先說原因，主要還是因為他媽的不跪。

《慶餘年》這部劇如今火爆的程度直接反超了前段期間的《從前有座劍靈山》。

《慶餘年》中範閒的意識和劇中的人的意識是不一樣的，按照28集中的交代，《慶餘年》的時間是一個架空的歷史，範閒擁有現代思維，在葉輕眉給範閒的信中“這個世界沒有時光穿梭，沒有平行時空，這裡還是地球，地球存在至今，四十億年旋轉不止，在這個漫長的時間裡，出現過幾個特別的時代，全球大幅度變冷，中高緯形成大面積冰蓋，水凝結成冰，大氣環流和洋流發生改變，在這個時代裡，白色主導一切，這就是大冰川期，每隔一段時間就發生一次以前的時代已經終結，他們打開了禁忌之門”範閒是是一個將記憶資料化的實驗的試驗品，而最後是唯一一個成功的試驗品。

在劇中範閒見誰都不跪，最主要原因還是葉輕眉，也就是他媽的不跪。所以他媽的周圍的人，慶帝，陳萍萍，範建，也都知道範閒的思想。

慶帝要舉辦家宴，請來了範閒。大皇子和二皇子都跪下了，唯獨這僅僅是彎腰拱手。

那麼，誰給了範閒不下跪的資本呢？畢竟，這個劇情設定在古代，還是詩詞歌賦沒有大興的年代，應該屬於教化沒有普及的年代，這樣的年代背景下，範閒不跪是否合理呢？

特別是後面範閒還來了一句，既然是家宴，臣在這裡不合適吧？

此時的範閒拿著自己是一個臣子的身份，還不下跪，這隻能說編劇還真是個強大的生物，至少能夠讓男主具有鋼鐵般的意志。

範閒一直認為自己是個現代人而不是古代人，不應該遵守古代的禮法。

這句話看似很正確，卻也不正確。不過，編劇架空了歷史，為的就是想建立一個夢想中的國度。想著用現代的思想和古代的制度進行大碰撞。所以，在劇中就安排了範閒這樣的一個個性。

當然，為了將範閒的這個個性坐實了，編劇還將範閒的母親設定成了一個比範閒還能作，還能折騰的強勢女性。不但自己有這樣人人平等的理念，而且還專門設立了監察院來踐行自己的終生所想。這樣看來，範閒差著葉輕眉不是一星半點，畢竟，葉輕眉是人人平等理念的提出者和踐行者。

除此之外，再來說一下範閒的身世。看過原著的人可能都知道了範閒是慶帝和葉輕眉的兒子，說白了慶帝是範閒的親生父親。而那個範建則人如其名，只是為了保全範閒而充當了範閒的父親而已。

所以，就算是有的時候範閒堅持人人平等、堅持沒有貴賤之分的時候，慶帝也不會硬讓範閒下跪。畢竟是自己的孩子，也就由著他的性子來了。換句話說，如果範閒不是慶帝的兒子，你換做另外一個人試試，早死八百回了。

至於說《慶餘年》所表達的人人平等的理念，毫無貴賤之分的思想，就是現在看來，也只是個笑談而已。

真的追究起來，估計想哭的不是一個人了。

肯定是導演啊，大家試想一下，

1.如果是一個現代人穿越回古代，只靠著比較開放的思想，和一些在古人總結的知識上累積的思想。不守規矩，你們覺得能撐多久，

2.如果是你用現代的知識受到皇上重用，你就不守規矩。皇上會如何想：此人有才能，但犯了龍威，肯定被斬。可能還不是被皇上斬。在下面得罪了人就被暗殺了，古代因為有才能但不守規矩被殺的就不計其數了，你敢保證你的才能比古人強，

3.以前看過有人談到說現代人穿越回古代，活不過一集，為什麼，古代不是大家想的那樣開放，也不是電視劇裡面的這麼活躍，要知道古時對規矩和禮德是特別看重的。而且古時讀書的人超級少，你的出現不守規矩和談吐不一樣。開始可能會覺得你很特別，但時間一長，立馬會因為一個小小的舉動就被送官了，所以穿越回古代，還是先守規矩吧

範閒在慶帝的安排下走進慶廟，而慶廟在慶國可是神一般的存在，是整個慶國的信仰依託，而慶帝在知道範閒遇神而不跪，慶帝也沒發怒更沒有懲罰，只是說道，人生於世自有所好何罪之有，慶帝不在意範閒表面上是否跪拜慶廟，而是要你是否有真本事，如果能幹些事慶帝不在乎表面跪拜，範閒一開始就給慶帝一個叛逆的印象。

範閒為給朋友滕梓荊出氣痛打郭保坤，而初出茅廬的範閒在公堂上即不跪府尹也不跪太子，堂審過程中各方勢力明爭暗鬥暗流湧動，當侯公公帶來慶帝的口諭時，公堂之上太子和二皇子梅執禮等人誠惶誠恐紛紛下跪，而唯獨範閒卓然獨立於人群中，作為現代穿越到那個時代的人，在公堂之上如果跪說明他選擇接受了這個規則，他不跪就是否定了古代的階級制度，是對陳舊制度的本能抗拒。

範閒當街擊殺程巨樹，朱格就把他給關起來，恰在這時言若海帶著慶帝的密旨前來解救，不出意外在場所有人都跪下接旨，唯獨範閒像是什麼都不明白一般站著聽言若海宣讀慶帝的密旨，王啟年非常惶恐地提醒他趕緊下跪，他居然揣著明白裝糊塗調侃王啟年“這是哪出”？第一次接聖旨都沒有下跪，這次以被綁為由再次拒絕下跪也就不足為奇，作為葉輕眉的接班人，雖然她不能像母親那樣想要改變規則，改變世界，但從骨子裡不屑君臣之間虛偽的禮數。

慶帝要接見範閒，他隨候公公走進深宅大院，滿眼的新鮮好奇，像是逛公園一樣的愜意瀟灑左顧右盼，當範閒大搖大擺地走到宮殿裡，範閒以為皇帝會正襟危坐地等自己，可慶帝卻緊張像小孩子一樣躲在書架後面觀察範閒，見慶帝還沒來，於是他就扯開嗓子喊陛下你在哪裡呀？這一喊慶帝出現在範閒背後，候公公見範閒不懂禮數趕緊說，你趕緊跪下，範閒像是渾然不覺不當回事兒，說陛下我要跪嗎？而慶帝似乎早有心理準備說道，你想跪嗎？心裡是不想的，不想就不跪，之後慶帝竟然封了範閒一個八品的太常寺協律郎，一旁的候公公再次讓範閒謝恩，範閒卻說，我本該大禮謝恩，但是您剛才說了讓我站著，您這金口玉言的我也不好抗旨，所以我只能不跪陛下。這時慶帝逐漸接受了範閒的口無遮攔和直率坦誠，對範閒不跪也就見怪不怪了。

範閒是葉輕眉的孩子，葉輕眉有著想要改變世界的先進理念，不屑這些繁文縟節跪拜之禮。範閒這樣的桀驁不馴慶帝不覺得意外突兀，他和公公說，他不怕臣子欺君，只要能辦事，欺個君又算什麼，慶帝的思想多少也受到了葉輕眉影響，範閒代表著超前思想與古老制度的碰撞，他的存在就是要挑戰那個社會的封建制度，他不跪是該劇核心主題的具體表現。

你這樣問，是你把這個劇當成“歷史劇”來看了。但是這個戲，它不是一個歷史劇，範閒在劇中不光不跪，他還嚷嚷著人人平等，還讓他爹給他弟弟道歉，還給老費做“手術”手套，還寫《紅樓夢》，還寫杜甫的《登高》等等，如果你對他不跪不適應，那麼是不是應該對上面說的這些都不適應？你應該再問問--他為什麼能寫《登高》？

如果有人問你他為什麼寫《紅樓》，你可能就會和他解釋，範閒是一個穿越者，他的大腦根本就是一個現代人等等。但是碰到跪不跪這個問題，你就糊塗了，是因為在古代的禮法下，跪不跪是涉及到殺不殺頭的問題，畢竟不像寫個紅樓夢那麼簡單。

你這麼想，你就“分裂”了，因為這麼想的時候，你就開始不把範閒當成一個穿越者了。

這就說到《慶餘年》到底應該怎麼看？

首先，《慶餘年》就是個劇情劇，你就是看個熱鬧，看個故事，這個是最基本的。

看的深點的話，《慶餘年》其實就是一個現代和古代對話的故事，除了範閒，劇中的其他人都是歷史人物，他們是哪個時代的人，遵守哪個時代的文化和禮儀，也受那個時代文化的限制。你如果想象成你是範閒，你不是在看書，而是“真正”到那個時代去生活一遭。看看那個時候的人的生活狀態。

這個劇成立的前提，只是說明了一件事，就是無論文化怎麼變化，歷史怎麼進步，但是人性是不變了，人情是不變的。皇帝治下，幹活賺錢吃飯，現在的社會，幹活賺錢吃飯。七情六慾，愛恨情仇，這些是不變的，而且以後也不會變。

所以別在糾纏他跪不跪了，你只要知道，他不跪也不會死，就像你知道他會寫紅樓，會做玻璃，白糖，就是他那天說你們這樣打仗太累了，我給你們發明個機關槍，你也不用覺得奇怪一樣。

不要把它當成一個歷史劇看，看故事，看人情，看人性，樂呵樂呵得了。