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  • 1 # 僮年丶

    入門的話個人認為《曹全碑》和《乙瑛碑》比較適合,我最早學習隸書的時候就是用的《曹全碑》。

    學習隸書,最好是要選擇一些風格成熟、作品筆畫清晰、結構標準、風格穩定的作品,這樣的作品結構和筆畫都有規律可循,能夠更好的理解和更快的入手,這兩本字帖都比較清晰,而且是隸書成熟時期的代表作品,篇幅也都比較大,很適合初學,還能學習到很多隸字。

  • 2 # 文仰山人

    學習隸書,最好以漢隸為好,漢代是隸書發展和使用的一個最高峰期,經典的碑非常多,如果喜歡厚重拙樸雄強的話,可以學《張遷碑》《衡方碑》;如果喜歡方整、中和、簡單易學,可選《史晨碑》《乙瑛碑》;如果喜歡瘦勁,可學《禮器碑》,如果喜歡秀美溫潤可學《曹全碑》,如果喜歡飄逸放縱,可學巜石門頌》,這些都是非常成熟了的隸書經典。除此之外,還可以學習另外一個隸書門類,就是簡帛書,像《睡虎地秦簡》《武威簡》等,相當多。學習隸書可以參考當代隸書大名家,比如說劉文華、張繼、張建會、毛國典等。

  • 3 # 良品文化

    初學隸書,建議

    1.選擇自己喜歡的風格

    2.比較成熟的,得到公認的字帖

    3.筆法上相對簡單。

    目前學習隸書主流書帖有《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》,其中又以《曹全碑》學習最多。

    《曹全碑》飄逸、瀟灑。此碑水平高,代表了漢隸的成熟,為大多數學書者所喜愛,往深處看,其筋骨有力,為後期學習別的隸書可以打下基礎。

    《曹全碑》歷來學習者眾多,說明其被認可程度之高,同時留下很多相關理論,可以指導如何學習。

    在筆法上,相對來說比較簡單,藏鋒露鋒交代的很清楚,提按頓挫也容易入手,而且結構上,布白均勻,比較平正,容易被接受和理解,章法上又很工整。

  • 4 # 楊志勇68

    個人認為隸書入門學《乙瑛碑》較好。是漢隸之最可師者。第一是因其比較清晰。(因有的碑文漶漫不清,無從下筆。)第二是用筆渾厚雄強,結構開張;遒勁有力,靜穆端莊。所以一開始臨帖,學《乙瑛碑》好上手,容易得筆,練出功夫。

    再就是《肥致碑》,由於此碑出土晚,沒遭受風凌雪欺。刀口清晰,筆筆明白。造型方正,有《張遷碑》之風神。韻高致遠,古樸無華,氣息淳厚,愈品愈妙。如飲醇醪,回味悠長,確實妙不可言!

    時下有很多人學隸從《曹全碑》入手,我覺得不可取,因《曹全》用筆纖細綿軟,形態娟秀。當然可以借鑑。

    另外《華山碑》、《史晨碑》也均為上品,都須細心研究,著意揣摩。唯有融鑄百家,方成大器!

  • 5 # 一方漫談

    我來推薦幾個:

    隸書的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《孔宙碑》、《石門頌》、《華山碑》、《曹全碑》、《西狹頌》、《張景碑》、《張遷碑》等等。

    如果入門用的話,我建議學習以下兩種

    其一 《張遷碑》 以格調高古、渾厚雄強著稱於世。細品其碑,頗具“大巧若拙”的風範,歷來習隸者對此碑皆讚賞有加。

    《張遷碑》的字形以扁平為主,間以長、方為輔,風貌古雅、朴茂自然。一般橫向開張, 縱向收斂,重心多偏下部,這是抽樸類書風在結構上的個共同特點。

    《張遷碑》單字內部的空間切制,關係複雜。這是由於各線條組合形式的豐富而引起的,於是呈現出或者平衡、或者不對稱、疏密跨度較大等多姿多彩的空間造型。

    其二,《曹全碑》 是漢朝著名隸書碑刻,其特點字型秀美線條粗細變化大,中宮緊實,主筆突出。書寫動作瀟灑飄逸有篆書筆意,是隸書代表作之一。

    《曹全碑》的用筆以藏鋒、圓潤為主,同時輔以露鋒筆法和方折體勢,因此能柔中見剛。

    以上內容是我推薦的兩種碑帖,資料收集於網路。

  • 6 # 在久堂主人

    經典的漢隸都可以學習。曹全、乙瑛、禮器、史晨、張遷、衡方、華山碑這些都適合初學。看個人喜好,或秀逸,或樸厚…

  • 7 # 凡奇達

    隸書也被稱之為漢隸,是由篆書發展而來的,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”,字形寬扁橫長豎短。當然不同的隸書作品,風格也是多樣的,比如《張遷碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《曹全碑》還有草隸的《石門頌》這些作品有樸拙的,有典雅的,有工穩平正的。

  • 8 # 袋袋愛麻麻

    推薦先學習《張遷碑》,寫一兩年隨後再寫《禮器碑》《乙瑛碑》和《曹全碑》簡直覺得太容易了。個人感受,僅供參考

  • 9 # e網情深169726816

    “隸書的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《孔宙碑》、《石門頌》、《華山碑》、《曹全碑》、《西狹頌》、《張景碑》、《張遷碑》等等。 隸書 漢代為最勝 如果入門用的話 還是 《曹全碑》比較好 因為曹全碑出土時間比較晚 碑文儲存的比較完整 初學的比較適合

  • 10 # 手機使用者55216696356

    我說話歷來是直來直去,不拐彎抹角,至於愛好學習隸書方面選擇那個碑帖好,我的認識在於個人的審美觀念,至於喜歡那一種型別,自已決定,別人建議只做參考。隸書碑帖個個都是經典,各有特色,各有千秋,最後說一句,自已的事情自己做,只要有決心沒有不成功的。

  • 11 # 坑坑小偉

    可以學習曹全碑 :曹全碑呢整體字型秀氣 整體線條有質感 筆畫書寫基本都是起筆逆鋒 、中鋒行筆 其中波折橫居多 雁尾突出 書寫曹全碑可以聯絡自己線條的不足

  • 12 # 館閣秀才

    一,先說一下隸書

    隸書是中華書法真草隸篆四大書體中承上啟下的重要書體。它從小篆過渡而來,又分化演變出楷書和草書,完成了中國書法成熟書體的最終定型。

    隸書起源於秦,最初的表現形式是秦簡,那時的書體還多帶有篆書的草化特徵,但已經有了隸書的影子。這種簡書到了漢代又出現了木牘書,結字特點同前者差不多。

    隸書在漢代得到了形式上的固化,並定型為一種獨立的書體。但東漢是個分水嶺,之前的隸書成為古隸,之後的叫做今隸,也就是我問通常說的標準隸書。其特徵是出現了波磔筆畫,也就是蠶頭燕尾,字形呈橫勢,現代稱之為“八分書”。

    所以,學習隸書應該以漢隸為主,漢隸書法應該以今隸為主。

    二,隸書碑帖

    漢隸碑帖比較多,選擇字帖應該根據自己的愛好,選擇適合自己性格和審美情趣的古碑法帖。

    1,端莊清秀一派的,建議選擇曹全碑、禮器碑、乙瑛碑和史晨碑四個碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流暢隸書的最典型代表,後三個碑帖被稱為“孔廟三碑”,是廟堂書法的典型代表。

    2,敦厚朴拙一派的,建議選擇張遷碑、鮮于璜碑,都是既質樸又端莊的名碑。

    3,靈動大方一派的,建議選擇石門頌、西狹頌等摩崖碑帖。

    4,復古創意一派的,建議選擇簡牘書法。

  • 13 # 延楊紅鋼筆畫

    隸書的使用貫穿於整個漢代,在這點時間內出現了無數的隸書的作品,其中包括很多經典的作品:

    秀美風格的隸書有:《曹全碑》、《朝侯小子碑》方正樸實的有:《張遷碑》、《鮮于璜碑》

    風格典雅的有:《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》

    摩崖刻石類有:《石門頌》、《西狹頌》等等。

  • 14 # 蘭石讀書習字

    一般咱們現在說的隸書都是指的漢隸,因為隸書的興盛和發展成熟於東漢。漢隸筆法日臻完善,風格多種多樣,目前留下的漢碑大概有一百多種,比較有名的有《張遷碑》、《禮器碑》《乙瑛碑》、《前後史晨碑》《曹全碑》《華山廟碑》等。

    我個人覺得如果是初學隸書最好是選擇《曹全碑》,我自己開始學隸書的時候就是從臨習《曹全碑》開始的。《曹全碑》字型清麗娟秀,結體扁平勻稱,舒展飄逸。用筆以圓筆為主,方圓兼備,美妙多姿,是漢隸成熟期飄逸秀麗的典型代表。因為秀美並且舒展,以扁平為主,點畫極有規律,變化不是太多所以特別適合初學者。

    當然如果你不喜歡秀美這一型別也可以選擇樸拙雄渾型別的,我覺得選擇字帖也要看眼緣,自己必須喜歡才能堅持下去。所以你可以多看幾種隸書字帖,挑出自己最喜歡的來臨習,這樣才能起到事半功倍的效果。

  • 15 # 龍臺書屋

    隸書,起源於秦,秦簡是最初的書寫形式,但只是最初期的隸書,我們現在所說的隸書其實是漢隸,它是在東漢發展成熟的,著名的又《禮器碑》、《前後史晨碑》、《曹全碑》等,初學隸書者建議選擇《曹全碑》,它字型娟秀、端莊、舒展、流暢,美妙多姿,變化不多,特別適合初學者臨習,一點建議,僅供參考。

  • 16 # 青島墨未齋書畫

    初學隸書最好從曹全碑開始,然後再進一步就是禮器碑,禮器碑的法度嚴謹、筆法豐富是隸書入門後最重要的隸書經典。再者可以進一步學習就可以根據自己的愛好和審美進一步深入隸書學習就是張遷碑、鮮于璜碑、西狹頌、石門頌等等。

  • 17 # 郭名高

    學習隸書是分階段論步驟的,大體要關注這三個塊面:一是漢碑,即東漢成熟時期刻在碑石上的隸書;二是摩崖石刻;三是秦漢簡帛書。

    三個體系,各有其特點。要得法度,先從漢碑入手。回頭來看這些流傳下來的經典名碑,任何一個都可以拿出來臨習,因為它們的技法是很完備的。事實上,漢碑風格是多元化的,選擇學習哪些,因人而異,尊重個人喜好是極重要的。在此可以羅列幾種:喜歡瘦勁的可學《禮器碑》,喜歡圓潤飄逸的可師法《曹全碑》,注重樸拙清雄的不妨研究一下《張遷碑》,再比如《乙瑛碑》《鮮于璜碑》《史晨碑》皆可為範本。在這個階段,初求專精,選一碑用上幾年時間,積累了足夠紮實的技法基礎,再廣泛臨習其它碑,透過對比分析,梳理諸碑之異同,尤其要看清它們的共性,有此造詣,法度就沒多大問題了。

    當然,除了法度,隸書還要寫出氣象,這個時候就要多關注摩崖石刻,可以循序漸進。竊以為,《西狹頌》《封龍山》是一座橋樑,它們有碑之森嚴,又有石刻之雄強,可以先入。繼而,再學《石門頌》《郙閣頌》《開通褒斜道石刻》《楊淮表記》等。

    事實上,這些資源都是透過刀石傳下來的,有其閃光處,同時也有不足。隸書要寫好,不是用柔毫來描摹刻版,需要關照書寫性和墨法。這個時候,參考一下漢簡帛書這些墨跡資源還是很有必要的,比如《士相見之禮》《老子經》《居延漢簡》等,著重體會它們的書寫性和趣味性。說到趣味性,似乎不能忽略《好太王碑》,當然這是就結體而言的,若能從帖學中汲取一些營養,寫出來的味道就大為不同。

  • 18 # 河東東邪

    學習隸書,先來了解一下隸書。隸書,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,隸書是書法史上具有轉折意義的一種書體,它上承古文字,下啟今文字,隸書是古今文字的分水嶺,由隸書又演變出了草書、行書和楷書,起到了承上啟下的作用。

    隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改曲為直。改“連筆”為“斷筆”,從線條向筆劃,更便於書寫。“隸人”不是囚犯,而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏,所以在古代隸書被叫做“佐書”。

    隸書的使用貫穿於整個漢代,在這點時間內出現了無數的隸書的作品,其中包括很多經典的作品:

    秀美風格的隸書有:《曹全碑》、《朝侯小子碑》方正樸實的有:《張遷碑》、《鮮于璜碑》

    風格典雅的有:《禮器碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》

    摩崖刻石類有:《石門頌》、《西狹頌》等等。

    初學者可以從入門開始,隸書可以選擇《乙瑛碑》、《曹全碑》,《禮器碑》等風格比較平正的作品。

  • 19 # 潘茂生書法文化研究

    隸書分兩大系列,一種是工整雋秀、端莊文雅風格的。如:《朝侯小子》、《史晨碑》、《華山廟》、《孔宙碑》、《曹全碑》、《乙英碑》……

    另一種是古樸渾厚、蒼勁雄強風格的。如:《鮮于璜》、《張遷》、《夏承》、《石門頌》、西狹頌》、《封龍山》……

    根據個人喜好確定學哪種。

    初學隸書,起步入門宜從《張景碑》入手,筆法動作簡單,字形結構平正工整。如圖:

  • 20 # 空谷山人

    學用筆最好智永千字文蘇軾米芾墨跡也不錯。

    學結體,顏真卿,歐陽詢,米芾,王羲之鐘繇,龍門二十品都還可以,首推米芾。

    學章法三大行書

    學文采人品要一生的修煉。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有人說“貧窮是有原罪的,窮人孩子的自卑是滲透在骨子裡的,沒法改變”對此你怎麼看?