公元626年7月2日，唐太宗李世民為確保皇位非己莫屬，決然發動了歷史上著名的玄武門之變。在這場政變中，李世民先後殺死與他爭奪皇位的弟弟李元吉和哥哥李建成，逼迫唐高祖李淵退位做了太上皇，自己當上了皇帝，是為唐太宗。

那麼，被迫退位做了太上皇的李淵，在他的兒子李世民的的強力掌控下，過上了什麼樣的生活？

有兩個版本。一說李淵過上了悠閒自在的生活。整日遊山玩水，盪舟湖上，沒事就宴飲大臣，在酒席上吹奏樂器，李世民還為之拔劍起舞，以助酒興；總之，退位之後的李淵日子過得不賴。

而另一個版本則反駁了這一說法。持這一版本的人說：李世民不僅對退位後的李淵時不時地冷嘲熱諷，還將他軟禁起來，不許他出去盪舟湖上，更別提什麼遊玩打獵了，只許在他的居所里老實待著，最好跟個木頭人一樣。

李世民還篡改史書，將李淵在位時的功績、貢獻全部抹殺，白的也說成黑的，就是要把你抹黑！

李淵的親信、關係好的文臣武將，放逐的放逐、冷落的冷落，閒置的閒置，永遠不讓你有出頭之日。

李淵死後，李世民也沒有修建與他地位相匹配的陵墓。一般帝王的陵墓都是九丈高，而李世民給李淵修建的獻陵才六長高。李世民也很少去拜祭。而他的老婆長孫皇后離世後，李世民則是大興土木，修建的昭陵富麗堂皇、宏偉壯觀，李世民還在長安城建了一座高樓，自己常常登樓遠眺遠處的他老婆的陵墓。不僅他自己看，還讓他手下的文武大臣也去看。經常對他直言勸諫的魏徵對此很不感冒，總是假裝看不見。李世民為此很不高興，說：這麼大的一個陵墓你看不見嗎？魏徵迴應道：我以為說的是獻陵，原來是昭陵啊！從這裡可以看出，李世民對誰的感情深了。

這兩個版本公說公有理，婆說婆有理，那麼事實真相到底如何？看來只有穿越到唐代才能夠知曉嘍。

歷史真是個小姑娘，可以任意打扮。

據說李淵的晚年生活過的非常淒涼孤獨，還要時不時遭受李世民的冷嘲熱諷，最終在長達9年的軟禁生涯中孤獨終老。李淵雖然選擇主動退位，但他畢竟是唐朝的開國皇帝，在朝中有著自己的勢力，比如唐朝的名將李靖和李績在太子與秦王爭奪繼承權時，都選擇了中立，這樣的將領還有很多，而且李淵兒子眾多，不缺乏繼承人，再者李淵也不甘心退位，這些都是讓李世民不放心的因素，為了能夠更好的平穩掌權，李世民只好將李淵徹底“宿衛”起來。李淵一生酷愛遊獵，在唐朝剛建立，天下還未平定時，李淵就常外出打獵遊玩，直到盡興而歸，然而做了太上皇后，就身不由己，整天只能待在李世民的眼皮下，再也沒有了外出的自由，更別說和朝臣一同泛舟遊玩了。

李世民當上皇帝后，為了突出自己的功勞，不惜篡改歷史，將李建成寫的庸碌無為，更有甚者直接將矛頭對準了自己的父親李淵。貞觀元年，李世民剛做皇帝，就對李淵當政時的一些舉措大加批評，比如李淵為了掌控天下，將宗族子弟皆封為王，這在封建王朝本來就無可厚非，每個開國皇帝基本都是這麼做的，但李世民卻朝堂上說：“遍封宗子，於天下利乎？”直接將炮口對準了李淵，朝臣們都明白李世民的心思，都隨聲附和不利，李世民說：“然，朕為天子，所以養百姓也，豈可勞百姓養己之宗室乎！”隨後他將宗室郡王皆降為縣公，只有少數有軍功的除外。這種一上臺就貶損自己的父親，來抬高自己的行為，也確實讓李世民獲得了更好的民心和聲譽，但卻讓李淵名聲掃地。

李淵死後，李世民將其陵墓也一再縮水，帝王之墓一般都是九丈高，而李淵的獻陵缺只有六丈。李淵被安葬後，李世民也很少去祭拜。

李淵的一生是非常輝煌的，他韜光養晦，起兵晉陽，最終後來者居上，殲滅群雄，奠定了唐朝的基礎。然而晚年卻在兒子的監禁中，足不出戶，還時時遭受無端的指責和嘲諷，成為了兒子光輝形象的襯托品，結局是非常淒涼的。

夠意思，必須夠意思。己經弒兄殺弟，再跟親爹鬧翻，豈不讓天下眾口洶洶？？何況老爹讓位後很乖，就是撒驕，也得哄到老死。必須地。

歷史更迭，奪嫡總是血雨腥風，骨肉相殘，兄弟相殺。結局或國破家亡，或開啟盛世。

唐太宗李世民開啟一個偉大的朝代，哪怕在歷史長河中的歷屆皇帝裡他也是能封神的頂級大咖。

但是也非完人，玄武門之變，弒兄囚父，這是一個永遠躍不過去的坎。如從謀朝篡位的角度，李世民對父皇李淵的確很是寬容；如從親情的角度，李世民就是個不孝子。但識時務者為俊傑，父子兩共同心照不宣的一齊演了一場政治秀，他可不想唐朝如隋朝般只有二代。從唐朝的在歷史上的貢獻看，他的和平隱退成就了盛世。

生活上儘量提供條件，政治上什麼都沒有。

李淵在當太上皇的前三年，一直在太極宮。當時唐朝只有太極宮一個宮城，父子倆都在太極宮工作生活。李世民肯定會佔據大多數地盤，李淵活動範圍估計只是在寢宮周邊的一小塊區域。

貞觀三年，李淵搬遷到了太安宮（大安宮），原名弘義宮。

弘義宮是武德五年修建的一處宮殿，當時是李淵獎勵李世民功績修建的，估計是一處類似度假別墅的中小型宮殿群。根據後來馬周的奏疏中所說，“太安宮在宮城之西，其牆宇宮闕之制，方之紫極，尚為卑小。”證明了此處宮殿規模小、規格低。

《 讀史方輿紀要》中記載，太安宮“宮中又有丹霄、垂拱等殿。其東宮又有萬春、立政等殿，而兩儀、甘露、神龍、天成、披香、千秋等殿，亦俱在太極殿以北。又相思殿，則在玄武門內也。”說明這裡雖然規格不高，但也有宮殿十餘處，並非僅僅是一個小院子。而且唐代宮殿最大的特點就是大，比後世明清宮殿舉架高、開間闊，在這裡生活並不憋屈。

之後李世民接受了馬周的建議，把太安宮宮牆、門樓重新修建，使之符合皇帝規格，但宮殿群的規模大小是無從修改的。

這段時間內，李世民曾經多次想讓李淵去九成宮離宮避暑，但李淵考慮到當年隋文帝死在了九成宮，自己覺得彆扭就沒去。貞觀八年，李世民準備為李淵修建大明宮，但尚未修建完成，李淵就已經去世於太安宮，沒能享受到新房子。

在居住方面不能怪李世民，畢竟李世民一向對樓堂館所建設不熱心，就這條件了，您老人家對付住吧。

（太安宮大致位置應在紅圈附近）

《舊唐書》中記載，“高祖在大安宮，太宗晨夕使尚宮起居送珍饌”，意思是說每天早晚李世民派人給李淵送飯表示孝心，同樣是馬周奏章所說：“太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。”就是建議李世民不要把李淵安置的太遠，應當每天去探望安排飲食表示孝心。以上兩點說明李世民與李淵並不是經常見面，只是按照禮儀每天派人探視問安。

伺候李淵的人倒是足夠多，李百藥曾向李世民上書《請放宮人封事》，提到“大安宮及掖庭內，無用宮人，動有數萬”，宮中的宮女宦官都已經過多了，甚至需要定期外放。

貞觀四年十月，李世民外出打獵，射了一隻鹿，送給了李淵，“自射鹿，獻於大安宮”；貞觀五年正月，李世民親自送了一隻禽鳥給李淵，“親獻禽於大安宮”。另外，李世民外出回長安，一般也會去太安宮與李淵見面。估計這種行為的頻率也就是一年幾次。

總的來說，李淵和李世民一年基本上也就見個十幾次面，父子倆真的沒有太多話可說。

政治方面，李淵太上皇九年出面的次數是有數的，之前基本上沒有，只是在貞觀八年之後開始增加。

貞觀八年，西突厥使者來到長安請求內附，這是繼東突厥被滅之後，西突厥成為唐王朝藩屬國的一個重大事件，標誌著突厥作為一個獨立政權的終結，也是李世民歷史功績之一，從此李世民的地位堅不可摧。

這時李淵已經老邁，李世民也放開了對李淵的控制，李淵可以以自己的名義宴請西突厥使者，還可以閱兵、宴請大臣，李淵去世前一年基本上像是一個正常的退休老人了。

唐朝先後有李淵、武則天、李旦、李隆基、唐順宗等五位太上皇，其中只有李旦是自己主動當太上皇的，其他都是被逼退位後被軟禁。李淵是太上皇時間最長的一個，基本上可以確定是自然死亡，其他幾個不一定。

僅從這個角度上來說，李世民對李淵算是夠意思了。