鹿柴

唐代：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

提到唐詩，一定會想到王維，記得大學教古代文學的老師總是強調“詩中有畫，畫中有詩。”讓我們去體味王維詩中的空靈之氣。

《鹿柴》就像是一幅中國的山水畫，第一眼望去，看山是山；定睛一看，看山不是山；再看時，看山還是山。只不過人聲為其添了一絲縹緲的煙火氣，而青苔上的點點亮光卻為畫面蒙上了一層更加不可捉摸的異境之感。

錦瑟

唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當時已惘然。

李商隱的詩引經據典，詩人的心思難猜，便籠上一層神秘感。

但我更願意將這首詩理解為“自傷”，讀起來不由讓人覺得遺憾。似乎就是在某個夕陽西下或者雨聲淅瀝的傍晚，天色將暗未暗，房間沒有開燈，萬籟俱寂，似乎世間只我一人，便不由想起美好的容顏、失去的機會、不再來的歲月。

宣州謝脁樓餞別校書叔雲

唐代：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

唐不能沒有李白，就像宋不能沒有蘇軾。

李白瀟灑狂放，飲酒之後更是散發高歌，天才總有這樣的資本，無論昨日今日，雖都有憂愁苦悶，但人生在世不如意十之八九，不如對酒當歌，豈不快意哉。

水調歌頭·明月幾時有

宋代：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

宋詞比起唐詩總顯得婉轉許多，但蘇軾這樣的豪放詩人仍讓人覺得意氣風發，雖然是種情感從“乘風歸去”轉為“此事古難全”，但每當迷茫時，仍想吟一句“明月幾時有？”

玉樓春·尊前擬把歸期說

宋代：歐陽修

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

人的多愁善感是與生俱來的，尤其是對於中國人來說，古典的意象中很多都包含離愁別緒，因此愁思愁緒寄託於外物之上，借景抒情，無論再美好的風花雪月，都難免讓人想到風吹落花、雪映殘月的孤寂感。

虞美人·聽雨

宋代：蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

很多人喜歡《虞美人》，這一詞牌下有很多膾炙人口的好詞。這首詞寥寥幾句，道盡一生，只餘喟嘆了。

喜歡宋詞，喜歡宋詞的意境，夜深人靜，靜靜讀來，別有一番滋味在心頭

皇莆松，夢江南，

蘭燼落，屏上暗紅蕉。

閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。

人語驛邊橋。

全詞都是講的景色，香燭燃盡，屏屋昏暗，在夢中又彷彿見到了，多雨的梅熟時節，笛聲，雨聲，人聲混在一起獨特的江南才有的韻味。全詞都是描寫的景物，讓人感受的確是情絲。

李煜，相見歡

林花謝了春紅，太匆匆。

無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚。留香醉幾時重。

自是人生長恨水長東。

詞從花開必謝，被風雨橫加摧殘，匆匆謝去，讓人感受的是所有美好的事物都會轉瞬即逝。人事無常，人生像流水一樣一去不復返，無法追回的人類同憾共感。

蘇軾，定風波

莫聽穿林打葉聲 ，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

這首詞寫了平常的生活經歷，確讓人感到充滿著人生的哲理，何妨吟嘯且徐行，超越榮辱得失任憑風雨肆虐，始終堅持自己的信仰，一蓑煙雨任平生，只有抱著這樣的生活態度，無視一切艱難險阻，才會苦盡甘來。

唐詩宋詞從千年之前一直流傳至今。是中國人的文化基因，是我們精神生活的一劑良藥。

唐詩.:王之渙《登鸛雀樓》張繼《楓橋夜泊》李白《靜夜思》

宋詞.:蘇軾《赤壁懷古》.《青玉案.元夕》

唐詩宋詞浩若煙海，隨手拈來皆有珍品，沒有最喜歡，只有最喜歡之一二三四五六七八……

古人在寫這些詩詞的時候，通常會將自己的際遇、情感、思想以及對人生的感悟融入其中，所以在讀這些詩詞的時候，不僅能產生情感的共鳴，還能讓人開闊視野，領略人生況味，比如下面的三首宋詞：

西江月.世事短如春夢

宋.朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

不須計較苦勞心，萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。

片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

這首詞寫於作者晚年時期，詩人家境優渥，早年清高狂放，後經舉薦至朝廷為官，時值南宋早期，因主戰被貶，後又被啟用，這期間的人生起伏，讓作者頗多感概，所謂“世事短如春夢，人情薄似秋雲”。

開篇這兩句，可謂道盡人生：世事短暫，如春夢一般轉瞬即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲，所以，就不要計較自己的辛勞了，萬事本來已命中註定。晚年的詩人，似乎對人間世情已經徹悟了，雖然有幾許激憤，但在命運面前，卻又無可奈何。

所以下闋詩人就豁達起來，既然無可奈何，為什麼不享受當下呢？人的一生會經歷什麼誰也不知道，命運的沉浮有時候不由人控制和掌握，但卻可以掌控自己的心境，比如在面對美一杯酒，遇到一朵美麗的花朵時，可以獨酌品味，或偕友對飲共賞，享受這短暫的歡愉，縱然天道無常，我自悠之。

虞美人·聽雨

宋.蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

人到暮年，總喜歡回顧自己的一生，那些曾經歷過的磨礪，會在歲月的變幻中沉澱，變成思想一面鏡子，使人漸漸參透世事，所以蔣捷才會說“悲歡離合總無情”。有淒涼、有孤苦，這是屬於暮年時候獨有的感慨，因為年少的時候只知道紅燭羅帳，享受青春美好。而人到中年，是經歷世事艱難的堅持與無奈，只有到了暮年，一番風霜雪雨之後，才會看透人生的悲歡離合，才會放下，“一任階前點滴到天明”。

定風波.莫聽穿林打葉聲

宋.蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

相比較蔣捷《虞美人·聽雨 》的蒼涼，蘇軾的這首《定風波》就豁達多了。

蘇軾的一生，起起伏伏，被貶三次，但他卻沒有頹廢，不管什麼際遇，他都能以樂觀積極的態度坦然面對，這首詞，就是他人生態度的真實寫照。

有風雨，不怕，“一蓑煙雨任平生”。我走我的路，你吹你的風下你的雨，走過這段泥濘，總有斜陽照山頭的時候。偶然回首，風雨瀟瀟已然不在，所以，在人生道路上，不管多大的風雨，都要堅定目標向前走，總有雨過天晴的時候。這種曠達又超脫的思想和胸襟，值得所以人學習。

關於唐詩，我特別喜歡王維的。

王維一生，半官半隱，寫了大量描寫田園風光的詩歌，他的田園詩繪影繪形，形神兼備，詩風清新淡遠，自然脫俗，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩、詩中有禪”的意境，在描繪自然美景的同時，亦流露出閒居生活中閒逸自在的情趣，讓人心生嚮往。

這裡選錄他的三首律詩，均是描寫田園山水之作：

輞川別業

不到東山向一年，歸來才及種春田。

雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然。

優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。

披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。

春日，春田剛種，四處草木新綠，桃花灼灼，在門前與論學的有道高僧和年老的超逸鄉賢相見並開懷談笑，好不閒適。

終南別業

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

安居在南山腳下，沒事的時候尋道獨自漫遊，漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。這種快意與歡樂，只有自己知道。

山居秋暝

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色“空山新雨後，天氣晚來秋”，山雨初霽，萬物被洗一新。“明月松間照，清泉石上流。”皓月當空，松林中，山泉淙淙流於山石之上，有如一條潔白的素練在月光下閃閃發光。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。竹林、浣女、青蓮、漁舟構成一幅生動活潑的鄉間晚景，有這樣美妙的景緻，自然“王孫自可留”了。

王維詩中描寫的山水田園風光，不僅是詩人理想境界的體現，也是現代人心中的世外桃源，讀之讓人流連忘返。