古詩詞作為中國優秀傳統文化的典型代表之一，近年來愛好者和受眾群體一直都不太大。國家近年來一直在努力振興優秀傳統文化，在中小學課本、新聞媒體等領域都作了努力。我們學習古詩詞對我們的生活其實還是非常有實用益處的。

首先，學習古詩詞能讓我們更加熱愛生活。藝術源於生活，又高於生活。我們品讀古代先賢留下的詩詞佳作時，往往能感受到他們的家國情懷和兒女情長，可以給予我們精神力量，能夠讓我們在生活中保持一種好高雅的情趣，提高我們的幸福感。

其次，學習古詩詞能讓我們靜心修身。目前我們這個社會非常崇尚快餐文化，網際網路閱讀。隨著生活節奏的加快，人們鮮有時間能靜下心來去好好享讀文藝作品。那麼學古詩詞能夠讓我們保持一顆好的心態，讓我們在這浮躁的社會里沉下心來，培養我們的情操，久而久之，自己的性格也會變得沉穩。

最後，學古詩詞還能提高自己文學功底。現在是知識經濟時代，任何一個行業和門類都離不開知識理論，那麼文學素養就顯得格外重要了。我們都知道文學素養不是短期內就能培養出來的，需要自己長時間的努力，要透過閱讀名著、練習文筆等多個途徑提高，學習古詩詞還是能夠積累一定的文學知識的，很多典故很多意象很多環境描寫都蘊藏其中，我們認真學習古詩詞其實對我們文筆提高很有幫助。這樣能夠更好地在實際生活中指導我們的工作和生活。

古詩詞的優美，韻律感，自斟句酌的精妙，言簡意賅的比賦興手法。真正體現和發揚了漢字文化的魅力和內涵。其很多地方只可意會不可言傳的深奧性，給了讀者和後人意猶未盡的體驗。所以我一直認為中文是世界上最美最豐富的語言文字。

詩詞是文化的最先進產物，

用語言文字表達最難描述的思想情感，

大部分的文字組合都是無效和不準確的，

詩人就是把文字洗乾淨，排砌好，

用最簡單的語言打動人，震撼人。

與聲音結合，成為曲歌，

與書法結合，成為藝術瑰寶。

與人交流誦讀，產生深深地共嗚。

因為人的情感是生命體的最高階表現，

所以詩歌就是承載你“漂緒的一葉扁舟”。

"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。學古詩詞還能提高寫作能為、表達能力和審美能力，昇華人的風度和氣質。所謂"熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。"腹有詩書氣自華"就是這個意思。

古詩詞的實用性，非常大！為什麼呢？聽我慢慢道來……

先說說：“古詩詞”有什麼作用吧？

“古詩詞”。是什麼？一般來說，古詩詞是用精煉的語言，來抒發情感的，那麼說到“情感表達”就該歸類於人的“思想”範疇了。

那麼“思想”重要嗎？答案是：很重要！

比如：古希臘用“邏輯”來規範思想，認識世界。而我華夏子民呢？是用“情操（感情操守）”來規範思想。孔子云：“詩三百，思無邪。”就是告訴世人：學了詩詞，可以規範人的思想，陶冶人的情操，從而不會心生邪念。有利於自己和整個社會。

再舉個列子：近幾年，中國初，高中的語文，詩詞類的課文，還在猛增。一方面是能，陶冶情操，規範思想。另一方面也能傳承中國文化。

那麼再來說說“實用性”。

先談談什麼是“文化”？和“文化”的重要性。

“文化”廣義來說，可以說是一種人類的生存狀態表現。簡單來說就是：你有茶文化，你就會對喝茶，有著不同的追求，和表現狀態。

你有飲食文化，就會對飲食有著不同的追求和表現狀態。

那麼你有“精神文化”呢？也是同理，你就會對“精神”有著不同的追求，和不同的表現狀態。

孔子也說過“不讀詩，無以言。”為什麼這樣說呢？

因為：語言是思想的表達。沒有思想，你怎麼表達？或是你怎麼能夠把你的“思想”和“情感”做有效的融合伸長表達呢？答案是不能。

好了，根據以上的依據可以得出：學習了古詩詞可以提高“精神文化”。有了“精神文化”就可以懂得“思想規範和表達”，從而又提高了你的“生存狀態”。而提高“生存狀態”又是你必不可少的“實用性”“工具”。

可以總結：學了古詩詞，能夠陶冶和規範，你的思想和情操。並且懂得，思想和情感的有效表達。而你的思想，以及情感狀態，每時每刻都在“實用”（包括做夢）。這就古詩詞的“實用性”。

說實話，當看到題主提出“學古詩詞除了顯得有文化，還有哪些現實性用處？”的時候心裡很不是滋味。首先，學習古詩詞不是為了顯得有文化，如果抱著這個想法學習古詩詞，只能顯得更沒有文化；再有，要以實用來論學習古詩詞，那我勸你還是不學得好，因為費神、費力還得不到什麼現實利益，還不如老老實實做個小買賣。

我認為，對於我們華人來說，學習古詩詞不只是繼承和探索我們的語言美學，更重要的是形成一種生活態度，尋找一種“詩意的生活”。

“古詩詞”對於我們華人來說，大多是三歲就能背幾首。如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”諸如此類的詩句，可以說是信手拈來。

詩詞不僅是中華民族追求語言美的藝術，更是記錄華夏文明史的活字典。從詩詞中，我們能勾勒出神州大地的壯美、田野山川的錦繡；也能看到刀光劍影的殘酷，風調雨順的祥和；有霓裳羽衣的清歌，也有下里巴人的哀怨。透過詩詞，我們認識了坦蕩高潔、儒雅從容的蘇軾，他有“大江東去”的豪邁也有“明月幾時有”的溫婉，彷彿能夠看到東坡先生坐於竹林山谷之間，品茗賞月、撫琴吟誦。還認識了“飛流直下三千尺”“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白；“國破山河在”“安得廣廈千萬間”，雖居於殘破茅廬，依然憂國憂民、一身傲骨的杜甫；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶淵明……“古人用言辭、用弦管、用丹青、用智慧、用靜穆、用恕道，對生命、對世界做出圓融的解釋，我們該珍惜和朝拜我們民族的文化殿堂。”（著名學者葉嘉瑩）

一首首古詩詞都如筆墨丹青，繪製出詩人的喜怒哀樂，鮮活而生動。當蘇軾吟唱“人生如逆旅，我亦是行人。”時，就如同是一句人生宣言，那就是無論歷經磨難、百折千回，依然要堅守初心，坦蕩一生，他的一生處處都充滿了詩意，他的一生其實就是一首詩。而在這世間，有多少人能象蘇軾這樣的仁人志士一樣，在艱辛困苦中活出詩意的呢？

現在我們都在為生活而匆忙，因奔波勞碌而身心疲憊，我們因為經營生活而失去浪漫，我們似乎失去了生活的本真。然而，生活卻不能沒有詩意，如果生活失去了本真，我們的心靈失去了棲居在這片大地上理由。一次有學生問葉嘉瑩女士，詩詞對實際生活有什麼幫助，她語重心長地說：“你聽了我的講課，當然不能用來評職稱，也不會加工資。可是，哀莫大於心死，而身死次之。古典詩詞中蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。誦讀古典詩詞，可以讓你的心靈不死。”詩意的生活源於內心的真誠與善良、豁達與樂觀、堅定與安詳，詩意的生活是一種生活態度，是一種對美好的憧憬與追求。

學古詩詞，學的是思維方式，為人處世和審美能力。

中國古代文學是世界上歷史最悠久的文學之一，經歷了長達3000多年沒有中斷的發展歷程，經歷不同的朝代，不同的社會文化潮流仍能流傳至今，肯定有其不死的道理。能讀懂，自然能參透如何在日新月異的世界裡與時俱進，懂得如何面對將來的未知。

古詩詞承載了我們中華民族的世界觀和人生觀，除了是我們悠久歷史的記錄，更反映了不同時代不同成長背景的先人當時的真情實感和追求。無論體現的是與人的關係，還是與世界的關係，都為我們提供了非常具體的參考。

無論是《詩經》《楚辭》還是漢賦和唐詩宋詞，題材之廣泛，藝術形式之多樣，可以說是我們中華民族的藝術源頭，不僅僅是語言藝術和文學藝術。從山水風光到建築，從音樂舞蹈到書畫，從帥哥美女到生活方式，從服飾妝容到美食烹調，統統都有涉獵。這些恰恰都是我們現代美育的核心內容。

老實說，古詩詞除了可以在某個特殊的場合偶爾顯露一下之外，真的沒有什麼可以炫耀的實用性。

也不可不說，古詩詞為我們自身平添了若干人文豪氣，讓我們在特定時刻感到顧盼自雄，巍然偉岸，這也是拜古詩詞所賜的結果。

客觀地看，古詩詞可以豐富我們的文化視野，提高我們的文化品味，使之成為一塊文化的遮羞牌或擋箭牌，使我們看起來不再那麼放浪，不再那麼粗魯，多少看上去有那麼一點兒可憐兮兮的文化細胞。

但這又不是深扣其裡的理由和藉口。有很多現實中的人，卻一味地沉溺在這樣的詩詞氛圍中，回不到現實中來，不是像個學究似的磕頭如搗蒜，就是邁著八字步走得一步三搖，留下一長串訕笑或譏諷的話柄。

能夠活學活用古詩詞，才是我們今人應該追求的最高境界。可惜這樣的想法或者做法在現實中被那些浮在表面上的瘢痕或垃圾所取代，甚至淘礪，連帶的，也把古詩詞拐帶進了盲目跟風的死衚衕，生搬硬套也好，亦或是人云亦云也罷，都是一種刻板到無聊的盲從與追隨，卻不深悟古詩詞之於我們今天的現實意義。

我不提倡死記硬背古詩詞，但也不會忘記那些朗朗上口而又風華卓異的古詩詞，能夠鮮明而生動的用到現實社會中去，才是古詩詞的最大作用處，也是承襲五千年文化遺產的最大寶貴處。

但願我們能夠矯正跟風或者盲從的現象，恢復古詩詞本來的真面目，將其還原在文化的框架內，尋根溯源，尋求古詩詞在現代社會的最大文化價值，讓璀璨如光的古詩詞、古文化隨著時代的變遷而翩翩起舞，不竭不怠。

這都不知道？學習古詩詞顯得高大上只是其中之一，最重要的是可以隨時隨地裝X。

比如說泡妞的時候，沒事發一些李商隱的詩，不是很好嗎？妹子肯定感動的五體投地啊。現在還單身的男人，不是沒有原因的。

再比如和朋友一起出去的時候，沒事嚎上那麼兩句，瞬間就屌絲變文豪了，都得高看你一眼。

還有有些話不好直說的時候，也可以用古詩詞代替啊，就像一枝紅杏出牆來，還委婉，還不傷人，還說出了你的意思，關鍵是，顯得很有文化。

這就是古詩詞的魅力。

古詩詞作為中國優秀傳統文化的典型代表之一，近年來愛好者和受眾群體一直都不太大。國家近年來一直在努力振興優秀傳統文化，在中小學課本、新聞媒體等領域都作了努力。我們學習古詩詞對我們的生活其實還是非常有實用益處的。

首先，學習古詩詞能讓我們更加熱愛生活。藝術源於生活，又高於生活。我們品讀古代先賢留下的詩詞佳作時，往往能感受到他們的家國情懷和兒女情長，可以給予我們精神力量，能夠讓我們在生活中保持一種好高雅的情趣，提高我們的幸福感。

其次，學習古詩詞能讓我們靜心修身。目前我們這個社會非常崇尚快餐文化，網際網路閱讀。隨著生活節奏的加快，人們鮮有時間能靜下心來去好好享讀文藝作品。那麼學古詩詞能夠讓我們保持一顆好的心態，讓我們在這浮躁的社會里沉下心來，培養我們的情操，久而久之，自己的性格也會變得沉穩。

最後，學古詩詞還能提高自己文學功底。現在是知識經濟時代，任何一個行業和門類都離不開知識理論，那麼文學素養就顯得格外重要了。我們都知道文學素養不是短期內就能培養出來的，需要自己長時間的努力，要透過閱讀名著、練習文筆等多個途徑提高，學習古詩詞還是能夠積累一定的文學知識的，很多典故很多意象很多環境描寫都蘊藏其中，我們認真學習古詩詞其實對我們文筆提高很有幫助。這樣能夠更好地在實際生活中指導我們的工作和生活。

一無是處詩詞賦，六慾不休色權財。

古人為什麼要學詩詞？不是因為什麼文學藝術，更不是為了宏揚國學，而是因為需要當官，因為科舉是必須要寫詩的！一個不會寫詩賦的文人，在不拼爹不拼錢的情況下，根本沒有任何機率去做官。

詩詞的第三個功能是娛樂，比如喝酒泡妞，尤其是第二種，古代人由於娛樂活動少到可憐，所以喝花酒成了主要開啟方式，所謂花酒，自然是沒有女人不成花，但只要席間有女人，是不可能沒有詩的！

至於陶冶情操之類的爛梗，根本不成立。因陶冶可以學書法，弄繪畫，玩古董，甚至彈琴下棋，烹茶煮酒，詩詞不是必需品！

然而在如今這個時代，公務員考試不考格律，社交屬性還不如發一個紅包，至於泡MM一臺瑪沙拉蒂抵得上一萬本全唐詩。如果涉及到娛樂，有流行王菲王家衛，有科比梅西，有快手抖音，還有玄幻或宮鬥小說，甚至可以島國片，就算是喜愛文學，張愛玲李碧華村上春樹。

因此，在這個時代，詩詞不是必須品！

充其量只能是一個私人愛好，而且是上不得檯面的愛好，因為就算背下來唐宋三百也不見得有文化，至於創作，難度在小學語文水平的東西實在不值得炫耀，何況還有李杜元白蘇黃二安都在前面，總得有些自知之明不是？

任何事物都有兩面性，詩詞也有缺點，比如喜歡詩的人敏感矯情多疑自私虛榮偽善，而且更重要的是詩人無好命，除了白樂天以外，我們看到哪個詩人一生順遂萬事通達了？

益處，一個也沒有。

壞處，能打到滿分。

學什麼古詩詞？扔掉了事！

學古詩詞，除了讓你有文化，我覺得至少還有以下三點內容，可以讓你有所收穫。

第一，學古詩詞，可以陶冶你的情操，可以陶冶你的秉性。

一個人是否有修養，不僅僅看他的外在，而且還可以看他的內在，看他讀過的一些書籍。

古詩詞裡面的一些情境，一些作者表達出來的情感，是可以影響我們自己的。

第二，學古詩詞，可以讓你瞭解歷史，讓你瞭解作者的一些情境。

很多歷史情節，很多歷史故事，作者透過古詩詞表達了出來，那麼我們可以透過這些東西，去學習他們。

第三，學古詩詞，可以很好地和別人交往，可以拿這些東西作為談資，可以拿這些東西去教孩子，教別人。

“上行下效”，如果你是為人父母，你想讓你的孩子學習，你想讓你的孩子進步，那麼你自己首先要進步，你自己首先要成長。

只有這樣，你才能夠更好地帶領他人，引領他人。

這是學習古詩詞的一些實際好處。

宋代詩人蘇軾的《和董傳留別》中有“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”的詩句，意思就是說讀書多的話就會才華橫溢，氣質超越！

首先，古詩詞是中國傳統的文化經典，學習古詩詞不僅能夠充分了解國學經典，而且可以透過中國古代的詩詞大家所展現的精彩詩句，對古代的人文、歷史、國家等方方面面有更深的認識。俗語說得好，“知古鑑今”！深入的瞭解歷史，可以使我們更好的指導和警示現在的事情，起到方法論的作用。其次，現今社會是多元化、國際化、開放化的形態。這就要求每一個處於社會中的人都應該掌握更多的知識和內容。知識和人一樣，都適用於“天生我才必有用”。任何的知識都會帶給人無形的影響和幫助。知識對於我們來說是多多益善的，何況中國的國學文化現在在世界上都有很高的地位。孔子學院就是最好的例子，而且對世界文化的影響也是深遠的。所以說學習古代詩詞是有百利無一害的。再者，就是開頭寫到的“腹有詩書氣自華”！學習了古代詩詞會帶給人更多、更豐富的知識積累，在現今社會的人際交往、職場發展、行為處事等方面都會展現與眾不同的氣質和才華。有助於使人在紛繁複雜的社會中立於不敗之地，做事可以事半功倍！

綜上所述，學習古詩詞是特別好的事情，是絕對值得提倡和堅持下去的。個人只是拋磚引玉，學習古詩詞更多的好處還是需要您個人在學習古詩詞的過程中慢慢發現。也衷心的希望您可以透過對古詩詞的學習和接觸，成為一個眾人口中“腹有詩書氣自華”的佼佼者！

共勉！加油！！！

我學習古詩的目的就是歸心！歸心最忌諱的就是炫耀。品一首古詩就是品一段故事，品詩人的情感、思想。如果拿它當作一才華的炫耀，這種學習古詩的目的就不純粹了，不純粹就很難理解真意和更深的意境。

其二，實用性。經常品讀古詩歌詞經書的人，在為人處世中體現出他（她）的真正品質，這種品質的效果就是：不喜不悲理性為，腹有詩書氣自華。給人的感覺也就會穩重大方，值得信任。

然後我再說“歸心”，我所說的歸心是不會受到亂花漸欲迷人眼的世界所迷惑，它能壓得住慾望，駕馭得追求！

以上就是我的個人理解，望提問者和讀者參考。

學古詩詞不僅僅僅是顯得文化，而且從古詩詞中還能學到好多東西，包括歷史，文化，自然，建築，江訶，湖海，人文等。歷史上說首先了解到的是古詩詞作者的時代，創作時期，這個歷史很重要。李白大家都知道是唐朝時期。文化上講，一個時期有一個時期的文化，詩句中的文學，內涵，用詞用字，及其文化特徵，李白大家一說就是詩仙，杜甫一說是詩聖等等。

因此古詩詞裡學到的不僅僅是文化，還有知識等，不僅僅顯示文化，而且顯示學習的本領。

學古詩詞老實說用處還真不大，大多數人學習它只是愛好，喜歡而已。

古詩詞在現實裡的用處還是有一些的，比如學好古詩詞，比較容易寫出一些古風歌詞出來。古風歌曲如今很流行的，喜歡聽的人還挺多。學會古詩詞，可以在春節前幫人寫對聯或自己寫對聯，對聯可以增添節日氣氛。

總的來說個人認為古詩詞在現實裡用處不大，但是可以陶冶情操，開闊眼界，利於塑造個人之品行品格。喜歡古詩詞必然就會大量反覆地去閱讀唐詩宋詞。閱讀中不知不覺地會受到唐詩宋詞裡所描述的一切影響，從而有利於塑造自我的品行品格的。個人認為，多多看唐詩宋詞比喜歡看宮鬥劇，勾心鬥角等作品強多了。古詩詞裡我們領略到的是雄渾壯闊的河山，想象無限的各種作品等等。從這個覺度來看待學古詩詞，其實也蠻不錯的。大家覺得呢？

那說老實話，學古詩詞，可真不一定讓你顯得有文化，但現實性的好處卻不少。

第一，古詩詞底蘊深厚——腹有詩書氣自華，於交友有益。

詩詞講究的“煉”字，“吟安一個字，拈斷數莖須”和“兩句三年得，一吟雙淚流”。所以大抵流傳下來的古詩詞都是用心雕琢之作，學習古詩詞就會在潛移默化中感受其優美的意境，自然而然說話就落落大方，講究精煉，交友時，當一個人文采奕奕當然會受到大家的喜歡，而且飽讀詩書的人總有一種自信的魅力，那是想學而學不來的東西——氣質。你可以說一個人美麗，帥氣，但說一個人有氣質卻要三思，因為氣質這個東西是非常難得的，因為骨子裡的東西是要有散發的途徑，那就是詩詞吧。

第二，學古詩詞，可以開闢一個素材庫，旁徵博引，於寫作有益。

自媒體時代，詩人、寫手大量的迸發，難道大家都是高水平嗎？顯然不是，不過是將以往的素材重新分解，在以新的方式組合。而且在極速前進的時代，快速的創作本就是十分難得，何況要大量原創，所謂的原創肯定是個人的思路加上古往今來的素材，那麼古詩詞就是一個最佳的素材庫。很多歷史故事，很多人物故事，王勃的《滕王閣序》、王羲之的《蘭亭序》，李白杜甫、韓愈柳宗元、蘇軾辛棄疾，那麼多的人物和那麼多的精彩絕倫的詩句，值得我們去探究的簡直是無窮無盡。寫作的素材庫多麼精彩。

換句話說，我們高中寫作文，有多少人離開過古詩詞。表達各種各樣的情緒都是從詩人的世界獲得。不用詩文表達的情感就是蒼白無力大家都有同感吧！

第三，古詩詞，是中華文化的延續，作為華人繼承和弘揚傳統文化是我們應盡的責任，於時代有益。

華夏文明是古四大文明中唯一一個能夠使文明源遠流長從不斷流的文明。這樣的成就源於我們對傳統文化的繼承和發展。那麼每一個華人都有這樣的歷史責任在肩上，當今時代我們宣講文化自信，就是透過對古文化傳統文化的一個吸收。來繼承文化的脈絡。讓中華文明綻放光彩。對於時代的內涵發展要求，有責任去學習古詩詞。

的確，學了這麼多年，總是搞不明白為什麼我們要去背古代人的生活日常，但不得不說的就是背完之後有被潛移默化的很多東西。或者，可以問一下，我們為什麼要辣麼努力學習函式，買菜真的用的到麼？

1.古詩詞是中國傳統文化史上輝煌燦爛的一筆,是珍貴的文化財富,學習唐宋詩詞有利於繼承發揚傳統文化

2.古詩詞的內容題材豐富多彩,反映了中國古代社會的自然與,是現代人研究歷史的重要文獻

3.古詩詞具有豐富的藝術與文學感染力,對於我們今天的寫作,美術以及提高我們的審美都有極大的幫助

4.古詩詞多表達詩人的情感與追求,學習古詩詞,還有利於我們繼承中華民族傳統思想中的精華部分,從而建立貫穿古今的思想體系,形成華人獨特的思想價值觀念。

中國古詩詞蘊含了很多的大智慧，是用現代白話文無法表達出的意境和美感，比如老子的《道德經》，五千言，不及一篇論文，卻蘊含了人生的哲理。比如”大漠孤煙直，長河落日圓”，膾灸人口的“離離原上草，一歲一枯榮”，李白的“君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這些古詩詞

詩詞歌賦作為文學體裁，在中中國產生傳承近三四千年，美麗清絕的毛詩，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。豪放的楚辭，敢於《天問》，敢於《離騷》。古詩十九首中東南飛的美麗孔雀。一代田園大詩人陶淵明樸素不朽的詩章。“前不見古人後不見來者”的憂古憐今之胸懷開啟盛唐詩歌的豪華帷幕。李白杜甫白居易王維韓愈賀知章哪個不是詩標青史的巨匠？范仲淹“燕然未勒歸無計”的一代惆悵，辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去”的呼喊，陸放翁的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的至死不渝盼望一統天下的遺願。魯迅先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的黑暗中吶喊，是匕首，是投槍。秋瑾先生的“貂裘換酒”的豪情躍然詩間。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人”。毛澤東主席的“中山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的雄偉豪邁。無不昭示中華五千年燦爛詩歌文化的輝煌偉大和豪放。說到用處，不言而喻。明星們的靡靡之音為什麼能迷住你的雙耳？低俗的小品為什麼能滋潤你貪慾的心田？群魔亂舞的彩袖為什麼能迷亂你的雙眼？

詩歌是中華五千年文明中一顆璀璨的明珠。