經幾千年的演變，必有其過人之處。中國文化幾經演變如今，跟武術演變異曲同工，變成華麗無實，其根本己從武術發展的原意演變成形體造型與健身，並多元化。現今的中華武術之意己不在能不能打了。是我愚見。

中華武術雖高深莫測，但並不崇尚好勇鬥狠，所以中華武術的真正高手一般不會去參與那些競爭類的比賽，但有時在下面也會對藐視中華武術的狂妄之徒給予懲戒，讓其知道天高地厚。

中華武術博大精深奧秘無窮，武術本來就是打人的，置於多強要看武者的功夫多深了，根本就沒有定論，這和兵器的先進技術成度是一個道理。

當今的武術確實不好說！因為武術的真諦是無我的技術！以武術的基本姿勢來開採肉體的通神的本能反應！古代武術家都是沒有名利的習練，達到內養與外練的極致！前提不單單是肉體的磨練，更是精神意志力的磨練！最後達到出神入化的境界！這種高功夫，由於近代人的功利和時空因緣，導致這樣的人才和悟性的人極其罕見！所以才有憑競技、憑力量散打，頭腦好一點的，贏得次數多一點，稍微魯莽點的，有輸有贏！譬如一龍之流！其實一龍的基本功還是不錯的，硬功也還行，但是腦子的智慧比方便就差一點了。所以，目前中國武術，就像各行各業都出不來大師一樣！這是文化時代決定的！沒有辦法！唉！一嘆！

能打！這些年練武的人少了，現在已不如解放前人多了，古時練武成為民間風尚，不光為強身健體，也是為了娛樂，古時連電都沒有，更別說電視電腦手機了。從兒童時起，晚飯後在師傅指導下，練二三個小時，早起再練會兒，光會不行，還要天天重複練，謂之練功，功夫深的人才能打。民國時期打敗洋人的例子多了，抗日戰爭時期，鬼子愛摔腳，滄州楊八愣把鬼子摔服了。現在力氣大的人都少了，能扛180斤麻袋的還有多少人？現在這是社會造成的，如練武的人多，如金字塔就會高，能

中國武術就是一些花拳繡腿，外國拳擊注重力量實戰，中國武術一套一套的真打起來人家怎麼可以按你的套路打，臨陣發揮，力量夠大就能取勝，現代特種兵也不會去學中國武術來對抗強敵，而是經過實戰自創一套搏擊戰法經過科學化魔鬼化訓練，現在中國武術已經脫離實戰，就是表演性質，強身健體，

首先我不認為中華武術是什麼花拳繡腿。為什麼？因為花拳繡腿是不會被傳承千年以上的。但是為什麼如今放眼世界中國人裡幾乎沒有被承認的所謂高手呢？我個人認為是，中國武術的精髓隨著宋朝的重文輕武，在之後的歷史中不斷被打壓（可能明朝能好一點點），鍛鍊方法和所謂招式先不提，首先精神層面上已經放棄了尚武的願望。

其實武術也好，格鬥技巧也好，都有很多的共通之處。比如俄羅斯軍用格鬥技和日本合氣道的用力方法很相似，而合氣道的借力制敵又和中國的太極有異曲同工之秒。再比如說泰拳如今只注重肘膝打擊和針對關節的踢腿，但在古代其實是有重視拳部擊打的流派的。另外巴西柔術和日本柔道也頗有淵源。

而中國的武術有個特點，這個特點在其他國家很少見，就是對“氣”的重視。中國武術認為練氣可以提高人體技能，達到四兩撥千斤的功效。但是這一點卻深深的將中國人引入歧途。

其實“氣”說白了就是呼吸的調節，練過太極的都知道，每一個步法和招式都要和呼吸結合起來，呼吸的調和可以增加拳腳的威力也可以增加對戰時的體力，但是！這不代表可以放棄肌肉和耐力的鍛鍊！！

在中國由於長年（數以百計）過於迷信“氣”的存在和功效，導致無數練武之人不在鍛鍊肌肉強度和耐力，每天靠“做操”提升武功，這又怎麼可能在世界上立足？

當然，你要說中國武術無可取之處那是不對的，中國武術其實不善拳腳但善械鬥，所以中國也是世界上冷兵器種類最多的國家，特別是軟長兵器那叫一個6。

最後我想說的是，其實現在不需要拼拳頭，給你把霰彈槍，泰森見著你也得繞道走。之前美國不是有格鬥冠軍被好幾個混混幹廢的新聞嗎？看過西方魔幻小說的朋友也應該知道，就算是最能打的戰士在森林裡遇到5、6個地精心裡也發怵。

所以還是不要糾結這些東西。只要記住，李小龍是真能打，黃飛鴻孫祿堂的事蹟未必可信，沒有所謂的內功心法就行了。如果有人質疑中國人不能打不要緊，你就說中國有導彈不需要能打就可以了。

中國功夫和外國拳術本質上無太大的差異。都是格鬥術，本質上都是將對方擊倒或者擊斃，但是我非常反對說中國武術不能打！！

摒棄其他條件，我國文明比較久遠，建國前的悠久歷史上，格鬥進化的等級應該更高，同時更好的技擊術練好的難度也越大，需要的時間太久了，現代社會下很難看出成就來。

零幾年時候看武林大會，那時候還是剛剛開始不久，兩位練習鐵砂掌的，一位五十歲左右，一個三十多歲。按照常理年紀小的應該更厲害，結果就一個招式三十歲的胸口捱了一掌，吐血了！！！！被抬了下去，給我震撼太大了，後來知道中國武術裡有“寧挨十拳，不挨一掌”。換做跆拳道，空手道，柔術等等是很難做到的，還是一個五十歲的人。

更加震撼的是，那個五十歲的被黃牌罰下去了。理由記不清了，好像是出手兇狠之類的。不是擊打後腦勺兒，也不是踢襠，中國武術擂臺打胸口都不行。那些實戰性強（殺傷性強）的是上不到電視上來的。八極拳也是很不錯的格鬥術。身邊朋友有練的，知道自己有時候衝動，就沒敢練。哈哈

說個我自己的例子啊，我沒有學過武術。我高中時候班級有個跆拳道黑帶的，還在省裡拿過名次，家是市裡的，有些背景。整天不學無術，留級來到我們班，不惹他還總來挑釁我，有一次忍不住就打起來了。考慮他家背景，我沒出全力，但可以說沒吃虧。

中國功夫腰馬合一，爆發力強。非要害部位一拳擊倒也絕不是神話。

最後一句：中國的武德世界第一。

目前來說武術是不能打的，因為能不能打只有擂臺說話，國內可見的搏擊平臺上，能打的拳手絕大多數都是練泰拳出來的，再加上幾位散打拳手，至於其他個個所謂的武術門派都以各種藉口和理由拒絕擂臺。

武術本來來源於生死格鬥，怎麼會不能打。民國時期，國家危亡，還舉行了國術擂臺全國大賽，精選優勝者進入中央國術館任教。不能打的早被淘汰，吃不上俸祿。建國後，是當局可以閹割了武術的格鬥功能，推行高難美的套路武術，套路武術運動員經常去歌舞團和雜技團拜師學藝。學什麼國家推廣套路的人算是倒了八輩子黴。現金學實戰，不如學拳擊和泰拳 或者摔跤柔道。

能不能打，不看嘴。擂臺擺在那，去打贏比賽就是能打，打不贏就別吹牛逼了。說什麼提檔插眼的弱智就別侮辱智商了，難道你可以踢襠對手不可以？難道你認為的國粹只能靠這幾個下三濫的招才能贏？中華武術這些年被武俠小說和武俠電影害的不輕，妄自尊大，實質上已遠遠落後於國籍一流格鬥水平。說什麼武術是殺人技，不能輕易出手的更是不要臉，殺人我用刀槍劍戟ak47好吧，用什麼拳頭。不拋除狹義的虛榮的民族自尊心，正確的面對現狀，中華武術只能繼續輝煌在電影中。

體操能不能打，國外的搏擊術都是系統的訓練專業的講解，中華武術學過的都知道，練套路的都跟體操一樣，至於怎麼擊打，打哪裡，怎麼打，不好意思，師傅不教，藏著呢。或者說師傅也不會，告訴你是不教。

中國武術有打的能力，這一點是毋庸置疑的。無論外家內家，少林武當，只要這個人學的是真東西，基本的格鬥能力都是有的，很多武術的格鬥思想還很先進。但是為什麼會有人產生武術是假的、武術是花拳繡腿的說法，我個人認為，從武術自己的角度來說，有幾個原因。

首先，武術訓練對套路重視過度，而忽略實戰操演。套路固然是由一個個攻防動作組成的，但是隻練套路意味著只進行模擬格鬥訓練而脫離實際。那麼一旦遇到真實的格鬥場景，與自己平時演練的必然有很多不同，那麼所練習的自然就不可能用得上。這就好像一個學游泳的人只在岸上換氣伸臂蹬腿卻從不下水，那這樣的人一旦入水結果可想而知。各家各派雖然有一些模擬格鬥的訓練方式，如太極拳的推手少林拳的對操，但這與真實格鬥還是有所不同的。至於很多老拳師習慣只做個＂講手＂（讓你把手伸直，然後說＂現在你是出拳打我，我告訴你怎麼破啊＂）則更是與實際脫節了。

其次，武術對無氧運動的訓練忽略。中國武術對養生有一套自己獨特的理論，其中之一是認為練拳時保持呼吸平緩是對身體最有益處的。評書裡常聽到誇讚某人＂面不更色，氣不長出＂。因此練習套路時，對動作的設計也都是以有氧運動為主，內家拳尤其如此。但真實的格鬥場景對體能消耗巨大，職業拳擊散打運動員無不把體能訓練作為重要的必修課。武術的這一缺失，是很多人一動手就趴下的又一原因。

第三，武術的過分自我神話。中國武術雖然有一些缺點，但其格鬥理論與體系還是有優勢所在的，但一些拳師對武術的神話卻是令武術被人當成假大空的又一個原因。武術的自我神話，常見的有兩種。第一，宣揚一些超越常識的類似特異功能的技術。輕功、隔空擊人都屬於此類。第二，宣揚中國武術天下第一思想。這種自我神話一般都會標榜武術比拳擊散打勝出十倍，並且會將前文所述武術的缺點都說成武術勝過西洋格鬥技術的原因。比如＂跑步、練肌肉都是傷身體，套路才是養生＂＂練拳擊四十歲就退役了，武術一百歲也能打＂等等。

說到這裡，其實武術有點類似中醫，都有其效用所在，但都喜貶低西式科學來抬高自己。而且這樣的理論往往還能吸引較多擁護者，原因何在？說開一點，第一是我國社會，公民科學精神尚不具備，一些超越科學的神話理論往往更易被接受。第二是對武術、中醫的過度吹捧可以滿足民粹思想。武術與中醫的一個理論依據都是＂千年傳承，老祖宗智慧，必遠勝今人與西人＂。其實西方醫學與拳術也都有千百年的歷史，而且不同處在於西人總處於不斷髮展與進化中，中國人卻總是厚古薄今，認定古人就是比現代人強。所以中醫與武術時至今日，理論體系都與千百年前差異不大。其實千年前的任何學問、技術，今天一定都已經過時了，所以武術沒落，就可以理解了。

認識一位武術隱士，他的見解我認為最具代表性。一，世人都被武俠小說電影迷惑了，飛來飛去，嘿嘿哈哈。花架子擺造型。其實中國武術搏擊實戰性很強。真正大家練的根本不好看的，講究的是一擊致命。不可能又喊又飛打半天！氣也洩了，人也累死了。二，現在的武術基本是表演性質，花拳繡腿三百六十度跟頭，擺架式，沒任何用。看高手練都是兩人直接過著，基本沒三著一方準躺下。那些又嘿又哈眼花瞭亂的架子沒半點用。所以才有三年武術不如一年摔跤的說法。見過一穿燈籠褲中武長衫手提長穗劍的飄颯長者，與路人吵架，對方搶圓給他一大嘴巴，打的他一點脾氣沒有。

民國那會兒最猛，願意學，願意教，真把式，無花架子，現在中國武術被改成了套路，散打說是中國武術的精華，但還是參考了西方站立式搏擊，並且也是西方的拳擊加踢腿術以及國際摔法，和泰拳的底子（自我認為啊！）

武術是舞術一詞演變出來的，唐詩有觀公孫大娘舞劍，舞蹈節目的一種，舞蹈的動作來源於日常生活，勞動，打仗，祭祀活動等等，而從打仗動作受啟發變型成了舞蹈動作，配上娛樂化的武器，發展出來的舞蹈技術之一，也就是舞術。這種從打仗動作演化出的舞蹈已經不是以攻擊防衛為目的的，而是以優美藝術為目的。所以舞術也就是武術沒有攻防的格鬥能力。

中華功夫，流傳數千年絕非徒有虛名，要成為“武林至尊”，更需要身體，天賦，意志的多重結合，隨無“降龍十八掌，凌波微步”等這樣的神功，但少林金鐘罩鐵布衫，武當太極拳八卦掌，民間洪拳詠春，確有其功，練到家自然是大師，半吊子那就是花拳繡腿，擂臺都要戴拳套，保護選手，無論是自由搏擊還是拳擊，都是至剛，太極拳講究以柔克剛，擒拿，走穴，分筋錯骨，都被限制，而且，中國人吃五穀雜糧，身體自然不比那些外國人強，那麼在擂臺賽自然不佔上風，如果是走在路上的無規則搏鬥，恐怕那些拳王和金腰帶獲得者，就要嘗試中國功夫的厲害了。

中國拳肯定是能打的，每一套功法流傳下來，都是有實戰生命力的。只是隨著武器的發展和長期的和平，加上對戰競賽的不足，以及一些魚龍混雜的所謂傳播和不肯下苦功的風氣，一些功夫變成了花拳繡腿。

由於眾所周知的原因，中國功夫在最近刷屏了，關於中國武術到底行不行的爭論層出不窮。事實上，關於中國功夫實戰性到底有多強的驗證很早就有。目前可查的資料顯示，從1921年開始，中國功夫就在向同屬傳統武術的泰拳發起挑戰。除了1922年，流亡泰國、本有武功，並拜華裔泰拳宗師為師的李德與泰拳手打平之外，其餘皆遭慘敗。

從1958年到上世紀80年代，由香港和臺灣組織的數次中國功夫與泰拳的比賽，也僅有一場平局，其餘都告失敗，而且輸得相當慘，最短的一局僅僅堅持了20秒。

也許是因為對泰國不感興趣，並沒有什麼大俠挺身而出，像教訓歐洲大力士那樣把泰拳選手打倒在地，揚我國威。但是，問題到底出在哪兒？

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泰拳，在泰語中稱為“摩易泰”，是泰國的一種傳統拳術，因為在格鬥中能將拳、肘、膝、腳人體上的各個部位靈活運用，所以也叫“八臂拳術”。

雖然不像中國武術有上千年的深厚積澱，但泰拳從其誕生到現在也有500多年的歷史，可以說是泰國的傳統武術。

因為泰國早期的歷史資料都在戰爭中被毀，所以泰拳的起源已經沒有史料和文獻檔案可以查到。所以如今關於泰拳的歷史，大部分是泰國的民間記載、歐洲旅行家們的著作和中國或緬甸的歷史資料拼湊出來的。

在眾多說法中，比較靠譜的一種認為古代的泰拳是由一種叫“藩藍”的古拳演變而來。1518年暹羅王改革兵制後有了泰國第一本載有拳法的兵書《制勝術》，這本書收錄了古拳法“藩藍”。

16世紀末，為了提高泰國軍隊在戰鬥中的徒手格鬥能力，“藩藍”被列入泰國軍事訓練專案。到了泰拳鼻祖乃克儂東時代，他將流傳泰國的古拳術整合並且發揮獨特的近身內圍纏鬥技術，確定了泰拳的體系，古泰拳的發展到了鼎盛時期，形成了泰拳基本的戰鬥體系，並沿用至今。

到了19世紀中後期，泰國在著名的五世王朱拉隆功大帝的帶領下進行一系列改革，力求像日本明治天皇那樣帶領國家步入現代化。從小接受英式教育的他對泰國各個方面都進行了改造，而當時國名還叫做暹羅的泰國在西方國家的眼中特別之處並不多，唯獨對於泰拳的記載很感興趣。

● 泰國改革之父五世王朱拉隆功大帝

朱拉隆功自幼也練習擊劍和暹羅傳統武藝，登基之後在宮中侍衛中選拔拳術優秀者，推廣泰拳，雖然當時拳擊比賽已經興起於歐美，但當時的暹羅人覺得與他們每逢節慶廟會舉行的廟會拳賽沒有太大差異，而且遠沒有四肢並用的泰拳來得精彩。

國王朱拉隆功在1898年開啟了“皇廷拳師”制度（現已取消），每逢國宴或者皇室慶典，在宮廷內比賽的優勝者獲得年俸、免去稅金，這在剛剛廢除奴隸制的暹羅來說，是很高的榮耀了。

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在朱拉隆功駕崩之後，六世王瓦差拉冗繼位。

這時候的暹羅內憂外患，如果不加快國家的現代化程序，增強國力，很容易被虎視眈眈的殖民者侵略。

所以他比父親改革更加徹底，這位曾在英軍中短暫服役過的國王在上任後將宮廷跪禮廢除，讓暹羅人民第一次在國王面前站了起來。

1912年，拳擊比賽第一次傳入泰國，拳擊比賽的規則和相對安全的競技模式令新國王印象深刻。加上1917年暹羅參加一戰，暹羅遠征軍在法軍中表演拳術，大獲歐洲好評，引起歐洲體育界的重視。所以六世王開始改造泰拳，即展開泰拳規範化、職業化的嘗試。

我們可以從上世紀20年代的錄影中看到，當時的泰拳手沒有戴拳套，在拳擊擂臺上用古典的泰拳樁步法（馬形）試探靠近，然後快速的衝擊，手部交叉撞擊後又分開。

看得出當時拳手很不適應這樣的規則和擂臺形制，場面也很難看，但不難看出泰拳的職業化、規範化之路正在展開。

泰拳後來的發展離不開軍隊的影響。為了儘快創立西方近衛軍體制，同時吸引進步的年輕精英，六世王組建了自己的近衛兵團“野虎團”。

● 拉瑪六世王創立的野虎團開創了軍隊參與泰拳運作的歷史

1920年由野虎團統領總監，在玫瑰園學府廣場舉行的籌募基金拳賽成為了泰拳職業化歷史上重要里程碑，這場比賽不僅規模空前，野虎團作為賽事承辦和組織者也開闢了軍隊運作泰拳的歷史，時至今日，泰國拳界的幕後勢力依然是泰國陸軍，這一點也就是從那次比賽繼承下來的傳統。

1928年，在比賽中有拳師死亡，於是拳手們開始去麻繩改戴拳套，更好地保護拳手們的安全。後來比賽時間也確定為5回合，一直到1937年泰國政府統一規定了比賽的規則和形式。泰拳職業化確立，古泰拳競技正式完成了向現代競技泰拳的轉變。

這種最早由民間不定期舉辦的拳賽形式，慢慢過渡到統一職業化雛形。現代泰拳在規則和形式上徹底擺脫了古代泰拳中的野蠻行為，禁止使用挖眼、口咬、擊陰等招式。

泰拳手也和西方的拳擊手一樣進行系統的、科學的訓練，透過不斷訓練和比賽來提高硬度、膝法、掃踢時機和抗擊這些技術，這些都是有一套完整方法的。他們在正式比賽中要做的就是在規則範圍內，用一切辦法擊敗對手。

甚至泰拳技術的體系也因為拳擊的介入開始起變化，拳架開始伸展。從某種程度上說，這時候的泰拳早就經過改造脫胎換骨，和歐美的拳擊運動非常類似了。

期間雖然因為二戰的原因停止了一段時間，但是戰後，1946年曼谷迦南隆拳場的建立標誌著泰拳正式進入了職業化時代。

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中國武術的發展則和泰拳走上了完全不同的路。中國武術在最初出現是用於戰爭的，目的就是擊敗對手，獲得勝利。

後來隨著發展，武術的實戰目的減弱，退出戰場以後的武術，由於一個特殊階層（鏢局）的誕生，進而誕生出武行這個階層，成為民間社會的一種力量，很多舊時的規矩也留下來了，變成一套約束練武人發展的東西，有好也有壞。

近代化到來，武術實戰的土壤進一步消失，慢慢地有向花架子發展的趨勢。而新發展的中國武術又強調套路、招式，並注重美觀、好看，所以就越來越中看不中用。

● 民國時期武術練習者的留影

其實遠在在明朝，戚繼光就已經意識到這一問題，他當時就對軍人說：

“凡比較武藝，勿要俱照示學習實敵本事，真可對搏打者。不許扔學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀”。

到了民國時期，天下動盪，武行雖然有過短期發展，但是民國舉行的國考擂臺賽上，傳統武術拳師表現非常堪憂，獲得第一名的朱國富也是有西洋拳擊的底子。

而武術在民間也變成了一種強身健體的形式，甚至在很多地方變成了健身操。民間的武術高手們也不會再將武術使用到實戰當中，教授給徒弟的也都是一些招式和套路。

建國後武術同時成為了一種體育專案，但和拳擊、跆拳道、摔跤、柔道這些專案不同，武術比賽更多的是一個人的表演，即使有對練存在，也大都是切磋套路、招式，並不是真正的對打。裁判會根據選手的演練水平打分，最後評出冠亞季軍，從這種角度上說，武術比賽更像是體操比賽了。

“武術運動擁有強身健體、修身養性、防身自衛的功能，適宜任何年齡層次的人群參與，同時又具有很強的競技性和觀賞性，包含了深厚的文化底蘊，這是其他專案不具備的特點。”這是時任中國武術協會副主席陳國榮對武術運動的評價。

這麼看來，中國武術在發展過程中更加強調的是觀賞性和強身健體的作用，這和泰拳對實用性和對抗性的注重是截然不同的。好看的中國武術在擂臺上打不過兇狠的泰拳就是再正常不過的事了。

當然，隨著後來中國武術界將講求實用的散打從傳統武術中分離出來，並加以專業的訓練，中國搏擊運動員近年來已經不止一次在對抗中擊敗泰拳選手。只有科學的訓練體系，以及大量的對抗實戰，才能讓自己的技術獲得真正的實戰能力。

參考資料：

1.常子健：《從八極拳與泰拳的比較研究析論傳統武術的發展》，西安體育學院，碩士論文；

2.白繼森：《從散打與泰拳的對比研究析論散打的發展》，西南大學，碩士論文；

3.範海彪：《泰拳的技術特點研究》，首都體育學院學報，2007.9.

李小龍是個最好的例子，他能不能打？當然有人也認為不能，但是他確實是一個把中國功夫推廣到世界並得到認可的人。到現在為止，日本武術界也把他當成神一樣的人崇拜。歐美也大都有類似看法。國內倒是有很多噴的質疑聲音，這個很奇怪。

那麼為什麼李小龍會成為傳奇，只因為他不斷和國外不同武術流派碰撞學習吸收容納，，才能最終能獨創截拳道流派，成為一代宗師。他出身於傳統武術，又不斷創新改造，才能最終大成。這也是目前我們傳統武術面臨的問題。

我們目前一方面傳統武術想要走產業化但又急於求成，魚目混雜，泥沙俱下。講師教練大多能講的多，會做得少。會練的有，會打的少。臺下的多，上擂的少。有本事的出不來，沒本事的鬧翻天，牛吹到天上去。就算是表演性質的套路都玩不過同樣是表演性質居多的跆拳道（跆拳道只用腿法的實戰是不可取的，腿不過膝是常態。中國的譚腿，戳腳練起來都很牛逼，真打起來也不會用那麼多類似套路的花樣，不過作為奧運專案表演起來還是很好看的，和套路沒什麼區別）。另一方面從上層結構的長期指導上說，傳統武術被閹割的太厲害了，就算為了適應國情發展出來的散打也有諸多限制。既練不出類似自由搏擊一樣的血性，又抹殺了不少傳統武術的打法（所謂打法打法，一打就犯法）。還有一方面就是武術學習者也沒有多少奔著專業比賽去練習的，大多數一些武館都是以健身為目的，一些自發的拜師學習難以保證聯絡時間和精力。最終學武者無論力量，速度，爆發力都難以達到專業水平，打打普通人還可以，上擂臺就會出事。再有就是國內賽事畢竟剛剛成型，有待完善，國內在改進和學習並於國際接入方面還差很多功夫和時間，在對規則的制定上有的全盤照搬，有的不完善。在對傳統武術實戰化的摸索上更是欠缺經驗，就出現了不論學的什麼拳，上臺打起來都是王八拳的情況。極少出現類似泰拳這樣有標識性動作，代表性動作的打法。有時候用了一些傳統武術的勁力也讓大多數人無法辨別，被認為就是拳擊加摔跤。

我個人認為傳統武術有生命力，有存在價值。至於以後能走到什麼程度，完全取決於現在的路子。能繼承，學習，吸收，發揚才能不落伍，故步自封只能沉淪。傳統武術可以出現楊露禪，霍元甲，黃飛鴻，李小龍，以後就不能再出現大宗師了嗎？不會！目前中外武術交融正當其時，已經有人走出去，有人走進來。路就在腳下。