我從不廢話

沙僧犯了那麼點錯卻受那麼點的懲罰，看過西遊記的人都不免心中疑惑，為什麼呢？難道沙僧真那麼窩囊，這麼想你就錯了，沙僧犯的錯是不能挑明的錯，打破琉璃盞只是說辭，真實情況就要慢慢分析了。

沙僧給人的印象就是個沉默寡言的老好人, 取經走了十四年, 基本上就沒他的什麼戲。這不免令人生疑, 他究竟真的是個老好人還是假裝出來的?

如果他是假裝出來的一個老好人, 那麼, 他的動機、目的就是想透過偽裝手段混進取經隊伍, 在裡面搞破壞! 可是, 西遊記看到結束, 也沒發現他使壞, 那麼, 在這部小說中, 就只能把他定位成: 真的是個老好人。

是不是沙僧的本事不濟, 打不過妖怪呢? 我們來看一下他的本事:

2. 在花果山, 沙僧見到假取經隊伍時，只一招就把假沙僧打死了! 可見身手是相當利落的。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧在隻身一人的情況下, 對付一個行者和一群小妖, 還能輕易逃脫!

3. 沙僧以前是玉皇大帝的保鏢, 功夫肯定不會差!

這就說明沙僧還是有本事的, 可他為什麼就不打妖怪呢?

從頭看到尾, 沙僧總是說, 我看著師父, 當師父被捉走後, 他又說我看著行李, 總之不肯賣力上前, 再就是乾脆讓妖怪抓去, 一上場打不了幾下就束手被擒了。沙僧的實力不可能這麼小。

沙僧不賣力, 在取經隊伍中有什麼用呢? 一個沒有利用價值的人, 怎麼會被觀音菩薩選中呢?

我們從雙向選擇的角度分析:

1) 觀音菩薩為什麼會選擇沙僧

第八回, 觀音菩薩與惠岸走到流沙河時, 沙僧跳出來就捉菩薩，並和惠岸交過手, 觀音菩薩這個時候就選定了他。

因此, 觀音菩薩在此時選擇沙僧, 絕對是對他寄於厚望的, 因為菩薩在此時只知道沙僧曾經是玉皇大帝的保鏢, 保一個唐僧應該沒有問題。所以, 觀音菩薩選擇沙僧, 是有充足理由的。

2)沙僧為什麼會選擇保唐僧

沙僧在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百，貶下界來。又教七日一次，將飛劍來穿胸脅百餘下。

沙僧很痛苦, 這個時候, 菩薩說:“你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”

觀音菩薩開出了兩個條件: 教飛劍不來穿你, 復你本職, 這對沙僧來說, 是相當優厚的, 所以沙僧滿口答應, 成交了。

三個徒弟中, 觀音菩薩最先看中的是沙僧, 並且給沙僧開的價也是三人中最高的! 這就說明菩薩本來是指望他來大展身手, 降妖捉怪的。

可是, 沙僧加入到取經隊伍後, 一點也不賣力, 基本上沒發揮什麼作用。這樣一個混日子的人, 究竟好不好呢? 我們從多個角度來分析:

2) 從豬八戒的角度看: 經常幫忙打妖怪, 又不爭功, 沙僧是個好人。

3) 從唐僧的角度看: 沙僧是個好人, 唐僧從來就沒批評過他。

4) 從觀音菩薩的角度看: 沙僧偷懶, 很不賣力。

沙僧一直跟著在走, 儘管他不打妖怪, 但依然是在履行合同, 觀音菩薩也不能單方面毀約, 所以沒把他這個只出勤不出力的人清理出去。

三個徒弟的投入與回報模擬值如下:

八戒: 投入60%以上的精力, 因為經常在困難時期想散夥, 不是全心全意。不過他也有許多苦勞, 又挑擔子又降妖, 在關鍵時候還是比較賣力的, 付出了60%以上的行動。

沙僧: 反正他只是跟著走, 不過在關鍵時候起到了穩定作用, 投入了20%以上的精力。最不賣力, 挑擔子的時候較少, 多數時候是八戒在挑擔子。付出了20%以上的行動。

這三個人都得了正果, 按60分及格算, 模擬值: 佛=90 菩薩=75 羅漢=60

八戒: 投入60%以上。回報 70

沙僧: 投入20%以上。回報 60

從中可以看到: 在西遊記中佛組織裡混,

1. 從成績看, 付出越多, 回報越高, 付出越少, 回報越低。

2. 從投入與回報的比例看, 投入越少, 回報率反而更高。

什麼是團隊精神? 這就是團隊精神。一個健康的團隊不僅僅要提供精英人才發揮能力的空間, 更要提供閒雜人等混日子的空間。

從外部環境看, 取經團隊允許有人混日子。但是, 我們本著“理性人的第一選擇是利益最大化的選擇”這條最本質的原則來看, 沙僧他不應該無所作為, 他應該精神飽滿, 朝氣蓬勃地去打妖怪, 以便獲得更多的功果。

但是, 沙僧他放棄了, 所以, 有人說沙僧才是真正修行的人, 不為功名所動, 不受外界誘惑。我說這些都是屁話! 這叫“非理性”!

理性人的第一選擇是利益最大化的選擇, 既然沙僧選擇了放棄進取, 那就一定是因為放棄對他最有利, 進取對他沒多大利!

究竟是何種原因導致的呢? 從這一路上的表現中看不出來, 那麼, 我們往前推, 看沙僧是怎樣被貶到流沙河的。

捲簾大將

沙僧因為打破了玉皇大帝的一個杯子, 就被貶下界來, 並且受到酷刑: 七日一次，飛劍穿胸百餘下。

量刑過重, 很不正常。於是就不免被人懷疑他是個用苦肉計的臥底。

沙僧是臥底的說法, 一般有兩種:

1) 說沙僧是如來佛祖安置的臥底

證據是沙僧沒喝子母河的水, 這個應該說不通。如來沒有必要安排一個臥底在取經隊伍裡面, 因為有39個暗神一直在監視, 並且記賬。再說, 就算如來想安排一個臥底, 也不可能把玉皇大帝的貼身保鏢兼秘書安排下去。

2) 說沙僧是玉皇大帝安置的臥底

如果沙僧是玉皇大帝安置的臥底, 那麼, 目的就只有一個: 破壞取經! 沙僧有沒有破壞取經呢? 這要分兩個部分看: 他加入取經隊伍之前與之後。

從他加入取經隊伍起, 到取經結束, 並沒有發現他破壞取經, 而且在關鍵時候還有挽救取經隊伍的行為, 這一點可以肯定他不是玉帝的臥底。

沙僧在加入取經隊伍前, 有過破壞取經的行為, 因為他曾經吃了9個取經的僧人。有人說那是金蟬子9次轉世都被他吃了。這金蟬子的腦子不是進了水麼? 每次轉世後就專程跑來喂他?! 就一點也不改變策略?

原文上講:“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”

沙僧吃的這9個和尚是有道行的, 頭骨比鵝毛還輕, 這9個和尚是分幾次吃的, “有幾次取經人來，都被我吃了。”取經人總共只出現過“幾次”。

沙僧只吃了幾次取經人, 這幾次取經人中有道行的和尚共有9個。“幾”是一個不確定的數目, “九”是一個確定的數目, 並且是最大的個位數。9個取經人是分幾次吃的, 那就不是分9次吃的! 每次吃兩三個, 才與“幾次吃了9個”相附。

所以, 這就不可能是金蟬子9次轉世,

沙僧被稱為“久佔流沙界吃人精”, 幾乎是見人就吃, 吃人無數，而9個僧人和“無數”相比, 簡直微乎其微! 說明沙僧的攻擊目標是所有過路的人, 而不是隻針對和尚!

因為沙僧沒有食物吃, 飢寒難忍，所以客觀上破壞了早期的取經隊伍。如果他是臥底, 他就不會對菩薩說這些事, 如果他是臥底, 他混進去後就應該搞破壞!

現在, 當觀音菩薩路過流沙河的時候, 沙僧走上岸就捉菩薩, 動機是什麼? 餓了, 準備吃菩薩充飢。

但在他得知是菩薩的時候, 就收了寶杖，納頭下拜, 說了自己很痛苦的現狀, 並向菩薩道歉:“沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。”

他受的罪最大, 但他並沒有向菩薩求救。

沙僧沒有向菩薩求救, 是菩薩主動要幫助他的。

菩薩向他保證“教飛劍不來穿你。復你本職。”這兩個條件時, 沙僧爽快地答應了, 並說“但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”這句話說明沙僧非常重視前程, 生怕誤了。

然而, 沙僧在取經路上的一貫表現, 毫無賣力進取之心, 又否定了他重視前程, 他壓根都沒幻想再回到天庭去官復原職! 就算後來封為金身羅漢, 也沒像豬八戒那樣表示不滿, 職務高低無所謂。這就奇怪了, 沙僧究竟要什麼?

菩薩的兩個條件: 1.教飛劍不來穿你。 2.復你本職。

既然沙僧不看重第2個條件, 那麼, 他必然看重的是第1個條件! 既然他這麼看重第1個條件, 就說明“七日一次，飛劍穿胸百餘下”的痛苦, 他已經無法忍受!

玉皇大帝為什麼要如此折磨他呢? 難道僅僅只是因為打破了一個杯子麼? 不太可能! 豬八戒調戲嫦娥也只是貶下界來, 沒有別的附加刑罰, (錯投豬胎的責任是他自己, 不是玉帝), 難道沙僧犯的罪比八戒還大?

如果沙僧真的犯了什麼罪, 他貶下來就應該去投胎! 沙僧並沒有投胎, 這就說明玉帝沒有用明文規定的天條來處分他。那麼, 沙僧在流沙河受罪, 就只能說明是玉帝用的私刑!

玉帝和沙僧之間有什麼私人恩怨呢? 有一首詩講沙僧:

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。

......

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。

腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。

往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

“豪傑人家做模樣”, 沙僧是在地上修仙得道的, 曾經是許多人的偶像。長得帥, 功夫高, 被玉帝相中, 一步蹬天, 做了萬神主宰玉皇大帝的保鏢兼秘書, 並且允許他帶兵器上朝。可見玉帝對他是最夠意思的。

“這般兵器人間少，故此難知寶杖名。出自月宮無影處，梭羅仙木琢磨成。”

沙僧怎麼會有嫦娥家裡的趕麵杖? 莫非他在嫦娥家裡吃過麵? 這個東西不要說人間少，就是天上也少啊, 怎麼就到他手裡去了?! 莫非他與嫦娥有什麼關係?

如果他與嫦娥有什麼關係, 他又怎麼敢把這個證據天天拿在玉帝眼前晃? 所以他與嫦娥應該沒有什麼關係, 這就只有可能是玉皇大帝賜給他的, 即使他與嫦娥有什麼關係, 最多也和豬八戒一樣, 依天條貶下界來。很顯然, 沙僧犯的罪比這要嚴重的多!

並且, 還不能公開宣判, 那就只會是這樣一種可能: 他這個捲簾大將與王母娘娘捲到一起了!

沙僧最有條件受到王母娘娘的引誘, 而玉皇大帝出入月宮與嫦娥幽會時, 就提供了他們幽會的時機。

但有一次, 玉皇大帝該去月宮時沒去, 是叫天蓬代替的, 而沙僧與王母娘娘不知道, 結果姦情敗露了, 沙僧在慌亂中打破了一個杯子。

豬八戒和沙僧這兩個人都是那個時候貶下來, 八戒幹玉帝的小老婆, 沙僧幹玉帝的大老婆。八戒沒幹成, 處分輕些, 沙僧幹成了, 玉帝要把他的心搗爛才解恨!

沙僧在流沙河變得醜陋無比, 青不青，黑不黑，晦氣色臉。已經是心死了, 對什麼都無所謂了, 所以在取經中, 他就沒有什麼追求, 他最需要的是平靜。本輕，所以人不顧生死而去。

三藏道：“世間事惟名利最重。似他為利的，捨死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！”

大家都失去了信仰, 大家卻都往那個不太信任的地方奔! 因為有利, 這才是正常的, 理性的。

首先…大家要清楚沙僧以前的職位！！捲簾大將！能掛簾子的地方大家應該可以想到哪個地方多！！答案是床！！在床邊的侍衛聽到的東西也就和別的侍衛不同！！再者！打爛的不是玻璃杯！！天宮能用玻璃杯？最次也得瑪瑙！水晶之類的！！打爛輩子就是藉口！原因就是他聽到了玉帝的隱痛！！所以！治早洩！選歐亞男科！！打敗隱痛！！從回當年自信！！

沙僧因為打破了玉皇大帝的一個杯子，就被貶下界來，並且受到酷刑：七日一次，飛劍穿胸百餘下。

量刑過重，很不正常。於是就不免被人懷疑他是個用苦肉計的臥底。

沙僧是臥底的說法，一般有兩種：

1)說沙僧是如來佛祖安置的臥底

證據是沙僧沒喝子母河的水，這個應該說不通。如來沒有必要安排一個臥底在取經隊伍裡面，因為有39個暗神一直在監視，並且記賬。再說，就算如來想安排一個臥底，也不可能把玉皇大帝的貼身保鏢兼秘書安排下去。

2)說沙僧是玉皇大帝安置的臥底

如果沙僧是玉皇大帝安置的臥底，那麼，目的就只有一個：破壞取經！沙僧有沒有破壞取經呢？這要分兩個部分看：他加入取經隊伍之前與之後。

從他加入取經隊伍起，到取經結束，並沒有發現他破壞取經，而且在關鍵時候還有挽救取經隊伍的行為，這一點可以肯定他不是玉帝的臥底。

沙僧在加入取經隊伍前，有過破壞取經的行為，因為他曾經吃了9個取經的僧人。有人說那是金蟬子9次轉世都被他吃了。這金蟬子的腦子不是進了水麼？每次轉世後就專程跑來喂他？！就一點也不改變策略？

原文上講：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”

沙僧吃的這9個和尚是有道行的，頭骨比鵝毛還輕，這9個和尚是分幾次吃的，“有幾次取經人來，都被我吃了。”取經人總共只出現過“幾次”。

沙僧只吃了幾次取經人，這幾次取經人中有道行的和尚共有9個。“幾”是一個不確定的數目，“九”是一個確定的數目，並且是最大的個位數。9個取經人是分幾次吃的，那就不是分9次吃的！每次吃兩三個，才與“幾次吃了9個”相附。

所以，這就不可能是金蟬子9次轉世，

沙僧被稱為“久佔流沙界吃人精”，幾乎是見人就吃，吃人無數，而9個僧人和“無數”相比，簡直微乎其微！說明沙僧的攻擊目標是所有過路的人，而不是隻針對和尚！

因為沙僧沒有食物吃，飢寒難忍，所以客觀上破壞了早期的取經隊伍。如果他是臥底，他就不會對菩薩說這些事，如果他是臥底，他混進去後就應該搞破壞！

但在他得知是菩薩的時候，就收了寶杖，納頭下拜，說了自己很痛苦的現狀，並向菩薩道歉：“沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。不期今日無知，衝撞了大慈菩薩。”

他受的罪最大，但他並沒有向菩薩求救。

沙僧沒有向菩薩求救，是菩薩主動要幫助他的。

菩薩向他保證“教飛劍不來穿你。復你本職。”這兩個條件時，沙僧爽快地答應了，並說“但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”這句話說明沙僧非常重視前程，生怕誤了。

然而，沙僧在取經路上的一貫表現，毫無賣力進取之心，又否定了他重視前程，他壓根都沒幻想再回到天庭去官復原職！就算後來封為金身羅漢，也沒像豬八戒那樣表示不滿，職務高低無所謂。這就奇怪了，沙僧究竟要什麼？

菩薩的兩個條件：1.教飛劍不來穿你。2.復你本職。

既然沙僧不看重第2個條件，那麼，他必然看重的是第1個條件！既然他這麼看重第1個條件，就說明“七日一次，飛劍穿胸百餘下”的痛苦，他已經無法忍受！

玉皇大帝為什麼要如此折磨他呢？難道僅僅只是因為打破了一個杯子麼？不太可能！豬八戒調戲嫦娥也只是貶下界來，沒有別的附加刑罰，(錯投豬胎的責任是他自己，不是玉帝)，難道沙僧犯的罪比八戒還大？

如果沙僧真的犯了什麼罪，他貶下來就應該去投胎！沙僧並沒有投胎，這就說明玉帝沒有用明文規定的天條來處分他。那麼，沙僧在流沙河受罪，就只能說明是玉帝用的私刑！

玉帝和沙僧之間有什麼私人恩怨呢？有一首詩講沙僧：

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。

......

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。

腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。

往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

“豪傑人家做模樣”，沙僧是在地上修仙得道的，曾經是許多人的偶像。長得帥，功夫高，被玉帝相中，一步蹬天，做了萬神主宰玉皇大帝的保鏢兼秘書，並且允許他帶兵器上朝。可見玉帝對他是最夠意思的。

“這般兵器人間少，故此難知寶杖名。出自月宮無影處，梭羅仙木琢磨成。”

沙僧怎麼會有嫦娥家裡的趕麵杖？莫非他在嫦娥家裡吃過麵？這個東西不要說人間少，就是天上也少啊，怎麼就到他手裡去了？！莫非他與嫦娥有什麼關係？

如果他與嫦娥有什麼關係，他又怎麼敢把這個證據天天拿在玉帝眼前晃？所以他與嫦娥應該沒有什麼關係，這就只有可能是玉皇大帝賜給他的，即使他與嫦娥有什麼關係，最多也和豬八戒一樣，依天條貶下界來。很顯然，沙僧犯的罪比這要嚴重的多！

並且，還不能公開宣判，那就只會是這樣一種可能：他這個捲簾大將與王母娘娘捲到一起了！

沙僧最有條件受到王母娘娘的引誘，而玉皇大帝出入月宮與嫦娥幽會時，就提供了他們幽會的時機。

但有一次，玉皇大帝該去月宮時沒去，是叫天蓬代替的，而沙僧與王母娘娘不知道，結果姦情敗露了，沙僧在慌亂中打破了一個杯子。

豬八戒和沙僧這兩個人都是那個時候貶下來，八戒幹玉帝的小老婆，沙僧幹玉帝的大老婆。八戒沒幹成，處分輕些，沙僧幹成了，玉帝要把他的心搗爛才解恨！

沙僧在流沙河變得醜陋無比，青不青，黑不黑，晦氣色臉。已經是心死了，對什麼都無所謂了，所以在取經中，他就沒有什麼追求，他最需要的是平靜。

捲簾大將，其實就是玉帝的貼身侍衛，應該算是玉帝的心腹！因為他離玉帝最近，所以，每次玉帝進出門，上下床，都是他負責捲起簾子侍奉，同時這麼一個角色絕對武功也絕對不是西遊中那麼菜！禁衛軍大內高手之類的！他應該是玉帝的眼線，代表天庭勢力！所以在一路上並未賣力！時不時就跟唐僧一起被捉了！琉璃盞只是一個藉口，混入取經團隊才是主要原因！

一‘莫說打碎琉璃盞，就是一個眼神不對，收拾你也沒商量，天宮是人間真實寫照，明此你會知道，當時世上無真理，殺人沒商量，嚴重踐踏人權，所以不必說玉皇，至今以民主自由標榜的美國，盡然狗屁，殺人如麻，射人如射鳥，就這還要統治話語權，說東道西呢。

雲

原因是這個捲簾大將與王母娘娘捲到一起了!

沙僧最有條件受到王母娘娘的引誘, 而玉皇大帝出入月宮與嫦娥幽會時, 就提供了他們幽會的時機。

但有一次, 玉皇大帝該去月宮時沒去, 是叫天蓬代替的, 而沙僧與王母娘娘不知道, 結果姦情敗露了, 沙僧在慌亂中打破了一個杯子。

豬八戒和沙僧這兩個人都是那個時候貶下來, 八戒幹玉帝的小老婆, 沙僧幹玉帝的大老婆。八戒沒幹成, 處分輕些, 沙僧幹成了, 玉帝要把他的心搗爛才解恨!

沙僧在流沙河變得醜陋無比, 青不青，黑不黑，晦氣色臉。已經是心死了, 對什麼都無所謂了, 所以在取經中, 他就沒有什麼追求, 他最需要的是平靜。

一種說法是，沙僧是捲簾大將，名義上是大將，其實並沒有什麼權利，官階也非常低，說白了就是一個捲簾子的家眷，那麼王母在心愛的玻璃杯被打碎是可能重罰他的。讓他收拾收拾鋪蓋捲走人。要知道那個玻璃杯可是王母最心愛的琉璃盞啊，你看王母在孫悟空大鬧天宮之後立馬想起來她的琉璃盞，足以見她的心愛程度。

沙僧的下界是用來監視唐僧師徒勞動改造的。畢竟這對天庭來說，都不是什麼好鳥，一個大鬧天宮的妖猴，一個調戲嫦娥的豬頭，一個被貶下界的老和尚，原因不明。對於這一組團隊，如果沒有監視，天庭能放心嗎？

　有人把打碎酒杯這件事情理解成沙僧失手，在玉帝喝酒時，打碎了玉帝的酒杯。有人說，琉璃盞在書中也可以指大大的眼睛（原文確實有“眼如琉璃盞”詩句，只是可惜，原著中沙僧打碎的不是琉璃盞，而是玻璃盞），說沙僧是在喝酒時，弄傷了玉帝的眼睛。

　　甚至還有人說，是王母娘娘與沙僧偷情，被玉帝撞破，只是這腦洞開得過大，根本找不到依據。

　　在我看來，沙僧打碎的，就是自家喝酒的酒杯。

　　因為影視劇的影響，很多人把沙僧那捲簾大將的職位理解成負責掀門簾的侍從小官。其實，原文說：“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”

　　捲簾大將的真正地位，其實堪比唐宋明時期的御林軍（禁軍、錦衣衛）大統領，就連四大天王也都是他部下。

　　如此，才說得上是南天門裡我為尊，凌霄殿前吾稱上。

　　那為何沙僧打碎自己杯子，就受到如此重罰？

　　原文說：“只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。”

　　在古代，帝后召開盛宴，非常注重禮節。沙僧失手打碎了自己酒杯，按照當時的規矩，算是“失儀之罪”。在我們老百姓看來，這不就是不小心的事情嗎？可是，按照宮廷禮節，這是藐視君王的殺頭大罪。

我比較熟悉宋朝，舉兩個宋朝因為失儀鬧出的兩樁罷相風波。

宋仁宗時期，有個宰相叫做呂夷簡，他前後執掌朝政將近二十年，貢獻極大，宋仁宗對他也非常尊重。可是，因為年老，在一次朝會時，呂夷簡行三跪九叩大禮時，還有一個頭沒磕就站起來了。結果，御史揪住此事不妨，許多派系的官員聯手抨擊呂夷簡藐視君王，最終，宋仁宗不得不將呂夷簡罷相。

少磕一個頭，宰相就被罷免，這是不是太輕率了點？

不！一點也不。這失儀之罪可是殺頭大罪，僅僅是罷相，已經是看在呂夷簡功勳卓著的面子上輕判了。

　　一晃多年過去，宋英宗也死了。在出殯儀式上，歐陽修因為來得匆忙，沒有換下平常穿的紫色官袍，只是在外面套上了一件白色喪服，就參加了祭祀儀式。結果，在上臺階擼起衣服下襬的時候，被後面的御史看到裡面的紫色官服，因此，遭到御史彈劾。

　　若是皇帝計較，這就是殺頭大罪，後來，宋神宗親自為歐陽修說情，但是，在御史的一再堅持下，歐陽修本是參知政事，堂堂副宰相，卻因此而罷官。

　　我們再看詩文，沙僧打碎了自己的酒杯後，其他神仙什麼反應？“天神個個魂飛喪”大家都魂飛膽喪，嚇得不輕。之所以大家很害怕，就是因為沙僧犯下的罪行太大，保不齊他們都要倒黴！

還好，玉帝只是命令掌朝的左丞相追究沙僧個人之罪。左丞相負責管理朝儀。誰穿錯了衣服，喊錯了口號，踏錯了步子，少磕了個頭，都會受到追究。

　　沙僧犯下的就是殺頭大罪，都已經推出去準備砍頭了，可因為赤腳大仙求情，於是赦免死罪。但是活罪難饒，於是貶下流沙河，遭受飛劍穿胸酷刑。

西遊記是個政治小說，成人神魔故事，不要簡單粗暴看待問題。西遊記有背景的妖怪都有神仙保佑，沒背景的早就打死打殘了。取經表面是宣揚佛法，其實是佛家搶佔道家地盤。古代佛道鬥爭十分激烈，甚至到了你死我活的地步。唐僧取經動靜太大了，滿天神佛無人不知。一路上，斬妖除魔，攻城掠地，道教難道只會陪太子讀書，甘願奉獻，非也？玉皇大帝雖說跟佛祖達成背後交易，可是還不放心(❁´ω`❁)，就必須派個心腹作臥底，時時刻刻監視唐僧取經。最好的人選就是沙僧。因此藉故貶到凡間，成為除魔人。

因為古代沒有玻璃，雖然琉璃比較最貴，但是物以稀為貴，幾千年前穿越到古代，而且還穿越到天庭的玻璃杯，哪怕是玻璃渣也是價值連城，太上老君用一葫蘆仙丹，玉皇大帝都沒換，你說該不該重罰？我看是罰的輕了，還是玉帝人性化執法，為天庭贊一個！

沙僧打碎的不是普通的琉璃盞，鴻鈞老祖在開天闢地之初造了三個琉璃盞，其實就是三盞燈，照亮天下，啟迪萬物，後來傳給了三個徒弟，太上老君，元始天尊，通天教主，因為太上老君在玉帝這，所以他的那個琉璃盞也就一直放在玉帝桌子上，所以原著上才說沙僧打碎琉璃盞，天神個個都魂飛膽喪，因為琉璃盞來頭很大。

因為沙僧原來是很帥的，和王母娘娘有一腿，結果有一次被玉帝撞見了，沙僧一害怕就把杯子打破了，難道玉帝能說因為自己被綠了？當然要找個莫須有的理由了，打爛杯子還至於把心插爛？還不是因為玉帝極其恨這個人才這樣的。

吳承恩言，沙僧者，本為玉帝近侍，耐何打碎一隻玉帝心愛之杯，此杯高三寸，寬一寸，玉帝常用此杯飲瓊釀，故此杯沾玉帝之靈氣，早以成仙，但碎裂後才能解開封印，幻化人形，沙僧與此杯勾結，故碎之。玉帝狂怒，貶二者向西取經，去如來處臥底。八戒犯錯後，正好組成了西天取經組。

這是古代的皇帝犯的一個通病，再小的事兒都要計較計較，目的就是為了透過懲戒別人來顯示自己的皇權。同樣玉皇大帝是天上的皇帝，所以西遊記的作者認為他的脾氣秉性與那些皇帝差不多。如果這個玻璃杯擱普通人家裡摔碎了，可能就是拿掃把簸箕掃掃倒到垃圾堆就沒事了。可是皇帝不一樣啊，你打碎了我的東西就不行，那是我的東西弄壞了非得讓你受到點兒懲罰，才會覺得消氣！

這個事我覺得才是西遊記真正的主題，有些人叫西遊記是肉僧奇遇記。我覺得這本書核心是送豬上西天，作者在寫小說時西遊記的主體故事已經成型，尤其是唐僧和孫悟空的故事家喻戶曉。作為作者發揮餘地並不大。剩下來的人物才有一定的發揮空間，如果要說清這些事先要弄明白官員的權力和等級。權利和等級在官場上大多數情況並不對等，有實權的可能是小官。大官也可能只是個榮譽官職。這樣我們就可以把取經團隊人員情況進行分類了。唐僧是金蟬子無官無職是新進的博士後，後臺很硬。猴子，齊天大聖，是榮譽官職。弼馬溫這是實權，所以說玉帝還是很照顧他的。白龍馬最悲催，實際情況是他不是太子，也就是說沒有固定名分，還隨時可能去蟠桃會，不是去吃蟠桃而是去被吃的，他老爸冒著巨大風險把他安排到取經團隊，真的是父愛無邊啊！！好！真正的男二號來了，豬八戒，天蓬元帥。在天庭沒有空軍只有陸軍和海軍的情況下，他的權力巨大。後面就是本文的主角登場了。沙僧，他在天庭是捲簾大將，這是個什麼官？很簡單就是玉帝的貼身保鏢。皇帝可以不信王母娘娘，不信滿朝文武，但是一定會信任自己的貼身保鏢，而派他下界肯定是完成一個必須完成但是又不好找其他人來做的事情。這件事就是押解豬八戒去西天！您要問我還有什麼證件，有空再給大家說吧

鴻鈞老祖當年開天闢地時造了三個琉璃玉盞，給了三個徒弟，人教太上老君，禪教元始天尊（即壽星及姜子牙等十二大弟子的師父），截教通天教主，照亮天下萬物，啟迪智慧。太上老君那個給了玉皇大帝放在凌霄殿，結果被老沙砸碎了，這個罪過太大，所以要每七天受萬劍穿心之苦。豬八戒調戲嫦娥也就打兩千錘，白龍馬犯忤逆之罪也就打五百鞭，老沙這個罪確實太大。

沙僧是玉帝用的苦肉記，是玉帝穿插在四人組的臥底，監視這次取經過程，沙僧也是天庭高手，為什麼在西遊記中表現平平甚至無所作為就是遷馬的。仔細分析發現，唐僧是如來看中的，猴子說白是道家的代表。

沙僧被罰其實是一個局，沙僧是捲簾大將，這是什麼身份呢？是保護玉帝的保鏢，肯定是一個很有本事的人，就這樣一個玉帝身邊最重要的人，打碎了一盞琉璃燈就被貶下凡間，在流沙河裡，還得受萬箭穿心之苦，想想就一個玻璃瓶就把身邊為他賣命的捲簾大將受這樣重的苦，未免有點不合適吧！所以這一切都是一個局，沙僧不管怎麼樣他都要面臨被貶下凡間的命運

沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百杖，貶下界來，變成這麼個妖怪模樣，流放流沙河。

捲簾大將是玉帝的貼身秘書，大家都知道，是領導最親近的。一般來說，不是因為重大的事故，是不會有如此大的責罰的。這個處罰大到什麼程度，跟大家舉個數據說明吧，豬八戒調戲嫦娥，也無非才被打了五百杖，白龍馬燒了殿上明珠，才被批了兩百杖。沙僧在大宴會上打碎了玻璃盞，就要受這麼大的刑罰，這不免讓人猜疑，會不會他，其實是，以前就得罪過領導呢？也許玉帝早就想革他的命，打碎玻璃盞只是一個小契機而已。

沙僧自己講他年輕學道的經驗，就自稱“常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。”說明他天性謹慎，然後，被流放流沙河的經歷，又加倍地加深了他謹慎的性格特點。

所以我們看到的沙僧，一直是一個非常謹慎、少言的性格。很可悲，那可能都是他以往的經歷，給他的教訓。越低調才越安全。

當然從他身上，也能看到他作為一個領導身邊的人（捲簾大將），特有的職業痕跡。比如，第七十二回，師徒們來到一塊平地，見到一座庵林。唐僧執意要去化廟，八戒和孫悟空都不讓，說：“三人出外，小的兒苦，你是父輩，該由我們服侍。”唯有沙僧說：“師兄，不必多講，師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。”

他知道，有時候讓領導親自幹點事，領導會有成就感，還覺得自己特別親民。這就是他的職場經驗。又如，紅孩兒那一節，孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，就說要去認親。沙僧卻冷冷道，“三年不上門，當親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他哪裡與你認什麼親耶？”

這樣對世情的洞察，大概也都是打碎那個玻璃盞之後的收穫吧。

看了很多答案，就是一些人吃飽了撐的的意淫陰謀論。西遊記就他媽這麼複雜嗎？你們問過吳承恩嗎？就像高中語文閱讀題提問的“……表達了怎樣的思想感情”，這些東西連原作者都沒想過，一些人就非得編出一點東西出來。

吳承恩就是想安排一個人物陪唐僧取經，然後正好想到了個沙僧被罰的情節，至於是否罰的過重，他老人家可沒在這種無關緊要的細節上糾結。這就是最好的解釋，同樣適用於其他西遊記問題。因為看過很多西遊記的陰謀類分析，感覺就是無中生有，西遊記不是中國官場小說，別他媽沒事找事好嗎。