2002年年底，杜琪峰和韋家輝導演在四川拍攝賀歲片《百年好合》之際，韋導演被當地的巨大佛像所吸引，腦中閃過一個畫面：一個身材魁梧的大塊頭站在一個巨大的佛像旁，形成一個有趣的對比。幾個月後韋導演經過銅鑼灣一間健身用品店時，有了劉德華飾演大塊頭的靈感。《大塊頭》整齣戲的意念就此定案。兩位導演希望作品除了具有娛樂原素外，更能帶給觀眾一個深富意涵的主題。《大塊頭》即是在這個意念之下所誕生的一部作品

影片主要講述了一個擁有預知死亡異能的大塊頭和尚協助警方調查詭案，卻發現自己深陷更離奇的因果劫難的故事。

大塊頭因好友被逃犯殺害，心生憤怒錯手打死小鳥，他在樹下坐禪看到因果，一因接一果，一果又再接下一因，無法接受迴圈因果，於是脫下僧袍還俗。

他偶然看到一名女警的前生是一個兇殘殺人無數的日本兵。大塊頭預知女警今生將會死於非命，不得善終。在相處的過程中大塊頭髮現女警很善良，於是幫助她逃過兩次大劫，但他仍然看見女警身後有日本兵殺人的影像，他知道因果終改變不了。 女警得知自己慘死的命運，在死前做了自己認為最有價值的事。

影片故事很簡單，通俗一點就是反對以殺止殺和冤冤相報何時了。以這種哲理為主題的電影並不少見，只可惜難有受到廣泛關注的票房成功之作。《大塊頭有大智慧》的風格處理，則是杜琪峰、韋家輝在原有基礎上進行綜合的一個全新嘗試。這裡面有大家銀河映像風格，比如動靜有度的探案槍戰過程，比如詭異變奏的動作追擊場面，比如無時不在無可抗拒的宿命氛圍等。同樣這當中也有杜琪峰昔日“東方三俠”式的城市武俠風格，比如具有神奇縮骨功和泥鰍功的門派高手在現代化的車站、大廈中與大塊頭進行遁地飛天的功夫比拼

哎。沒幾個說清楚的。

核心就是勸世人向善，不是一個人兩個人，是我們所有人、每個人都向善。

電影是怎麼說的呢？有兩個一定：1有因一定有果，無論幾世。2善因種善果，惡因種惡果。（和尚七天後下山墮落，就因為他覺得因果公道，他沒有辦法）

但有一個不確定，也是很多人（導演藉助李鳳儀的話）的認識誤區：意思是為什麼前世小日本的罪惡，要報應到我身上？難道我前世是小日本？

然後導演的觀點（藉助和尚的話）：她是她，小日本是小日本。兩人完全不搭邊，沒有前世今生之說。前世，日本人砍人頭種惡因，今生，必然有人S的很慘，因為這個惡果必須有人遭受。

什麼意思？

電影要說的是！！！因果裡面的這個果，無論是善果，還是惡果，降臨到什麼時候的什麼人的身上，它完完全全是隨機的！隨機的！隨機的！反正是人世間。（這裡有個很明顯“多餘”的鏡頭，一個撿瓶子的老人：誰扔的瓶子？被誰撿了？都是隨機的啊。反正有人扔，有人撿。）

你遇到的善果，可能是100年前張三種的善因；你遇到的惡果，可能是20年前李四種的惡因。

所以，明白了沒？種因一定得果，但這個果，它是穿越時間和一切的，是時間隨機、人也隨機。

和尚心理鬥爭後，悟到這個道理：要從當下做起啊。佛只教你做好當下，它都改變不了果，能改變果的是你自己，是我們自己每個個體。如果和尚我現在S了孫果，那就在人世種了一個惡因，以後誰誰誰就要倒黴遭受這個惡果。所以和尚放了孫果。一身袈裟，瞭然而去。

電影最後一句“願世上再也沒有人S人”，就是這個意思。人人都種善因，那麼就全是善果，無論怎麼隨機，無論多少世代，它全都是善果啊，我們人人都能享受福報啊。