閏土是一個典型的農民，他的一生，從一個充滿活力的孩子，到後來跟魯迅筆下《社戲》中的“我”要一副燭臺，這恰恰是一個農民一生的真實寫照。任何一個人，都是由最初的信心滿滿，經過一番的拼搏之後，當一切都失望的時候，只能祈求於神靈的庇護。

閏土當然是個不幸的人。少年閏土靈氣十足，但舊社會的環境讓他沒有辦法健康成長，最後也只能活成庸庸碌碌麻麻木木的普羅大眾。閏土的不幸，就是時代的不幸，不是他們能決定和選擇的。

閏土是魯迅小說《故鄉》中的一個人物，少年閏土和中年閏土有著截然不同的面貌，所以我這裡根據閏土不同的時間段，來闡述閏土是個怎樣的人。

《故鄉》採用的是第一人稱敘述視角，我們這裡姑且把小說中的“我”假設為魯迅吧，因為這樣表述要方便很多。

少年閏土是魯迅的親密玩伴。儘管那時魯迅還是一個少爺，而他只是一個幫工的愛害羞的兒子，但他卻不怕魯迅，初次見面不到半日，便和魯迅混熟了，並且親切地稱呼魯迅為“迅哥兒”。

那時，在魯迅眼中，閏土是一個捕鳥小能手。他告訴魯迅，在大雪天，他用短棒支起一個大竹匾，再撒下些秕穀，便能捕到各種各樣的小鳥。

這個方法有用，我小時候模仿過，不過不是在大雪天，而是在夏天曬穀子的時候。

那時，在魯迅眼中，閏土還是一個如萬花筒般的少年，魯迅透過他知道了很多新鮮稀奇事，比如海邊有五色的貝殼，有兩隻腳的跳魚，等等。

那時，在魯迅眼中，閏土更是一個項帶銀圈，手捏鋼叉，勇敢刺猹的小英雄。

我們可以看出，少年時的閏土，活潑，機靈，勇敢，對生活充滿熱愛。其實，這些美好的詞彙也適合形容我們很多人少年時的樣子。

可是中年閏土發生了鉅變，這種鉅變，我們很多人都有過類似的經歷。

1.變得懂“規矩”了。

當魯迅回到闊別二十年的故鄉，再一次見到多年未見的閏土時，閏土不再稱呼他為“迅哥兒”，而是畢恭畢敬地叫了聲“老爺”。其實這時的魯迅既不是一個少爺，也不是一個老爺。當魯迅的母親讓他依舊哥弟相稱時，閏土卻說，“這成什麼規矩，那時是孩子，不懂事。”

很多人都有這樣的經歷，多年未見的老同學聚在一起，當聽到當年的王二已經是某某公司老總，當年的李四已經是某某局長時，人們在稱呼他們的時候後，往往不再是“二哥”和“老四”，而是王總和李局了。

當身邊的某位同事被提拔為處長後，人們往往也會相應地改變稱呼，稱其為某處了。

2.變得辛苦而麻木。

成年後的閏土不再是那個英氣勃勃的小英雄，他變成了一個木訥呆滯的木偶人，他過得辛苦，卻又形容不出，只是一味沉默，彷彿對一切都逆來順受。

很多人畢業工作後，忙於生計，忙於房貸車貸，日復一日像一隻螞蟻一樣辛苦耕耘，稜角逐漸磨平，銳氣逐漸消散，對周遭的一切也開始變得麻木起來。

當有人插隊時，我們不再大聲喝止，而是無動於衷；當弱小的一方被蠻橫的一方欺壓時，我們視若無睹；當有人穿著“皇帝的新衣”高談闊論時，我們不再質疑。

為了保住飯碗，人們用力擠出勉強的笑臉，說很多言不由衷的話，做很多分外的工作，走很多不該走的路，過很多不該過的橋。變得一味承受，一路失守，無心爭辯，無力拒絕。

3.不再抱有希望或者把希望寄託在不切實際的東西身上。

看不到苦難的盡頭，對生活不抱任何希望的閏土，在魯迅家挑選東西的時候，特別揀起一副香爐和燭臺，我想他是把陡生的一絲希望寄託在虛無縹緲的神靈身上。

而我們很多人歷經生活打磨後，對很多事情亦不再抱有任何幻想，變得得過且過，做一天和尚撞一天鐘，今朝有酒今朝醉，他日無酒冷風吹。

也許偶爾會去光顧一兩次彩票站，渴望改變命運的金蛋砸到自己頭上，也許偶爾會把陡生的一絲希望寄託在“順其自然”的命運上。

你問我閏土是怎樣的人？我回答閏土就是這個時代洪流下的我們自己。

在《故鄉》的結尾，魯迅把希望寄託在他的侄兒宏兒和閏土的兒子水生身上，希望他們能有新的生活。

然而，對於今天的我們，希望在哪裡呢？

我想，它在我們每個人自己的手中。

歲月無情，曾經的硃砂痣最終都化成了蚊子血

閏土對於魯迅來說，一直是童年的美好回憶，和故鄉的眷念，也讓魯迅在世故炎涼的社會里看到一點點慰藉。

少年的閏土非常的淳樸善良，並且十分能幹，他能帶著迅哥在雪天捕鳥雀，和他講故事，講自己夏夜在海邊守瓜田，用叉子趕猹。

即使因為營養不良而面黃肌瘦，閏土臉上依舊帶著笑容，他會親切的喊著迅哥而不是隨父親叫一聲少爺。少年閏土，代表著封建階級破碎的曙光，寄予著作者的希望。

之後幾十年魯迅在外漂泊，歷經坎坷，再回到故鄉時，最想見到的就是閏土了，他少年的朋友，是在這故鄉唯一的期待。他希望再聽到閏土喊他一句迅哥，再聊聊夏夜海邊的猹，結果只看到閏土恭恭敬敬的叫了一聲老爺，那年少時微紅的臉頰因為勞作而變得滄桑。

離家之前聽到閏土將廚房的鍋碗瓢盆私藏在草灰的事，更是令人失望，故鄉回不去了，人也回不去了。

閏土就是我們的童年朋友。情感最好，有了時間及差距，總會有所變化。能夠關心同情弱者，就不錯。歲月遠去，我們不能同回過去的。

少年閏土是魯迅的親密玩伴。儘管那時魯迅還是一個少爺，而他只是一個幫工的愛害羞的兒子，但他卻不怕魯迅，初次見面不到半日，便和魯迅混熟了，並且親切地稱呼魯迅為“迅哥兒”。

《故鄉》是一篇由文學家魯迅寫的以農村生活為題材的短篇小說，首次發表於1921年。小說以“我”的一次回鄉之旅為主要內容，透過描繪故鄉環境、閏土與楊二嫂的變化，來反映中國農村經濟日益破敗、中國農民日益貧困的現實，從而批判了中國半殖民地半封建的社會，表達了魯迅對新生活的嚮往與追求之情。《故鄉》一直是魯迅童年的美好的回憶，也是魯迅對封建社會的揭露和鞭笞。

《少年閏土》便是其中的章節之一。

少年閏土淳樸善良，活潑機靈，十分能幹，知識豐富。他給魯迅講，捕鳥雀，看瓜，刺猹，看跳魚。的故事。

啊！閏土的心裡有無窮無盡的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時．他們都和我一樣只看見院子裡高牆上的四角的天空。”

這兩段是文章的精髓 ;說明“我”和“往常的朋友”是些“少爺”，整天生活在院子裡，不能廣泛地接觸大自然，像井底之蛙，眼界狹窄。這句話表達了“我”對自己所處環境的不滿，流露出對農村豐富多彩生活的嚮往。

第二次見閏土：

“這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；

眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海

風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；

手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又

笨而且開裂，像是松樹皮了。

　　我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：

　　“阿！閏土哥，——你來了？……”

　　我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又

總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。

　　他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終

於恭敬起來了，分明的叫道：

　　“老爺！……”

　　我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我

也說不出話。

　　 ……

母親高興的說母親叫閏土坐，

他遲疑了一回，終於就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來，說：

　　“冬天沒有什麼東西了。這一點幹青豆倒是自家曬在那裡的，請老爺……”

　　我問問他的景況。他只是搖頭。

　　“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方

都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；

不去賣，又只能爛掉……”

　　他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般。他大約只 是覺得苦，說不出來卻全然不動，彷彿石像一般。他大約只 是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸菸了

　　他出去了；母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳， 都苦得他像一個木偶人了。

……

　　老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。

項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”

前後兩次見閏土的不同的變化 ，是封建社會對勞動人民束縛愚弄的真實寫照，把一個活波機靈的閏土，變成了一個響木偶人的閏土。這是封建社會枷鎖愚弄勞動人民的悲哀。這是魯迅先生同情勞動人民的吶喊 ！也是魯迅先生對封建社會有力的鞭笞……！

閏土是魯迅小說《故鄉》中的一個人物，少年閏土和中年閏土有著截然不同的面貌，所以我這裡根據閏土不同的時間段，來闡述閏土是個怎樣的人。

《故鄉》採用的是第一人稱敘述視角，我們這裡姑且把小說中的“我”假設為魯迅吧，因為這樣表述要方便很多。

少年閏土是魯迅的親密玩伴。儘管那時魯迅還是一個少爺，而他只是一個幫工的愛害羞的兒子，但他卻不怕魯迅，初次見面不到半日，便和魯迅混熟了，並且親切地稱呼魯迅為“迅哥兒”。

那時，在魯迅眼中，閏土是一個捕鳥小能手。他告訴魯迅，在大雪天，他用短棒支起一個大竹匾，再撒下些秕穀，便能捕到各種各樣的小鳥。

這個方法有用，我小時候模仿過，不過不是在大雪天，而是在夏天曬穀子的時候。

那時，在魯迅眼中，閏土還是一個如萬花筒般的少年，魯迅透過他知道了很多新鮮稀奇事，比如海邊有五色的貝殼，有兩隻腳的跳魚，等等。

那時，在魯迅眼中，閏土更是一個項帶銀圈，手捏鋼叉，勇敢刺猹的小英雄。

我們可以看出，少年時的閏土，活潑，機靈，勇敢，對生活充滿熱愛。其實，這些美好的詞彙也適合形容我們很多人少年時的樣子。

可是中年閏土發生了鉅變，這種鉅變，我們很多人都有過類似的經歷。

1.變得懂“規矩”了。

當魯迅回到闊別二十年的故鄉，再一次見到多年未見的閏土時，閏土不再稱呼他為“迅哥兒”，而是畢恭畢敬地叫了聲“老爺”。其實這時的魯迅既不是一個少爺，也不是一個老爺。當魯迅的母親讓他依舊哥弟相稱時，閏土卻說，“這成什麼規矩，那時是孩子，不懂事。”

很多人都有這樣的經歷，多年未見的老同學聚在一起，當聽到當年的王二已經是某某公司老總，當年的李四已經是某某局長時，人們在稱呼他們的時候後，往往不再是“二哥”和“老四”，而是王總和李局了。

當身邊的某位同事被提拔為處長後，人們往往也會相應地改變稱呼，稱其為某處了。

2.變得辛苦而麻木。

成年後的閏土不再是那個英氣勃勃的小英雄，他變成了一個木訥呆滯的木偶人，他過得辛苦，卻又形容不出，只是一味沉默，彷彿對一切都逆來順受。

很多人畢業工作後，忙於生計，忙於房貸車貸，日復一日像一隻螞蟻一樣辛苦耕耘，稜角逐漸磨平，銳氣逐漸消散，對周遭的一切也開始變得麻木起來。

當有人插隊時，我們不再大聲喝止，而是無動於衷；當弱小的一方被蠻橫的一方欺壓時，我們視若無睹；當有人穿著“皇帝的新衣”高談闊論時，我們不再質疑。

為了保住飯碗，人們用力擠出勉強的笑臉，說很多言不由衷的話，做很多分外的工作，走很多不該走的路，過很多不該過的橋。變得一味承受，一路失守，無心爭辯，無力拒絕。

3.不再抱有希望或者把希望寄託在不切實際的東西身上。

看不到苦難的盡頭，對生活不抱任何希望的閏土，在魯迅家挑選東西的時候，特別揀起一副香爐和燭臺，我想他是把陡生的一絲希望寄託在虛無縹緲的神靈身上。

而我們很多人歷經生活打磨後，對很多事情亦不再抱有任何幻想，變得得過且過，做一天和尚撞一天鐘，今朝有酒今朝醉，他日無酒冷風吹。

也許偶爾會去光顧一兩次彩票站，渴望改變命運的金蛋砸到自己頭上，也許偶爾會把陡生的一絲希望寄託在“順其自然”的命運上。

你問我閏土是怎樣的人？我回答閏土就是這個時代洪流下的我們自己。

在《故鄉》的結尾，魯迅把希望寄託在他的侄兒宏兒和閏土的兒子水生身上，希望他們能有新的生活。

然而，對於今天的我們，希望在哪裡呢？

我想，它在我們每個人自己的手中。

（少年閏土）：充滿了生機與活力。對生活充滿了希望。一個十足的小英雄形象。確實豐富而又活潑可愛，聰明能幹。機智勇敢，他是一個富於表現力的。是一個有更多的新鮮的生活。我今天感受要表達的少年。

（中年閏土）：卻成了一個神情麻木，寡言少語，變得世故，飽經滄桑的人。

（理由）：因為被封建禮數牢牢束縛。封建等級觀念的影響。同時受帝國主義和封建主義的雙重壓迫。在剝削階級的黑暗統治下。農村經濟衰敗。廣大農民生活困苦。

閏土是一個淳樸有感情的少年，是對故鄉思念的一個替身，對於已不再年前的人們來說，認識閏土提及閏土就是對家鄉的一種思念，更是對自己回不去的童年的一種感情寄託。

年少時讀的文章記憶不是很深刻了，只知道少年閏土是魯迅的要好玩伴，中年閏土木納卑微，一聲“老爺”他們之間所有的童年記憶都回不去了。少年時讀不懂很多文章，讀書只是潦草而過，走馬觀花。長大後才明白，原來這書中的人和事都是我們正在經歷的人生。

世事無常，人生不如意十之八九。年前送孩子回農村老家，小精靈鬼喜歡串門子，一不留神就跑出去玩，她給我分享他去小朋友家玩耍吃飯的情景，讓我想起來過去和童年發小之間的故事。童年的我們，中秋節圍坐在他家涼蓆上看白娘子傳奇，巷子裡只有他家有黃河電視，他媽做熟食生意，從城裡買的石榴分給我們每一個小朋友。午後，我們溜著去莊稼地裡偷桃子，烤玉米，爬樹，割草，葡萄藤底下摘剛剛發紅的果子吃。還記得那次去偷打了敵敵畏的桃子他中毒了被灌綠豆水。他奶奶眼睛瞎但不妨礙他做任何事情，每一次他犯錯誤的時候就拿著笤帚滿炕追著打。

他從城裡返回老家上學，是我學習的榜樣，從小學到高中每一次考試都是第一名，心裡很是欣賞愛慕。可就在那個中午，一切都變了。我早上從網咖回家，阿姨打趣說：“娜娜，又偷著上網去了”。這就是永別，中午她在血泊裡離開了這個世界，那個精明能幹的對門家阿姨因為拉架被人殺害了。往那以後，我們很少見面，他總是一個人坐在院子中央。後來去大連讀書，在後來去北京大學讀研究生，只是每年過年回家說一些不搭調的話，他再也不是那個快樂的少年。

快二十年了，還是那麼的孤獨。魯迅筆中的人物，應該是懷念那純粹的童年玩伴和故鄉的模樣？以及多年後大家的變化，社會階層拉開的距離，他的心裡落差吧？

閏土是一個悲劇人物。他的人生悲劇由他的出生決定了，他無法擺脫命運。從一個充滿靈氣的少年變成一個木訥卑怯的老農民，他只能在命運這個給他劃定的路上走下去。

魯迅先生筆下的閏土是一個朝氣蓬勃，有活力聰明伶俐的小少年。中年的閏土自卑，迷信，變得沉默寡言；

閏土為什麼會有這樣的變化；當時的殘酷階級壓迫和民族壓迫，封建思想給他加上精神枷鎖，這一系列因素讓閏土發生很大變化。

在魯迅先生的筆下，少年閏土是位機智勇敢、聰明伶俐的英俊少年。

中年閏土：自卑、衰老、迷信，像個木偶人. 給我們的啟示是; 少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現力的少年。“他的父親十分愛他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的,是一個跳動著活潑的生命。 但這個富於生命力和表現力的少年閏土，到了中年，卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦，卻又形容不出。”像閏土這樣一個人的封建禮法觀念是在長期的強制性的壓力下逐漸形成的。社會壓抑了一個人的人性，同時也壓抑了他的自然的生命，使他習慣了消極地忍耐所有外界的壓力。忍耐一切精神的和物質的痛苦。那個手持鋼叉向猹刺去的閏土是多麼富有朝氣，富有生命的活力呵！是多麼勇敢呵！但封建的禮法關係逐漸壓抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消極地忍耐。

成年閏土體現的是“我”所說的“辛苦麻木而生活”的一類人的特徵。這些人是善良、講道德、守規矩的人。但傳統的道德是壓抑人的生命力的。他們在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了。體現的是時間變遷中的人性背後的變化。

閏土從一位機智勇敢、聰明伶俐的少年變成一個自卑、迷信、神情麻木的木偶人。這種變化是在當時的封建理法觀念的壓迫下逐步形成的。什麼樣的生活環境造就什麼樣的人，要麼適應它，要麼試著努力改變它。

表面看來閏土木訥自卑與少年閏土有很大差別，實際上一切並不是以前老師講的是封建等級制度的犧牲品。就現在來講，在兒時大家都能無憂無慮，天真快樂，等到成年後每個人都有自己眼中的閏土，在我同情可憐兒時的玩伴之時，也難保沒人把我當做閏土看待。記得就有一個妹妹曾經眼含淚水對我說過一句話:“姐，覺得你完全應該過著不一樣的人生。”她曾經是我的跟屁蟲，我給她批作業補課，教她畫畫跳舞猜謎語。可是又如何呢？？？

閏土是怎樣的一個人不重要，重要的是自己要有追求，有勇氣與不如意的生活說不！努力改變命運才是王道。

少年閏土是一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢的農村少年，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現閏土的特點，表現了閏土豐富的知識，和寬闊的眼界。

中年閏土

中年閏土卻成了一個神情麻木、寡言少語的人。“只是覺得苦，卻又形容不出。”為什麼他在少年時就能有所感而又形容得出，而現在卻形容不出了呢？因為“那時是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時候是一個活潑的人，這是為什麼呢？因為這裡所說的“事”，實際是中國傳統的一套封建禮法關係，以及這種禮法關係所維繫著的封建等級觀念。

是一個富於表現力的少年,是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年.少年“我”的知識像是從書本當中獲得的,少年閏土的知識則是從大自然中,從自己的生活實感中獲得的.他生活在大自然中,生活在自己的生活中,他比少年“我”更像一個語言藝術家.他的語言多麼生動,多麼流暢,多麼富有感染力啊!它一下子就把少年“我”吸引住了,並給他留下了至今難以磨滅的印象.

【少年閏土】：充滿了生機與活力,對生活充滿了希望,一個十足的小英雄形象.見識豐富而又活 潑可愛、聰明能幹、機智勇敢.他是一個富於表現力的,是一個有更多的新鮮生活 和新鮮感受要表達的少年.【中年閏土】：卻成了一個神情麻木、寡言少語、變得世故、飽經滄桑的人.【改變的原因】：被封建禮數牢牢束縛、封建等級觀念的影響,同時受帝國主義和封建主義的雙 重壓迫,在剝削階級的黑暗統治下,農村經濟衰敗、廣大農民生活困苦……這一 系列因素使閏土發生了極大的變化.

初次結識閏土，我也就是十一二歲的樣子，那是80年代的時候。

在我家鄉的山村學校裡，語文老師叫我知道了閏土。

是的，只能說是知道了閏土，根本談不上認識，更不用說了解了。

八十年代的中國，改革的春風雖然吹拂了神州大地，但對我的家鄉——一個身處大西北最貧瘠最乾旱以苦甲天下而聞名於世的山溝溝來說，其實依然是苦寒的三九嚴冬。現在的青年人怕是無法想象當時的狀況的……

我的語文老師是我們一個莊子裡的人，是初小的文化程度， 識字也不多，也是邊學邊教，後來我上高中才發現村學老師教我們時好多字都是完全讀錯的，更不用說觸類旁通昇華講解了。但即使如此也是這些半文盲的老師點亮了我們的人生之路，我們沒有一點理由不去感激啟蒙老師，如果沒有他們，肯定的說沒有我和我的夥伴們的今天。這一點任何時候都毋庸置疑。

極其窮苦的十一二歲的山溝溝野孩子完全是井底之蛙，哪有什麼外面的世界，哪有什麼神奇的天空，哪有什麼想象的翅膀……貧窮和苦難限制了一切……所有的所有也就學校籬笆門一樣的大吧。

是不是扯的太遠了，扯的太遠了……

不，閏土還是在我和夥伴們的心中，在我和夥伴們的身邊，我們和少年閏土一起追逐著，一起打鬧著，一起捉迷藏，一起抓麻雀，一起大聲呼喊，一起哇哇哭叫，一起跑在月亮下的田地裡，一起爬在太陽下的山坡上……

我們雖然調皮搗蛋上躥下跳，但我們和閏土一樣也會害羞臉紅怕見生人，也常常躲在土牆後大樹旁偷偷的䁾，抱著大人的腿偷偷的瞧……

少年閏土的眼中一切都是美好的，一切都是新奇的，這和我的夥伴們沒有什麼兩樣。

我的老師們其實也和我們沒有兩樣。

“希望本是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，地上本來沒有路，走的人多了，也便成了路。”

閏土，我，我的夥伴們，我的老師們。我們都是——地上的路。

長大了的閏土，長大了的我，長大了的我的夥伴們，還有變老了的我的老師們。

歲月在流淌，時代在變遷……

生活和生存是千古不變的問題！

答案呢？

答案呢？

答案呢？

我覺得閏土在魯迅先生筆下，是兩個人

一、童年的閏土是一個無憂無慮的天真的孩子，未來充滿無限的可能，是任何一個讀到先生那段關於閏土的描述的學生的想交的朋友。

他充滿了生命的活力，充滿了因為沒有格式教育的肆意成長的孩子的快樂

二、成年的閏土是一個沒有自由，被社會無情洗禮的，知進退的無奈的普通人，他的生命在說出“老爺”兩個字以後，黯然失色，一個為了活著而活著的人。

閏土，是魯迅先生寫出來的人，我想我們很難判斷他是個什麼人，我們只能透過先生的描述，跟著先生的意思去理解先生的那個人。

這也是多少中國人的成長軌跡，即使在當代，依然有很多閏土，包括你我。