正史中呂布很弱？

貌似不止一次回答類似的問題了；為什麼這麼多人認為正史中的呂布很弱呢？呂布弱嗎？請恕我不敢苟同；

我眼中的呂布，硬實力不可謂不強；

正史是如何評價呂布的“人中有呂布，馬中有赤兔”；

何為“人中有呂布，馬中有赤兔”？意思就是，呂布乃當世人傑，赤兔乃當世名馬，呂布與赤兔，分別是東漢末年時期，人馬之中的兩絕，怎麼可能不強？

呂布的美稱有二，其一“飛將”；其二“虓虎”；

何為“飛將”？顧名思義，善於騎術，善於箭術，騎射無雙者；

西漢時期的李廣，東漢末年的呂布，隋朝末年的單雄信，五代後唐的李克用等等，這些人都被稱為“飛將”，他們都是各時代的精英；

呂布的騎術，不用懷疑吧，胯下赤兔馬，縱橫天下，誰敢與之比肩；箭術更不用多說吧，呂布轅門射戟，相信大家都還記憶猶新！“轅門深處如開月，一點寒星中小枝。”能以一箭釋兵戈，避免了袁劉兩家的兵戎相見，成功阻止了一場腥風血雨；呂布“飛將”的名頭，可不是靠吹的吧！

何為“虓虎”？在正史中，關羽、張飛兩人，被稱之為“虎熊之將”，意思關張二人，猶如老虎、巨熊一般勇猛；而呂布呢？被稱為“虓虎”，意思呂布猶如咆哮的老虎，其戰鬥力不言而喻；縱觀“三國志”全書，被稱為虓虎的，僅有呂布、馬超兩人，二人都為當世之猛將，不可謂不強；

所以！正史中的呂布，肯定不弱；而且不僅僅是個人實力不弱，他的領兵作戰同樣有很高的水平；

比如，早期的劉備，在人數方面，並不比呂布弱，而在他與呂布打下來的一系列戰役中，如果我沒記錯，應該是呂布全勝；或者說曹操，曹操在統一北方的過程中，不管面對哪個諸侯，基本都是一鼓作氣，以連勝的方式取勝；唯獨在對敵呂布的時候，兩股勢力有來有回，呂布曾多次擊敗曹操；

呂布的軍事真的弱嗎？非也；

呂布的弱點，在於有勇無謀，不識人傑，猜忌屬下；呂布無帥才，政治能力有限，戰略眼光平庸，這些才是呂布弱的點，所以他不適合做主公；但作為先鋒大將來說，呂布的能力是無可厚非的；曹操在斬殺呂布之前，呂布曾說過，由他為曹操統領騎兵征戰天下，曹操親自統領步軍雙管齊下，得天下不是難事；而且，在呂布說完之後，曹操的表現明顯是想放他一碼，說明曹操對呂布的能力還是非常肯定的；反觀劉備的表現，主動進言，勸說曹操殺掉呂布；為什麼？因為劉備同樣有野心，他終歸不會久居曹操之下，所以他要曹操除掉呂布；劉備要殺呂布，並不是擔心曹操將來的安危，而是擔心呂布日後必為大敵，畢竟在他與呂布的一系列戰役中，從來沒有佔到任何便宜；如果再讓曹操得到呂布，豈不是如虎添翼，這對劉備來說是萬萬不允許的；

所以！個人認為，即便是正史，呂布也不會很弱；

那麼？回答下一個問題，羅貫中有神話呂布嗎？

我認為是沒有的，不但沒神話呂布，反而是醜化了；在“正史”中，呂布是什麼人？跟曹操、劉備一樣，也是一路諸侯；他是有夢想的，是想憑藉自己的努力，去闖蕩出一番事業，完成天下統一大業的；其本質，與曹操、劉備沒有任何區別；

那麼？在“演義”中，呂布又是怎樣的人呢？平白無故的，多了三個義父，多了個“三姓家奴”的名頭；殺丁原，為了一匹寶馬；殺董卓，為了一個女人；呂布成了一個什麼樣的人？為了一匹寶馬，為了一個女人，就可以去弒君悖父的陰險小人，他連夢想都沒有了；難道這就是所謂的羅貫中神話呂布嗎？

其實呂布不算是被神化，在歷史上，呂布也是非常厲害的，他本來是幷州人，因為驍勇善戰聞名幷州，當時的幷州刺史是丁原，他還擔任騎都尉，他任命呂布為自己的主簿。

後來丁原跟隨何進誅殺十常侍失敗，董卓進入京城，呂布被收買，殺了丁原，認董卓做了義父。但董卓脾氣爆，有一次生氣了就拿小戟擲呂布，而且還要呂布去認錯才消氣，自此之後，呂布就對董卓心有怨念，然後又和董卓侍婢私通，怕董卓發現，這是王允找了上來，呂布反叛董卓，並且殺了董卓。

三國演義中，羅貫中確實虛構了很多情節，著名的就像虎牢關前三英戰呂布，這是不存在的，當時董卓看到諸侯聯軍到來，直接就放棄了城池，選擇了後退。

但呂布確實是三國第一猛將，在三國志中，呂布就被稱為飛將，在下邳被擒之前，他和袁術作戰，並且將袁術打敗，下邳城被擒住時，曹操對呂布還是很喜歡的，但奈何呂布太過反覆，留在身邊就是一顆不定時的炸彈，所以只能選擇殺了他。

第一，正史中的呂布武力值是很強的，只是缺少謀略。

我們先一起來看一下正史中對於呂布的評價。

1.《三國志·魏書七·呂布》 中，陳宮評價呂布：

呂布壯士，善戰無前。

意思是說，呂布驍勇善戰，所向披靡。

2.《曹瞞傳》中，世人對呂布的描寫：

人中有呂布，馬中有赤兔。

意思是說：赤兔馬是良駒，呂布是人中的佼佼者。

3.《三國志·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳》，荀攸對於呂布的評價：

呂布勇而無謀。

荀攸評價呂布驍勇善戰，但缺少謀略。

4.《三國志》中，寫道：

呂布有虓虎之勇。

意思是說呂布像咆哮的老虎一樣，作戰勇猛。

從以上《三國志》中這些不同人對於呂布的評價，可以看得出來，呂布確實是一員猛將，驍勇善戰，只是缺少謀略而已，真的是四肢發達、頭腦簡單。

第二，《三國演義》中，羅貫中為何將呂布神化？有兩個原因，且看下文。

1.《三國演義》是一部小說，作者羅貫中必然要把人物塑造得特點更鮮明一些，增加小說的精彩程度。小說中，如果只是一味地陳述事實，就會顯得索然無味，只有把人物的特點刻畫得更鮮明一些，把各種情節安排得緊湊一下，才能增加小說的可讀性和趣味性。對於呂布這樣一個有勇無謀的人，需要把他的武力提高到更高層次，才能讓他顯得更突出，有血有肉，有聲有色。

2.《三國演義》中，作者的立場是站在劉備集團一方的，他刻畫呂布的武力值極高，也是為了在虎牢關三英戰呂布這一個情節中，襯托出關羽、張飛武藝之高強，側面提高了劉備集團的形象。

正史中的呂布很弱？《三國演義》呂布卻很強，羅貫中為何將呂布神化？這個問題問的有點偏離史實，在歷史上呂布真的很弱嗎？不！相反，在所有記載有呂布的史書中都明確的告訴我們呂布武力很強，只是在其他方面有些弱。《三國演義》中羅貫中也沒有把呂布神化，只是強化了武力，在其他方面反而有些醜化貶低呂布。

正史中呂布並不弱

呂布作為三國名將，其地位說起來在董卓死後也是一個諸侯的存在。雖說最後失敗被曹操給殺了，但這並不是由於呂布弱的原因，裡面原因有很多。最主要的就是呂布只是將才，沒有帥才，沒腦子，不會用人，戰略眼光奇差導致的，在這裡不多說。我們先說呂布為什麼不弱。

《三國志》呂布傳裡記載：

布便弓馬，膂力過人，號為飛將曹瞞傳：人中有呂布，馬中有赤兔

這就說明呂布作為一個武將不僅力氣大，而且弓馬嫻熟的。曹瞞傳中更是以人中呂布，馬中赤兔來評價呂布。赤兔馬是人人想得之的名馬。千里馬，呂布能和赤兔並稱，可見呂布在三國時期的人們眼中有多強。最後陳壽還對呂布做出了最終評價：

呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。

可以說陳壽對呂布的評價很中肯，作為同時代的人，陳壽對呂布應該是相當瞭解的。所以呂布在武力方面在三國武將中是很有名氣的。不僅《三國志》對呂布的勇武做了肯定，就是後漢書中班超也對呂布有相當高的評價。

呂布字奉先，五原九原人也。以弓馬驍武給幷州。卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布常御良馬，號曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。乃令軍候植戟於營門，布彎弓顧曰："諸君觀布謝戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。"布即一發，正中戟支。

通過後漢書對呂布的記載我們也可以看出。呂布是一個武力高強的武將，董卓為什麼要呂布當侍衛？董卓自己本身就是一個出色的武將，武力也是很高的，能讓呂布做自己的侍衛也證明了呂布的武力值不差，不然愛惜自己小命的董卓不會走到哪都帶著呂布。

呂布帶兵打仗的本是也不弱

如果讀過《三國志》呂布傳就會知道，呂布在帶兵作戰上也是很強的。董卓死之前呂布如何帶兵作戰沒有記載，但董卓死後呂布帶兵作戰卻有明確的記載。

投靠董卓後，在與黑山賊的作戰中常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。擊敗黑山賊後就連袁紹都忌憚呂布，怕呂布以後會對自己不利，想要殺了呂布。

布既恃其功，更請兵於紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。布不自安，因求還洛陽。紹聽之，承製使領司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。《後漢書呂布傳》而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。《三國志呂布傳》

雖說記載不大相同，但基本意思一樣，都是由於呂布作戰勇猛，使得袁紹害怕了，恐怕以後呂布對自己不利，向殺了呂布，如果呂布只是一個愣頭青一樣只會武力，不會帶兵的武將，作為當時的第一諸侯的袁紹有必要怕一個武夫嗎？

後來呂布在曹操第二次東征陶謙的時候佔了曹操的老巢，導致曹操東征失敗，不得不帶兵回援，和呂布打了百餘日，也就是說三個多月，最後因為天下大旱，蝗災發生，打得筋疲力盡的雙方才罷兵休戰。隨後又打了兩年呂布才戰敗投奔劉備，這能說呂布不強嗎？

太祖引軍還，與布戰於濮陽，太祖軍不利，相持百餘日。是時歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡復收諸城，擊破布於鉅野。布東奔劉備。

到最後沒有頭腦的呂布反過來奪了接納自己的劉備的地盤，劉備反投呂布，可沒多久呂布見到劉備招兵買馬，害怕對自己不利，又攻打劉備。於是劉備向曹操求援，雙方一起，才把呂布圍在了下邳，打了三個月，決水圍城，最後呂布眾叛親離的情況下才最終失敗。從這也可以看出呂布其實在領兵作戰方面能力其實也是不錯的，並不弱。

呂布失敗就是敗在統御部下能力不強和目光短淺，見利忘義

呂布之所以會失敗，統御不下能力太差是一方面，投靠袁紹後，雖說領兵作戰能力很強，但對部下的管束卻差得很，手下兵將經常搶掠百姓，軍紀渙散，這也是袁紹忌憚呂布想殺呂布的原因之一。袁紹雖說失敗了，但其在冀州的時候，內政還是做的不錯的，要不然袁紹死後也不會有那麼多百姓為其哭泣。看到呂布手下搶掠自己治下的百姓，袁紹當然不高興。

三國志呂布傳中也說布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。最後呂布被圍在下邳，那麼多部下投降曹操，也說明了呂布在駕馭手下方面能力很差。這就導致作戰勝利時部下能夠勇往直前，猛衝猛打，一旦遭遇不利的形式，就會離心離德，叛離而去。

呂布失敗的另一方面就是目光短淺，見利忘義。殺丁原投董卓是因為利，殺董卓投王允也是因為利，投袁紹也是在走投無路的情況下，最後還是因為利才離開。打曹操佔曹操的地盤還是因為利益，打劉備是因為袁術許諾的兩萬斛谷，還是因為利。由此也可以看出，呂布就是一個目光短淺朝三暮四，見利忘義的人，只看到了眼前的利益，沒有大局觀。等到最後連一個幫助呂布的諸侯都沒有，就是因為其為人遭人厭惡。

《三國演義》並沒有神化呂布，相反還將其醜化了

在三國演義中，呂布只是被強化了一些，這都是為了吸引人，演義畢竟是小說，你不寫的誇張一些，怎麼能使故事情節引人入勝？演藝中呂布持方天畫戟，騎赤兔馬，頭戴金冠，驍勇善戰，可謂是威風凜凜，在演藝中是第一英武形象，比帶綠帽子的關羽、滿臉鬍鬚的張飛形象強多了。可以說在演義中就沒有一個武將的形象能勝過呂布的。而且三英戰呂布，獨鬥曹操六大將，把呂布的英武形象刻畫得淋漓盡致，雖說最後都以呂布落敗而逃為結局，但在演藝中能享受這個待遇的只有呂布一個，也因此在人們的印象中形成了呂布武藝第一的形象。但這些都是由於小說情節的需要，在原來歷史上呂布的基礎上做了些藝術加工，並沒有將其神話的天下無敵。

可是雖說演義把呂布刻畫得英勇無敵，而且相貌堂堂，但在其他方面卻醜化了呂布。演藝中為呂布安排了三個義父，使得呂布有了人盡皆知的三姓家奴的稱號，接著呂布殺義父丁原，殺義父董卓，殺丁原是為了赤兔馬，殺董卓是為了美女貂蟬，生生的把呂布說成了一個忘恩負義的小人，隨後對呂布的描寫也使呂布成為了一個空有武力，卻白痴一個的莽夫。難道呂布真的只是一個只有武力，沒有腦子的莽夫？當然不是，要不然也不會在三國那個亂世混了那麼多年。如果真的只是一個武藝高強的莽夫，也許早就死掉了或者在別人手下衝鋒陷陣，也不會有那麼多事。

呂布也是有腦子的，只是沒有梟雄的潛質，目光太短淺，有些見利忘義，才最終導致其失敗。羅貫中在三國演義中把呂布描寫的英勇無敵一是為了小說情節的需要，再一個就是為了襯托劉關張，透過呂布來凸顯劉關張的英勇形象，一句話，為了小說內容的需要，需要呂布有這樣的形象，所以呂布就成了這樣。

正史中的呂布並不弱，其戰力在當時即使不是數一數二至少也是屬於一流水平的。我們看看正史中對呂布的描述：

陳壽《三國志》記載 “布便弓馬，膂力過人，號為飛將。”裴松之注引 《三國志·曹瞞傳》：時人語曰："人中有呂布，馬中有赤兔。"王粲的《英雄記》中呂布“單挑郭汜”“轅門射戟”都有明確記載。

在正史中對呂布的這些描述說明其在當世是非常出名的，其戰力也是非常強悍的，根本就不弱。羅貫中的《三國演義》中對呂布的刻畫許多事件都是遵從史實的(當然像三英戰呂布是虛構的)。對呂布戰力的描述雖然可能有誇大的嫌疑但還算不上神化。

而《三國演義》中“三英戰呂布”的情節應該主要是為了故事可讀性的需要，這樣直接的“對戰”情節能夠更加直觀的使讀者瞭解人物性格和戰力水平。

所以說呂布的能力水平(戰力方面)是絕對沒有問題的，他的問題主要是出在性格和格局上。正如陳壽在《三國志》上對呂布的評價：”呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”