所謂書法，就是依據大自然法則，書寫的漢字，叫書法。毛筆字寫好了，是書法藝術的展現，所說書法寫好了，好的概念，是多層次，多方面的，在書法法基上創作的書法作品，大多有書法的藝術價值，書法家的書法技法越全面，書法的技能越高，所創作的書法的藝術價值，就越高，就越大。

我來回答一下這個問題。

什麼叫書法？法是什麼？法就是法度、規則。書法就是書法藝術表現的規則，離開了這個規則就不叫書法。

寫字和書法最大的區別在於：書法必須具備四個基本要素：筆法、字法、章法、墨法。而隨便寫的字或印刷的字，無需這些要求。

第一、書法有筆法規則

1、筆法指用筆的方法。用筆的方法有：起筆、收筆、圓筆、方筆、中鋒、側鋒、露鋒、藏鋒、提按、轉折等。

2、筆力指筆畫的內在力量。無論是剛健或柔軟的筆畫線條，在用筆中要表現出有一種內在的力量感。

3、筆勢指用筆時所形成的氣勢。筆勢有筆斷而氣勢不斷,點畫形狀雖各不相同,但其勢則渾然一體。

4、筆意即筆畫線條所表現的感情、意趣等。這種意趣往往是作者的感情在書法中的流露和表現。

二、書法的結構有講究

結構又稱結字、結體或間架。書法的結構往往就文字的結構規律和作者的審美情趣做合適的藝術安排。這些藝術規律有疏密、虛實、欹側、勻稱、和諧、聚散、呼應等。書法的結構是根據這些規律和技巧表現文字的形式美，給觀者以豐富的美感、情趣，藉以引起無窮的意境和趣味。

三、書法是有章法可循的

章法有大小之別。小章法即一字之內的點畫關係如何佈置，或幾字之間怎樣安排。大章法既是通篇字與字、行與行、正文與落款及用印之間的關係謀劃、佈置等，它要求一幅作品的字裡行間有呼應、顧盼，要協調通暢而有整體感。章法的組成主要有：字字關係：字間關係、字組關係等。

綜合以上幾點，書法和寫的好看的字還真不能一概而論，兩者還是有區別的！

有的人認為把字寫漂亮了就是書法，其實書法和寫字是兩個完全不同的概念，寫字強調的是實用性，書法講究的是藝術性。你字寫的再好，如果沒有思想，那也上升不到書法的層面。

漢代大書法家蔡邕在書論《九勢》中講到夫書造於自然,自然既立,陰陽生焉,陰陽既生,形勢出矣！什麼意思呢？就是說書法起源於自然，書法一個核心的審美要義就是自然而然，自然有了，必定就有對比，對比關係有了，自然就有了姿態，就有了美。

字，書，法，這是三個理論！寫字是初級，寫的好了，有人記住或是收藏，或者替人去寫，這叫書，法就進入了境界了，道法自然，說明書寫的水平，已經入道，進入了隨心所欲，揮毫成書的境地了。我水平很差現在甚至沒有入道字的境界，胡言亂語，望諸位大神高抬貴手

我是個書法愛好者，在不知道什麼是書法的時候，就是喜歡看寫的好看的字，然後琢磨人家筆畫是怎麼寫的。周圍的人也評價我字寫的不錯。也知道每個人喜愛字的風格不一樣。上初中的時候喜歡毛筆字褚體，買本褚體字型瞎練，鋼筆字呢一個偶然機會喜歡黃若舟先生的《怎樣快寫鋼筆字》，再然後快到40了也沒練過字。前些年想再撿起來學習毛筆書法，搜了很多影片，不期然見到田蘊章先生的《每日一題每日一字》，才真正被先生帶入書法世界，對先生的書法修養所折服，才瞭解以前及當今的書法界。

其實書法是不是寫字?田先生講的很清楚，稍有一點書法修養的人都能明辨是非。之所以在網路上、現實中這麼多壁壘，恐怕不僅是觀點是否認同的問題，而是書法之外的事情。其實大家心知肚明，田先生針砭時弊，收到時弊的攻擊也是不言而喻的。但總歸明白人多，那些該詭辯的詭辯去，不辯其詭自滅！

我個人認為好看的毛筆字不一定是好的書法，就像現在國內某兩個毛筆字的印刷機，不值得提倡！古人的書法流傳幾千年，絕非偶然！

書法：一個是書，一個是法。其中書，就是寫的意思。而法，就是法度、法則、方法的意思。可以這樣說：寫字不僅僅就是書法，而書法，基礎就是會寫字，寫好字。

漢字是我們中國人民在生活中不斷探索世界、瞭解世界過程中獨創出來的瑰寶。從甲骨文開始一直演變到現在，一直散發無窮的魅力。雖然現在被電子裝置替代許多手寫功能，我覺得寫好字應該是每個人都具備的基本素質。因為寫字可以透過不斷的練習得到提高。而且寫字是個很奇妙的過程，每個字其實就是一幅畫，你越寫越不會寫，越看越不像字，等到練到一定的程度時，就會慢慢越寫越美，越看越漂亮。但是，光寫還不行，你還要有文化底蘊，那就需要你不斷的讀書學習，對優秀的傳統文化進行涉獵，對人生有所感悟，然後可以用漂亮的文字創造一幅幅充滿藝術氣息和靈動性的書法作品。每個人的人生不同，每個人的個性不同，每個人寫出來的字就不同，創作的書法也不同。

所以，會寫字不代表會書法，但是會書法一定會寫字。

書法就名詞解釋而言：書就是書寫，法即為法則、章法、法度、等對書寫加以規範約束，遵循相應法則，從而把書寫昇華到更高的一個層次，而書寫，只是簡單的寫字，能讓人認識，達到書寫的目的和結果即可。個人覺得書法應該由淺而深體現到以下幾點：

1.首先需要從單個字的單個筆畫來講，漢字組成由點、橫、豎、撇、捺、勾、折、提八種基礎筆畫組成，而這些筆畫又可以相互組成，成為組合筆畫，達到了30幾種，這些筆畫在不同的字裡，不同的位置，不同的書體，都有相應的變化，但萬變不離其根，想要稱之為書法，練習好基本筆畫是第一步。

2.漢字的間架結構，漢字是由不同的筆畫組合起來的，每個漢字每個書體的書寫都有它的相應法則，準則，雖然各書法家的書寫風格不同，但結構法則是不能違背的，否則就不能稱之為書法。

3.整篇的章法佈局，章法佈局包括該副書法作品的格式、書體、印章、落款等內容，書法作品格式多樣：橫式、豎式、扇形、圓形、有時候一個字也是一副作品，這些作品雖然格式多變，但它的章法之內涵是一樣的，比如落款的位置、印章的位置、包括落款時間如何用詞，都有它相應的講究和法則。

綜合上述，達到了這些法則即可稱之為書法，當然由於書寫者的水平高低不同，也就有了書法作品的好與差，書法是個無底洞，真正愛上書法的人，是從不滿足自己水平的，沒有最好，日復一日年復一年的追求更好，而這個追求的過程就是書法人生。

大美中國書法

中國書法，書法中國。

她是一罈三千年的老酒，

醉倒芸芸眾生。

她是那河圖洛書的傳奇，

她亦是文王易卦的肝膽。

殷商甲骨，帝王煊赫！

忘不了，忘不了...

那宣王史籀大篆十五篇

她是那仰韶陶器上擊水的魚，

和那飛翔的鳥。

那綠秀斑爛的鼎彝，

是她激昂的採章。

在那高高的九階之上，

在那逐鹿中原的烽帳之中，

她就是王簡的“令”勒！

也是能臣賢相的表章。

祭天封禪，摩崖巨榜。

登臺拜將，宏文嘉獎。

石鼓四言，遊獵校場。

太上三卷，隱仙務光。

隸分八法，曹蔡師梁。

她是那烽火連臺的急就之章，

她亦是那霜月滿天驛站的憂鬱。

仰視碧天際，俯飲曲水觴。

這一紙四百文的禊帖啊...

竟是北京琉璃瓦場八千匣蘭亭的濫觴...

嗚呼...嗚呼...

我的右丞大將軍...可撫慰了你北伐的憂傷？

臨河序文書之將成，有人擬比金谷...

先生欣欣然也...可知後來...

奈何...奈何...時代壓之

書法中國，中國書法。

她是羲之臨紙感哽，奈何的三嘆！

尊體比復何如？

奉桔三百枚，不可多得！

事至如今，師之一念，一顧！

情堪高山一曲！

念似流水悠長！

中國書法，書法中國！

山陰道中籠鵝去，

青石橋上題扇來！

她是那清風江上婉轉的桓笛之聲...

亦是畫船上的風流公子...他們是徽之與子桓！她是那嘉陵江上的水，亦是那天空的雲！

她是永禪師的鐵門限，亦是歐陽公三日不食的情...她是...她是...她亦是......

她是西湖的孤山...

她是和靖先生！

她是和靖先生飛舞的鶴，

亦是那嶙峋崢嶸的梅和飛雪。

她是琴聲...

亦是中國人心中的真，善，美

兩問是同一個問題，只是把內涵與外延分開了而己。以書寫為基礎的綜合藝術即書法。寫好毛筆字是基礎之一，即完成了字法〈不含墨法的那部分〉;當作品出現時就有了章法，包括墨法;在法度與方法方面統稱為筆法，但幾法都達到一定程度後便成為技法，利用技法加入思想、文學丶哲學、美學、修為、品性等等學養完成的作品才是書法，或有熟能生巧、或有厚積薄發、或有妙手偶得、或有激情酒弄…不知哪會便有佳作天成。歷史上留下來的妙品概莫能外。

所謂書法的概念，比較複雜。狹義而言，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。

關於書法和毛筆字的區別，是廣大群眾及書法愛好者容易混淆的概念。有些人甚至認為拿起毛筆寫字就是書法，這是極其錯誤的認識。

首先要明確毛筆字和書法是有區別的。他們之間既有共同的地方，也有本質的區別。

一、毛筆字主要功能是記錄與書寫；書法主要是性情的表達。前者是實用目的。後者是透過藝術的書寫展現人的情緒狀態。是屬於精神的層面。

二、當然書法最初也是由書寫毛筆字發展起來的。由於功能和目的的不同，造成兩者有了質的區別。因此毛筆字只要筆畫清楚、字型端正，外觀漂亮就可以了。而書法不只具有實用性，更主要的是必須具有可供欣賞的審美價值。所以有沒有藝術性和文化內涵是區別書法和毛筆字的根本標準。尤其是今天，我們寫毛筆字，在一般情況下已不是為了實用了，但在尚未具備一定的藝術性和文化內涵之前，也還是不能算作書法的。

三、書法是一種藝術創作，它的藝術性表現在筆墨、結體、章法、神韻、情趣等很多方面。而且歷代文人書法家留下了大量的經典作品。書法是中國傳統藝術，具有典型的傳承性。所以後學者要想進入書法藝術領域有所建樹，必須學習前人經典作品。這也是學書者為什麼一定要臨習古代名家經典碑帖的原因。另外要特別注重加強文化綜合修養的積澱。只有在學習前人大師的基礎上形成自己獨特高雅的書法風格。方能體現自己的書法藝術價值。

中國文字的點畫、結構和形體與外文不同。它變化微妙，形態不一，意趣迥異。"透過點畫線條的強弱、濃淡、粗細等豐富變化，以書寫的內容和思想感情的起伏變化，以字形字距和行間的分佈，構成優美的章法佈局，有的似玉龍琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏麗，有的氣勢豪放，這些都有使書寫文字帶上了強烈的藝術色彩。

寫字與書法區別很大。寫字不需要太大技術含量，也就是技法。而書法，屬於藝術化範疇，是需要很多的，高深的技法來支援的。可研究性極高。而寫字，只需要間架結構和通用的筆畫即可。

說清楚什麼是書法還是比較困難的，因為一直以來都是仁者見仁智者見智。概括起來大約有兩種，一是寫字的方法，一是藉助漢字為載體表達書法家審美觀念和情感的藝術。實際上還有一種解釋，就是一個名詞，指的是中國的一門傳統文化，用毛筆書寫漢字的藝術。

寫好毛筆字，嚴格來說不是書法藝術。因為寫好書法的人非常多，但能夠進入藝術範疇的卻非常少。好的標準是模糊的，在就是寫好字只是規範和美觀而已。但書法作為一門藝術，書法藝術是具有非常豐富的理論和實踐基礎的，並不是隨有的會寫毛筆字的都稱得上書法藝術。作為書法藝術的作品除了點畫結構和章法有一定的標準或要求，更重要在於，是否有對傳統經典優秀書法的繼承和傳承，是否有理論的支撐和是否能夠表達自己的審美情感和形成在繼承的基礎上有所創新和形成自己的面貌符合這幾個標準，才可以談書法藝術。書法家非常多，但書法藝術家就相對要稀少一些。

寫字和搞建築是一樣的，結構，筆法，章法等就如蓋樓房，用的真材實料，房間佈局合理，空間利用率高，但這些，只能是樓蓋的還不錯，沒有脫離一個工匠的範疇。但凡知名建築物，都有一個巧奪天工的設計，這個設計，結合了當地的人文地理以及設計者的感情靈感。寫字也是某一篇文章，結合了作者的感情靈感當時的天文地理人事，妙手偶得，才稱得上藝術，才能稱呼為書法，大師。

什麼是書法，把字寫的工工整整是書法嗎？未必。所謂書法，就是書寫的藝術，就是字裡行間的舞蹈，字裡行間的奇葩，篇章結構的銜接的靈光，濃淡乾溼筆墨的芬芳馥郁。

這是一個沒有標準答案的問答。我認為，書法就是寫字，但寫字不一定是書法，書法兩字，應是有一定權威，字又寫得好的人歸納，總結出來的寫字的經驗丶要領丶門道丶章法等等，再由有關權勢傳流而形成的高而上的名詞，其實就是寫字而已，並非高科技。

什麼是書法？寫好毛筆字就是書法藝術嗎？書法這個名詞，至今尚未有一個公認的定義，簡單的說，書法，就是漢字的書寫方法，但是，它又不僅僅如此，其包括筆法、筆勢這兩方面的技巧和筆意這方面的精神領域。寫好毛筆字不是書法，但是，寫好毛筆字是書法的基礎。因為，書法藝術是建立在漢字書寫的基礎上，以中國文化為基礎，用此來抒發書家的情感、情懷、性格、志向等。

一、書法的相關知識

書法，是漢字的書寫方法，漢字的起源據現在的考古發現在七、八千年前的時候，就已經出現一些符號，算是漢字的萌芽期。後來有傳說“倉頡造字”開始出現文字。

現在可以有證據可考證的最早的文字是甲骨文，接下去的發展為金文（鐘鼎文）、六國古文、小篆、隸書（漢隸）、草書、楷書、行書直至現在。

書法在秦代的時候，還未發展為一門藝術，它只是一個技能，跟我們的木工、刻工等職業的地位一樣。書法在秦代以後，隨著字型發展的豐富，和諸多書家對技法的研究深入，一些書家慢慢發現了漢字的造型之美，並用此來抒發自身情感、性格、情懷、志向等。從此開始，書法邁入了藝術的領域，並獨立成為一門有系統性的藝術。

二、書法藝術

當書法從文字的功能性轉變成藝術的時候，它已經不單單是漢字的書寫了。書法藝術除了筆法、筆勢這兩方面的技巧之外，更注重的是筆意方面的內容。

書法藝術是一門繼承與創新的藝術，我們學習書法藝術，首先需要繼承古人的書法技巧、精神等內容，其次結合自身性格、氣質以及時代的審美等諸多因素進一步創新。

書法藝術是植根在中國傳統文化的基礎之上的，一幅好的書法作品，一定是書法本身與內容的完美結合。因此，單純的寫字是達不到書法藝術的高度，它最多隻能是書法技巧裡頭的一個部分，萬站高樓平地起，路還遠著呢！

綜上所述

書法，是漢字的書寫方法，但又不單純的書寫，其內承載著中國傳統文化的基礎以及書家的情懷、情感。所以說，寫好字不是書法藝術，但是，書法藝術一定是在寫好字的基礎上發展起來的。

看到這個問題，我想到了在畫畫裡面的寫實畫法和印象畫法。在國內，冷軍用他的超寫實油畫震撼了所有觀眾，也引起了畫界對藝術的一番爭論:“超寫實繪畫是不是藝術？”

很多人批評冷軍的畫，在這裡面有個說法，就是在現代有照相機了，還要畫這麼像，沒必要，而且藝術應該有心靈的表達，單純的像只是很低階的，算不得好藝術。

在書法界和冷軍有相似情況的是“二田”了，只是把字寫好寫工整能算書法嗎？

算，怎麼不算了？冷軍畫的超寫實，栩栩如真，比真人還像，這裡面也是有他自己的藝術處理手段和情感表達。有人喜歡狂放不羈，有的人就喜歡這樣細膩的。

“二田”的田楷，就是將書寫程式化，所以給人感覺就是整體呆板、沒變化，如同以前的館閣體。雖說工整細緻，如同印刷出來的字一般，但其中也確實有他們過人之處，有自己的一個藝術思考，而且至少大家都認識田楷了。

什麼是書法？寫好毛筆字就是書法嗎？我們不應該只是將書法限定在毛筆字寫得好不好上面，而是應該思考這樣的形式適不適合我，我喜歡哪種用形式來表達自己的情感。

嗯！不要做沒有感情的寫字機器。

老子和孔子大家相見都是很和氣，相談甚歡的，但是後世儒、道兩教卻爭論得不可開交。這其中又是為了些什麼呢？

書法是中國的四國粹之一。書法不僅僅是寫好毛筆字而已，正如石匠與雕塑家的區別。所謂書法的定義，歷來沒有明確的定義，但作為藝術，書法應包拾書、文、印及形。從這個內容來看，書法為諸多藝術中最高的藝術是有道理的。天下第一行書《蘭亭序》不僅字好，更主要的是其文亦佳，被收錄到了《古文觀止》。宋代蘇軾是詩、書、畫具佳的集大城者，古往今來唯一的大家。根據此定義，近現代幾無書法家了。

不論是書法或毛筆字，眼下都沒有實質意義了，就好象有很多做服裝的，可穿衣服的人少之又少了，做衣服的人終將會越來越少，做夢的人很多。但終久會醒的。