眼看著清明節的假期沒幾天就到了，清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。因此很多人已經開始了清明節的計劃，有人計劃出去旅遊踏青，而有人計劃回鄉祭祖。

而對於廣大的農民來講，農民並不在乎去哪旅遊，農民對清明的印象就是“祭拜祖先”，不管相隔多遠，總是要在清明節的時候回到農村，在祖先的墳前燒幾張紙，放幾掛鞭炮，還要給祖先的墳頭攏一攏土。

農村人清明祭祖的習慣是長久流傳下來的，而關於清明節祭祖的一些講究，更是像祭祖的習慣一樣源遠流長。這些“怪講究”，城裡人不懂，農民也說不出為啥有這種講究，但是千百年來仍舊照做。

例如，農民清明上墳就講究“兩不去”，即孕婦、孩子不去，為啥？

很多農村地區清明上墳的時候，要求孕婦和孩子不能去。這種習俗其實與我國的一些傳統的習俗分不開，畢竟清明節是我國的傳統節日，習俗也都是一代代流傳下來的。

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，若是勉強去掃墓，只怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險。

那為啥孩子不能去上墳呢？有一種原因是和孕婦不能上墳的原因一樣，那就是墳墓的位置一般較為偏遠，孩子的體力不適合，上山爬坡也難免把孩子磕著碰著，對健康不利。另外一方面，農民擔心孩子不懂事，做了不該做的事情或者說了不該說的話衝撞了祖先。

這是民俗的問題，聽老人講是墳地陰氣太重，孕婦不易去，小孩尤其是10歲以下的兒童不易去，這是民俗的問題當然十里不同俗，不能一概而論

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。

另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險

至於孩子不能去上墳？有一種原因是和孕婦不能上墳的原因一樣，那就是墳墓的位置一般較為偏遠，孩子的體力不適合，上山爬坡也難免把孩子磕著碰著，對健康不利。

另外一方面，農民擔心孩子不懂事，做了不該做的事情或者說了不該說的話衝撞了祖先。

很多農村地區清明上墳的時候，要求孕婦和孩子不能去。這種習俗其實與我國的一些傳統的習俗分不開，畢竟清明節是我國的傳統節日，習俗也都是一代代流傳下來的。

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，若是勉強去掃墓，只怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險。

那為啥孩子不能去上墳呢？有一種原因是和孕婦不能上墳的原因一樣，那就是墳墓的位置一般較為偏遠，孩子的體力不適合，上山爬坡也難免把孩子磕著碰著，對健康不利。另外一方面，農民擔心孩子不懂事，做了不該做的事情或者說了不該說的話衝撞了祖先。

除了上面這兩個“怪講究”之外，清明上墳還有一種講究讓人不解，那就是燒紙和香表只能由家裡的男人來燒，女人不能燒。

這又是為啥呢？有農民說，女人燒紙祖先收不到。其實這種講究還是與農村的“重男輕女”思想分不開，農民認為只有男人才是家裡香火的延續，女人就是別人家的人，遲早要出嫁，傳宗接代，延續香火的事情，非男人不可。

而上墳其實就是一種“香火”的延續，有人上墳，說明這家還後繼有人，如果沒人上墳了，則說明香火斷了。因此傳遞香火這種事情，還是得男人來，如此便出現了最後這種“怪講究”。

清明掃墓的習慣是長久流傳下來的，而關於清明節掃墓的一些講究，更是像祭祖的習慣一樣源遠流長。這些“怪講究”，不管是城裡—些上了年紀的人，還是農村人，都多少知道個一二三。

那麼，清明節掃墓到底有什麼禁忌呢？下面就我所知道的講講，大家一起來跟我看看吧。

1.有身孕的孕婦應避免掃墓

傳統是說，清明掃墓，陰氣比較重，對於孕婦和胎兒都不太好。現在的說法，山路崎嶇，容易發生意外，而且拜山要燒香、紙錢等，吸入過多濃煙對於孕婦也不好。

　　2.不可對著墓地照相

3.著裝上忌穿大紅大紫

為尊重亡者，掃墓應莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時要著深色衣服，並衣著整齊，神情莊嚴肅穆為妥。

4.不要讓外人代替自己掃墓

虔誠的祭拜，是子孫對於先人寄託思念和感恩的方式，這種事怎麼能假手於人呢？而且別人插手你家的祭拜，可能還會影響到你家的運道，也就是俗稱的風水~所以拜山還是要親力親為！

很多農村地區清明上墳的時候，要求孕婦和孩子不能去。這種習俗其實與我國的一些傳統的習俗分不開，畢竟清明節是我國的傳統節日，習俗也都是一代代流傳下來的。

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，若是勉強去掃墓，只怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險。上面第—條也已經說到。至於孩子不能去，我認為沒道理，其實在孩子體力十足的情況下，應該豉勱孩子去，因為小孩子陽剛之氣十足，讓小孩不忘祖伯恩，敬拜祖先，清明掃墓是子孫後代不可推脫的義務。你認為我說的對嗎？

大家好，我是一個土生土長的農村人，在我們村裡確實清明上墳孕婦和孩子是不能去上墳的。關於為什麼孕婦和小孩不能上墳這個問題，可以從兩點來分析一下。

一，從迷信的角度來分析一下，孕婦不能去上墳，民間有說法，孕育胎兒需要和諧的孕育環境，而墳地的負磁場趨向陰性，會令小生命失去陰陽平衡。還有一種說法就是，他們認為孕婦去上墳，生下來的小孩能看到不乾淨的東西。小孩子不能去上墳是因為孩子把子軟，陽氣不旺，會招不乾淨的東西。所以孕婦和孩子是不能去上墳的。

二，從科學角度來分析一下，因為去上墳的路途一般比較遠，一般都是在山上，道路比較崎嶇，孕婦會比較疲憊也容易跌倒。另外，上墳時，一般都需要燃放鞭炮、燒香和冥幣，這會造成空氣和噪音汙染，這些都可能讓孕婦有流產的危險。孩子太小也是怕噪音和空氣汙染，還有怕孩子累了。所以一般孕婦和孩子是不能去上墳的。

以上就是從兩個方面來分析為什麼孕婦和孩子不能去上墳的原因。

明天就是清明節了。清明節，是我們中華民族歷來的一個非常重要的節日，在這一天人們都要到已經故去的親人墳上進行祭拜掃墓。

在農村，去墳地掃墓祭拜都有一些講究，因為墳地畢竟不是一般的地方，為了表達對已經先輩的尊重和敬意，有些事情或者是有些人是不適合去墓地的。比如上面說到了孕婦和孩子不適合去。這是為什麼呢？

首先就是人們有個傳統的思想，那就是墳地畢竟是比較陰森的地方，像這樣的地方孕婦去了的話會容易對肚子裡面的胎兒不好。具體的原因不必多說大家也都心裡應該能夠明白。

另外就是去墓地一般都會比較遠，而孕婦懷有身孕，行動一般都是不方便的。特別是以前如果長途跋涉的去上墳掃墓，而墳地一般也是比較偏僻的地方，比如路比較難走，或者是山上路易滑，路難走就極易造成孕婦疲勞，如果因為路滑而摔倒了就容易流產，總之上墳孕婦最好是別去，這真的是對身體和胎兒多有不確定因素。

我們都知道有句話叫做“童言無忌”，當小孩說錯話的時候就喜歡說這句話來解釋。但是，在上墳的時候，小孩也有可能會隨口說出一些不合時宜的話，這都是非常不好的。而且就像孕婦一樣，路難走易滑，對小孩來說也是一個不小的困難。所以，小孩也確實是能夠不去就不去。

除了這些之外，在清明節掃墓上墳的時候還有一些別的講究：

1，身上如果有官司的話，最好不要去；

2，如果有新車，一定要衝喜之後才可以去掃墓，否則也非常不適合去；

3，來例假的女人不可去。

而在上墳的時候也有一些需要特別注意：

1，掃墓是一件非常嚴肅的事，所以自己一定要注意自己的衣著形象，不可搞得花裡胡哨；

2，不要對別人的墳墓指指點點，說三道四；

3，來回的路最好是不要走同一條路。

4，防火一定要注意。每年清明節的時候都會因為掃墓而引發火災。自己一定要注意不要因為掃墓而引發火災。

這是古人留下來的風俗。

過去，從來就講究上墳的時候小孩子和孕婦可以不去，並不是說不能去。而是考慮到一般的墳地離家太遠，小孩和孕婦行走不便，所以才有這個規矩。

現在，交通方便了許多，就算是孕婦和孩子，也可以一起去上墳祭祖。如果有些家庭只有孕婦、孩子，難道就不祭祖了嗎？

一般來講，不讓孩子和孕婦去上墳的原因，是因為孩子去了不懂事有可能哭鬧，孕婦在祭祖時傷心，怕影響到胎兒。所以“兩不去”的講究是有道理的。

四月一到就代表清明節也也到來了。清明節是我國重要的傳統節日之一，在中國，有清明掃墓習俗，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。清明節在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。人們在這一節日祭奠祖先、緬懷先烈，感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽。清明掃墓的季節即將來臨，不管你身在何處，總會為了先人，前往墓地祭拜，以解思念之情。在清明掃墓期間，尤其是在我們農村有很多民俗。其中“兩不去”，即孕婦、孩子不去。

為什麼孕婦不去，有的有說是墓地陰氣重影響胎兒，還有的說墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。在我看來主要原因應該是為了孕婦的安全著想，大家都應該知道，農村墓地基本上是在山上，路很不好走，然而孕婦基本在家活動都很不方便，怎麼能爬山涉水的去掃墓呢。如果為了緬懷先人而讓子孫後代出了點事，我想先人也不會開心吧。所以農村為了為了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加清明掃墓。

為什麼孩子不去，這是針對6歲以下的，傳統說法是，孩子極易招致陰界生靈上身而造成回家之後的麻煩。在我看來是因為先人掃墓是一件莊嚴而肅穆的事情，小孩子天性好動，愛打打鬧鬧，嘻嘻哈哈。有時候還會非議先人，或者逝者品頭論足。就是一句話怕小孩子不懂規矩。所以農村就不讓小孩去了。

老祖宗傳下來的規矩，有他的道理的，我們後人能接受的就儘量接受就行了。農村們，有些規矩很看著重的。

農村人清明祭祖的習慣是長久流傳下來的，而關於清明節祭祖的一些講究，更是像祭祖的習慣一樣源遠流長。這些“怪講究”，城裡人不懂，農民也說不出為啥有這種講究，但是千百年來仍舊照做。

例如，農民清明上墳就講究“兩不去”，即孕婦、孩子不去，為啥？

很多農村地區清明上墳的時候，要求孕婦和孩子不能去。這種習俗其實與我國的一些傳統的習俗分不開，畢竟清明節是我國的傳統節日，習俗也都是一代代流傳下來的。

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，若是勉強去掃墓，只怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險。

那為啥孩子不能去上墳呢？有一種原因是和孕婦不能上墳的原因一樣，那就是墳墓的位置一般較為偏遠，孩子的體力不適合，上山爬坡也難免把孩子磕著碰著，對健康不利。另外一方面，農民擔心孩子不懂事，做了不該做的事情或者說了不該說的話衝撞了祖先。

除了上面這兩個“怪講究”之外，清明上墳還有一種講究讓人不解，那就是燒紙和香表只能由家裡的男人來燒，女人不能燒。

這又是為啥呢？有農民說，女人燒紙祖先收不到。其實這種講究還是與農村的“重男輕女”思想分不開，農民認為只有男人才是家裡香火的延續，女人就是別人家的人，遲早要出嫁，傳宗接代，延續香火的事情，非男人不可。

而上墳其實就是一種“香火”的延續，有人上墳，說明這家還後繼有人，如果沒人上墳了，則說明香火斷了。因此傳遞香火這種事情，還是得男人來，如此便出現了最後這種“怪講究”。

題主提到農民清明上墳講完“二不去”即孕婦不去，孩子不去，為啥？

清明祭祀各地有自已的習俗與講究，現說說本人自記事起清明上墳的習俗，隨著社會的發展與進步，非一層不變，現將本地清明上墳習俗與大家分享！

1，清明祭祀的時間，是明節前10天后10天都可祭祀，非只有清明節這一天才上墳祭祀！

2，祭祀規模一般以門戶為單位，過去好的家族有公田有收入，清明全家族集體祭祀，俗稱叫做公堂，一切費用由集體開支，現在混的好的家族，而且大家在一起和睦相處，十分義氣，這樣的家族大家攤錢，或有錢人一家獨資是全族一起祭祀，反則各家做各家的

3，題主提到二不去上墳，我們這裡孕婦不去，年輕女性經期不去，為啥，本地人稱之汙身，所以不去。但小孩要去，越多越好，表示家族人丁興旺。

4，對於女性，過去出嫁的姑娘不上墳，近幾年，不僅上墳，還參加本家族祭祀。而且沒有男孩的墳主由姑娘，女婿每年清明祭祀。

5，那麼本地上墳祭祀如何進行的！（1）清理墳四邊雜草，修補墳墓。（2）檢查墳墓完好無損後，每個墳頭挖二個土帽子，把清明吊子壓在上面說明己來上墳了。

（3）擺菜碗，一般三葷三素，三碗飯有的還用酒，過去上墳後帶回來吃，現在生活好了，有的祭祀完畢，上墳的人按輩份依次敬拜，結束後把飯菜扔掉。

（4）上墳以燒紙錢為主，有陰票，錢垛，金條，元寶，有的還插柳條，現在有的人家只燒紙錢，不搞飯菜，通述祖宗們上飯店，陰陽一理，陰間應該也有飯店。

上述幾點是我們本地清明上墳全過程。

本提問者所說就不對，這兩在別地方不知道但在我地方鄉下是可以去的，既於有的叫他們不去是怕她們走路不方便，因此有的路遠難走的才叫她們不去。

孕婦和孩子在清明或者七月十四的時候都是不允許上墳的，這是先人們定下的規矩，明天就是清明節了，因為清明管制，本來做好的紙錢明天看來用不上了，只能在家裡祭奠逝去的親人了，那麼你們知道為什麼孕婦和孩子不能去上墳麼？下面小農人就給大家講一下這個農村的習俗。

孕婦身懷六甲，平時孩子都是需要陽光滋潤的，而墳墓屬陰，對於孩子的成長是有一定影響的，在民間還有傳聞說接觸了陰氣的孩子會有一定特殊技能，這個大家都應該明白，所以為了避免孩子會招惹這些東西，很少會讓孕婦去進行掃墓的。

孕婦一般都是以養胎為首要任務，而農村上墳一般都是爬山，路途比較遠，如果孕婦去的話，一旦時間過長，讓孕婦身體勞累，對於孩子的安全都是有一定威脅的，所以孕婦是不能去上墳的。

童言無忌，而清明上墳有很多忌諱，一旦孩子不懂事說了一些老人們不愛聽的話，難免會受到訓誡，所以很多家長就乾脆不讓孩子去上墳。

孩子的內心因為心智不成熟，看到了一些比較驚悚的場景難免會給心靈造成一定困擾，小農人小的時候因為上墳看到挪墳，到現在有的時候看電視挪墳都會產生一絲絲驚悚的感覺，所以為了避免給孩子心靈造成傷害，還是不要帶孩子去上墳。

以上就是小農人給這個問題進行的一些總結，因為我們農村關於清明上墳有很多講究，而先人們還這麼規定的，所以大家一定要儘量避免這種問題的出現，畢竟孕婦和孩子都是比較脆弱的，一旦上墳發生不安全的事，肯定是後悔莫及。

農民清明上墳就講究“兩不去”，即孕婦、孩子不去，為啥？

很多農村地區清明上墳的時候，要求孕婦和孩子不能去。這種習俗其實與我國的一些傳統的習俗分不開，畢竟清明節是我國的傳統節日，習俗也都是一代代流傳下來的。

孕婦不能去上墳，一方面是因為農民迷信的原因，農民認為婦身懷六甲，腹中懷有未出生的胎兒。而胎兒向來喜歡陽，忌諱陰，若是勉強去掃墓，只怕墓地裡的陰氣會影響著胎兒的健康。另一方面，其實是出於對孕婦的健康考慮，農村的墳地一般離家較遠，很多都在山上，或者山坳，要去祭掃的話可能需要上山下坡，孕婦的體力不夠，且會給孕婦和腹中胎兒帶來危險。

那為啥孩子不能去上墳呢？有一種原因是和孕婦不能上墳的原因一樣，那就是墳墓的位置一般較為偏遠，孩子的體力不適合，上山爬坡也難免把孩子磕著碰著，對健康不利。另外一方面，農民擔心孩子不懂事，做了不該做的事情或者說了不該說的話衝撞了祖先。

對誰說的清楚啊，這是老祖宗的規定，最好就不要去嘛，因為孕婦。用孕婦懷有新生命在這墳墓這種地方是極陰的地方不乾淨。新生命被那些不乾不淨的東西纏上。小孩的話他們也是。有鬼收身沒那麼怕，小孩嘛，怕大人，所以說有那些東西也會纏上小孩呀。

明天就是清明啦，我這個時候看到有些地方的農村竟然有著清明上墳“兩不去”的習俗。再看看我家鄉的人在做清明的日子裡，只要身體狀況尚健康、行動還算方便的老人、四五歲的小孩子都可以到山上做清明，根本就沒有”兩不去“的說法。

清明這段時間的雨水較多，過多的雨水導致村道比較溼滑，山上的小路、田基路更是泥濘不堪，孕婦、需要大人揹著的嬰兒在這種天氣下做清明，不僅不方便，更是擔心不方便走路的她們摔跤所帶來的傷害。

農村人的祖墳山不象城裡的祖墳地那麼集中、農村人每次到山上做清明，即使現在有很多人可以坐愛到到山腳，減少走路時間及路程，但是分散的祖墳，也要讓後人從早上在家忙裡忙外，中午十點過後才能出發做清明，期間往往要在山嶺之間停留三五個小時才能做完一天的清明（有的地方到了第二天還須繼續做清明），要是孕婦、嬰兒長時間在野外停留，一旦她們有著急需處理的事情出現，交通不便的山野間很容易耽誤她們的寶貴時間。

總之，我家鄉雖然沒有硬性兩不去的習俗，但是從孕婦、嬰兒安全的角度出發，當地的農村人在做清明的時間裡，基本上也不會讓孕婦、嬰兒到山野間給祖先上墳。

農民上墳有講究，“兩不去"，孕婦不讓去上墳，在過去有講究的時候，墳塋地它是陰宅，就是已故的人住的地方，懷孕的女人身體太弱，無力抗衡陰氣的侵襲，小孩也不應該去，因為小孩是純陰純陽，小孩也沒有經歷過死人這些事故，他們的心靈是燦爛的，沒有一點點的瑕疵。

墳塋地是已故的人住的地方，清明時節是親人們對已故的懷念，到墳塋地燒紙上墳，對已故的親人哀思，表達對已故的親人一種懷念的心情，但是孕婦是不能去，因為孕婦肚子裡的胎兒，他還沒有出生呢，胎兒還沒有見到陽光，如果孕婦要去墳塋地，會受到驚嚇，使胎兒流產，也會給孕婦造成危險，胎兒流產的同時，會引起孕婦的很多不適，也會有生命的危險。

小孩的心靈，是天真無邪的，他們的思想是童真的，他們童年的心裡，沒有死人的概念，都是積極向上，自己心裡畫著美好的記憶，如果帶著自己家的小孩去農村的墳塋地，小孩到墳塋地，他會用天真的話語，詢問自己爸爸媽媽，這裡到底是什麼地方？這裡有住的是什麼人？你要詳細的給他介紹，會在他的心靈中留下烙印，在晚上睡覺的時候他會不安的，也許從此落下驚嚇的毛病，那個時候想起來都會後悔的。

農村的墳塋地，過於遙遠，孕婦受不了山高路遠，農村的山道，都是坑窪不平的，如果有個閃失，會造成胎兒不幸，也會給孕婦造成麻煩。小孩不讓去，就是給小孩心靈留下美好的印象，不給他們心靈留下太多的陰影，叫他們度過美好的童年。

明天就是清明節了，又到了上墳祭祀的節日，清明節作為傳統的節日，不帶給我們帶來了三天假期，也可以和家人一起去祭祀先祖。緬懷自己的祖先，讓祖先能夠庇佑家庭興旺發達，在這一天農村的鄉道上，車輛穿梭而且擁擠，不論身在何處，都要趕回自己的農村老家去祭祖，對於清明節上墳，在農村的說法還是有很多的，其中就有很多人是不能去上墳的，這些都是多年的習俗和經驗傳承，其實真的具有一定的道理。並不是憑空而來。

清明節上墳，並不是所有人都可以去的，有的人就不能去上墳，其中就包括孕婦和孩子，為什麼孕婦和孩子不能去呢？其實不止是這兩種人不能去，按照民間的說法，還還有很多人是不能去上墳的，都有哪些呢？

孕婦不能去：孕婦作為懷孕之人，身體極為的不便，去上墳行走不便加上舟車勞頓，在加上上墳的肅穆場景，以及觸物生情，心理和身體上很容易產生不良的反應，這對於孕婦和胎兒都有極為不利的影響。所以對於孕婦來說，為了自己和胎兒的安康，是不能去上墳的，當然除了對於身體不好之外，在農村還有其他的很多說法，都是對於孕婦和胎兒所不利的。

兒童不能去：孩子對於一切都是好奇的，上墳需要的是肅穆的場景，孩子對於這類事情是懵懵懂懂，也不會有任何的傷心，蹦蹦跳跳歡笑的孩子跟上墳的情景是不符的，當然這個不是最關鍵的，最關鍵的是民間的各種說法，認為孩子去墳地，很容易招惹到什麼說不清的事物，這樣的情況還真的經常出現，有的時候還真的很難說得清楚，所以說還是不帶孩子為宜。

酒醉之人不去：清明節上墳，很多地區都是上午去祭祀，除了上午去時間環境適宜之外，還能夠很好的避免了因為中午醉酒去上墳的事情發生。酒醉之後胡言亂語，口無遮攔，很容易說一些對於祖先不敬的話語，或者作出一些難以理解的舉動，這些都是上墳所不能夠出現的，所以很多時候上墳，都是上午進行，喝醉酒的人是決計不去。

身體不好有疾病的不去：自己身體原本不好，加上去墳地舟車勞頓，以及觸景生情悲苦交加，很容易就會加重自己的病情，所以對於這類人清明節的時候，還是不建議去上墳的，當然農村對於這樣的情況，還有其他的說法，但都是認為對於病人是無益的，不論從實際情況還是從科學角度來講，身體不好有疾病的清明節的時候，還是不宜去上墳祭祀。

在民間對於清明節上墳的說法頗多，除了這幾類人之外，還有很多不宜去上墳的，像處於生理週期的女性，也是不宜去上墳，還有像身上有傷口的沒有痊癒之際，也是不宜去上墳，這些都有一定的道理存在，對於上墳祭祀這件莊重、肅穆的儀式，還是要穩重為上，切不可高聲亂語，不該說的話語一定不能說，把儀式感做好才是最主要的，歡迎大家補充評論留言。

農民清明上墳講究“兩不去”，孕婦和小孩不能去，為啥？

簡單！上墳這事兒本來就陽間人祭掃“陰間人”，是一種陰陽對話。

有地方農村人認為孕婦和小孩子陽氣不足，恐怕扛不住墳地陰氣，所以才不讓孕婦和小孩子去上墳。我們這裡還有習俗，孕婦和三歲以下小孩子進廟裡面，老人們都是不允許的。

還有就我們這裡的習俗，所有的婦女都是不用去上墳的，包括所有的女兒和媳婦！所以婦女在婆家和孃家都是不需要去上墳的，有人覺得是重男輕女，其實古人也有可能是考慮女人陽氣不足的緣故。墳地本身陰氣重，清明節作為“陰間春節”，那陰氣就更重了！

十里不同風，百里不通俗。你們的習俗也一樣嗎？

我們這兒農村的是有兩種講究，孕婦不能上墳，十歲以前的孩子是不能上墳的。

孕婦不能上墳有老人說，墳地裡陰氣太重對胎兒不好，還有就是怕孕婦思想情緒太悲觀動胎氣，再有就是行動不便讓她吃力，為了孩子的健康所以儘量不讓孕婦上墳地。

有一種說法就是孩子太小去上墳，由於太小他們沒有膽氣，他們的眼睛也會看到一些不好的人影，也有人認為這是一種迷信的說法，這些都沒有考究的說法。

這在我們這兒就是這種說法，不知別處的農村是怎樣的講究。