論相聲才能、對相聲的推動和發展來說，可以是大師級的。但是，論他給我們老百姓的綜合素質的感覺，還是夠不上大師的標準。梁啟超的2個兒子：梁思成，梁思永這都是大師。可以拿《論語》裡邊衡量君子的各條標準去對比，都可以達到。禁言，靜口，胸襟開闊，是平民百姓到君子的第一步。

你說的德，我們都是用道聽途說去判斷，沒意義。至於說是不是大師，怎麼說呢，我覺得他有傳承有創新，但所謂相聲大師的標準我真不知道，就讓郭之前那些年那幫子說相聲的弄昏了。我只知道，就是因為郭，我才又開始關注相聲的，而且關注的人也越來越多，這對相聲是好事。

在相聲界，郭德綱已經達到了大師級別。理由有四:其一，在相聲的傳承上，郭德綱功不可沒，無人能比。讓相聲迴歸小劇場，更接地氣，更有人氣。其二，郭德綱相聲基本功罕有人比。說學逗唱、戲曲大鼓，歌曲快板、太平歌詞，縱覽當今相聲演員，無論是體制內亦或體制外，對相聲的理解和演繹達到了巔峰，這是別人做不到的。三，郭德綱的包袱信手拈來，不需要背詞，都是即興發揮，現場砸掛。與觀眾互動能力和水平相當高，人所不及。四，郭德綱有一個捧哏高手于謙，兩人的配合天衣無縫。于謙的捧哏水平之高有目共睹，是公認的。可以說，郭德綱的成功與于謙是密不可分的。因此，郭德綱的相聲水平已經達到了大師級別。

只能說郭德綱是個福將，是網路創造了郭德綱，業務能力方面郭德綱不錯，但說他是現在的第一不敢苟同，馬志明說學逗唱應該都在他之上，我認為馬志明才是現如今相聲界的第一人，要是說品質和人性我認同郭德綱人性次的說法

某年春晚頭回看到郭德綱庸俗媚俗低俗的痞子相聲段子！看到一半就換頻道了！究其原因就是感覺郭的綱不是在說相聲而是在調戲相聲！其所謂的相聲語無倫次如亂倫！廢話連篇無主題！口無遮攔滿嘴損！無味無趣無笑點！嚴格的講郭的綱所說的就不是相聲！只能界於相聲與脫口秀葷段子之間的民間地攤式的說詞表演形式！根本就談不上是什麼大師了！更是和級別絲毫不沾邊！但是郭得綱自我炒作的能力在相聲界無人能敵！主要表現在以下幾點！一是高打悲情牌！將主流相聲打壓非主流相聲為噱頭把自己得暈社裝B成弱勢群體！自稱能走到今天是特麼的不容易特麼的坎坷悲壯！以此搏取眾人同情甚至引起公憤為其打報不平！二是利用媒體平臺作秀造勢！今天做電視主持人！明天涉足京劇演唱！後天插足選秀節目當評委！大後天糟拍影視劇！從表面看似多才多藝其實樣樣不精都是半斤八兩重！還不忘把自己吹噓成當代相聲藝術大師！三是組織托兒團隊精心策劃製作一系列的演出現場圖片散發到網上！日本的澳洲的英美的所謂現場演出圖片比比皆是層出不窮真假難辨！（甚至有網友發現某國外演出現場的橫幅上竟然寫的是“國酒茅臺酒之夜”演出現場！）由此可見郭的綱的炒作已形成一條龍服務操作體系！收到了超乎尋常的效果！可說是把自己炒作的名聲大噪！單就郭的綱相聲水平而言真的不敢恭維啊！正如周立波大蒜論針對郭的綱相聲評論的那樣“吃大蒜的！只管自己吃的香！不管別人聞得臭”！說白了就是不管別人願不願聽我都要只管說！真可謂是對郭的綱相聲的真實寫照！非常切貼到位！真正說出了廣大觀眾的心聲！末尾再說一下郭的綱的人品！在其所謂的成名後拒絕承認自己的師父楊志剛並被定性為叛徒！而且是從來沒有參加過任何的公益募捐活動！可以用“子系中山狼！得志變猖狂”就足以概括了！

算不上大師，算個名家沒問題。老郭功底的確厚，水平的確高，對相聲行業的貢獻也的確大，可以說現役（敲黑板，重點要考哦）的相聲演員他能拔頭份了。但是大師講個德藝雙馨，他的人品只能說一般，普通人的性格，各種睚眥必報，各種胡攪蠻纏，各種雙重標準，雖然也不是壞人，但不具備大師應該有的風度。德雲社就更別提了，除了他跟于謙也沒什麼能上得了檯面的人。賺錢是最重要的，但只看錢看不到其他就有點過了吧。

算。郭德綱比起主流相聲來說，就是大師級的，主流的業務水平一般，曲協領導也承認不會一些相聲傳統曲目（挺坦誠的，贊一個）。郭德綱不會的，主流的更不會，他的一句話說的好：不是自己多厲害，都是同行的襯托。主流的把傳承已經丟的差不多了，如果郭不是大師，相聲傳承就斷絕了。這個時代，不靠國家發工資，自己找飯吃，還有第二個混到郭德綱這個門票價格嗎?

聽眾不可能永遠去聽馬三立、侯寶林的錄音，聽眾要聽要看活的啊，可主流的實在不爭氣，既不好聽又不好看，只能去聽大綱啊。還真是那句話，不是大綱多厲害，都是同行襯托。是不是大師，應該不是現在該評的，沒到時候。

郭德綱充其量就是個藝人！離大師尚有很大一段距離。大師最基本的標準是德藝雙馨，那郭德綱夠嗎？就拿他說相聲拿于謙父母、妻子說事開玩笑就是個混蛋。我要是于謙會在臺上就直接抽郭的嘴巴！

想成為大師，除了有一身本事，還要有拿得出手的代表作，要有理論研究。

郭德綱算是有一身本事，他拿手的是傳統的段子，去掉了糟粕的東西，然後加入了更糟粕的東西，這不是我說的，是他徒弟編排他的。但是論作品還比較單薄，除了《論二十年相聲之現狀外》，再沒有什麼拿得出手的作品，他改編過幾個傳統的相聲段子，比如《扒馬褂》（不是井吹牆外、馬掉茶碗那個段子），聽著雲裡霧裡並不成功，比原來的段子差多了。

郭德綱強項是表演，他涉獵極廣，基本功紮實，評書戲曲樣樣通，而且天生有幽默感，比如和張文順一起表演的時候歪一下肩膀都是笑料。但是他表演也有弱項，因為他霸氣外露，氣場太強，所以使包袱時總有點用力過猛的感覺，老一輩的相聲大師像侯寶林劉寶瑞馬三立馬季，都是不聲不響把包袱抖出來，有時候需要琢磨一下才能笑出來。舉個典型的例子，雖然老郭最早做過捧哏的，但是他即使站在桌子裡面，氣場也比逗哏的大，不像侯寶林給給劉寶瑞捧的時候就非常自然，捧逗俱佳。

老郭現在是個成功的商人，文化產業做的風生水起。同時還是位優秀的主持人，還涉足影視，儘管票房都不咋樣，但是演員導演製片人啥都幹，所以他不可能靜下心來系統研究相聲、創作相聲，所以在成為大師的路上，他還需要很長的路要走。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。郭德綱算不算真正的相聲大師，這是仁者見仁智者見智的問題，小編覺得老郭算不算相聲大師最好現在不提，為什麼這麼說呢？因為相聲界公認的，僅有的三位大師，在在世的時候，從來沒人提到過他們是相聲大師，他們也從來不讓人說他們是大師。劉寶瑞大師死的早，活著的時候僅僅是相聲工作者而已。侯寶林大師在世的時候儘管外媒稱其為“東方喜劇大師”，但是國內從來沒提過。馬三立大師在世的時候，登上電視螢幕的機會比侯寶林劉寶瑞多很多，但是馬老從來不讓主持人說他是相聲大師。至於郭德綱算不算相聲大師，最好還是留給後人評說。

但是郭德綱絕對是中國相聲的有功之臣。網上有很多罵郭德綱的，也有很多專門黑郭德綱的，但是有一點，不管你是專門黑郭德綱也好，罵郭德綱也好，就算是曲藝家協會主席姜昆姜主席也承認，郭德綱確實是把已經遠離相聲的聽眾又給拉了回來。對於相聲藝術的發展來說，這本身就是一件功德無量的事情。

曾經姜昆與郭德綱鬧得不可開交的時候，有人曾經希望姜昆的師父馬季老先生出面，調解此事，但是馬先生拒絕了，對於那時相聲界的現狀，馬先生感到深惡痛絕但又無能為力，可是看到郭德綱把相聲觀眾又拉了回來，馬先生打心眼裡高興。並且還專門為德雲社題字。

另外天津相聲的代表人物，相聲大師馬三立之子馬志明曾經這樣評價過郭德綱： “現在人家紅了，咱高興……這孩子也真聰明，真用功……相聲界盡出這個不是好事嗎……年輕人如能把咱這相聲抬高了，有地位了，他賣一萬塊錢一張票我也不眼紅！”

北京相聲的代表，天津相聲的代表，都肯定郭德綱為相聲所做的貢獻，新華網，人民網對郭德綱世界巡演也給與了高度評價。可見郭德綱對相聲的貢獻有，影響力也足夠大，至於算不算相聲大師，捧老郭的說算就算，黑老郭的說不算就不算，我想郭德綱本人應該不會在乎。

這樣的提問，唉，真是讓人啼笑皆非！有些人的狂妄和無知真是無法用語言表達。

建國後的相聲大師只有三位：劉寶瑞、侯寶林、馬三立。

首先，這三位無疑能耐真大，貢獻真大——

侯寶林大師參與了相聲改革工作，提升了相聲的品位和地位，積極發掘、提升、創作了一大批膾炙人口的作品。如《關公戰秦瓊》《夜行記》《醉酒》《戲劇與方言》等。告別舞臺後，又從事相聲的研究和教學工作。侯先生對相聲的貢獻是全方位的，既有演出實踐，又有理論研究，還有很多社會活動。

劉寶瑞大師，公認的單口相聲大王。其聲音獨特，表演細膩，內容貼近百姓生活，喜聞樂見，人物形象刻畫活靈活現。代表作品眾多，有《解學士》《鬥法》《官場鬥》《連升三級》《珍珠翡翠白玉湯》等代表作，這些作品膾炙人口，深入人心。另外，劉先生還有很多緊跟時代的作品，歌頌時代面貌，歌頌時代精神，精品亦不少。

馬三立大師功底深厚，傾心相聲，精益求精，一絲不苟，體現了老藝術家的品格和風範。其相聲講究“死綱死口”，一個停頓，一個用字，都經過了反覆思考和琢磨，極其嚴謹。其作品有反映時代風貌的新相聲，如《開會迷》《十點鐘開始》《買猴》；也有傳統段子，如《大相面》《賣五器》《白事會》等。無一不是精品，無一受到觀眾的喜愛，無一不得到同行的讚美。

其次，這三位又德稱其才，得到廣大同行的敬仰，得到廣大觀眾的愛戴。

至於郭綱，實在距離大師太遠！提問者是開玩笑，還是要黑郭綱？

驢糞蛋裹蜂蜜，看起來不錯，但本質不改，還是驢糞蛋。

先觀其才，創業之初，是用過功的，也有幾段不錯的作品，主要是內容上反映了小人物的心聲，這大概和其生活的艱難有些關係。但是，其作品缺點明顯，就是不嚴謹，結構鬆散，漏洞頗多，語言也欠精煉準確。其後，由於生活儲備耗盡，精力分散在其它方面太多，其創作乏力，新作品了了，而且多是網路內容的改造。

其表演，也和其作品一樣，失之於隨意。

這些，都決定了他難成相聲大師。

不過，郭綱是一位好的推銷員，是一位營銷大師，是一位廣告大師。他善於利用社會事件，善於利用人們的情緒，善於揣摩觀眾的心理，充分調動各種手段，包裝自己，推廣自己。

寫了不少，難免有錯謬之處，見諒。

大不大師我不知道，我只知道老郭沒火之前，我不知道《太平歌詞》，很少關注相聲，說的狠一些，似乎大眾都已經忘卻相聲了吧，沒有老郭，誰還會關注關注相聲，大眾會去看誰的相聲？姜昆？逗我呢吧，他的那個什麼《新虎口遐想》請問誰笑了？說什麼三俗，俗指的是通俗而不是庸俗，而且只有俗才能有滲透力，你看哪個農民伯伯在地頭累了來一個我的太陽？我想對於老郭來說，相聲一是吃飯的手藝，從底層摸爬滾打起來的，二是喜歡這玩意兒，對於姜昆(或者說主流相聲)來說，相聲已然成為他們的一種脫離群眾的工具，四處標榜自己的工具，或許有人說這過於讚美老郭，他太低俗，但我還想說，別和我提什麼低俗高雅，我看相聲就圖一樂兒，不是來上大課的，倘若拿德雲社和主流來個擂臺，進小劇場拼生存，那還不餓死主流那幫孫子……

已經開宗立派了還不是大師?相聲歷史上誰有這麼大能耐，收養這麼多弟子?有人也就3，4個，頂多上十個，教會了還得自己謀出路。老郭把德雲社搞得轟轟烈烈，讓徒弟們有事做，有錢賺，不要說大富大貴，安身立命沒問題。讓更多的人願意花錢聽相聲，這已經是了不起的成就了，還不忘幫扶京劇，甚至其它傳統藝術，，，，

如果由郭德綱粉絲確定大師標準，郭德綱絕對能被選為大師。如果由國家主管部門確定相聲大師標準，郭德綱肯定不夠資格。

演員有市場會賺錢，並不代表他的藝術水平和道德高尚。如果相聲表演內容“三俗“，他不會得到國家認可，只能是非主流相聲演員。

有的相聲演員，雖然市場佔有率低或經濟收入少，但他的藝術水平和道德受到社會公認，國家認為他相聲藝術家或者相聲大師。

一個相聲演員給社會公眾提供健康幽默的藝術作品，弘揚社會主義價值觀，針砭社會弊端，致力於促進社會文化發展，他就是一個優秀的相聲藝術家，一個值得尊敬的相聲大師。

小綱子有秉承、努力、傳承、創新，但並沒有覺得有創造，沒有多少開新東西，有個性特點，但多餘耍嘴頭，特別是做主持人，敗了自己的″正統"，味感流鼻涕、打噴嚏、大夥對飛不感冒。

我就問問 相聲有德雲社。。。。。那些其他傳統曲藝有沒有像德雲社一樣能夠全國開專場還滿坑滿谷的？？？這樣把相聲發揚光大的人都不能算大師的話 怎麼算大師？？當今後蓋棺定論的時候 郭德綱肯定是大師的身份。。。。

有了終身成就獎的才算真正大師！相信老郭離終身成就獎不遠了！除了郭德綱以外所有說相聲的在國內都吃不開，更別說去國外說相聲了！當今社會郭德綱相聲第一人！喜歡不喜歡是一個人的權利。喜歡就讚美幾句，不喜歡也別貶低。喜歡的過來，不喜歡的請走開！

倒退30年往上郭德綱排不上。無論使活還是整體的格調都沒發和當時的相聲演員比。時至今日，老一輩藝術家相繼逝世，而當時的中生代和年青一代到現在已經沒什麼創新和作品拿出來了，甚至我都沒看到他們有什麼創新意識，思想固化，估計他們的心思早就不在相聲表演本身了。因此當下還沒看到有什麼人超過郭德綱。

不算，因為大師兩個字不是隨便就能冠以的，單憑一點，他在舞臺上的臺詞有汙穢的字眼就不行。無論誰從事那種職業，必須尊從精神文明這個道德底線，言語詞彙、行為缺一不可。雖然大家都喜歡他的某些作品，只不過欣賞和德藝標誰是兩碼事。所以我認為他只是一個比較成功的藝人而己。