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21 # 君好哇講文化
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22 # 青帝問花215
1.
身是菩提樹，心如明鏡臺，
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
（神秀示法詩）
2.
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。
（六祖示法詩）
3.
處處逢歸路，頭頭達故鄉。
本來成現事，何必待思量。
（神照本如開悟詩）
4.
金屑眼中翳，衣珠法上塵。
已靈猶不重，佛視為何人。
（文偃詩）
5.
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開。
肝膽此時俱破裂，一聲江上待郎來。
（分庵主開悟詩）
6.
焰裡寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
（本寂詩）
7
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直到如今更不疑。
（靈雲志勤開悟詩）
8.
山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
（五祖清演開悟詩）
9.
空門不肯出，投窗也太痴。
百年鑽故紙，何日出頭時。
（神贊蜂子投窗詩）
10.
常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。
精時一片當時事，只欠清香不欠花。
（虛舟普度墨梅詩）
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23 # 雁影歸零
什麼是禪詩，雁影想來朋友們都知道，所以直接進入主題，推薦雁影最喜歡的十首禪詩，品禪詩怎能少得了一杯清茗，下面讓我們一起聞著茶香品禪論紅塵吧……
青山見度變黃山，世事紛飛總不幹；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。這首禪詩由日本禪宗高僧夢窗國師所作。境由心造、境隨心轉，胸懷坦蕩，煩惱也就無處可藏。
宋朝無門慧開禪師《無門關》中一首詩偈春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪；
若無閒事掛心頭， 便是人間好時節。
善似青松惡似花， 看看眼前不如它；
有朝一日遭霜打， 只見青松不見花。
面上無嗔是供養， 口裡無嗔出妙香；
心中無嗔無價寶， 不斷不滅是真常。
佛在靈山莫遠求， 靈山只在汝心頭；
人人有個靈山塔， 好向靈山塔下修。
佛在世時我沉淪， 佛滅度後我出生；
懺悔此生多業障， 不見如來金色身。
手把青秧插滿田， 低頭便見水中天；
心底清淨方為道 ，退步原來是向前。
千錘百煉出深山， 烈火焚燒莫等閒；
粉身碎骨都無怨， 留得青白在人間。
三十三天天外天， 九霄雲外有神仙；
神仙本是凡人做 ，只怕凡人心不堅。
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；自有一雙無事手，為做世間慈悲人。【唐】黃檗禪師所作。我們應該懷一顆慈悲心，博愛者必得人愛，積善成名、積惡滅身！
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直到如今更不疑。唐末五代時期僧人靈雲志勤禪師開悟詩。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。列物堪比倫，教我如何說。寒山《吾心詩》。雁影最喜歡的一首禪詩，這其中滋味還待朋友您細細品……
瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱護真心。這一首也是寒山的詩，寒山者唐代著名詩僧。
《醒世歌》【明】憨山大師紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養神平胃散，兩鍾和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。
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24 # 渡世菩提
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。
2、人生如茶，不過浮沉。
人事如茶杯，不過拿起放下。
3、身閒贏得出，天氣漸暄和。
蜀馬登山穩，南朝古寺多。
早花微弄色，新酒欲生波。
從此唯行樂，閒愁奈我何。
4、嶺上白雲舒復卷，
天邊皓月去還來。
低頭卻入茅簷下，
不覺呵呵笑幾回
5、六十年來狼藉，
東壁打倒西壁。
於今收拾歸去，
依然水連天碧。
6、紅塵白浪兩茫茫，
忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，
終身安分度時光。
7、門庭清妙即禪關，
枉費黃金去買山。
只要心光如滿月，
在家還比出家閒。
8、過去事已過去了，
未來不必預思量。
只今只道只今句，
梅子熟時枙子香。
9、善似青松惡似花，
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打，
只見青松不見花
10、春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，
便是人間好時節
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25 # 午夜聽風雨
禪和詩都是中國文化的一部分，古人禪中有詩意，詩中有禪意，詩禪不分，我們看看這些帶有禪意的詩，感受其中的禪意。
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
——唐·無盡藏
禪意：認識自己，放下執念，平常心對待一切。
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
——唐 ·鳥巢禪師
禪意：來去一同，去留無念，平常心看待人生變化。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
——南北朝契此
禪意：人生只要堅持信念不動搖，必要時可以退為進。
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人在橋上過，橋流水不流。
——南北朝善慧大士
禪意：心中寧靜，心無偏向，萬物一切平等。
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂，不開口笑是痴人。
——唐白居易
禪意：人生短暫，無需過分計較，應笑口常開。
萬事無如退步人，孤雲野鶴自由身。
松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪。
——宋慈受懷深
禪意：逍遙快活，無爭無執。
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。
——唐龍牙
禪意：一切隨緣，無需過分強求
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
——宋無門慧開
禪意：平常心是道
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
——唐·王維
禪意:若無閒事掛心頭，便是人間好時節
回覆列表
禪詩，是指與唸佛、參禪有所相關的詩，乃佛教文學。將對禪悟的理解、經驗，用詩的形式表現出來的文學創作。如佛祖的四言禪詩《誕生偈》：“天上天下，唯我獨尊。”
一.東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後臺見，上界鐘聲下界聞。
出自白居易的《寄韜光禪師》。詩中的包含了好多的地理元素，整首詩句將原本對立的地理元素，透過整齊的對仗，而融為一體，煥發盎然的禪機。
二.唐代的龍牙。朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。若將花比人間事，花與人間事一同。
人與花一樣,世間上沒有不變的東西,沒有獨有的東西,一切都要仰賴因緣才能存在。因此我們要珍惜目前所擁有的一切因緣。
三.出自宋代的釋守淨。流水下山非有意，片雲歸洞本無心。人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。
所謂灑脫自在的生活，就是真正禪者的生活吧。
四.出自明代李贄寫的《石潭即事》。楞嚴萬古心，春風是處有知音。即看湖上花開日，人自縱橫水自深。
五.唐代王昌齡所寫的。本來清淨所，竹樹引幽陰。簷外含山翠，人間出世心。
六.唐代的林白蓮。大士生兜率，空池滿白蓮。秋風明月下，齋日影堂前。色後群芳拆，香殊百和燃。誰知不染性，一片好心田。
七.《家在閩山》唐代的懷浚。家在閩山東復東，其中歲歲有花紅。而今再到花紅處，花在舊時紅處紅。
八.來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生在夢中。唐代的鳥窠。
九.這首是出自守端禪師的詩。嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來。低頭卻入茅簷下，不覺呵呵笑幾回。
春去春會來， 花謝花會開。人生有最值得的等待。
十.《贈質上人》杜荀鶴。枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。
字面上意義雖然淺，而詩人自己卻感慨頗多。
禪詩是中國古代詩歌中一個重要組成部分，也是古代詩歌園地中又一畦奇葩，許多優秀禪詩至今仍有著不朽的魅力。它也是中華文化，精華之處，值得我們繼承與學習。