩寵，對皇帝聖明的教化沒有什麼幫助。我不過是個小人卻居了聖賢的位置遺留不少禍害，深感如履薄冰誠惶誠恐，一天比一天擔心，不知不覺我已經老了。今年已經超過八十歲了，我的官位高到了三公的極點，命歲到頭了，筋骨形骸都老了，彌留之際身體沉重困頓，等待（死期）的時日馬上要完了，管不成什麼事情的了，非常感謝皇上的無限聖明，白白辜負了皇帝的恩寵，永遠歌頌當今皇帝這年代。非常感激和留戀。（我）非常誠懇地奉上此表（書）陳述我的感謝。”皇帝下詔書說：“你以美好的德行，作我的首席輔佐，出可以作我的保障和護翼，入朝幫我實施和諧光明的朝政。平安繁盛二紀（兩個十二年），完全是靠你啊，你得的疾病，原以為馬上就可以痊癒。沒想到病久難治，（令我）非常擔心痛惜。現在命令驃騎大將軍高力士去你家探望，好好治療，為了我你要珍惜生命，還要心存希望，期望能夠痊癒。”當天晚上，（盧生）死。

盧生伸個懶腰醒來，看見自己的身體還睡在旅舍之中，呂翁坐在自己身旁，店主蒸的黃糕還沒有熟，接觸到的東西跟原來一樣。盧生急切起來，說：“難道那是個夢嗎？”呂翁對盧生說：“人生所經歷的輝煌，不過如此啊。”盧生惆悵良久，謝道：“恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。這是先生你遏止我的慾念啊，我哪能不接受教誨啊！”一再磕頭拜謝後離去。

“黃粱一夢”

典故：

唐開元七年間，有位姓盧的書生，騎著青駒穿著素衣進京趕考，結果名落孫山，鬱鬱寡歡。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁。盧生向其嘆之貧困失意，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。

盧生倚枕而臥，漸入夢鄉：他少年得志，娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。後來，他的五個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，大病一場，久治不愈，終於死亡。

斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡！原來一切都是一場美夢。

寓意：

“黃粱一夢”出自沈既濟的《枕中記》。黃粱一夢，是一個成語，意思是比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空，常用此語。

黃粱一夢 （一枕黃粱）

唐開元七年（公元719年），盧生鬱郁不得志，騎著青駒穿著短衣進京趕考，結果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經過邯鄲，在客店裡遇見了得神仙術的道士呂翁（八仙之一的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢鄉便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，升為陝州牧、京兆尹，最後榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，封為燕國公。他的5個孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時，生病久治不愈，終於死亡。斷氣時，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（黃米飯）還在鍋裡哩！即黃粱夢（黃粱一夢）（一枕黃粱）

意思是比喻虛幻不能實現的夢想。後喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻；美好之事物，亦不過頃刻而已，轉眼成空；或喻夢寐以求之慾望落空。

“黃粱一夢”是成語，黃粱就是黃米，一種糧食，字面上意思是入睡前尚在煮黃米，而入睡後經歷一場看似漫長的夢後，醒來發現黃米仍在鍋裡還沒有熟。比喻眼前榮華富貴錦衣玉食以及一切美好的東西，都好像一場夢一樣，形容虛無而無法實現的空想，或者說夢寐以求的想法落空。

此成語出自《枕中記》，說一個姓盧的書生在邯鄲旅店中邂逅一位得道的道士呂翁，盧生就向呂翁感傷自己的不得意，呂翁就從包袱裡掏出一個枕頭，讓盧生枕著這個枕頭睡覺，就會他心滿意足，盧生就枕著這個枕頭躺下，而此時店家剛剛開始煮一鍋黃米。盧生隨後就開始做夢，從娶妻生子到考取功名，升官封爵又鋃鐺入獄，幾經起落官復原職，功成名就到達人生巔峰，兒孫滿堂最終壽終正寢，這時候夢醒了，回顧四周，店家的黃米在鍋裡還沒有熟，終於大徹大悟。

“黃粱一夢”這個成語是帶著批判和諷刺的，而當今世界人生卻不能沒有夢想，“心若在夢就在”，有夢想才有追求，才有希望。

先飲口水，聽聽百萬英鎊主題曲，思路集中到唐朝開元，得到高人呂翁，經常遊走各地，那天在邯鄲學步的地方，遏見一個官迷，叫盧生，由於心比天大，滿腦孑榮華富貴，就是不努力，呂翁安慰他，老是空想升官發財的夢幻，盧生有一個毛病，吹完大牛，就愛進入夢香，娶了大姨太，又中了進士，又當總理，被小人汙陷罷官，自殺未果又流放邊疆，後遇開明皇帝，做了大官，生一大窩阿仔，家族旺的不得，盧生在做春秋大夢時，垂涎欲滴的囗水，發鹹，流在枕頭上一大片，那臉部表情一會樂一會哭的，雙手還拍打著胸口，等醒來，一看還是住在旅店裡。店主為吃豬頭肉，特意蒸的黃米飯，還冒著蒸汽沒熟哪，店主還算夠意思，免費讓盧生吃了一頓黃米飯豬頭肉，肉此盧生《黃粱一夢》，從邯鄲這家旅店傳出，有上千年曆。

從前有個盧生，在邯鄲旅店中遇見一個道士呂翁，盧生自嘆窮困。道士借給他一個枕頭，要他枕著睡覺。這時店家正煮小米飯，盧生在夢中享盡了一生菜華富貴，黃米飯還沒蒸熟，一場好夢已經做醒。後來用“黃梁夢”比喻想要實現的好事落得一場空，不能實現的夢想。