看到了人性的閃耀之處。

有的人從這部電影中看到了人性的險惡，卻忽視了電影中許多人性美好的一面，主角父女、懷孕夫妻、年老的姐妹、年輕的學生、流浪漢，他們的親情、友情、人性的善良，這是劇中大多數鏡頭所演繹的，我想這才是導演想要表達的。特別是電影結局，孕婦帶著小女孩，迎著Sunny，唱著歌謠，從黑暗的遂道中走出來，遠處計程車兵們放下了槍！孕婦和小孩意味著希望，走向Sunny意味未來，原來準備開槍計程車兵聽到歌聲放下槍意味著人性的拯救。看到這裡，特別害怕士兵開槍，如果開槍了，這部電影就變味了。歐美片子很多是這種結局，比如《迷霧》的結局，男主角在絕望的情況下開槍殺了所有他救的人，然後開槍自殺時發現又獲救了。

人性是複雜的，社會也是現實的，不要把它們看得太過美好，活在這個社會上就要面種種衝突和威脅，善惡之道，皆在我心，對善者以善處之，對惡者以惡報之。

最後多關心下自己的家人，摯友！

《釜山行》這部影片也運用了傳統的恐怖元素——喪屍，但整部影片卻在傳統上有了極大的突破。導演將社會上人性的缺失與道德的淪喪融入影片中，除了恐怖片本身給人的恐懼感，人性的可怕跟讓人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是違規的情況下下令打撈這艘船。從此病毒開始在南韓蔓延。男主帶他的女兒去釜山看望她的媽媽，當他們踏上開往釜山的列車時，災難也就此開始。一位沾染了病毒的女孩也混上了列車，而秀安也在列車上結識了一群人。一對年輕夫婦、一群高中生、一位列車公司的經理以及一對年老的姐妹。男主的性格比較孤傲，他甚至與那一對年輕夫婦發生了衝突。當災難發生時，他們不得不抱團在一起。這其中那位經理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且為了活命不擇手段。在我看來他就是影片中最令人害怕的恐怖元素。人性的黑暗遠比喪屍要恐怖的多。當男主帶著一群老弱病殘去找他們匯合的時候，經理煽動眾人抵住了車門，拒絕他們的進入。後來當喪屍湧入車廂後他又利用乘務員去

吸引喪屍，為自己贏得活命的機會。尤其在影片的最後階段，他竟然利用前來救他的列車長為他阻擋喪屍。好在影片的最後他也沒有好下場。

這場喪屍難正是由男主的自私造成的，而在逃難的過程中當他得知安全通道時，他竟然還想自私的帶著女兒逃離。而秀安卻用稚嫩且堅定的聲音拒絕了他，並反問他為何如此自私。男主在影片中扮演的角色十分複雜，他一方面是惟利是圖的商人，另一方面又是深愛自己女兒的父親。其實這與我們現實生活中的許多人相似,他們都有自己要守護的東西卻也有人性黑暗的一面——自私。其實每個人都自私，只是看我們是否能在大是大非面前堅守人性本真的善良。影片中有一個鏡頭令我記憶深刻，那就是當那個經理煽動眾人抵住車門不讓他們進來時，其實一開始時眾人都猶豫不決，但當有一兩個人開始迎合時，眾人便聽信了她的謠言，而最終卻也因為老人的報復全部變成了喪屍。我認為這也是影片裡的一個恐怖元素。當看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發涼。

當然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也設定了許多感人的畫面，年輕丈夫獨自擋住喪屍保護了妻兒、一對小情侶不忍攻擊已經變成喪屍的同學們、男主為了保護女兒甘願跳下火車。這些畫面也給影片增添了幾縷溫暖的色彩。

《釜山行》確實創造了恐怖片上的奇蹟。它不僅運用了現代科技讓喪屍畫面真實刺激，讓人感到害怕。同時它也揭露了社會的黑暗，讓觀眾看到現代社會的冷漠，從而感到恐怖。這些關於人性討論的電影是沒有統一的標準的，只是在那種情況下，不同的人會做出不同的選擇罷了。人間大愛畢竟還是存在的。平心而論，如果將我放置在那種環境下，我也可能只會想著自己活命。這就是人性的自私，任誰也逃不過。我想人的自私大概是這個世界上最恐怖的東西了吧！而《山行》就直接將人的自私暴露在我們眼前，而我們在感嘆的同時，也應該反思我們有沒有成為這個社會的恐怖元素!

“明知山有釜，偏向釜山行”，近一部南韓喪屍片《釜山行》，簡直是火到沒誰，幾乎每天都能看到“釜山行”這三個字，而且這部劇還被網友戲稱“領先中國產片10年”！趁著盆友圈的劇透還沒有完全氾濫，趕緊把釜山行看完啦，妥妥的被戳中淚點。

其實《釜山行》故事結構很簡單。一個離了婚之後拼命工作，沒有時間陪女兒的父親，在女兒生日的當天，乘列車送女兒去釜山見媽媽，不想火車上突然爆發殭屍病毒，整個國家也幾乎淪陷。父親為了摯愛的女兒一路戰鬥、逃亡。終，因為救女兒，他被喪屍咬傷，用後的理智，跳下那列載著女兒的火車。在生命的盡頭，他想起初為人父的美好時光——年輕的父親，抱著初生的小嬰兒，看著那嬌小的身體，那麼幸福……留給觀眾的，卻是滿屏的“遺憾”與止不住的眼淚。

是人性的可怕，比災難更可怕的是人性，這部電影我看了三遍，被孔宥飾演的爸爸感動的，演技爆炸。

  對於導演在人在災難面前無能和脆弱的刻畫讚歎不已，這種刻畫其實是很難的，稍不留神便淪為和國內三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》這部影片給我的感覺卻是將這種刻畫用到了深處。

還有在災難面前關注點在普通人身上，政府採取的措施毫無人道，這就是南韓政客和上位者在南韓災難片中通常扮演的角色，幫助災難掐滅倖存者們的希望，而普通人此刻便充當了閃耀人性光輝的英雄角色，然而，英雄的能力也是有限的，倖存者最終的存亡其實還掌握在那些處在安全高地上的掌權者手裡，這不得不說很殘忍，但也很現實。

它是迄今為止亞洲最棒的喪屍片。

它不再像歐美那樣，故意突出人類在感染喪屍病毒後的恐怖與猙獰。觀眾的關注角度發生了轉移，《釜山行》融入了一種被東方人所理解的生存法則和價值觀念，觀眾看過之後，不再只有“真恐怖”的感官刺激，而是陷入了更深層次的思考當中，那就是：在末日般的危難面前，人性受到了怎樣的拷問。這才是最震撼人心的地方。

其實這部電影要描述的不是喪屍片也不是災難片而是為了揭露在災難來臨時人類無能的表現和人心善與惡。

然而成年人的世界裡沒有純潔的想法，充滿了利益和算計，每一個人，都有不同的價值觀，有著自己的生存方法。在災難到來的時候，什麼道德的評判都會顯得蒼白無力，因為這時候的選擇，是人為不能控制的。我們沒有資格來評判他們的善與惡，在不同的條件下，人們的行為準則不能只按照道德來批判，善與惡，是兩個大的概念，不能因為一件事來評判，所以沒有絕對的善也沒有絕對的惡。

看完釜山行覺得這裡面表達的東西太多，最早看的災難片泰坦尼克還是在談愛情，這部釜山行卻丟擲了人性，大愛…它談論了太多現實生活里正在發生的事，例如zf是主張穩定民心的，明明知道外面有未知的危險還是告訴民眾暴亂現已控制局面，如果直接說明然後叫大家都不要上街那…噢，那就沒有這個故事…沒有男主帶著女兒走的這趟釜山行了。

然後很多女生說不敢看喪屍之類的，我其實也很怕血腥場面，但是可以肯定的說這部釜山行讓你覺得可怕的可能不是沒有人性的喪屍，而是發生事情時就在身邊的充滿人性缺點的人!

人性或者愛都經不起考驗。以前老是覺得當愛情上升到親情可能那種愛就不一樣了，這種想法帶著貶義。可是看完這電影后覺得上升到親人的愛才是最好的。想下…這世界最先接觸到的最無私的愛都來自哪，是爸媽!最親的人呢!然後在人生的旅途裡可能會碰到沒有血緣的愛人，如果ta真的把你當作親人，ta會計較誰付出比較多嗎?

別讓男人選擇他家媽媽和你同時掉進水裡，他先救誰!因為很可能他先考慮的是自己!自己會不會游泳，水會不會很冷，要不大叫找人來還是打什麼1xx電話求救… 這是一點都不好笑的現實。

別想著在災難或危險面前，別人可以給你幫助，就是現在在公車上都大把的人不會給有需要的人讓座…你試試在大街上被搶劫了看有幾個人出來見義勇為!就是無故摔地上都沒人敢扶…這也是可怕又冰冷的現實。

這世界能真正做到“me before you”的人真的很少的，所以如果他們剛好在你身邊一定要好好珍惜。至少先學會怎麼愛自己的爸媽… 愛對你好的人，愛自己!

從故事題材來看，喪屍爆發，一個並不新穎的題材，前前後後已經有了無數個喪屍片了，包括還有這歐美的生化危機這一大片，《釜山行》卻能夠脫穎而出，不得不承認它的獨特之處。在如今是一個眾口難調的社會，不管拍什麼樣的電影總會不合一些人的胃口，而釜山行似乎儘可能的拍了一部滿足絕大部分的人的口味，喪屍背景下的重口味，帶點驚悚恐怖的氛圍，揭露人性，中間不時的插著感人的畫面，結尾男主的回憶又怕的格外溫馨，賺了觀眾一部分眼淚。

在災難來臨之際，有些人可以為了自己愛的人付出一切，包括生命，同時也明白了人們面對災難的渺小、恐慌、無助和人性的醜惡

《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。當危機滲透在每一個密閉或是開放的空間裡，人性的醜陋與良知被髮揮得淋漓盡致。

我最感動的場景，是在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷後的場景。面臨生死關頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔起了斷後的責任。其實他們本身，是父親，是準父親，是在這一天之前生活的內容就是和隊友嘻嘻哈哈練球的少年，他們也有著無數牽舍不下的東西！！！

明白了人性本質的迴歸，現實社會部分人的貪婪、自私人類醜陋的一面在我看來都是後天生活成長經歷受到影響造成的。人類的自私、奸詐狡滑內心陰暗面在我看來比喪屍要恐怖千倍，比喪屍難對付萬倍。但我信奉“人之初，性本善”

石宇善良迴歸從女兒秀安的對白“我自己也可以去找媽媽不用爸爸陪也可以”內心觸動即刻連夜坐火車去釜山。得知病毒感染者變異，透過利益交換獲取特權出口，陰暗再次佔據上風，電話得知病毒因自己貪婪自私造成老母妻子感染病毒痛苦不已幡然悔悟，出口淪陷 被喪屍掐住脖子命懸一線 大叔伸出援手，相互合作殺出血路。為救女兒和孕婦，跳下火車徹底迴歸，展現人性光輝高光時刻。

影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來的殭屍病毒開始肆虐且不斷擴散，正抱著女兒飛奔中的石宇，在看到懷孕的盛京夫婦跑過來時，正要把車廂門關上，最後盛京夫婦也勉強擠進車廂，尚華要找石宇算賬，被盛京勸止了。眾人們按列車長指示的方向走，大田車站異常地安靜。石宇在車上時已暗自以電話拜託了自己曾管理過的軍人管理員，知道大田站早已失守，便帶著秀安另走通道。當石宇要秀安暫留邊上先走去察看，怎知道軍人全部都已被感染，然而，這時候石宇離秀安太遠了，幸好盛京夫婦及時帶離了秀安，石宇也勉強躲開了感染者進入了門內。公司常務為了自己的利益，唆使眾人隔離男主那班人，一位老奶奶看著自己的姐姐被感染，眾人的冷漠，打開了列車門，眾人被感染，影片最後，為救孕婦和其他生存者，尚華犧牲自己擋住喪屍；拉拉隊隊長被公司常務害得被感染，而棒球隊隊員為愛情被女生感染了；列車長由於救助公司常務也被感染;男主與公司常務在火車頭搏鬥，為了救自己的孩子和孕婦被咬，隨後自行墜車犧牲了自己。到達釜山站後，孕婦和孩子差點被士兵射殺，還好一首歌挽救了兩人的生命。這是一個悲壯但帶有希望的結局。

其實原本的結局是:男主在踢踹爬上來的喪屍時被感染，最後墜車，而公司常務一直躲在駕駛室的儲藏間中，並跟隨孕婦和孩子下車，悄悄跟隨兩人後，士兵遵循命令射殺了孕婦和孩子，前往檢視才發現鑄成大錯。這時公司常務現身並獲救，整個事件只有最自私的人活了下來。如果是這個結果，或許這部劇就沒有那麼觸動人心了。

在我看來，喪屍電影給觀眾帶來的：一是電影畫面帶來的刺激；二是極端環境下人性的表現。之於前者，《釜山行》基本做到型別片合格線以上，之於後者，恰恰又是進入了南韓電影最擅長的領域—人性的思考。南韓電影有亞洲文化特有的內斂，更喜歡用含蓄的方式表達，具體來說就是擅長用人性來代替個人。電影立意的成功，不是人性的“政治正確”，而是故事中人物表現出來人性的成功。《釜山行》中，沒有特別突出“英雄”，但是卻用將人性透過故事刻畫了一個個“電影英雄”。每一個人物都透過故事有自己的轉變，從而在故事上做到前後呼應，讓人物形象也更加飽滿。在用故事塑造人物的同時，再用人物的表現去反應人性，特別是極端環境下人性的暴露、散發和轉變，慶幸到最後它留給了觀眾對於人性的希望。

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中，人之所以為人，是出於對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望，它們共同組成人類本身的豐富面貌。成功借喪屍題材反映人性醜陋和南韓的社會問題。

影片最大的感觸就是，相比較只知道吃人的喪屍，人心才是世界上最可怕的東西。由病毒催動的屍體不僅是恐怖殺手，也是前一秒你曾經認識的人。人性是天生的，並非冷漠這一面。只是複雜不易的社會現實讓人醜惡的一面暴露出來。

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中，人之所以為人，是出於對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望，它們共同組成人類本身的豐富面貌。在影片背後，你會看到南韓導演對人性的考量，看到完全國際化的運作，以及辛辣入喉的黑色諷刺。

電影講的是從某生化廠傳播出了一種病毒，被感染者最終皆將成為喪屍似的生物。故事於一列開往釜山的列車上展開。（電影的開始都沒說是怎麼傳播出來的，個人感覺就是從這個鹿開始了。）

現在說說正面角色，歡喜夫婦。算是整部片裡最具有正義感、最無私的角色。毫無芥蒂地幫助別人，奮力戰鬥到底，到最後丈夫的自我犧牲。真的很感人，不得不說，要是有這麼個漢子，我也嫁了。可是還是不得不深入地再討論一下這裡的心裡哲學。這對夫婦因為即將為人父為人母所以對孩子的愛特別的偉大，所以一次次地幫忙小女孩。這裡是因為心裡有著自己所愛的人，想要救自己所愛的人，自私的情感卻帶出偉大的情懷。纏纏繞繞分不清。

還有棒球情侶，充分體現了未踏進社會的年輕人的正義感和愛情觀。敢愛敢恨。為了愛人朋友兩肋插刀，還有對朋友的情深以及不捨。

最後的亮點也是最終的結局。最終活下來的卻只有孕婦與小女孩呢？孕婦承載著一個新生命的誕生，小女孩承載著一個小生命的未來。其他的人即使活了下來卻也有可能揹著太多的罪惡與傷痛苟且偷生。然而新生命與小孩子卻是可以重新被朔造的希望。最後軍隊歡呼著奔向存活者應該也是象徵著希望給人帶來的能量，人們總是會向著希望奔尋的。

不得不說南韓電影敢於揭露社會血淋淋的陰暗面，批判人性的善與惡，經得起反覆推敲，很耐人尋味，很多電影值得一看。

看完釜山行覺得這裡面表達的東西太多，最早看的災難片泰坦尼克還是在談愛情，這部釜山行卻丟擲了人性，大愛…它談論了太多現實生活里正在發生的事，例如zf是主張穩定民心的，明明知道外面有未知的危險還是告訴民眾暴亂現已控制局面，如果直接說明然後叫大家都不要上街那…噢，那就沒有這個故事…沒有男主帶著女兒走的這趟釜山行了。

然後很多女生說不敢看喪屍之類的，我其實也很怕血腥場面，但是可以肯定的說這部釜山行讓你覺得可怕的可能不是沒有人性的喪屍，而是發生事情時就在身邊的充滿人性缺點的人!

人性或者愛都經不起考驗。以前老是覺得當愛情上升到親情可能那種愛就不一樣了，這種想法帶著貶義。可是看完這電影后覺得上升到親人的愛才是最好的。想下…這世界最先接觸到的最無私的愛都來自哪，是爸媽!最親的人呢!然後在人生的旅途裡可能會碰到沒有血緣的愛人，如果ta真的把你當作親人，ta會計較誰付出比較多嗎?

別讓男人選擇他家媽媽和你同時掉進水裡，他先救誰!因為很可能他先考慮的是自己!自己會不會游泳，水會不會很冷，要不大叫找人來還是打什麼1xx電話求救… 這是一點都不好笑的現實。

別想著在災難或危險面前，別人可以給你幫助，就是現在在公車上都大把的人不會給有需要的人讓座…你試試在大街上被搶劫了看有幾個人出來見義勇為!就是無故摔地上都沒人敢扶…這也是可怕又冰冷的現實。

這世界能真正做到“me before you”的人真的很少的，所以如果他們剛好在你身邊一定要好好珍惜。至少先學會怎麼愛自己的爸媽… 愛對你好的人，愛自己!

環保問題：病毒的爆發源於生物公司的原料洩露；

親情問題：金融經理對女兒秀安的保護；摔跤手壯漢對有孕在身老婆的保護；

人性問題：人性從來是灰色的，黑白會在一念間倒轉，對錯會在一剎那顛覆。

看完《釜山行》，晚上都還不能平靜，影響我很多...

其實我是那種看《死神來了》都會嚇得半死，從不敢看驚悚題材電影的人，一直覺得看這類電影就像玩那些刺激的遊樂設施一樣，找虐！但這部電影我是從頭到尾即恐懼又不敢眨眼的看完了！

對於我這個淚點極低的人來說，這次算很爭了，直到最後一刻，當小女孩的歌聲響起的時候，我再也崩不住了！…似乎只有痛快的哭一場，才算有個完美落幕！為愛為惡，也為每個活著又或死去人！

那個快當爸爸的壯漢無疑是影片中最可愛的吧，唯一一個全程善良勇敢的男人，雖然犧牲的最早，但沒有誰死的比他的更有意義了！可眼看著老公馬上將被喪失吞噬的那一刻，妻子那句痛不欲生的呼喊真是讓人心碎啊！

大家一定都特別憎恨那個惡人（高速巴士公司常務）吧！所有人性的陰暗，醜惡，自私都在他身上展現的一覽無遺，讓人痛恨和絕望！

可真的冷靜下來想，他也只不過是一個為了家裡老母親而努力求生存的可憐的人！而已！影片中對人性的表達一定是仁慈的，雖然我不願相信，但在恐懼，在求生的本能面前，像他一樣會拿別人身體堵死亡之口的人一定不會佔小數。畫面太慘，簡直不敢想！

相比之下，更讓人感到無奈的一定是那對老姐妹！沒有什麼恐懼比內心的絕望更讓人恐怖了！人一旦沒有了希望，心就像一灘死水。對她們而言，門開的那一剎那，彷彿一切痛苦和災難都不存在了！（在妹妹開始喃喃自語的時候就好像猜到她要做什麼了，個人特別喜歡這個橋段和描述）

其實大多數人的本性都是善良的，只是在災難面前，有人隨著形勢開始轉變，有人繼續選擇善良...

而秀安的爸爸則是那個被女兒和壯漢的善良所感化的人，尤其是在接到金常務的那通電話之後，他看著鏡子前的自己，洗著那雙不知沾了多少人獻血的手，他是痛苦和懊惱的，只是眼前的情形，他沒有時間自責。也許他仍然是那個只顧自保，自私利己的證劵基金組長，但這一刻，我認為他只是一個想保護孩子的父親，一個會幫助倖存者的好人！

其實我特別不希望他死，因為不忍心看到秀安傷心無助的眼神！但是他又必須得死！好像只有這樣，他才可換得內心的救贖！

在極端的生存條件下，人性的真假醜美善惡，“百花齊放”！但壯漢夫婦，秀安父女，學生情侶，還有火車司機甚至瘸腳師傅都讓我看到了勇氣，堅強和美好！

這部影片之所以精彩就在於他接地氣的刻畫出各類人物形象，表達出各種真實情感！這些人中，可能是你，也可能是我...

最最最重要的是，他成功地引發了我們對人性的深刻反思，這也是我最開始想要寫這篇文的原因。

在極度惡劣的情況下，你們有想過自己會是他們當中的誰嗎？是自私醜惡的公司高管，是善良單純的小女孩，是勇敢堅強的壯大叔，是由正義轉為懦弱的乘務長，還是盲目跟從的甲乙丙丁？都有可能吧…

這讓我想起了我的弟弟，他常常說我安於現狀，也常常埋怨我過於習慣生活中的假醜惡。

舉個簡單的例子，一次一個並不算熟的朋友幫了我和弟弟一個忙，且過程十分熱心和友好，我們都覺得很感激，於是事後我幾次在弟弟面前讚美這位朋友的友善，並感慨現在還有這麼熱心的人真不容易！他便表示十分不解，這些難道不是太正常不過了嗎？為什麼人性最本真的善良值得你這麼感慨？你也太習慣於社會的冷漠了吧？…

聽到這些話我是立馬反駁的，“你可以堅持你的善良，但你一定要接受，更要適應現實生活中有更多的不美好啊…吧啦吧啦…”幾番較量下來，我的反駁略顯無力。最後只是故作深沉的搖搖頭，笑他還是一個涉世未深，年少輕狂的孩子！

如果說我是現代社會的產物，那他一定還活在自己的精神世界裡！直到現在我也不知道，到底是我錯了，還是他太過天真？

可他畢竟不是孩子了，我竟然害怕他會因為過分善良而受到社會的傷害，所以希望他可以更早更快的認清這個社會。有一次，看邏輯思維中羅胖和一位嘉賓的訪談影片（嘉賓名字不記得了），雖然羅胖傳遞的一些價值觀我也並不完全苟同，但內容很現實也很實在，便轉發給他看了，一是推薦這個公號給他，二是希望他可以從中取其精華，可我萬萬沒有想到他的反應竟然是…

他大概傳遞給我的意思就是

第一：我完全不認同羅振宇的觀點和態度！

第二：他或許是聰明的是成功的，但不是一個有情懷的人！

第三：我覺得他這樣有智慧有社會地位的人就應該用他的影響力去影響更多人，傳遞更多正能量…”

......

我當時真是失望生氣極了…“拜託！羅胖是聰明是有影響力，但他也只不過是個靠智慧用腦子賺錢的商人，他並沒有感化世人的義務好嗎！？你以為你是救世主啊！？…”

…

你們明白了我想要表達的和我的困擾是什麼了嗎？很多點上我們永遠都不能達成共識，嚴格說起來他的一切初心都是極好的！我很矛盾！我不知道該不該這樣繼續試圖改變他？！！如果應該，那又該怎麼去做？！！

如果能得到正解！真的不勝感激！！！

不復雜不拖沓，鋪墊好人物直入主題。劇情進展，人物刻畫，情感表達，都毫無挑剔！太豐富！太深刻！太完美！

還有一點不得不提，最後倖免於難的只有孕婦和孩子，這點讓我深受感動！尤其是這個小女孩從骨子裡滲透出來的善良和美好，真讓人溫暖啊！

其實我們生活中，可怕的從來都不是人，更不是那些喪屍，而是我們漸漸變質了的本性！請儘可能的善良吧！善待他人，也一定是善待你自己！

從整部電影中，我感受到就是當人類面臨絕滅與毀亡的最終關頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。

人性或者愛都經不起考驗。以前老是覺得當愛情上升到親情可能那種愛就不一樣了，這種想法帶著貶義。可是看完這電影后覺得上升到親人的愛才是最好的。想下…這世界最先接觸到的最無私的愛都來自哪，是爸媽!最親的人呢!然後在人生的旅途裡可能會碰到沒有血緣的愛人，如果ta真的把你當作親人，ta會計較誰付出比較多嗎?

別讓男人選擇他家媽媽和你同時掉進水裡，他先救誰!因為很可能他先考慮的是自己!自己會不會游泳，水會不會很冷，要不大叫找人來還是打什麼1xx電話求救… 這是一點都不好笑的現實。

別想著在災難或危險面前，別人可以給你幫助，就是現在在公車上都大把的人不會給有需要的人讓座…你試試在大街上被搶劫了看有幾個人出來見義勇為!就是無故摔地上都沒人敢扶…這也是可怕又冰冷的現實。

這世界能真正做到“me before you”的人真的很少的，所以如果他們剛好在你身邊一定要好好珍惜。至少先學會怎麼愛自己的爸媽… 愛對你好的人，愛自己!

其實孩子的成長，就發生在父母的見證中。

時間不可逆，成長的過程註定會有遺憾。

影片中的父親，

遺憾沒有參加孩子的家長會，

遺憾再也聽不到孩子專門練習要唱給他的歌曲。

現實中的父母，

【遺憾房子太小】

不能給孩子獨立的成長空間

【遺憾家裡離學校太遠】

孩子太早就失去父母的陪伴

【遺憾家周圍環境太差】

孩子童年的視野滿是嘈雜與不安

【遺憾家周邊太單調】

孩子從小就被迫成為“井底之蛙”

……

戲如人生，

不要等到真的來不及了，

才來後悔。

看了《釜山行》，心裡有些難受，這就是好的電影的作用吧，能讓人產生一些思考。一列火車，讓人看到了人性的種種，不論在這趟路程中，你遭受了什麼，失去得到了什麼，在終點，我們帶著疲憊的身體和幾乎絕望的心向前走，不知道前方有什麼，但還要繼續走，因為只要活下來就還有希望。

人生有很多時候你以為走過了黑暗就是光明，其實黑暗後面還是黑暗，沒有人知道光明在哪裡，當去釜山的列車在第一站停下的時候，大家以為可以逃離可怕的怪物，實際上，有更多的怪物在等著他們。男主角透過關係打聽到在這一站下，往哪個方向走更安全，於是帶著女兒往哪個方向走，他沒有告訴其他人，但天下沒有不透風的牆，一個在火車上聽到他打電話的流浪漢也朝哪個方向走了，他為了和女兒順利出去，他上前阻止流浪漢。人，大部分的時候都只看到自己，在危難之際，為了確保自己安危，是會變得自私，這無可厚非。換做是誰，可能都會這樣，這就是人。但是，一味的只想著自己，逃離群體，因力量薄弱，也是有可能無法逃脫厄運的，就像小女孩說的“爸爸就是這樣只想著自己，媽媽才會離開”，過於重視自己的利益，身邊總會失去一些東西。好在，男主角在面對危難的過程中，慢慢被女兒，孕婦的老公所感化，人無至善至美，一開始你可以很自私，但要記得，很多事情因為有別人的幫助，有善良的人存在，才變得沒有那麼難。

或許，就是有人從一開始就自私到底，像電影中公司的一個高層，只要自己活下去，一切其他生命都不重要，必要時可以拿來當擋箭牌。我不知道導演選擇一商人來充當這麼一個極度自私的人想表達什麼，但在我看來有點批判商人對於自我利益的頑固堅守以及極端的追求，或許有些誇大，但不得不承認社會中確實存在這樣的少數人。

也有人從一開始就選擇善良，電影中四肢發達的孕婦老公，穿著西裝圍著絲巾，第一眼你可能覺得他可能會飾演的是一個不怎麼討人喜歡的角色，實際上他是一個對妻子很溫柔的硬漢，對待陌生人也能出手相助，在危機關頭，能夠犧牲自己的人。生活中，或許有戀人或朋友不太懂得表達感情或者與人聊天，但這樣的人，一旦他表達感情那就是真感情，不虛假，不做作，有時候真得讓人心疼，他會在關鍵時刻，成為那個為你擋住怪物的人，然後回告訴你，讓你幸福。

電影中，一群人讓剛剛從怪物中逃離出來男主角和女兒、孕婦、棒球小夥······去到另一車廂的情景，一群人中有極度自私的商人，也有無辜的人們，鏡頭掃過他們的臉龐，只有恐懼，為了自己的安全他們會向威脅他們一切的人和事對立。他們在恐懼之中沒有主見，一旦有一個人發言，而這個發言又是與他們切身相關的，他們會跟隨那個發言人，即使發言人讓他們向和他們一樣無辜的人的心裡扔過石子甚至是刀，他們都願意去做。這些人存在於我們生活中，有可能在你身邊，也有可能就是你。對於這部分人的選擇，不苛責，也不縱容，這本是人原有的東西，但有的東西如果不能徹底改變，那至少要學會去善待他人。就像網路暴力，如果做不到善待別人，那就保持沉默或者不參與其中，因為可能有一天你就會是那個被扔刀子的人。

影片的最後， 在孕婦和小女孩在黑暗的隧道中要出來的時候，軍人因為無法判斷是不是受感染的怪物，而下令射擊，說實話那一刻，我是充滿憤怒的。但冷靜一想，站在更大的角度來說，這可能是一種無奈之舉，為了讓更多的人不在處於危險中，在沒有確認是否危機解除的時候，在太多的死亡面前，去冒險選擇不開槍的話，可能代價太大，也不在能承受再一次的傷害。可是當小女孩唱起歌的時候，軍人確認了，是倖存者不是怪物。或許這就是人和怪物的區別，做為人，我們是有感情的，我們會思考，我們會運用音樂去表達感情。或許音樂在這裡只是一個象徵，人類會運用文字、音樂、語言去表達自己，而不是像怪物一樣看到東西就不顧一切往上撲，不會思考，毫無感情。

孕婦和小女孩是去往釜山列車的唯一倖存者，安排她們留下來，可能是因為孩子是最乾淨的是最無辜的，而孕婦則是承載著希望，另一段路程的希望。

但是對於這部電影我還是有些遺憾的，究竟是什麼病毒讓人們變成怪物，那個流浪漢是否參與或見證過病毒的實驗，是不是實驗者中逃脫的人，男主角公司拼命就起來的那艘船究竟是什麼為什麼會是病毒源頭······這些都沒有交代清楚，可能只是個人觀點，想太多。但不可否認這確實是一部能讓人產生思考的影片，這已足矣。

很平靜地看完了《釜山行》，最大的感受

不是對喪屍撲面而來的心驚肉跳；不是對那些煽情畫面的感動流淚；也不是對觀眾們最津津樂道的人性善惡的二元論的驚豔；

而是對於導演在人在災難面前無能和脆弱的刻畫讚歎不已。

這種刻畫其實是很難的，稍不留神便淪為和國內三流恐怖片一般的笑柄，《釜山行》這部影片給我的感覺卻是將這種刻畫用到了深處。

其實不光是《釜山行》，南韓很多電影也都是如此 ，讓觀眾覺得影片中的人物的智商瞬間下線，愚笨得活該去死，但卻更顯真實。

最為典型的便是《追擊者》這部影片，片中主人公警察的愚笨讓本來都快逃出魔爪的女人慘遭嫌疑人殺害，當我們處在上帝視角的時候，恨不得鑽進影片中大罵男主人公你怎麼能這麼蠢，但等我們冷靜下來設身處地地想一想以後，突然發現，當時的情況下，男主人公能做到那種地步，已經算是一名很優秀的警察了。

這就是南韓影片比較個性的一點，迴歸現實，很多第一眼看起來很傻逼的舉動，事後想想，這才是生活中最常遇到的狀況。

接下來我就列舉一些影片中被觀眾第一眼看上去很“低智商”的人物。

女乘務員:在遇見第一個變成喪屍的姑娘時，驚恐地癱在地上，眼睜睜得看著卻不逃跑。

一整節車廂的年輕人:看到這麼詭異的一個場景，甚至見到女子被咬，居然都一直坐在那傻傻地問:“幹什麼，幹什麼呢?”

年輕白衣女子:被拍醒後，目睹了男乘務員被咬死的慘景，愣在角落裡不開溜，彷彿在等著被咬。

看到這些場景的時候，很多人會想，這些人物智商為0啊，就算看不出這是恐怖的喪屍襲擊，至少能產生強烈的危機感吧，再怎麼吃驚，也得邁開步子趕緊開溜啊，坐的傻坐在那，癱的癱在那，等死麼？

但站在上帝視角的我們設身處地地想一想，就會發現，這些場景恰恰是最合理最真實的場景。

普通民眾不是特種兵，沒有那麼強的應變能力。

現實當中，不少靦腆的人第一次上臺演講，都會渾身不受控制的顫抖，當想到這些的時候，我們就會理解女乘務員一下子癱在地上，白衣女子靠在角落，明知危險即將來臨，還癱在那不逃跑的行為。

身體在遇到強烈的刺激下，絕沒有你想象中那麼聽話。

讓我們再換個場景，想象上課的時候，教室裡一個學生突然狠狠撕咬另一個學生，這時候我們的反應。

我們也會待在教室傻傻地看著，絕不會搶著逃離教室。

為什麼？因為我們身邊正常的同學有幾十個，而撕咬人的學生只有一個，所以我們會有很強的安全感，這麼多人在這，又有什麼好怕的呢，同時還會在意別人的感受，一個人冒失地逃出教室，會不會給留在教室的其他人一種膽小和發神經的感覺?

想到這兒，我們也會理解為什麼女乘務員被女人騎在頭上咬著，走了近半節車廂，大傢伙都只是好奇的抬抬頭觀望。也明白了幾節車廂弄出這麼大動靜，居然還有一大群人愣在那兒觀望的原因。

中途各位好漢英勇打怪的場景就不多描述了，人們在短暫的驚恐之後，就會習慣這種恐怖的環境，恢復正常的行動力，甚至超常的行動力。畢竟短時間見慣了大量的生死，人的膽量也會變大。

接下來就是到後期主要人物陣亡的時候，其他人的陣亡都算合理，就是大叔的陣亡和男主人公的陣亡給人的感覺有點拉低智商。

大叔前期關門的時候是兩個手推的。

在支撐不住的時候，居然把手放到了門邊上，臥槽，門邊上可是一堆喪屍的嘴巴在等著，果不其然，被門邊的喪屍咬到了。

而男主和自私鬼喪屍搏鬥的時候，居然用手捂住喪屍的嘴，這真是送人頭。

但上帝視角的我們其實也不能苛求太多，要注意一點，體力透支問題。

大叔當時是在和門外的一堆喪屍拼力氣，一直僵在那兒，換你和一個普通人扳手腕五分鐘，中途一口氣都不松，能不能堅持下來?至於和一堆從飛機上跳下來都不死的喪屍拼力氣，能不能保持良好的思考能力和判斷能力，顯而易見。

至於男主人公在大戰喪屍之前，可跑了一場馬拉松。

抱著孩子負重跑完還沒喝水休息，這樣的情況下和喪屍決鬥，智商被拉低送人頭我想也是情有可原的。

這就是被很多人吐槽的槽點，人物智商集體下線，但在我看來，這些人更像是有血有肉的人，我們身邊的普通人，而不是美國大片中那一個個身手敏捷的超人。

對於人在災難下無能和脆弱的刻畫，還有一點不可不提，那就是普通人對於上層者階層決斷的無力抗拒。

和其他南韓災難片相似，《釜山行》強調的是“人禍”，而不是“天災”。

無論是之前的《漢江怪物》，《流感》，還是如今的這部《釜山行》，災難的起因往往是人為造成的，實驗室的化學廢料流入漢江，造就了食人的怪物；偷渡者的不法行徑，造成了一整座城市的人陷入死亡危機，拯救了一家瀕臨破產的生化公司，整個國家遭受喪屍屠戮。

而在災難爆發的時候，南韓政府上層官員給人的映像往往是這幾點:

1.上層官員在災難徹底爆發之前，往往不重視這些不起眼的徵兆，並且嘲笑那些感知到危險，前來示警的普通人，等到危機爆發之後，拋下民眾，帶著家人坐直升機開溜。

2.為了確保上位者自己處於絕對安全的境地，不受災難的波及，對於已爆發災難的地區實行隔離，無差別的隔離，比如《流感》之中，將健康人和病人關在一起，這樣做的後果便是火上澆油，進一步擴大災難。

3.粉飾太平，通常打著“避免群眾不必要的恐慌”的旗號，切斷隔離區與外界的通訊，進一步加深隔離區倖存者們的孤獨和絕望。

4.當事情已經嚴重到了“紙包不住火”，無法收拾的地步，上位者們“犧牲一小部分人成全整個國家”的“正義”宣言便出現了，對於隔離區的人進行淨化(也就是屠殺)。

這就是南韓政客和上位者在南韓災難片中通常扮演的角色，幫助災難掐滅倖存者們的希望。

而普通人此刻便充當了閃耀人性光輝的英雄角色，然而，英雄的能力也是有限的，倖存者最終的存亡其實還掌握在那些處在安全高地上的掌權者手裡，這不得不說很殘忍，但也很現實。在《釜山行》的末尾，有幾個畫面大家不會忘記。

要不是女孩的歌聲碰巧讓士兵們確認了其是否感染，最後的結局就是歷經艱險沒死在喪屍手裡的婦女和兒童，死在了士兵的手裡，死在了當權者的決斷下，諷刺吧。

很多人吐槽，如果結局寫成這樣也太噁心了吧，導演會被噴死的。

這些人大多還是沒怎麼接觸過南韓的電影，其實像這種“正不勝邪”的噁心結局，南韓電影有很多部，取材自1981年“釜林事件”的《辯護人》，正義律師辯護到了最後，還是沒能阻止冤案的發生，取材於華城連環殺人案的《殺人回憶》，警方到最後也沒能把殘忍姦殺十多位女子的真兇緝拿歸案，兇手逍遙法外……

正是這些噁心的結局，揭露出一個我們不願意相信的真相，現實往往比想象中要殘酷得多，我們所崇拜的英雄其實也很無能，也很脆弱，從來沒有所謂的主角光環存在。