[水滸傳]中，估計最令人感覺悲哀的小人物，就是武大郎了，小說中的武大郎，相貌醜陋，身世坎坷，家窮人醜，從小父母雙亡，依靠賣燒餅為生，日子過得是非常可憐的，本來也不想大富大貴，只想平淡度過餘生，沒想到還被帶了一頂“綠帽子”，最後還被自己的妻子和姦夫西門慶毒害而死，地地道道的當時社會的底層人生，因為水滸傳的流傳，大家所能瞭解的武大郎的形象，也是一個可憐可悲的人，讓後人聽了悲哀不已，但是，數年後，由於人們對歷史的探索，讓人挖掘出了故事的真相。

在河北省邢臺清河縣城東的一個小村莊——武家那村，挖出了一個古墓，這是一座懸棺墓，由青磚壘造而成，墓室為圓形結構，古墓裡面的碑文寫有對武大郎的一聲記載，“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊（今武家那村）定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆譭，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。”

在古代的時候，人在死後，墓碑上會篆刻當事人一生往事，根據考證，這段碑文，很有力的證明了武大郎的身份，他並非矮小，貧窮可憐的底層人物，是個富貴人家，並且，其妻子潘金蓮，也是名媛望族，大家閨秀，而非小說裡面描寫的那樣水性楊花，風流成性的女子，

那麼，為什麼歷史上的武大郎，被寫成了那樣？於之天壤之別，這就因為他交友不慎，導致與名聲被他人詆譭的一塌糊塗。

根基史料記載，武大郎，即武植，自小喪父，和母親相依為命。生活貧苦，曾受過一位王姓朋友的幫助，之來，武植憑發奮讀書，考上了進士，還當了縣官。因為厚道老實，清正廉明，深受百姓愛戴，

後來這位幫助過他的朋友家中落魄了，走投無路的王姓朋友想到了昔日的朋友武植，於是便去投奔了武植，因為當時的武執是一位七品縣衙，雖然官不是很大，但是在當地也算是達官貴人了，王姓朋友希望找他謀個一官半職的。到了武植家中之後，武植好心相待，每天好酒好肉招待，以報答往日的恩情，但是清正的武植絲毫不提官職一事，因此，王姓覺得武植忘恩負義，如果不是他當面的幫助，哪有武植今日的輝煌，越想越生氣，他就編造謠言來詆譭武植。而當地的惡霸西門慶對武植的作風也是看不慣，在他兩人的煽風點火之下，一傳十十傳百，武植的形象更是被醜化的一文不值。

正所謂好事不出門，壞事傳千里。謠言一散佈，被傳得沸沸揚揚，最後被施耐庵聽見了，就被當成寫作靈感寫進去《水滸傳》裡了。

這個冤案實在是坑慘武植，武植的後人就是現在的河北省邢臺清河縣武家那村人，因為這件事，後來施耐庵的後人專門登門道歉，但是木已成舟，流言一旦散步，是收也收不回來的了

武大郎並不是最冤枉的，相反我認為武大郎也是一個沒有自知之明的虛偽之人，眾所周知，武大郎其身不滿五尺，面目醜陋，但是潘金蓮貌美如花，嬌滴迷人。

女詩人莎孚曾說：“美的就是好的”，的確，愛美之心人皆有之，所以武大郎也不例外，明知道自己長相醜陋還非要娶人人都垂涎的美人，用現代人的說法就是“婚姻不匹配”，據相關的婚姻統計資料顯示，夫妻條件差太多的婚姻發生危機或導致不幸的機率的確比較大，也可用心理學解釋為“匹配理論”。

匹配理論是指每個人心心中都有一把尺，用它來衡量自己的社會價值或喜好，然後會選擇或者追求與自己相匹配的物件或東西。

所以，武大郎與潘金蓮的婚姻一開始就是錯誤的結合，但是潘金蓮的所作所為也是遭人唾棄的，婚姻不幸可以選擇合理的方式解決。

最冤的人應該是潘金蓮，武大郎只是不合時宜地背了個‘冤枉包’，西門慶做了個‘風流鬼’，所以成就了武松的‘冤假錯案’……

我認為武大郎一點兒也不冤枉，武大郎活的很值！

在那個年代，打光棍的何止千萬？而他武大其貌不揚，身材矮小有加，卻能娶一個美貌如花、身材酷好、韻味十足又知書達理的老婆、是何等的福分！最後由於照護不周，被西門慶鑽了空子，那不是金蓮的錯，是老女人定計害得。

男人喜歡美女，同理，女人也喜歡帥哥;潘金蓮欣賞西門慶也是理所當然。欣賞歸欣賞，但沒有行動，最後雖然行動了，那也是被動的，要擱現在比，聊上幾句就會走人，哪有那麼多彎彎道道，還要煞費苦心的定什麼計策！由此可見，潘金蓮還是比較守婦道的娘們兒。

最後下藥，那不是潘金蓮的本意，她被洗腦了，再加威脅，如同現在幹傳銷的，被洗腦以後坑爹坑娘坑朋友。此時的潘金蓮已經不是往日的潘金蓮了，她已經變成了一個被別人操控利用的工具，變成了老王婆的提款機、西門慶的性奴隸。

悲劇的發生都怨武大郎。武大郎只顧離家掙錢，一走一天，滿眼是錢，忽略了老婆獨子在家的感受，沒有細心觀察妻子的心裡變化，不及時溝通也不經常溝通，天天鎖在家裡，把她當成一個物件兒，即便是隻狗也會瘋掉，何況人呼！

大郎三生有幸，娶了金蓮;即便過上一天也該知足，何況同床共枕有年，想想都很激動！所以死便死了，有何冤枉？

綜上所述，是武大郎細心不夠、體諒欠缺，即缺乏溝通、又缺少尊重，這才一步一步把自己老婆推進別人的懷抱，不能只埋怨自己老婆。你想想自己，你是不是忽略了對方？你送過幾次鮮花給她？你給她過過幾次生日？陪她逛過幾次街？

大郎，你醒醒吧！不要總是埋怨對方，怨就怨自己不懂女人心吧！

武大郎是可憐，但並不冤枉。一個人得了不相配的東西，是福是禍還得走著瞧。娶到潘金蓮那樣美貌的女子，以為是天上掉了餡餅，到丟了命才才知道是掉的陷阱。但武大郎的不幸，看客誰不瞧得明明白白。看似結局是被潘金蓮毒死的，但武大郎受到的毒害何止最後那一碗毒藥？

《水滸傳》裡對武大郎的描述簡練至三個字就是矮矬窮，但這樣的人就活該被毒死嗎，就理當有那樣的下場嗎？當然不是。如果沒有遇上潘金蓮，武大郎的一生不會太糟糕。矮矬窮的人多了去了，有人就這麼矮矬窮地活一生，歲月靜好。有人被命運之神眷顧，突然轉運，人生大放異彩。武大郎卻是最倒黴的一種。

被矮矬窮掩蓋的是武大郎勤勞本分的優點，居家過日子不靠顏值，單靠勤勞本分這一個優點，何愁日子過不起來。尤其是，武大郎還有做炊餅的好手藝。哪朝哪代，手藝人餓不著。雖是小本經營，武大郎日日起早貪黑，手工做餅，外出賣餅。書裡描述不多，但也可以看出炊餅質量有保證、客源固定，受顧客歡迎。過好小日子所需要的最重要的元素都在武大郎身上展現著，多少普通小夫妻的日子就是這樣過的和樂舒適的。

女性的半邊天功能不可小覷，如果武大郎娶的是尋常女子，不是說一定得醜成自己這樣，是一定得階層一樣、經歷相似，過一樣日子的人，那自然是夫妻齊心，無風無雨地安度此生。可潘金蓮是什麼人？貌美不是罪過，重點是人家在大戶人家當丫鬟，見過大世面，吃穿用度雖不是小姐，終究不是貧賤人家可想的那種程度。武大郎只開心能抱得美人歸，卻不知有金屋才能藏嬌。

潘金蓮帶給這個小家庭的影響可謂是毀滅性的。 “嫁雞隨雞嫁狗隨狗”話不好聽，但道理很對，無非是勸人結了婚就好好過日子。潘金蓮卻不屑這樣的道理，別說舉案齊眉、相敬如賓了，尋常的平等看待都做不到，總是用言語打擊武大郎，一日日少不了嘲笑和蔑視。夫妻關係到這種程度，確實是潘金蓮單方面作惡，但武大郎的不作為是自己悲劇的根源。如果說娶了潘金蓮是第一步錯，那麼一味地退讓懦弱便是錯得無可挽回，助長了潘金蓮對自己的仇視，直至夫妻恩情一場換來一碗毒藥。