這和國人的心態和中國的傳統文化有關，正是因為很多老年人都有一種落葉歸根、認祖歸宗的文化心態，所以他們在自己老年之後往往是更加願意回到老家生活，而不是在城市裡面生活，即使是生活中燈紅酒綠、繁華非常，但是在他們的眼中卻是不值一提，因為家鄉對於老人的意義更大！中國自古以來就有一種落葉歸根的文化傳統，中國古代對於家的概念就非常深刻，有具體的詩句可以證明哦，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”表現的就是這樣一種文化心態，再類似的，還有“客死他鄉”等等成語也是能夠流露出古人對家鄉這個概念的深厚感情的！也是因為古代人的鄉愁感情濃厚，所以現代人也受到了這種文化的影響！在古代，人們認為自己老年之後是一定要回到家鄉的，因為不是在故鄉，那麼我們就只能是“客人”，但是如果我們能夠回到家鄉，這個時候我們的身份就變成了“主人”！不在自己的家鄉，沒有人是有歸屬感的，而只有家鄉的一草一木，才會讓人感到親切和幸福，古代當官的人到了一定年紀的時候就會“乞骸骨”，意思就是請求皇帝讓自己回故鄉！當然了，古人這種鄉愁的感情一直傳承到了現今時代，很多的人也就有了年老之後的想法！而且，一般來說，人在上了年紀之後思鄉的情緒會更加濃烈，對家鄉的情感也會更加濃厚，所以他們到了老年之後總是想著要回歸自己的故鄉，而不是城市，城市再美好，也沒有故鄉好！ ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

過去的觀點通常是“樹長千丈葉落根”、“少小離家老大回 ，鄉音無改鬢毛衰”、都有戀鄉情節，歸家情懷。大多數人恕“衣錦還鄉”、“告老還鄉”。現在時代不同了，觀念不一樣了，應該是“好男兒志在四方”、奮鬥者“四海為家”，獻了青春、獻子孫。生命不息、戰鬥不止。沒時間沒精力老慮個人小事，只想哪裡對事業有利哪裡就是奮鬥根基！

落葉歸根：年紀越大，越喜歡回憶過去，回憶童年，回憶家鄉的一草一木。現在的農村生活條件也好了，自己也沒什麼負擔。加上中國人傳統觀念講究落葉歸根，自然想回到農村 安享晚年。在城裡雖是生活安逸，可是令他們念念不忘鄉下的祖屋，鄉下兒時的玩伴。總有一種濃濃的鄉情在心底，割捨不得。那裡有自己的親人，大家可以聊聊天，敘敘舊，可能是很久以前的事，都能嘮個半天。等人老了，不僅要有一個健康的身體，也希望有一個能享受的地方！在這裡有掩不住的青山綠水，有熱情、親情的叔伯兄弟姐妹們.左鄰右舍……

所謂的人老了都要落葉歸根，這是每一個人都擁有的，一種對家鄉思念的感情。我認為無論是對人還是對一些熟悉的事物和地方，我們大部分都會有一種日久生情的感情存在。而家鄉是我們出生之地，從學步之初到長大成人的地方，留下了我們太多美好的回憶！也是我們記憶最深刻的地方，所以當我們老去的時候，總希望回到初始之地，懷念那兒時的美好記憶！所以我認為這和家鄉是否落後無關，也和傳統思想無關，這是我們內心深處的一種情懷！

個人觀點，歡迎評論！

僅代表個人意見。

最近在讀日本上野千鶴子寫的《一個人的老後》這本書。她走訪了多家服務頂級的養老院，結束之前，她都會照例問養老院管理者一個問題“如果你老了，你願意到你經營的這家養老院養老嗎？”她從沒有聽到我願意這個答案，答案永遠都是，“如果可以，我想在自己家嚥下一口氣。”

我外婆90歲，盲了30年，除了看不見，她的晚年算是很幸福了，兒女搶著帶回家養著，平時身體很健康，但走的很突然，也就一兩天就走了。外婆在醫院吃完晚飯，我媽帶她下樓遛彎，回來沒一會就開始嘔吐，跟我媽說想回家。外婆在插入氧氣的情況下，回到了屬於她自己的小窩。我不知道是不是所有的人都想葉落歸根，但我相信大部分人都想回。

“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。”落葉總要歸根！人亦然！

這和國人的心態和中國的傳統文化有關，正是因為很多老年人都有一種落葉歸根、認祖歸宗的文化心態，所以他們在自己老年之後往往是更加願意回到老家生活，而不是在城市裡面生活，即使是生活中燈紅酒綠、繁華非常，但是在他們的眼中卻是不值一提，因為家鄉對於老人的意義更大！中國自古以來就有一種落葉歸根的文化傳統，中國古代對於家的概念就非常深刻，有具體的詩句可以證明哦，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”表現的就是這樣一種文化心態，再類似的，還有“客死他鄉”等等成語也是能夠流露出古人對家鄉這個概念的深厚感情的！也是因為古代人的鄉愁感情濃厚，所以現代人也受到了這種文化的影響！在古代，人們認為自己老年之後是一定要回到家鄉的，因為不是在故鄉，那麼我們就只能是“客人”，但是如果我們能夠回到家鄉，這個時候我們的身份就變成了“主人”！不在自己的家鄉，沒有人是有歸屬感的，而只有家鄉的一草一木，才會讓人感到親切和幸福，古代當官的人到了一定年紀的時候就會“乞骸骨”，意思就是請求皇帝讓自己回故鄉！當然了，古人這種鄉愁的感情一直傳承到了現今時代，很多的人也就有了年老之後的想法！而且，一般來說，人在上了年紀之後思鄉的情緒會更加濃烈，對家鄉的情感也會更加濃厚，所以他們到了老年之後總是想著要回歸自己的故鄉，而不是城市，城市再美好，也沒有故鄉好！ ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我

人活著是為了生活奔波，社會是獲取的舞臺。人將離去時，需要的是靜思，補償之前對家庭故人的虧欠。一生只是輪迴。

葉落歸根，是華夏民族傳統文化的重要組成部分——根文化。葉落歸根的情懷，已深深根植在每個華夏兒女的心中！“少小離家老大回”，自古如此。

大家好，俗話說得好，葉落歸根，故土難離，人在年青時需要工作創業，免不了在外打拼，山南海北都有，哪裡工作創業哪裡就是家，人到老了，也閒了免不了想起兒時的夥伴，家鄉的一草一木是那樣的親切，又因為自己的祖先老人也都在家鄉，百年之後，能和老人家在一起照顧老人，所以說人老了都想葉落歸根，回到老家。

昨天是我姑夫出殯的日子．我們一大家要去姑夫的老家，長清區孝裡．落葉歸根，大姑夫將被安葬在這片養育自己的土地上．

　因為我們是孃家人，按當地的習俗要準備＂擺祭＂，祭品是十一隻白條雞，一條魚，五斤豬肉，另外還有＂四幹四鮮＂，＂四幹＂是瓜籽、花生、糖果、栗子或核桃四種乾果，＂四鮮＂是隨便的四種水果，除了梨以外．

　我們帶著這些祭品來到老家，一進院門，我就見到了從沒見過的場面．首先是幾個人組成的吹打＂樂隊＂，有吹嗩吶的，吹笙的，敲鑼打鼓的．他們演奏出的聲音有一種北方農村特有的悲傷，淒涼．正屋成為靈堂，屋前已搭好一個棚子，棚子正中是一桌祭品和大姑夫的照片，桌子兩旁各跪了一行人，每個人都戴著白帽，穿著白服（也許該叫喪服或壽服）．表哥獨自坐在靈堂門口，同樣白帽白服，他和其他人不同的的是腰裡繫著一根麻繩，手裡拿一根木棍，而且鞋上套了白布，褲腿也用繩子綁著．而靈堂裡則是大大的一口棺材．幾位村裡的老者都表情嚴肅得坐家院中．我意識到我正在經歷一次傳統的又有些封建迷信色彩的葬禮．這，也許就是真正的農村葬禮．

　每當有人進來悼念，＂樂隊＂就會吹吹打打，會有人喊＂一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬＂，最後還會再說一句，但我一直都聽不清．表哥和其他跪著的人也跟著磕頭．

這樣一直持續到下午兩點左右，有人給我送來一頂白帽和一條白布，我學著其他人的樣子戴上白帽，又把白布搭在肩上．這時＂樂隊＂停止吹打，跪著的人都站起來，又有一位老者拿著一個簸箕走到院中央，後面跟兩個人抬一桶水，接著是＂樂隊＂．表哥由兩人攙扶，拄著那根棍子走了過來，其他穿白服的人自覺得站成一隊，我也在其中．男人在前，女人在後，女人沒有白帽，但頭上會綁一跟白布條．突然，＂樂隊＂開始＂演奏＂，伴隨著陣陣哭聲，在拿簸箕老者的帶領下，隊伍緩緩移動，走出院子，在村裡穿行．後來我才知道這叫＂送大盤＂．＂演奏＂在繼續，哭聲在繼續，五六十人的隊伍也在繼續．路兩旁站滿了圍觀的村民．這些村民大部分是來看熱鬧的，所以很多人臉上還是笑呵呵的．一個哭哭啼啼的隊伍被夾在一群笑呵呵的村民中間，這是多麼不可思議的一件事．村民們似乎在看一場笨拙而又滑稽的表演！

　隊伍走到村頭又回到院裡，每個人又各自回到原來的位置．但＂樂隊 ＂沒回來，在院子外面繼續＂演奏＂．

　就這樣又過了半個多小時，院裡的人又開始行動起來，在院裡磕頭，棺材和擺祭品的桌子抬到村裡的路上．我們又跪在路兩邊，後面仍然是看熱鬧的村民．我們這些戴白帽的人，在一位老者的指揮下，一撥撥地走到棺材前面，鞠躬，上香，磕頭，起立，灑酒，後退一步，再磕頭,鞠躬.不同的人重複著同樣的一套動作．而村民們的興致仍然不減，後面的人看不到就擠到前面，被擠到後面的人又想再往前擠，擠著擠著倒把我們擠到了外面，最後棺材前就只夠容兩三個人跪下磕頭了，沒有磕頭的還需要再擠過人群去裡面進行那一套動作.

＂樂隊＂不知疲倦地＂演奏＂，＂白帽＂煞有介事地磕頭，村民們笑呵呵地看著表演．我有種窒息的感覺．悲憤而又無奈．

　後來就是下葬的過程，我沒有參加．我不知是怎樣脫下白帽白布，又怎樣坐上了開回德州的汽車．回到家中，感覺＂樂隊＂仍然在我旁邊＂演奏＂，眼前浮現的是白帽，笑臉，笑臉，白帽．．．．．．

　也許某些研究中國民間習俗的學者會對這樣的葬禮感興趣．但對我來說，這一次就已足夠了．

我覺得是這樣。人老了，都想回到故土，那個生養的地方，家鄉的人和山水永遠值得留戀！因為從小就在心裡留下美好的印象，包括髮小，鄰里鄉親，風土人情，都覺得很親切和懷念！所以越老越想落葉歸根！

這是中國人古老的精神或文化傳承吧！我現在也到了不惑之年，在外地的我也經常想起小時候生我養我的地方，再幹幾年吧，也要準備回老家。

這個問題得要看情況了。

例如我家來說，我只有一個兒子，我家是鄉下自己買了房子住在市中心的，我和我老公兩個是白手起家，鄉下老人也沒有留房子給我們。

現在我就是為了兒子在奮鬥，等老了也只能依靠兒子了，他住哪我們也就跟到哪，這個已經不存在會不會落葉歸根了

人年青時候為了生計，走南闖北，老了一切該事業完成了，沒完成的也就掉下遺憾了。最後回憶當年的故事，就想回故鄉，死時和已故的父母葬在一起。但願望成功於否，取決於兒女。

中國自古以來有一種落葉歸根的文化傳統，在老一輩人的心中根深蒂固。儘管許多人來到了繁華的都市，老了以後，都想回到老家。是因為，他對家鄉的一草一木有著深厚的感情，記憶中的童年生活一切都是快樂的，家鄉有他美好的回憶，那裡的一草一木都銘記心中。尤其是上了年紀人，對家鄉之情更加濃烈，感覺燈好酒綠的城市再好也沒有家鄉好。落葉歸根是老人們內心深處的情懷，回老家嚥下最後一口氣，入土為安才是迴歸本真！

我覺得以前可以，現如今不一定行的通了。

落葉歸根主要是情感上的歸根，那裡是出生的地方，有我的親人，有和我一起成長的小夥伴。懷念的是家鄉的那種淳樸。以前交通不發達，回趟家不容易，以至於寄託死亡之後回到老家。

現如今就是一張飛機票，一腳油門的事情。有什麼感情寄託，生命沒有走到終點之時，心願都可以達成。

再說，現代人觀念城鄉都是差不多的，即便是懷念家鄉，也是記憶力的家鄉。

現如今死後一定時間之內必須火花，只是一堆骨灰而已。何必再去糾結呢。有些事活著的時候就可以解決完了。。。

地球都是村了……

人人都有這樣的經歷，特別懷念自己曾經生長過的故鄉，不管走多遠，走多久，小時候的童年記憶歷歷在目！

當你老了，頭髮白了，老態龍鍾，就越發的思念故鄉，在有能力的時候，希望回到自己的故鄉當中去養老，去陪伴著他一點一點變化，其實，這也是一個很不錯的選擇。

大半輩子在外漂泊的經歷，感覺永遠都沒有比得上家鄉，給予自己生活的安逸踏實的那種感覺。

城鄉彩虹橋家鄉的農村裡，這樣的例子太多了！為什麼，落葉歸根，人老了為什麼都喜歡回農村養老呢？城鄉彩虹橋君認為有以下三點原因！

一，很多人與生俱來都有一種落葉歸根的戀鄉情結。農村人更是這樣！

人總要″葉落歸根″，退了休回老家農村，種點新鮮疏菜，栽點果樹花木來綠化環境，吸收農村好的空氣，鉤一鉤魚。和小時的鄉親朋友聚一聚，聊一聊，那還是多麼的快樂和享受。這種快樂是城市裡享受不到的！

在農村，相對城市來說，還是非常安靜的，尤其是中午和晚上，特別有利於老人睡眠。還有一點就是車輛相對來說比較少，環境好，適合老人晚飯後去散步。

老人特別喜歡跟老人待在一起，大家也有一些話題可以聊，偶爾還可以打打牌，下下象棋，自己想吃什麼弄點什麼，生活過得還算是舒適！二。農村的一草一木，一山一水都是自己熟悉和喜歡的生活環境，難以忘懷！

農村裡出生。農村裡成長，還有農村裡一起玩耍的小夥伴。在農村可以吃到很多土產品，大多都是農民自己種植，自己養殖的家禽，非常的好吃，或者你自己也可以旁邊菜地種自己喜歡的蔬菜，養一些小雞小鴨，豬啥的，營養健康。最後，城鄉彩虹橋君也是在外拼搏，辛苦好多年，說到這裡，我也是這種想法呀！總之我如果以後老了也喜歡回到我的農村生活。

每個人都會有這樣的經歷，特別懷念自己曾經生活過的故鄉，不管走多遠，小時候的童年記憶歷歷在目。

當你老了，頭髮白了，老態龍鍾，就越發的思念故鄉，在有能力的時候，希望回到自己的故鄉，度過人生的最後時光。其實這是很多老年的的願望。

我的家鄉農村裡，這樣的例子有很多。為什麼，落葉歸根，人老了為什麼都喜歡回農村老家養老呢？我認為有以下原因。

一，中國人與生俱來都有一種落葉歸根的戀鄉情節。農村人更是這樣。

人總要落葉歸根。退休了，回農村老家，種點菜，養點鴨，農村空氣好，釣釣魚。和老友們聊家常，那是多麼的輕鬆自在。這種自在是城裡享受不到的。在農村，相對城市來說是非常安靜的，尤其是中午和晚上，特別有利於老人睡眠。而且車輛也少，壞境好，適合老人晚飯後去散步。

二，農村老家的山山水水都是自己熟悉的，人老了自然想回去。這是傳統。

現在發展日新月異，很多農村都變化很大，都不到當初的感覺了。

葉落歸根：是中國人愛家鄉愛國：是陪伴先人的孝心：中國人的心：是最強大的力量：有夢想不忘故鄉故土：夢在故鄉二o一九年十二月三十日韓學武

人是有感情的，童年記憶到死都忘不了，生我養我的地方，這份故土情你就是走到天涯海角，已經鐫刻在骨子裡，在外打拼奮鬥了一輩子，老了自然會念念不忘，因此就有了葉落歸根這一說法！