春的代表是蘭花

蘭花幽香卻不失典雅......

夏之代表為荷花,又可命名為蓮,古人周敦頤寫過一篇愛蓮說,非常的不錯.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜直.......

秋的代言者為菊花,古代著名詩人陶淵明對此特別終愛.予謂菊,花之隱逸者也.....

冬的代表花梅花,梅花及中國的靈魂之花.他代表了華人堅定的意志。

古今文人喜歡花，常以賞花吟花娛樂。科學家不能以花代表人，文學家卻常以花比喻女人。一年分春夏秋冬四季，古代文人以春蘭、夏荷、秋菊、冬梅冠之，給季節帶來美感。文化是文明的滑潤劑、美容品，鮮花是生活的娛悅物、愛情綢。願人間鮮花常開，歡樂常在！

古人留傳下來的精品月季花，隨著我們生活質量的提高，越來越親近自然，去分享大自然植物生命的人生所得，體驗植物給我們的寧靜，在浮躁的社會生活裡找到安靜的角落，靜下心來去思考，體味人生的滋味，領略人生的快樂。養花，不但能美化家居，提升品味，還能吸收空氣裡有毒氣體，吸附灰塵雜質，極大的改善空氣環境，並且養護花草的過程中還能修養身性，陶怡身心。親近這些花草植物，就像在讀書，每次都有新的感覺，每次心神都能得到一份愉悅。

今天和大家一起分享非常適合春節養栽的、被人們稱之為“花中皇后”的月季花。

牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初，惟有此花開不厭，一年常佔四時春。月季花是一年四季主要的觀賞花卉，其花期長，觀賞價值高，價格低廉，受到各地園林的喜愛。可用於園林佈置花壇、花境、庭院，可製作月季，作、花籃、花束等。

月季花不僅能淨化空氣，美化環境，還能大降低周圍地區的噪音汙染，緩解火熱夏季城市的溫室效應。月季花還是吸收有害氣體的能手，能吸收硫化氫、氟化氫、苯、苯酚等有害氣體，同時對二氧化硫、二氧化氮等有較強的抵抗能力，因此月季花也是保護人類生活環境的良好花木。中醫認為月季味甘、性溫，入肝經有活血調經、消腫解毒之功效，受到人類的普遍關注。

日常養護：

土壤，樹狀月季花喜肥沃溼潤的土壤，怕乾旱和積水，必須選擇土質疏鬆，有機質豐富，排水、通氣好，又有保水、保肥力的砂質壤土。用腐葉土和河沙，園土混合，底部埋一些有機肥，增加肥效就可以。

二，澆水，樹狀月季把握“不幹不澆，澆則澆透”原則。夏季葉面需經常噴水降溫。月季一般2天澆一次水，進入夏季後可以每天澆一次，注意在早晚澆水，避開中午。

三，施肥，要想樹狀月季開花多，施肥一定要跟上，薄肥勤施，忌施生肥、濃肥。冬季在根部施少許有機肥，可增強越冬抗寒能力。春天時候，可施用較高濃度的腐熟人糞尿、豆餅、雞鴨糞、魚內臟等液肥。夏季花謝後，可施1次中等濃度的腐熟液肥，以促使秋季大量開花。

四，修剪，樹狀月季通常是在花後必須進行枝條修剪，才能保證樹形的美觀，不感雜亂不堪。如讓其自然生長，枝條還是會像普通月季一樣長的很長，甚至很雜亂。所以要做好修剪的工作，修剪好才能開花開的更多。

春天是桃花，夏天是荷花，秋天是菊花，冬天是梅花。

桃花是報春的使者。陽春三月正是桃花盛開的季節。有許多詩句描寫了桃花的美麗，春季如果沒有桃花，這個春季會是非常的寂寞。每年春風一吹，桃花十里，那小小的花苞迎春風而怒放，花起沁人心脾。歷朝歷代描寫桃花的詩有很多，最著名是唐朝白居易的《大林寺桃花》:“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”崔護的《題都城南莊》也很有名氣:“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這些描寫桃花的句子多麼的優美，有了桃花，才能夠讓人們對春天戀戀不捨。

夏天的代表是荷花。最著名的描寫荷花的詩有宋朝楊萬里的《曉出淨慈寺送林子方》:“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”他的另一首《小池》更是把荷花那瑤瑤調調的優雅梔子描寫得細緻入微:“泉眼無聲惜細流。樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”樂府詩裡邊有一首詩叫《江南》對蓮葉的嬌俏調皮描寫得惟妙惟肖:“江南可採蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉北，魚戲蓮葉南。”尤其是宋朝的周敦義頤把對蓮花的愛發揮到了極致，他把荷花比作人，比作潔身自好的君子。大家欣賞一下《愛蓮說》:“水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐以來世人盛愛牡丹，晉陶淵明獨愛菊。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”

菊花是秋天的象徵，有很多詩句描寫菊花的堅貞不屈，錚錚傲骨。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”黃巢的《不第後賦菊》:“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

冬天是梅花一統天下。以宋朝陸游的《卜算子詠梅》最為著名:“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”而毛主席《卜算子詠梅》則反其道而用之，不但寫出了梅花的高潔，而且寫出了梅花的革命樂觀主義精神和無私奉獻的精神:“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝。俏俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

在歷朝歷代的詩人眼中，花是美好的象徵，每個季節的花都有它們的美麗之處。

古代文人有的以蘭花代表春天。蘭花有春蘭，惠蘭，建蘭，墨蘭，寒蘭等，通稱為中國蘭。古代文人把蘭花看做是高潔典雅的象徵，常用蘭花來表達純潔的愛情。如，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮中不移。"

古代文人常用荷花代表夏天。荷花出於泥而不染之品格，恆為世人稱頌。古人這樣描寫荷花，如中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。再如，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

古代文人還用菊花代表秋天。菊花具有青寒傲雪的品格。所以晉陶淵明有“採菊東籬下，悠然見南山"，華人有重陽節賞菊和飲菊花酒的習俗，如唐孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花。"

古代文人常用梅花代表冬天。在嚴寒中梅開百花之先，獨天下而春。古人描寫梅花的詩句特別多，如王安石《梅》“牆角數枝梅，凌寒獨自開。"還有盧梅坡的《雪梅.其一》，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"

古代文人描寫花的詩句特別特別多，今天我們就不一一舉例。

正月山茶花

二月迎春花

三月桃花紅

四月牡丹花

五月石榴花

六月荷花香

七月茉莉花

八月桂花開

九月菊花黃

十月木芙蓉

冬月水仙花

臘月寒梅花

春季：桃花

惠崇春江晚景

北宋：蘇軾

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

還是河豚欲上時。

夏季：荷花

曉出淨慈寺送林子方

南宋：楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

秋季：菊花

菊花

唐，元稹

秋叢繞舍似陶家，

遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，

此花開盡更無花。

冬季：梅花

梅花

北宋，王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

蘭花代表春季，荷花代表夏季，菊花代表秋季，梅花代表冬季。春蘭，夏荷，秋菊，冬梅四季各開，深受文人墨客的喜愛。

蘭花，屈原將其比喻為君子，象徵著兄弟情和友情，如金蘭之好。荷花代表著聖潔.如出淤泥而不染。菊花代表著“壽客”之稱寓意高尚。菊花與國慶時盛開，代表著祖國的繁榮昌盛。梅花代表高潔堅強不畏嚴寒，在嚴冬時季獨天下之春，因此梅花被作為傳春報喜的吉祥象徵。

古人用桃花代表春季，荷花代表夏季，菊花代表秋季，梅花代表冬季，歷史上有很多文人，喜歡用這四種花為主題做詩，來抒發自己的情懷

**《桃花》

桃花粉色如少女

不紅不紫藏香氣

霜雨洗漱無胭脂

春風吹落不染泥

〈2019年2月16日*正月初十二日*11時06分於北京〉

《梨花》

忽如一夜梨花開

          滿山遍野綴如海

卿為天上何人淚

          棲入枝頭隨風哀

〈李恭覺~2019年2月26日*正月廿二日*11時06分於北京〉

春季：桃源只在鏡湖中,影落清波十里紅。自別西川海棠後,初將爛醉答春風。——陸游《泛舟觀桃花》

夏季：“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》

葉上初陽幹宿雨、水面清圓,一一風荷舉。 —— 周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》

興盡晚回舟，誤入藕花深處——李清照《如夢令》

秋季：

1.人閒桂花落,夜靜春山空。——王維《鳥鳴澗》 白話釋文:春天夜晚,寂無人聲,芬芳桂花,輕輕...2.中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。——王建《十五夜望月寄杜郎中》 白話釋文:中秋的月光照射...3.欲買桂花同載酒,終不似,少年遊。——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》 白話釋文:想要買上桂花...4.桂花時節約重還。——納蘭性德《於中好·握手西風淚不幹》 白話釋文:咱們約定,等到明年桂花...

5.嫦娥老大無歸處,獨俺銀輪哭桂花。——錢謙益《後秋興之十三八首·其二》 白話釋文:嫦娥想要回

冬季：詠梅詩 早梅 李公明 東風才有又西風,群木山中葉葉空.只有梅花吹不盡,依然新白抱新紅.

紅 梅 蘇軾 年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開.珍重多情關伊令,直和根撥送春來.

早 梅 柳宗元 早梅發高樹,回映楚天碧.朔風飄夜香,繁霜滋曉白.欲為萬里贈,杳杳山水隔. 寒英坐銷落,何用慰遠客.

山園小梅（林逋） 眾芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園.疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏. 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂幸有微吟可相狎,不須擅板共金樽.

梅花 （蔣維翰 ） 白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開.幾家門戶重重閉,春色如何入得來? 雪梅 宋•盧梅坡 梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.

卜算子.詠梅 陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主 ,已是黃昏獨自愁,更著風和雨 .無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵

古人寓花抒情，每種畫都代表一定的意義，描寫最多，代表性的主要有，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅；

1、春季蘭花

蘭花作為花中四君子之一，其色淡香清，生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。 同時蘭花代表春天即將到來，人們期望新的一年大吉大利，好運兆頭；蘭花也表達珍貴友誼、象徵高潔高尚品格以及象徵富貴和長壽的寓意。在風水學中，它有著聚人氣和拓展人際關係的作用，因此一般放在家裡東方或東南方木位。

蘭花的詩詞很多:

蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷。——唐·韓愈《幽蘭操》

春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，蓬艾深不見。——北宋·蘇軾《題楊次公春蘭》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。——唐·李白《古風·孤蘭生幽園》

2、夏季荷花（蓮花）

荷花出淤泥而不染、品質高潔，素來被人們所鍾愛，有花中君子之譽。古往今來，文人墨客讚美荷花的詩詞數不勝數：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上頭”。北宋周敦頤的《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”把荷花高潔的品質書寫得淋漓盡致，成為膾炙人口的經典之作。

蓮花也是佛教的聖花，佛教有“花開見佛性”之說，這裡的花即指，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。 蓮花出汙泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪迴中。佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所幹擾。

3、秋季菊花

它美麗絕俗，卻不與群芳爭豔，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。我們鍾愛菊花，也與菊開在百花凋零的深秋時節有關，它不畏嚴寒，氣韻超逸，迎風斗霜，實在是不同凡響。

屈原以朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英的名句，歌頌菊花高貴品質;以春蘭兮秋菊，長無絕兮終古，表明了、永不與惡勢力同流合汙的品格。

陶淵明獨愛菊，喜歡採菊東籬下，悠然見南山的飄逸生活，他喜歡菊寧可枝頭報香死，何曾吹落北風中的堅貞高潔。同樣，菊也愛他不為五斗米折腰的氣魄，也同樣喜歡恬靜、淡然的桃源生活。陶淵明和菊如同高山流水一般的知音。他們一起在南山下過著恬靜、飄逸、悠然的田園生活。

4、冬季梅花:

梅花自古以來象徵著高潔、堅強、謙虛的品質。剪雪裁冰，一身傲骨，迎寒而開、具有傲霜凌寒的特徵。是堅強、不屈不撓的象徵，能表示自強不息的人。

牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。宋代：王安石《梅花 / 梅》

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。梅花絕句 陸游

匝路亭亭豔，非時嫋嫋香。 素娥惟與月，青女不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳 李商隱

植物開花都有著自身固定的季節，學術上稱"物候期"。古文人便將之引用到文學中，利用"花季"作為季節的代稱。如：

春季則用桃花、杏花。唐.崔護《城東早春》"去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"；宋.葉紹翁《遊園不值》"春色滿園關不住，一技紅杏出牆來。"

夏季則用荷花。最著名由南宋.楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》"畢境西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"

秋天則用菊花來表達。唐.黃巢《詠菊》"待得秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"

梅花頂霜冒雪苦寒才開放。冬季用梅花表述無疑最高潔、最雅緻了。宋.王安石《梅花》"牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。"

代表四季的花：

春季桃花：詩曰：“二月風光起，三春桃李華”，陽春三月，大地回暖，萬物復甦，一夜之間桃花競相開放，桃花是春天的象徵，也比喻著健康，青春，美麗女子。

夏季荷花：詩曰：“彩舟雙櫓。六月臨平路。小雨輕風消晚暑。繞岸荷花無數。”荷花盛開多為6月—9月；後漸稀，因此為夏季的代表，我的家鄉盛產蓮藕，因此在夏季時隨處可見荷花盛開的景象。

秋季菊花：陳毅元帥的《秋菊》這首詩一開頭就寫明瞭菊花是秋天時開放：

秋菊能傲霜,

風霜重重惡。

本效能耐寒,

風霜其奈何。

還有黃巢 (唐)的，待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲都是寫秋菊百花凋謝唯有菊花迎霜開放的場景。

冬季梅花：梅花可以說中國的靈魂之花，代表了華人堅定的意志和精神，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，還有那句“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。”無疑都是再說梅花的品格。

孤傲，清高。是冬季最佳的代名詞。

梅蘭荷菊代表四季。

蘭為春，荷為夏，菊為秋，梅為冬。

花文化是在群眾中發展而形成的，從被人格化的花卉身上提煉出來的稱號。春蘭夏荷秋菊冬梅雖各開一季，但它們皆被華人賦予一致的特徵：高尚的品質、高潔的品性和不屈不撓的精神內涵。四季名花深受文人墨客喜愛，各有名句流傳：蘭花“如入芝蘭之室，久而不聞其香”；荷花“出淤泥而不染”；菊花“此花開盡更無花”；梅花“暗香浮動月黃昏” ！

春天：蘭花

宋，易士達

春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。

梅花謝後知誰繼，付與幽花接續香。

夏天：荷花

清，石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

夏天：荷花

宋，揚萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

秋天：菊花

唐，黃巢

颯颯秋風滿園栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

冬：臘梅

宋，陸遊

驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。

現代，毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸涯百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報，待到山花漫爛時，她在叢中笑。

中國古代文人，把蘭荷菊梅作為春夏秋冬四季的代表。以蘭花代表春天；荷花代表夏天；菊花代表秋天；梅花代表冬天；與梅蘭竹菊並列，成為文人墨客詠頌的主要物件，為世人留下了大量的詩詞歌賦，成為中華文化取之不竭，用之不盡的寶貴財富。

一，春天，蘭花。

華人歷來把蘭花作為高潔典雅的象徵，與梅竹菊合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩之美，以“蘭交”喻友之真。從種植歷史看，始於吳越，至今已有兩千多年的歷史。宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述，留傳於世者眾多。

對蘭花的歌頌與描寫，古人為我們留下了大量的佳作。

唐，韓愈所作，“蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷”。

唐，李白所作，“幽蘭香風遠，蓑草流芳根”。

宋，蘇軾所作，“春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風如香，蓬艾深不見”。

元，餘同麓所作，“手培蘭蕊兩三載，日暖風和次第天。做久不知香在室，推窗時有蝶飛來”。

明，孫克弘所作，“空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥”。

由此可見，古人對蘭花的高潔典雅，愛不釋手，無不從內心發出深深的感嘆！

二，夏天，荷花。

夏天是荷花盛開的季節，一朵朵荷花，緊緊的包裹著碧綠滾圓的荷葉，在微風的輕柔下，搖搖晃晃，翩翩起舞；夏雨過後，荷葉上的露珠，在Sunny的照耀下，尤如一顆顆晶瑩剔透的珍珠，顯得更加清秀雅潔，嫵媚多姿。

描寫荷花的詩句較多。

唐，李白所作，“淥水明秋日，南湖採百草。荷花嬌欲語，愁殺盪舟人”。

宋，楊萬里所作，“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接花蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。

楊萬里所作《曉出淨慈寺送林子方》的詩，成為留傳至今，膾炙人口的佳作。

三，秋天，菊花。

菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明的“採菊東籬下”，由此取得了“花中隱士”的封號。

歷代文人墨客，都喜歡把菊花作為歌詠描繪的物件，形成了獨特的菊文化。

晉代，陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”。

宋，李清照的“東籬把酒黃昏後，有暗相盈袖”。

宋，白居易的“耐寒唯有東籬菊，金慄初開曉更清”。

宋，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒燕雙飛”。

從古人對秋菊的描述中，都充滿了對菊花的讚美和發自內心的感嘆。四，冬天，梅花。

梅花凌雪鬥霜，迎春開放，風骨俊傲，不趨榮利，在歷代文人的筆下，梅花的形象始終是崇高的。

毛澤東主席所寫的著名詠梅詞《卜算子，詠梅》，“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。宋，王安石所作《梅》，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。

這些詩詞，是詠梅的代表作，在世間廣為流傳，膾炙人口，成為老少皆知，爭相詠頌的佳作。

春蘭香馥夏荷花，

八月秋菊燦若霞。

冬季梅花傲霜雪，

清香神韻世人誇。

春多以桃、李、梨、杏代表。

夏常用蓮花、荷花表達。

秋貫意菊花。

冬則以臘梅、梅花寓意。

植物開花都有著自身固定的季節，學術上稱"物候期"。古文人便將之引用到文學中，利用"花季"作為季節的代稱。如：

春季則用桃花、杏花。唐.崔護《城東早春》"去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"；宋.葉紹翁《遊園不值》"春色滿園關不住，一技紅杏出牆來。"

夏季則用荷花。最著名由南宋.楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》"畢境西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"

秋天則用菊花來表達。唐.黃巢《詠菊》"待得秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"

梅花頂霜冒雪苦寒才開放。冬季用梅花表述無疑最高潔、最雅緻了。宋.王安石《梅花》"牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。"