殷商的滅亡與妲己並無直接關係，妲己是被商紂王擄入宮中的，並不是妲己主動勾引的紂王，中國自古就有替帝王說好話，誇大其功績，掩飾其缺點的傳統，這也是統治階級的需要，也只有這樣說明皇帝就是天子，才能顯皇權的至高無上。

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑，後被周武王所殺。

由此可見殷商的滅亡應該是紂王自己的主要責任，誰叫他自己不能好好的治理自己的國家呢！！！

我來回答妲己要為紂王失敗負多少責任。這個問題。

個人認為，在那個社會背景中妲己不過是蘇氏部落戰敗後獻給紂王的美女而已。

在紂王的眼裡她妲己就是戰利品，妲己沒有強大的背景，沒有尊貴的出身，也沒有明確記載她有過人的智謀，因此妲己要想以一己之力使得商朝覆滅是很困難的。

大家看到的是現代電影電視劇中妲己的迷惑眾生的魅力，將紂王迷得神魂顛倒。

我們也應該看到她並沒有助長紂王的暴行，更不能決定一國的安危，說到底，就連妲己也是紂王暴虐王權之下的犧牲品。

她連自己的命運都沒有辦法掌握，更別說是要主宰整個大商的命運走向了。

但妲己被塑造成了一個紅顏禍水，禍國殃民的狐妖形象，這首先與妲己的出身有一定關係。

妲己所在的蘇氏的圖騰就是狐狸，再加上後來紂王對妲己的寵溺，讓人覺得妲己有著獨特的狐媚，因此才將妲己的形象加工成了狐妖。

但她們最終也不會落下什麼好名聲，而且最終也逃不過紅顏禍水的罪名。

紂王因為妲己而變壞，不難看出這是後世強加到妲己身上的罪名，我們可以從中看出紂王的暴行和妲己沒有任何關係，商朝的滅亡自然也與妲己無關。

而且即便是紂王昏庸無度，商朝會亡國的原因也不是紂王的暴虐與昏庸。

紂王之所以會亡國，是因為他在戰略上的失敗，也就是當時的國力沒辦法支撐紂王連年征戰。

由於紂王不斷對東夷用兵，以至於戰事讓民間徭役賦稅連年增加，各路諸侯與百姓頗有怨氣，諸侯因此而起義，再加上牧野之戰中部分人臨陣倒戈，這才造成了紂王兵敗身死，商朝滅亡。

個人認為，紂王亡國和妲己並沒有關係，甚至和紂王的暴虐也無關，紂王的失敗，其實是因為他盲目擴張國力不足導致的後果。

提到蘇妲己，大家首先想到的就是狐狸精，的確，各種影視劇中蘇妲己的人物刻畫就是狐狸精，或者說沙僧被狐狸精附體，受女媧的使命來霍亂殷商，但她最後完美的完成了任務，導致武代殷商，可她也成為過街老鼠、人人喊打的妖怪。其實妲己是有歷史原型的，那麼歷史上的妲己又是什麼樣的呢？

　　在歷史上，妲己是四大妖妃，本是有蘇氏部落的女子，在公元1047年的時候，紂王攻打有蘇氏部落，當然這場戰爭以有蘇氏乖乖臣服商朝結束。作為失敗一方,自然會像商朝進攻，於是妲己就成為被進貢的美女，也就是俘虜。但讓人沒想到的是，年過花甲的紂王竟然在看到青春靚麗的蘇妲己時，竟然淪陷了進去，兩人夜夜笙歌，而紂王也變得越來越荒淫無道。

　　為了討的妲己歡心，紂王什麼事都願意為她做，簡單舉個例子，妲己對孕婦隆起的肚子敢興趣，紂王便命人剖開婦人的肚子來研究...　　

而妲己各種荒淫的想法，也成功把自己作死。在公元1056年，武王姬發伐紂，本就失去民心的紂王自然不會在這場戰爭中獲勝，最後帝辛在露臺自焚而死，而蘇妲己也被武王誅殺。其實商朝被滅，讓妲己一人背鍋是不公平的，而是紂王的無道造成的，聽信小人，殘害忠良，有這個下場也不奇怪。

關於這個問題，妲己應負的責任是極小的，甚至可以說沒有任何責任，因為不管在神話小說裡還是歷史上的真妲己，她都只是個配角關係，施政者是紂王，江山失去是紂王無道失職造成，更何況這裡說的是個人，個人的失敗，主要責任在個人，而不在其它。

下面具體來說說其中關係。在《封神演義》裡，蘇妲己本是蘇護的女兒，天性善良，後被狐狸附身演變成狐狸精化身，進入宮庭，禍害商朝，使紂王主管的朝庭滅亡，然其歸根結底，關鍵原因是紂王品性不好，自己管理江山不得法，荒淫無道，縱酒取樂，酒池肉林，炮烙之刑都是他下令玩出來的，一個女妃再怎麼也不能指揮大王，大王無道，便會隨性施為，草菅人命，無視群臣，而遭到更多人反對，後世李世民說：‘‘水能載舟，亦能覆舟’’。他那樣的施為，必遭眾人反對，要想不覆滅都難。

再者，歷史真相與巜封神演義》大相徑庭，不是一回事。蘇妲己原本是位於今河南的有蘇氏部落酋長的女兒，美麗善良，只因紂王窮兵黜武，帶領軍隊為擴大地盤攻打有蘇氏，導致有蘇部落百姓死傷慘重，俘虜了許多人和牛羊馬匹。當時，有蘇部落十分恐懼，害怕全部遭到屠戮，不得以召開會議，選出酋長女兒進獻，以求放過其他的人。就這樣，蘇她己作為俘虜，因人長得太美貌而被紂王帶入宮中。說她是狐狸精，也是有來歷的，歷史上的有蘇部落崇拜狐狸圖騰，因這個原因而被後世文學家將蘇妲己演為狐狸精化身。而真正的蘇妲己只是人，而非狐狸精。雖然這樣，紂王的商朝滅亡的確是在蘇妲己任妃時侯，後世也可找到許多文章加以證明，譬如巜史記》等。

《國語·晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”《左傳》也記載：公元前1047年，有蘇氏在商紂王軍隊的進攻下，處於滅亡與屈膝之際選擇投降，並獻出美女妲己與牛羊。這也就說明蘇妲己是公元前1047年才嫁給紂王的，然有資料記載商紂被周武王攻破是在公元前1046年，《封神演義》中妲己與紂王一同被周武王用黃鉞砍死，史學家司馬遷也說妲己為周武王所殺。然《世說新語》和《三國志·魏書·崔琰傳》都記載商滅後，妲己嫁給周公為妃。“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂，以妲己賜周公’。”由此，可以說明蘇妲己嫁給紂王僅僅才一年，一個女人僅僅靠枕邊風無論如何也不足以毀壞紂王江山，紂王的死不是她的責任，而是紂王無道的結果，何況如前所言蘇妲己又嫁給周公，周公是中國歷史上創造禮儀之人，非常賢良，更說明她生性善良，品行賢德，不然怎麼做好周公的賢內助，而非如《封神演義》所演繹的狐狸精。其實，在古代，不止商紂王的死歸咎於紅顏禍水，包括夏商周幾朝最後的滅亡都歸咎於女人亂國，譬如夏歸咎妹喜、商妲己、周褒姒，或許這是那時人們認識上的缺陷及朝廷管理的需要。但是隨著歷史的發展研究及考古學的發現，不能再把這種責任推給女人了。蘇妲己是一位真正的美女和善良有才之人。

這個問題很有趣，言外之意是妲己肯定要對紂王失敗負責，就看多少。是兩三成還是七八分呢？

受小說封神演義的影響，民間歷來將妲己歸為妖精一類，並將商朝覆滅的主要責任推卸到妲己身上，如果真是這樣，妲己有知，與有榮焉，這叫勝利完成女媧娘娘安排的任務。

中國文化中歷來有紅顏禍水之說，褒姒、妲己、西施、楊玉環、李圓圓都是大大有名，所謂烽火戲諸侯、愛江山更愛美人、一怒為紅顏，都是千古流傳。

那麼，江山真都是因為美人丟失的嗎？看情況，歷代後宮干政的例子不少，但可不一定都是美人，即使確實是美人，也不一定是因為美貌而讓君王江山不穩。

武則天在李家江山中硬生生插足成功，可不是單純因為美貌，而是手段計謀，其實更重要的是家族勢力。歷史上凡是後宮能夠干政成功的，基本都是因為具有強大的家族或者地方勢力做支撐，所謂美人，更多是替罪羊。

根據史料記載，妲己確有其人，而且是部落首領蘇氏的女兒，看見沒，出身高貴，有家族勢力，同時美貌風流，所以妲己在紂王跟前應該有相當的話語權，但要說她能左右朝政，甚至干預朝政，以紂王的英明神武，恐怕不太可能。

《尚書》當中說，周武王伐紂之前，給紂王總結了六條罪狀，其中第一條就是：惟婦言是用。

在國家大事上被女人左右，那麼，這個女人會是誰呢？

《國語》當中解釋：妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷；《史記》當中也說：愛妲己，妲己之言是從。

總之，都把商朝的滅亡跟妲己掛上關係，再加上以後《封神演義》的演繹，妲己，成為禍國殃民的四大妖姬之一，便似乎無可辯駁了，以至於後人都有了：桀寵妺喜而亡夏，紂寵妲己以亡商之類的說法，一句話，似乎紂王失敗，乃至於丟掉江山，妲己是要負完全責任的，然而，事實會是怎樣的。

妲己是什麼人？《封神演義》當中介紹，冀州侯蘇護之女，基本上是在紂王的威逼之下進宮當了皇后，這一句話當中就包含了五個資訊，河北人、諸侯之女、姓蘇、受紂王威逼、當了皇后。那麼，這種說法是真是假呢？

《晉語》當中說:殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。紂王討伐有蘇國，有蘇國抵敵不過，便獻上女兒妲己，之後呢，就像《竹書紀年》裡說的一樣：王師伐有蘇，獲妲己以歸。

妲己就這麼進宮了，她進宮的確源於一場戰爭，紂王討伐有蘇國的戰爭，而有蘇國，並不是什麼尋常意義上的小國，《新唐書》當中說的很明白：顓頊裔孫，陸終生礬，封於昆吾，昆吾之子封於蘇，其地鄴西蘇城。

都跟顓頊掛上了關係，以後封在鄴西蘇城，建立有蘇國，而鄴西蘇城，就在現在的河北臨漳一帶，從這個層面講，《封神演義》基本上是沒撒謊的，問題就出在進宮當了皇后，當然商朝皇帝的正妻還不能叫皇后，充其量只能叫個後，那麼，現在的問題是，妲己有沒有可能當紂王的後呢？

答案很讓人意外，根本沒有可能，為什麼這麼說？

從婚姻發展史上看，商朝還處於部落與方國並存時期，各地區發展不一，朝廷對地方也沒有絕對的約束力，導致他們必須維持好氏族內部的關係，體現在婚姻上，就是後世所謂的“族內婚”，即，妾以及其他沒有名分的小老婆或者沒那麼多講究，但正妻，也就是所謂的後，必須是本族的女人。

根據這種婚姻制度判斷，有蘇氏的妲己姓蘇，紂王姓子，根本不是同一個氏族，甚至連遠親都算不上，在這種情況下，妲己想當紂王的後，基本是不可能的事，最多隻能算個比較受寵的妾，也就是小妻，古代，妾就是個受氣包，她是絕對沒有資格到紂王面前胡說八道的。

退一萬步，即便有，妲己又會遇到什麼情況呢？

《禮記》當中說：殷人尊鬼，率民以事神，先鬼而後禮，意思就是，商朝人特別敬奉鬼神，日常生活中的事務，無論大小，都要向鬼神占卜，聽取他們的意見。

他們的這種占卜到了什麼程度？商朝存在六百餘年，前前後後出土的甲骨有十一萬多片，中國社會科學院1999年出版的《甲骨文合集》以及《甲骨文合集補編》，共刊出了八萬多片，其內容就涉及到戰爭、官吏、農業、畜牧、天文乃至於氣象、建築、疾病、生育等方方面面，當然，目前這項工作還在研究，我們就按十一萬片算，大體上就是一天一片。

占卜就能頻繁到這個程度，基本上就像跟鬼神嘮家常似的，大事小事都要說，在這種狀況下，妲己，一個妾，即便真有膽子參與軍國大事，她的意見能起多大作用？給紂王撒個嬌就行了？

需要知道的是，商紂王的時候，祭祀權和統治權是分開的，當時商朝的大巫叫祖伊，算起輩分，還是紂王的叔爺爺，曾經當著面罵紂王：既訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰天曷不降威，大命胡不至？今王其柰何

商朝快完了，老百姓都詛咒你怎麼不趕緊死，事情到了這個地步，你打算怎麼辦。試想一下，

這等人物，紂王都不敢拿他怎麼地，妲己更左右不了。

以上，身份、國情都決定，妲己影響不了紂王，更何況，紂王還知足以距諫，言足以飾非，很聰明，凡事都有自己的主意，根本聽不進別人的意見。

所以，紂王的失敗，妲己基本上沒多少責任，即便有，也是微乎其微，並不像周武王或司馬遷等人說的那麼神奇。

所謂君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。把亡國之禍加在女人身上，不過是後世文人經常玩弄的把戲，是當不得真的。

參考文獻：《竹書紀年》、《尚書》、《史記》等

先說說紂王，紂王（前1105-前1046），子姓 ，名受或受德或辛 ，也叫“帝辛”。商代的第三十二位帝王， 帝辛在位30年，後世稱商紂王。紂天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。

但據正史所載，商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海，把疆土開拓到中國東南一帶，開發了長江流域。為古代中國的最終統一奠定了物質和思想的基礎，是統一古代中國的先驅者。周武王出兵前曾特地召開動員大會，聲討殷紂王。但在大會上，周武王也沒列出什麼像樣的罪狀，說的相當含糊，重點渲染的是紂王聽女人的話、不重用親戚、祭祀活動搞得不頻繁。（見《尚書.牧誓》）光靠這些罪狀，很難勾勒出一個暴君的形象。

後來的作家讀了這些罪狀，也覺得不過癮。周武王是聖君的典範，那他的對手也該是暴君的楷模！所以，殷紂王的罪行必須豐富多彩。作家們開始發揮自己的想象力，不斷添磚加瓦。到了司馬遷寫《史記》的時候，殷紂王的罪行已經頗為可觀了。

司馬遷津津有味地寫道：紂王修鹿臺、設炮烙、挖比干的心看是不是有七竅；有位妃子有點性冷淡，他就殺了這位妃子，還順便把她爸爸也做成了肉醬；周文王聽見這事嘆了口氣，就被紂王抓起來敲詐錢財。等等等等。受過宮刑的司馬遷還特意描寫紂王如何“淫樂”。據說，殷紂王以往大池子裡灌滿酒，往林子裡掛滿了肉，然後“男女倮相逐其間”，逐累了就喝酒吃肉。當然，這個娛樂方式聽上去相當土鱉。這倒讓我想起魯迅講的一個故事。農婦在地裡幹活，忽然嘆氣說：皇后娘娘何等快活！現在還不是在睡午覺？醒了就叫“太監，拿個柿餅來！”酒池肉林倮相逐，就是司馬遷想出來的柿餅子。

顧頡剛先生寫過一篇考證文章《紂惡七十事的發生次第》。他發現殷紂王共有70條罪狀，都是各朝各代陸續加上去的。比如戰國增加二十項，西漢增加二十一項，東晉增加十三項。而且這些罪狀越寫越誇張。就像司馬遷說紂王修建了鹿臺，劉向就補充說：鹿臺高達一千尺！晉朝的皇甫謐一使勁，鹿臺又變成了高一千丈！商周時候一丈大約摺合兩米。紂王為了淫樂，要爬上兩公里高的鹿臺。這時，我們已經搞不清楚這是一個殘暴的君主呢，還是一個優秀的登山運動員？

再說妲己

根據《御批通鑑輯覽》和先秦眾多史料的記載，蘇妲己是商末時期“有蘇氏”部落的一位絕世美女。紂王討伐有蘇氏部落獲勝，便把妲己作為戰利品帶回了國都，納為妃子。

蘇妲己肯定不是妖精，而且也沒有《封神榜》裡寫得那樣惡毒。例如比干就不是她害死的。至於什麼剖腹驗胎、斷腿驗髓更是子虛烏有。連炮烙也不是她發明的。

武王姬發伐紂成功之後將商朝滅亡的罪責歸於妲己，並將她處死。對妲己這樣一位“戰利品”來說其實是很冤枉的。要知道，如果她不對紂王獻媚，那麼她可能活不到商朝滅亡時就早死了<史記 卷三 殷本紀第三>

所以紂王和妲己並沒有太大過錯，商覆滅分明就是姬發造反成功了。

事物一分為二看

沒有買賣，便無殺害

沒有需求，何來傷害

蒼蠅不叮無縫的蛋

有時必須從自己身上找原因

實際上，妲己不過是有蘇氏部落戰敗後獻給紂王的美女，是紂王的戰利品，她既沒有強大的外戚背景，沒有尊貴的出身，也沒有明確記載她有過人的智謀，因此妲己要想以一己之力使得商朝覆滅是很困難的。雖說妲己或許充滿魅力，將紂王迷得神魂顛倒，但她並沒有助長紂王的暴行，更不能決定一國的安危，說到底，就連妲己也是紂王暴虐王權之下的犧牲品，她連自己的命運都沒有辦法掌握，更別說要主宰整個大商的命運了。

但妲己畢竟是被塑造成了一個紅顏禍水，禍國殃民的狐妖形象，這首先與妲己的出身有一定關係，妲己所在的蘇氏的圖騰就是狐狸，再加上後來紂王對妲己的寵溺，讓人覺得妲己有著獨特的狐媚，因此才將妲己的形象加工成了狐妖。而且從夏朝開始，社會一直都是男權主導，女性在社會上沒有什麼地位，也沒有辦法掌握自己的命運，甚至在有些時候，女性就只是一件物品，能被隨意處置，正因如此，古代才會出現有才貌的男子可以成就大業，但有才貌的女子卻只能面臨著謊言與災難，可見古代社會對男女的區別對待之大。

而在《尚書》之中也有提及，稱婦女就要遵守婦道，不能做男性的事情，如果做了男性的事情，就會遭到災禍。正因如此，自《史記》開始，不少史書都將國家的衰敗滅亡牽扯到女子身上，比如夏朝有誤國的妹喜，商朝有讓紂王變得殘暴的妲己，周朝有烽火戲諸侯的褒姒，漢朝有誅殺老臣的呂雉，唐朝有導致安史之亂的楊貴妃，明朝有讓吳三桂衝冠一怒為紅顏的陳圓圓等等。即便很多女性在歷史上都有出色的表現，比如在武則天的執政下，大唐也曾出現過貞觀遺風，但她們最終也不會落下什麼好名聲，而且最終也逃不過紅顏禍水的罪名。

不難看出，紂王因為妲己而變壞，不過是後世強加到妲己身上的罪名，因此，紂王的暴行和完全妲己沒有關係，商朝的滅亡自然也與妲己無關了。而且即便是紂王昏庸無度，商朝會亡國的原因也不是紂王的暴虐與昏庸。紂王之所以會亡國，是因為他在戰略上的失敗，也就是當時的國力沒辦法支撐紂王連年征戰。由於紂王不斷對東夷用兵，以至於戰事讓民間徭役賦稅連年增加，各路諸侯與百姓頗有怨氣，諸侯因此而起義，再加上牧野之戰中部分人臨陣倒戈，這才造成了紂王兵敗身死，商朝滅亡。

筆者認為，紂王亡國和妲己並沒有關係，甚至和紂王的暴虐也無關，紂王的失敗，其實是因為他盲目擴張導致的後果。

問題的來由

會問這個問題，大概是因為看了封神演義原著或電視劇？

區分人類和狐狸精

事實上，我們應該做個區分，一是人類妲己。二是狐狸精妲己。個人解讀，題主應該是在問狐狸精妲己的責任。

人類妲己毫無責任。因為她沒見到紂王就死了。

而霸佔了人類妲己身體的狐狸精妲己當然是有責任的。

隨便舉幾個例子就能證明。一是製造酷刑。如用銅柱炮烙“忤逆的”大臣。二是迫害肱骨之臣。如取比干七竅玲瓏心。三是殘殺百姓。如殺孕婦驗證。四是禍害紂王的親人。姜皇后死、殷郊殷洪出逃都是妲己造成。

這些行為都大大動搖了商朝的國家根基。

子牙曰：“你這三個孽障，無端造惡，殘害生靈，食人無厭，將成湯天下送得乾乾淨淨。雖然是天數，你豈可縱慾殺人，唆紂王造炮烙慘殺忠諫，治蠆盆荼毒宮人，造鹿臺聚天下之財，為酒池肉林內官喪命，甚至敲骨看髓，剖腹驗胎，此等慘惡，罪不容誅。天地人神共怒，雖食肉寢皮，不足以盡厥辜。”

妲己的辯解

妲己俯伏哀泣告曰：“妾身系冀州侯蘇護之女，幼長深閨，鮮知世務，謬蒙天子宣詔，選擇為妃。不意國母薨逝，天子強立為後。凡一應主持，皆操之於天子。政事俱掌握與大臣。妾不過一女流，惟知灑掃應對，整飭宮闈，侍奉巾櫛而已。其他妾安能以自專也。紂王失政，雖文武百官，不啻千百，皆不能釐政，又何況區區一女子，能動其聽也？今元帥德播天下，仁溢西方，紂王不日授首，縱殺妾一女流，亦無補於元帥。況古語云；‘罪人不孥。’懇祈元帥大開慈隱，憐妾身之無辜，赦歸故國，得全殘年，真元帥天地之仁，再生之德也。望元帥裁之。”

妲己辯解，除了打掃房間、伺候紂王，她不能左右什麼事情；紂王的失政，那麼多文武百官都不能勸得動，她一個弱女子怎麼能勸得動？

聽起來好像有點道理。周武王的官員們差點就信了！

眾諸侯聽妲己一派言語，大是有理，皆有憐惜之心。

關鍵時刻還得靠我們大元帥姜子牙撥亂反正。

說實話，作為大美女、又是紂王獨寵的愛人，說自己的話對紂王沒作用，那真是瞎扯淡。“枕邊風”的威力，作用大得很吶。

子牙笑曰：“你說你是蘇侯之女，將此一番巧言，迷惑眾聽。眾諸侯豈知你是九尾狐狸，在恩州驛迷死蘇妲己，借竅成形，惑亂天子。其無端毒惡，皆是你造業。今已被擒，死且不足以盡其罪。尚假此巧語花言，希圖漏網。”

給她定個責任

我認為，妲己的責任至少得有四分。

其餘六分是紂王自己的。

一來，如果不是紂王控制不住自己的慾望，折辱了女媧娘娘，也不會有狐狸精妲己這檔子事，人妲己好好在軒轅墳裡當妖精呢！

二來，旁人的建議/慫恿都是外因。如果紂王本人認識正確、意志堅強、信念堅定，旁人如何能做主？

每個人都是自己人生的主人。人生的主要責任都是自己。

最後，狐狸精妲己死於陸壓的飛刀。沒錯，就是那個殺了趙公明的寶貝。

妲己承擔了她的責任。

子牙打一躬：“請寶貝轉身！”那寶貝連轉兩三轉，只見妲己頭落在塵埃，血濺滿地。諸侯中尚有憐惜之者。有詩為證。詩曰：

妲己妖嬈起眾憐，臨刑軍士也情牽。

桃花難為溫柔態，芍藥堪方窈窕妍。

憶昔恩州能借竅，應知內闕善周旋。

從來嬌媚歸何處，化作南柯帶血眠。

女人決定國家命運

我們的歷史上，國家讓女人做主的時候還是有的。遠的武則天，近的慈禧。

其實，誰做主無所謂，好好治理國家就行。

           

  妲己要為紂王失敗付多少責任？

     武王伐紂，滅商建周是中國早期歷史發展程序中的一件大事。在中國歷史上朝代更替是常見的歷史現象，每個王朝初期為了宣揚自己建立的合法性，都要採取一些輿論宣傳措施。宣告前一個朝代的罪責，宣揚自己討伐的爭議性。公元前1046年，周朝在滅商的牧野之戰之前就曾經進行過這一段宣誓，鼓勵將士討伐商紂。這段誓詞記錄在《尚書.牧誓》裡面。

王曰:"古人有言曰:"牝雞無晨;牝雞之晨，惟家之索。"今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答;昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發，惟恭行天之罰。

在這段材料中，武王列舉紂王的罪狀說：“古人說:"母雞是沒有在清晨報曉的;若母雞報曉，說明這戶人家就要衰落了。現在商紂王只聽信婦人的話，對祖先的祭祀不聞不問，輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用，卻對從四方逃亡來的罪惡多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他們為大夫、卿士。這些人施殘暴於百姓，違法作亂於商邑，使他們殘害百姓。現在，我姬發奉天命進行懲討。”

意思就是商紂王迷惑於女色，聽信婦人之言，結果朝政烏煙瘴氣，現在我代表上天來討伐。這裡的所說婦人就很可能指的是妲己。可見早在西周時期人們就認為妲己要為紂王亡國負一定的責任。

但無論如何，妲己都不應該負主要責任，商朝亡國的紂王要負主要責任。。他天資聰穎，聞見甚敏，才力過人。繼位後，重視擴張領土，發兵攻打東夷諸部落，獲得大批俘虜，並把商朝勢力擴充套件到長江流域。但他剛愎自用，引發統治集團內部矛盾，加之長期征討東夷，造成國內兵力空虛。沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是一位典型的暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑等。所以作為王國的最高統治者，紂王應該為亡國負主要責任。

當然王朝更替是不可避免的歷史現象，此時不亡，總有亡時。武王滅商更重要的原因是政權之間的更替較量的結果。周部落原來受制於商人，但經幾代人的努力，實力不斷增強。周文王的多年準備，已經不斷髮展，具備了滅商的實力。文王沒有來得及滅商就病死，武王繼位後即可討伐商朝，最終滅商建周。

綜上所述：商朝的滅亡是王朝更替的必然結果，而在紂王時期滅亡，商紂本身要負主要責任，妲己是助紂為虐，加速了商朝的滅亡。後世其他王朝滅亡或者動亂，都有女禍的說法。但是不管那個政權，如果不考慮時代和政治制度原因，僅從個人負責的角度講，最高統治者的昏庸墮落都是主要原因。

 

 

這裡的妲己應該是指那隻九尾狐狸精吧。真正的蘇妲己根本就沒有見過紂王，她是在去朝歌的路上途徑一個叫恩州驛的地方被九尾狐狸精害死。按照《封神演義》原著的說法，妲己的魂魄，已被狐狸吸去，死之久矣。乃借體成形，迷惑紂王，斷送他錦繡江山。此是天數，非人力所為。因此，大家常說的蘇妲己其實是那隻九尾狐狸精。真正的蘇妲己在《封神演義》中可以忽略不計，連打醬油的都算不上。那麼妲己也就是那隻九尾狐狸精究竟要為紂王失敗負多大責任呢？我覺得至少得百分之五十的責任，另一半的責任應當由紂王負責。妲己為什麼要迷惑紂王斷送成湯江山呢？《封神演義》中說的很清楚，原因就是紂王得罪了女媧娘娘，褻瀆女媧娘娘的神像，對女媧娘娘懷有色心，實乃是對神明的大不敬。當時紂王接受丞相商容的建議在女媧生日這天到女媧宮進香，結果一陣風吹來捲起了帳幔現出女媧聖像，宛如蕊宮仙子下凡。

這紂王當時就有些意亂神迷，當即賦詩一首，這首詩是這麼寫的：

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。

這首詩全篇都在稱讚女媧之美，文筆頗佳，但最後一句“取回長樂侍君王”惹下了彌天大禍，最終導致了紂王國破身死的慘痛結局。話說女媧娘娘往火雲宮朝賀伏羲炎帝軒轅叄聖而回，看到紂王題詩勃然大怒，就想滅了紂王，但由於商朝還有二十八年的氣運，於是女媧娘娘便召來了軒轅墳中的三個妖怪，一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精。當時女媧娘娘向三隻妖怪下達的命令是隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。

千年狐精就是大家常說的妲己。但妲己只記住了女媧娘娘所說的惑亂君心，修成正果，卻忘了不可殘害眾生。妲己造炮烙和蠆盆殘害忠良，幾乎將商朝忠良殘害殆盡；她造酒池肉林淫亂後宮讓紂王荒廢朝政；她蠱惑紂王修建鹿臺，耗費民力，導致民怨沸騰。一個堂堂的成湯王朝就在妲己的禍亂下漸漸腐朽終致崩塌。因此，紂王的失敗妲己難辭其咎。不過話又說回來，商朝的君王是紂王不是妲己，妲己只是王后，商朝的決策權在紂王手裡，如果紂王是明君的話無論妲己怎麼蠱惑都不會讓其得逞。因此，商朝的滅亡紂王也是要負主要責任。

總之，蒼蠅不叮無縫的蛋，正因為紂王的昏聵才給了妲己禍亂宮廷的機會，倆人可以說是共同將六百年成湯基業毀於一旦。

妲己的形象，主要是在封建社會形成的，即使妲己是奴隸社會的人，經過兩千多年的封建統治影響，關於她的事情也被附會進去很多封建禮教的東西。

封建社會，女人地位低下，常被認為是男人的附屬，很多男人的挫折失敗，自然而然地原因會歸結到女人身上，於是有了女人是禍水的說法。

好色是男人的本性，古代帝王，不管昏庸不昏庸都好色，只不過昏庸的帝王，其他方面無所作為，他好色的本性相對就會更明顯地表現，或者更被別人注重，於是人們會認為他的昏庸就是女色所致，把怨氣撒到帝王身邊的女人身上，也就順理成章了。

妲己就處於這種尷尬的位置，要說她壞不壞，可能是壞的，成天在紂王面前說妖言惑眾，陷害忠良。但是畢竟紂王是一國之君，說話一言九鼎，妲己在他面前的話，對錯真假，紂王有判斷的責任。即使妲己再壞，紂王如果是一個英明的君主，完全可以置之不理。從這個角度講，紂王才是成敗的決定者，妲己不是。

從文獻記載及考古發現來看，紂王也並不是傳說中那麼昏庸，殘暴的性格是有的，但也有勵精圖治，愛江山愛子民的方面。他實際上是一個才能出眾，十分有為的君主。商在他的治理下國力強盛。文王和武王也並不一定就是傳說中的聖賢。中古上古遠不是傳說中的理想社會，哪有那麼多聖賢，那麼多仁義？生產力不發達的年代人和人之間只會有更多的你死我活的殘酷鬥爭。周和商的鬥爭未必就是正戰勝邪惡。極有可能就是臣弒君的大逆不道，甚至黑吃黑的火併。紂王的失敗，也並不是因為自己昏庸無能，較多的看法認為是紂王將大量的國力用於征討東夷，被西方的周族趁虛而入。所以紂王的失敗更多可能是決策因素。

然而歷史是勝者寫的，周人的歷史裡，紂王和妲己就成了惡棍在淫婦的勾引下胡作非為，殘暴統治，最後亡國。其實妲己起到的壞作用，最多就是損害了紂王的個人節操。治國失敗內因和外因上完全起不到任何作用。

先說答案，完全沒有責任。

現在都21世紀了，紅顏禍水，妖女誤國這種舊觀念早就該擯棄。

中國的女人不能指望男人，中國的男人卻往往要指望女人。比方說，仗打敗了，便叫女人去“和親”；國家亡了，就拿女人來“頂罪”。殷是妲己弄亡的，周是褒姒弄亡的，安史之亂是楊貴妃引起的，八國聯軍則是慈禧太后惹來的。總之都是女人的責任，男人一點過錯也沒有。——易中天

大多數人心中紂王帝辛的形象是從《封神演義》中得來，荒淫無度，殘忍暴虐，目中無人，刻薄寡恩，剛愎自用，窮奢極欲。那麼歷史上的帝辛真是這樣嗎？

歷史上的商王朝是個政教合一的國家，極度崇拜鬼神，《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮”，歷代的商王幾乎每天都要進行祭祀。人作為最高等級的祭品，總不能用自己的華人來祭祀吧，因此歷代商王都十分好戰，周圍的國家和部落就倒黴了。鬼方，羌方，東夷，虎方。。。得勝之後，大量的戰俘當做祭品被殘忍的殺害，這其中就有周王室的先祖。因此每個周人都把推翻殷商作為畢生之志。

到了紂王接受商朝的時候，經過連年征戰，國力早已大不如前。“但是紂王是個很有本事、能文能武的人。它經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來。”（出自1958年11月毛澤東在閱讀斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》之後的談話）。周人表面臣服，暗地與受商王朝壓迫的各部落聯合，終於趁商朝主力與強大的東夷部落作戰的時候，聯合戰俘奴隸一舉推翻商王朝。

可見紂王的失敗跟妲己毫無關係，歷史是勝利者書寫的。周王朝為了鞏固政權，抹黑前朝帝王的做法後世屢見不鮮了。

對半分吧。並不是一個女人就可以左右政局的！試想一下如果紂王並不昏庸，那他就不會讓妲己吹枕邊風了。那一切都不會變糟糕。

這是她的職業，也是她的天性，如果是簡單的看封神榜，她的罪過超過五成，但如果你要看歷史，我想她可能也只不過是替罪羊

關於這個問題，妲己應負的責任是極小的，甚至可以說沒有任何責任，因為不管在神話小說裡還是歷史上的真妲己，她都只是個配角關係，施政者是紂王，江山失去是紂王無道失職造成，更何況這裡說的是個人，個人的失敗，主要責任在個人，而不在其它。

下面具體來說說其中關係。在《封神演義》裡，蘇妲己本是蘇護的女兒，天性善良，後被狐狸附身演變成狐狸精化身，進入宮庭，禍害商朝，使紂王主管的朝庭滅亡，然其歸根結底，關鍵原因是紂王品性不好，自己管理江山不得法，荒淫無道，縱酒取樂，酒池肉林，炮烙之刑都是他下令玩出來的，一個女妃再怎麼也不能指揮大王，大王無道，便會隨性施為，草菅人命，無視群臣，而遭到更多人反對，後世李世民說：‘‘水能載舟，亦能覆舟’’。他那樣的施為，必遭眾人反對，要想不覆滅都難。

再者，歷史真相與巜封神演義》大相徑庭，不是一回事。蘇妲己原本是位於今河南的有蘇氏部落酋長的女兒，美麗善良，只因紂王窮兵黜武，帶領軍隊為擴大地盤攻打有蘇氏，導致有蘇部落百姓死傷慘重，俘虜了許多人和牛羊馬匹。當時，有蘇部落十分恐懼，害怕全部遭到屠戮，不得以召開會議，選出酋長女兒進獻，以求放過其他的人。就這樣，蘇她己作為俘虜，因人長得太美貌而被紂王帶入宮中。說她是狐狸精，也是有來歷的，歷史上的有蘇部落崇拜狐狸圖騰，因這個原因而被後世文學家將蘇妲己演為狐狸精化身。而真正的蘇妲己只是人，而非狐狸精。雖然這樣，紂王的商朝滅亡的確是在蘇妲己任妃時侯，後世也可找到許多文章加以證明，譬如巜史記》等。

《國語·晉語》記載：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。”《左傳》也記載：公元前1047年，有蘇氏在商紂王軍隊的進攻下，處於滅亡與屈膝之際選擇投降，並獻出美女妲己與牛羊。這也就說明蘇妲己是公元前1047年才嫁給紂王的，然有資料記載商紂被周武王攻破是在公元前1046年，《封神演義》中妲己與紂王一同被周武王用黃鉞砍死，史學家司馬遷也說妲己為周武王所殺。然《世說新語》和《三國志·魏書·崔琰傳》都記載商滅後，妲己嫁給周公為妃。“袁紹之敗也，融與太祖書曰：‘武王伐紂，以妲己賜周公’。”由此，可以說明蘇妲己嫁給紂王僅僅才一年，一個女人僅僅靠枕邊風無論如何也不足以毀壞紂王江山，紂王的死不是她的責任，而是紂王無道的結果，何況如前所言蘇妲己又嫁給周公，周公是中國歷史上創造禮儀之人，非常賢良，更說明她生性善良，品行賢德，不然怎麼做好周公的賢內助，而非如《封神演義》所演繹的狐狸精。其實，在古代，不止商紂王的死歸咎於紅顏禍水，包括夏商周幾朝最後的滅亡都歸咎於女人亂國，譬如夏歸咎妹喜、商妲己、周褒姒，或許這是那時人們認識上的缺陷及朝廷管理的需要。但是隨著歷史的發展研究及考古學的發現，不能再把這種責任推給女人了。蘇妲己是一位真正的美女和善良有才之人。

首先，提到蘇妲己，大家首先想到的就是狐狸精、紅顏禍水，即使不熟知歷史，沒有看過《封神演義》，各個版本的影視劇的《封神榜》也一定看過一二。各種影視劇中，蘇妲己的扮演者皆傾國傾城、人物刻畫皆是被狐狸精附體，她受女媧的使命來霍亂殷商，紂王所做的惡建酒池肉林、修造鹿臺、剖孕婦腹、挖比干心等等，全是受妲己迷惑，可謂是禍國殃民。

妲己在歷史上是有原型的，那麼歷史上的妲己又是什麼樣的呢？《史記》曰：紂伐有蘇，有蘇人以妲己女焉。紂愛妲己，妲己之言是從。武王殺之，斬以玄戈，懸之小白旗。(《世本》又載。)；《列女傳》曰：妲己者，殷紂之妃也。紂伐有蘇，有蘇女以妲己。美而辯，用心邪僻，誇比於體，戚施於貌。紂好酒淫樂，不離妲己，所譽者貴之，所憎者誅之。

而紂王呢？“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為永夜之飲”。周武王伐紂時的誓師詞《牧誓》裡列舉的紂王詞條罪狀:“今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。”

不難看出，妲己禍國殃民蠱惑紂王，不過是後世強加到妲己身上的罪名。紂王之所以會亡國，是因為他任人唯親、剛愎自用，連年征戰導致國力不足，民間徭役賦稅連年增加，各路諸侯與百姓頗有怨氣，諸侯因此而起義，再加上牧野之戰中部分人臨陣倒戈，這才造成了紂王兵敗身死，商朝滅亡。

看紀錄片《安史之亂》很喜歡北大教授吳宗國說的一段話：很多人把安史之亂和楊貴妃聯絡起來，那完全是重複了古代紅顏禍水的這種說法，是為尊者諱，是給唐玄宗開脫。男人把政治搞壞了，讓女人去負責，這是什麼邏輯？紂王亡國的原因也是應該在自身尋找，而不是讓妲己來擔罵名！

沒有責任！

紂王的失敗是註定的，與妲已何干？

一，紂王無道，不碰到妲已照樣完蛋

在《封神演義》中，妲已本是一個小諸侯蘇護之女，不幸被千年狐妖附身還嫁給了紂王為妃。紂王本就昏庸，自得此女後，更不思進取，做了一大堆壞事，罄竹難書。首先是對家人下手：將姜王后剜目烙手；逼死楊貴妃；追殺兩個親生王子；其次是對忠臣下手：將三朝老臣比干剖腹挖心；把西伯侯姬昌兒子伯邑考剁成肉餅送他老子吃；對家人、臣子尚如此，對百姓下手更是不用說了：勞民傷財建摘星樓、酒池肉林；剖開孕婦肚子驗小孩性別；敲開老少二民腿骨看骨髓……看看他做的那些事，什麼玩藝？就是一個十足的昏君！妲已只是個妃子，哪怕再厲害，都不足以影響一個君王做這麼多壞事！這充分說明紂王從骨子裡就是個壞胚子！妲已至多是在“助紂為虐”，對紂王所做的壞事過程要負點責，對紂王失敗的結果不須負責！紂王無道，無道的昏君人人得而誅之，妲已一定程度上還加速了這個過程，何責之有！

二，妲已無辜，受女媧指派身不由已

妲已本是神仙女媧座下一小妖，因紂王對女媧像動了春心，說了幾句淫話，女媧便暴怒，派妲已附身蘇護之女混入宮庭，相當於派了個間諜去，任務是擾亂紂王施政，顛覆商殷，歸政周朝，協同友軍（姜子牙）完成封神大業。姐已兢兢業業，圓滿地完成了任務，卻被女媧一句話，說她：“無端造業”，送姜子牙處置，連申訴的機會都沒有，就被滅了口！哪有“無端”？分明是奉命而為！女媧娘娘貴為神仙，行事卻如此不堪！作為大姐大，怎可隨意冤殺自已座下小妹的！“無間道”演成這樣，委實令人寒心！看看後世，另一個女間諜西施，派去吳國後同樣出色地完成了任務，回國後得到善待，與如意郎君范蠡泛舟太湖，逍遙一生。相形之下，妲已太冤！比竇娥還冤！

三，上天安排，殷紂王結局早已註定

殷紂王的結局，是在摘星樓“執玉佩珠”自焚身死，“一靈已入封神臺去了”，被封為天喜星。讀到此處，恍然大悟！原來這封神榜上的名字早內定了！整個《封神演義》原來就是一場神仙間無聊玩的遊戲！所有的結果都以“天機不可洩露”為名被註定了！紂王雖貴為天子，也是凡體肉胎，神仙大佬們要紂王失敗，跟捻死一個螞蟻差不多！天意不可違！從根本上來說，跟妲已沒任何關係！

傳說中的商紂王帝辛設肉林酒池、酷刑拒諫、窮兵竇武、荒淫無道，是昏君暴君的典範。妲己本是商紂王討伐有蘇氏部落時獲得的戰利品，成為紂王的妃子，深得紂王的寵愛，紂王對她言聽計從。那麼，商紂王的失敗和亡國，妲己到底要負多大的責任呢？

雖然妲己是歷史上最著名的禍國殃民的狐狸精，被狠狠地釘在了歷史的恥辱柱上。但真實的妲己卻是被黑得最悽慘的背鍋俠，可以說她不必對紂王的失敗負責任。

首先，殷商王朝的滅亡是歷史發展的必然，即使沒有妲己，也一樣不可避免。商朝（公元前1600年至公元前1046年）是中國歷史上第二個王朝，歷時500多年。是商朝的開國君主商湯在“鳴條之戰”中大敗夏朝軍隊後建立的。商朝處於中國奴隸制的鼎盛時期，擁有了成系統的文字甲骨文和金文。

到了商朝晚期，商紂王的父親帝乙即位時，商朝就已經到了強弩之末，國內矛盾非常尖銳，國勢日趨沒落。一些分封的諸侯國，因為數百年來的苦心經營、勵精圖治，國力日益強大，伺機反叛。紂王即位後又因小人作祟，使虎視眈眈的諸侯有了可乘之機。比如，周國姬昌透過精心謀劃使紂王眾叛親離，從而鼓動、帶領其它諸侯國推翻紂王的統治。

其次，商紂王的罪狀絕大多數都是後人附會、強加的，而且隨著時間的推移，越加越多，越加越離譜。俗話說“成者為王，敗者為寇”。經“牧野之戰”後，商朝被周朝推翻，作為亡國之君，紂王被釘在了歷史的恥辱柱上。大家都去歌頌周武王，沒有人說紂王好是必然的。

事實上，歷史上真實的商紂王帝辛並沒有傳說中那麼壞。據《尚書·牧誓》記載，周武王伐紂前，給紂王總結了六條罪狀，分別是：一酗酒；二聽信婦言；三是窮兵黷武；四是登用小人；五是不重祭祀；六是不用貴戚。如果用現在的眼光來看，那些都不是罪。

再次，商紂王雖然很喜歡、很寵愛妲己，也很聽妲己的話，但從紂王的性格分析，妲己對紂王的影響力是有限的。紂王帝辛是一個勇武之人，性情剛毅，很有主見，好獨斷專行，不喜歡受人擺佈。晚年的帝辛更是剛愎自用，聽不進勸諫，才得罪了身邊的人，給了姬昌以可乘之機。所以，在小事上紂王可能會順從妲己的意願，軍國大事不可能對妲己言聽計從。

總之，歷史都是人寫的，難免不帶點主觀色彩。如果再演義惡搞一下，就很容易面目全非。雖然傳說中的妲己，迷惑君主，禍國殃民，紂王的失敗，商朝的滅亡，她罪無可赦，但事實卻並非如此。