《百年孤獨》是哥倫比亞魔幻現實主義作家馬爾克斯的代表作。　　

（1）表層主題：孤獨　　《百年孤獨》這部小說主要是表現“拉丁美洲的孤獨”。作家力圖透過布恩蒂亞家族七代人充滿神奇色彩的生活和經歷以及馬孔多由開拓、發展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個美洲愚昧落後、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什麼？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？　　

（2）深層主題：擺脫孤獨　　《百年孤獨》透過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷，揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪，號召拉美人民團結起來反對專制獨裁，反對帝國主義，反對愚昧、落後、野蠻，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。　　

《百年孤獨》的主人公——烏蘇拉，活了125歲。

挺好的，作者故事設計迷宮一樣寫作路線，讓讀者雲裡霧裡找不到，寫作中最難的是跳出作品看作品，而大多數人的進入創作的作品走不出來，百年孤獨成功，而且非常成功，當讀者的你沉浸在書裡面找不到出路時，那位作家馬老先生正在托腮看著你笑呢

但不要神話此書，無論創作再怎麼成功，他只是一本小說，一個有意味的長故事，甚至於連莊子的老先生的毛都沒有沾上，比想像力，創作力，傳播力，都差遠了

實不相瞞，本人的本科畢業論文便是分析《百年孤獨》的敘事手法。在這裡我引用自己論文的《緒論》部分，拋磚引玉，希望大家有更好的補充。

緒論

20世紀六七十年代的拉丁美洲文學，尤其是敘事文學，湧現出了很多文學新人、文學流派，同時創作出了諸多影響世界的傑出文學著作，這一時期被稱為拉丁美洲文學史上的“文學爆炸”[1]時期。“四大主將”之一的加西亞·馬爾克斯在這一時期的貢獻巨大，他的代表作《百年孤獨》更是在拉丁美洲及全世界產生了廣泛而深遠的影響，並榮獲了1982年度諾貝爾文學獎。

加西亞·馬爾克斯在1967年發表的《百年孤獨》標誌著他的文學創作分為前後兩個階段。在寫作《百年孤獨》前，馬爾克斯已經創作了諸多小說，譬如中篇小說《無人給他寫信的上校》、《枯枝敗葉》又如短篇集《格蘭德大媽的葬禮》等作品，而《百年孤獨》裡那個濱海小鎮“馬孔多”事實上很早就多次在他早期的這些小說中出現過。《百年孤獨》使馬爾克斯名聲大震。這之後他還創作了《家長的沒落》、《霍亂時期的愛情》等著作，而《百年孤獨》無疑是馬爾克斯所有作品中舉足輕重的一部。同一時代拉丁美洲的諾貝爾文學家獲得者、智利詩人聶魯達評論《百年孤獨》是繼“塞萬提斯的《唐詰訶德》之後最偉大的西班牙語作品”[2]；美國著名小說家約翰巴思則認為《百年孤獨》是20世紀下半葉“給人印象最深的一部作品，而且是任何一個世紀這類作品中的傑作。”[3]可見，《百年孤獨》是20世紀的拉丁美洲文學史乃至整個世界文學史上屈指可數的傑作。這部作品不僅內容荒誕、主題深刻，在敘事方面也極賦特色。無論是“天啟式”的結構，還是作者獨創的從未來角度回憶過去的（預敘）新穎倒敘手法等等，都使得它表現出非凡的魅力。

《百年孤獨》這本書，我在大學畢業前讀了兩遍，魔幻現實主義文學的代表作，值得一看。我在讀第一遍時被重複的名字打敗了，讀第二遍的時候才有了很大的感悟，並結合自身寫了一首歌，名字就叫《百年孤獨》

作為第三方讀者我只是靜靜地看著這本書

書的內容與重複的人名剛開始讓人無助

但當你漸入佳境感到孤獨

才會發現原來這一切本是錯誤

一層不改與命運相似的苦

就如同愛情的荼毒

我終於戰勝自己想要開始去體驗愛情之初

孤獨再一次降臨於身我又重複走了老路

當初無疾而終我是個懦夫

如今這段該是命中註定的孤獨

我坦然地接受命運的嘲弄

卻像個孩子般痛哭

我已經和孤獨簽下了百年的協議

會透過視窗看看外面的風景

六月的晚風本該吹得人神朗氣清

這次卻別有一番風情

我已慢慢習慣了孤獨帶來的凋零

她名字的筆畫逐漸失去了意義

當時光悄悄在牆角結下蛛絲馬跡

我無意中刺穿了回憶

作為讀者我輕輕地放下了這本孤獨的書

輕輕地放下藏在心底角落的無情答覆

小說不會再出現重複家族

細微的創痕侵蝕著佯裝的態度

我不會再像孩子一樣痛哭

孤獨地合上孤獨的書

我一遍又一遍的享受著孤獨

一邊在笑一邊在哭

曾經擁有的變得模糊和麻木

忘了自己身處何處

《百年孤獨》你認為怎麼樣？

回答；

自信心多一點，答題能力就強一點。

《百年孤獨》這部小說我沒看過，但是根據題主的要求，我認為這部小說不怎麼樣？就是寫的再好，再精妙，也會不盡人意。

透過以下兩點來證實

第一，世界上不可能有長達百年的孤獨。

人是智慧高階動物。從生理，心理，倫理道德等方面來論證證明，不可能存在百年孤獨。這肯定是一部科幻小說。

從生理方面來說，人的壽命是有限的，咱們就以100歲來計算：

一個人生下來不可能就知道孤獨，十歲以上產生思維能力，就算是已經孤獨一直到老，也不可能孤獨百年（假設活100歲減十歲等於90歲）。

從心理倫理道德方面來說，假設：一個人從生下來就是孤獨症患者，他就不可能與正常人一樣，來參加家庭社會活動。疑問：它是怎樣產生的？長達百年的孤獨？

第二，曾經漫長達百年的孤獨，原動力是什麼？

是什麼情況導致百年孤獨，是戰爭，自然災害，外星人打擊，還是什麼？導致產生百年孤獨的原動力？這是我最大的疑問？小說上面是怎樣描寫介紹的？希望題主給我明確答覆好嗎？

要是科幻小說的話，就是不足為奇了。因為劉慈欣的《三體》就是玄之又玄的科幻小說。描寫的事件在人類一億年以後才能出現？

讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。

比如要描寫一個老人的蒼老，現實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這麼循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網。

因為魔幻現實主義的世界裡不需要用現實世界的邏輯來解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨裡有了“胡作非為”的自由。.雖然魔幻離不開現實的框架，但是單調的現實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。

這樣的手法在表現人物情緒的時候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現實世界裡不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。

比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在慄樹底下，每天就這樣一動不動一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天後背爬滿水蛭；讓麗貝卡關在小黑屋裡直到身上爬滿蛆蟲......他近乎變態的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，並且把鐘錶消音，抽離了時間概念和空間概念，讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高階的孤獨。

　故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關於這個家族輪迴般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發生關係。在當時那種環境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子裡，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自己的天性，人類的天性，這也是孤獨的結果。

　　寫到最後，羊皮卷最後的預言正是剛剛孕育出的註定要終結整個家族的神話般的生物，這輪迴的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。

　　《百年孤獨》透過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。儘管有些地方被誇大說辭，但始終不脫離現實，揭露了當時拉丁美洲出現的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，並以孤獨詮釋。

　　馬孔多的孤獨是命中註定的，是必然的。人與人之間關係的冷漠；如同設定了某種固定的程式，日復一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪迴般的；思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源於孤獨，惡性迴圈。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結的對立面。以這孤獨為主題，藉以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結，並盡一個文人之力將其書寫出來。

在讀過的名家經典作品中，馬爾克斯的《百年孤獨》給了我強烈的震撼。開始讀時，對小說晦澀難懂的文字、荒誕魔幻的情節，以感到困惑迷茫，隨著閱讀的漸次深入，我才發現自己的失態與錯覺，偌大的一個家族，七代人的傳奇故事、馬孔多小鎮的百年興衰，就這樣肆無忌憚漫延鋪開……

孤獨是人性中最瑰麗的色彩。《百年孤獨》的魅力，在於“以撞擊的能量，瞬間擊潰無數普通讀者的心靈堤防，帶著一種秘密的、幸福的震顫”。

♢《百年狐獨》是一部魔幻現實主義作品

在加勒比海沿岸馬孔多小鎮的舞臺上，布恩迪亞家族七代人共同演繹了一場無可避免的悲劇。他們的命途無論走向何方，終會被魔咒捆綁而殊途同歸，在孤獨的宿命中沉淪深泅。隨著最後一個人被螞蟻吃掉，布恩迪亞家族最終徹底消失在世界上。蠻勇、徒勞、盲目、瘋狂，這是馬爾克斯用以形容布恩迪亞家族的字眼，實則亦是用生動的筆觸，對拉丁美洲歷史的隱喻和預言。在這樣的疼痛沉重之外，這本書仍有其怪靈之處，這便是拉美洲魔幻派給人帶來的享受。這種寫作風格被阿斯圖里亞斯所奠基，被博爾赫斯發揚光大，最後被馬爾克斯推上令世人嘆止的高峰。

♢《百年孤獨》是一部最能體現西班牙浪漫主義色彩的書

儘管這本書裡幾乎找不到愛情，但可以用愛情救贖男人的是女人，馬爾克斯的筆觸是純雄性的，他筆下的女人絲毫不比男人遜色。

布恩迪亞家族有兩個女性支柱。精神上的支柱無疑是勤勉嚴肅的老祖母烏爾蘇拉，但實際上還有另一個隱秘的、肉體上的支柱——妓女庇拉爾。

如果說前者是家族巨輪乘風破浪的掌舵手，後者則更是這個家族實實在在的繁衍者。正是她分別與兩個布恩迪亞二代生下的私生子，使得這個家族的血脈得以延續。

不僅如此，這個本身極其不幸的女人，始終以一種天真忘我的態度，想盡一切辦法撫慰、照顧她那些並不知情的後代們。可以看出，比起對烏爾蘇拉的客觀辯證的描寫方式，馬爾克斯用在庇拉爾身上的筆墨，顯得更為富於感情。可惜這些女人最終的選擇，是與男人駐守在孤獨的兩頭。她們並非不智慧，只是她們的智慧僅用來看破、卻不掙脫孤獨。

這，正是《百年孤獨》這本書浪漫的核心所在！

♢《百年孤獨》是一部極具現實批判意義的小說

命運最能反映歷史程序。《百年孤獨》中，奧雷里亞諾上校是馬爾克斯著墨最多的人物，也是布恩迪亞家族中最典型的代表，他冷漠無情、自我封閉，不願敞開心扉。他可以毫不留情地處死自己的同伴，可以冷著臉將自己的母親阻攔在三米以外，可以和十七個女人生下了十七個孩子而全然不涉及愛情，其孤獨終老的結局毋寧說是自食其果，而布恩迪亞家族其他人比起上校也好不了多少，信任與溝通的缺乏在他們之間築起了一堵牆，沒有人能推倒的那堵牆！作者在描繪布恩迪亞家族的孤獨精神的同時，滲入了狹隘思想，壘成阻礙民族向上、國家進步的一大包袱，無不透露出憤懣和抗議的自信自覺意識，“命中註定要一百年處於孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會”。

可以說《百年孤獨》提示的，既是與群體、與社會相對的個體的孤獨，也是社會少數群體，尤其是拉美被緣化、被隔絕的難堪。它直指人性最深處的彷徨，體現了不同文明碰撞下的倫理原則的轉折，揹負著拉丁美洲乃至所有邊緣群體的歷史傷痛，所湖的魔幻並非刻意求奇，它書寫的正是沉重的事實。《百年孤強》是關於加勒比海岸小鎮上、布恩迪亞家族、七代人的興衰歷史。不要被開篇三分之一的魔幻主義嚇到，那只是背景。在全書進行到將近一半的位置，才借用這個家族老祖母烏爾蘇拉的口，說出百年孤獨這個故事的真正奧義：

不斷重複命名的傳統，導致了這個家族氣質的延續——孤獨——所有人都無法逃脫的宿命，因而不斷重複驚人相似的命運，反反覆覆，世代輪迴，是這個家族無法逃開的魔咒

馬爾克斯用了26萬字，講述了一個“歷史不斷重演”的故事，孤獨是他文學創作的永恆主題。

當真正意識到這一點的時候，才發現百年孤獨，是因為家族無法逃脫既定命運的孤獨，每個個體也無法避免重複自身的孤獨。所有人的結局，在本書開篇，先知梅爾吉亞德斯來到馬孔多時，就已經寫好。

人類越是對自己有所認識，人類永遠也無法看清自己。

百年孤獨，是無法逃脫宿命的孤獨

我是前幾年看的《百年孤獨》，我那時候看完只是覺得它講述了一個家族的興衰史，中間有一些他們國家的風俗習慣，並且有一點點神話色彩。當時總有一些似曾相識的感覺

今天我再回想起那本書，我想起來那種似曾相識的感覺應該是：書中寫的家族和人物好像和我國民國時代的一些家庭和人物有點像，雖然身處地球不同的角落，可是民國時代青年人的那種不被理解的孤獨感，還有我們國家那時候的狀況給人們帶來的壓迫感。

我覺得《百年孤獨》中的孤獨是一種追求發展而不可得的孤獨，是追求思想自由追求變革而不可得的孤獨……

我是前幾年看的《百年孤獨》，我那時候看完只是覺得它講述了一個家族的興衰史，中間有一些他們國家的風俗習慣，並且有一點點神話色彩。當時總有一些似曾相識的感覺

今天我再回想起那本書，我想起來那種似曾相識的感覺應該是：書中寫的家族和人物好像和我國民國時代的一些家庭和人物有點像，雖然身處地球不同的角落，可是民國時代青年人的那種不被理解的孤獨感，還有我們國家那時候的狀況給人們帶來的壓迫感。

我覺得《百年孤獨》中的孤獨是一種追求發展而不可得的孤獨，是追求思想自由追求變革而不可得的孤獨……

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨。

　　在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂

　　何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上對映著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

　　至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲，就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。

　　至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。

　　一個村莊中，有著一個世界的永珍。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的乾旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嚐著人間的各種苦澀和孤寂。

　　但是，如馬爾克斯所說：“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

這個牛逼，我最愛其中的長句使用 一般的長句悶的人喘不過氣來，可是作者就是牛逼，把很多國家的歷史輪迴，個人的命運以及無奈寫得非常感人和具有啟迪性，當然開啟魔幻現實主義的大門會讓這本書成為經典 而且永存。

因為一本新書的開端衝進了他的腦海，“許多年後當他面對著行刑隊…布恩迪亞上校憶起了很久以前的那個午後…他的父親帶著他去尋找冰”。在接下來的十八個月裡這些文字開花結果成了《百年孤獨》。這本下說接下來把拉丁美洲文學帶到了全球想象文學的最前線馬爾克斯以此獲得了1982年的諾貝爾文學獎。《百年孤獨》到底為何如此了不起？

這本小說記錄了布恩迪亞家族七代人的幸運與不幸，它有著豐富又細膩的文句，龐大的人物角色班底，錯綜複雜的故事內容。所以《百年孤獨》並不是一本很容易讀下去的書，但是它非常值得一讀，因為它包含了各種史詩般的熱戀、內戰、政治陰謀、旅行全球的冒險家們，還有一大堆姓布恩迪亞的角色，多到你無法想象，但是它並不僅僅是一部歷史劇，《百年孤獨》是所謂魔幻現實主義，這個文學類別當中的最著名的例子之一。

這本書用寫實或事實的語調來描述超自然事件或能力，而人類生活及歷史的真實事件確實充滿了奇幻的荒誕，在虛構的村落馬孔多里的超現實現象和哥倫比亞真實國度中所發生的事無縫的交織在一起。這個殖民地一開始是出於神話般的孤立狀態，但隨著漸漸和外面的世界接觸，它也面臨著諸多災難。

很多年過去，角色們長大並過世若不是以靈魂的狀態返回，似乎就是投胎轉世到下一個世代，隨著美國的水果公司來到鎮上，一個身邊總是有黃色蝴蝶圍繞的浪漫技工也來了，一個年輕女子就向上飄走了。

雖然這本小說是透過延續的世代向前走下去時間的移動則幾乎是迴圈式的，許多的角色都有其祖先類似的名字和特徵，甚至也會常重蹈祖先犯過的錯誤，奇怪的預言和神秘吉普賽人的拜訪，給小衝突和重複發生內戰的行刑隊讓步和這本小說的魔幻現實主義結合，所產生的歷史感像是向下的漩渦，角色們似乎都沒有能力從中逃脫。

透過《百年孤獨》馬爾克斯找到了一種獨特的方式，以此來捕捉拉丁美洲的漫長曆史。他能夠描寫出住在後殖民社會中的奇特現實，被迫要重新經歷一次過去的悲劇。儘管有所有這些宿命論，這本小說仍舊抱著希望，在他的諾貝爾演講上馬爾克斯反思了拉丁美洲的漫長曆史，然而在演講的最後，他肯定了能夠建造更好世界的可能“任何人無權決定他人應該如何生活和如何死亡…愛真的存在，幸福真的可能，而命定經受百年孤獨的民族也終將在大地上獲得重生的機會。”

《百年孤獨》是實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。

百年孤獨，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著。

這個其實也是首次讀拉美作家的著作，自我感覺書中內容比較龐大，不單單是作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，更像拉美髮展的簡史，更像世界發展的簡史。

說到孤獨，孤獨不僅體現在一代代布恩迪亞家族中，更體現在七代人中每個人。

百年孤獨 - 哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作長篇小說

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

內容簡介

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學鉅著之一。

內容感悟

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

　　“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

　　比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯絡，統一起分散的力量。

　　儘管最後這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過於長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。

　　阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。1982年加西亞•馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是西班牙人的後裔，住在遠離海濱的一個印第安人的村莊。家族關係譜 他與烏爾蘇拉新婚時，由於害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子，烏爾蘇拉每夜都穿上特製的緊身衣，拒絕與丈夫同房，因此他遭到村民的恥笑。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次鬥雞比賽勝利後殺死了譏笑他的普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經常出現在他眼前。鬼魂那痛苦而淒涼的眼神，使他日夜不得安寧。於是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一家帶著朋友及其家人離開村子，外出尋找安身之所，經過了兩年多的跋涉，來到一片灘地上，由於受到夢的啟示決定定居下來，建立村鎮，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。 [1] 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個極富創造性的人。他從吉卜賽人那裡看到磁鐵，便想用它來開採金子；看到放大鏡可以聚焦太陽光，便試圖研製出一種威力無比的武器；從吉卜賽人那裡得到航海用的觀像儀和六分儀，透過實驗認識到“地球是圓的，像橙子”。他不滿於自己所過的落後的生活。他向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子”。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發明連線起來。他帶一幫人披荊斬棘幹了兩個多星期，卻以失敗告終。他痛苦地說：“咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了”。後來他又沉迷於鍊金術，整天把自己關在實驗室裡。由於他的精神世界與馬孔多狹隘、落後、保守的現實格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至於精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家裡的頂樑柱，去世時的年齡在115至122歲之間。家族第二代布恩迪亞家族的第二代有兩男一女：老大何塞·阿爾卡蒂奧是在來馬孔多的路上出生《百年孤獨》中描繪的場景的，他在路上長大，像他父親一樣固執，但沒有他父親那樣的想象力；他和一個叫庇拉爾·特爾內拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普賽人來馬孔多表演時又與一名吉普賽女郎相愛，於是他選擇了出走；後來他回來了，但是性情捉摸不定。最後不顧家人的反對，與麗貝卡結婚，但被趕出家門，最後在家中被槍殺。老二奧雷里亞諾生於馬孔多，在娘肚裡就會哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預見事物的本領，少年時就像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實驗室裡做小金魚。長大後愛上馬孔多里正千金年幼的蕾梅黛絲，在此之前，他與哥哥的情人生有一子，名叫奧雷里亞諾·何塞。他美麗的懷有雙胞胎的妻子因被阿瑪蘭妲誤殺死去。後來他參加了內戰，當上上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均倖免於難，當他認識到這場戰爭是毫無意義的時候，便與政府簽訂和約，停止戰爭，然後對準心窩開槍自殺，可他卻奇蹟般地活了下來。 與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以後不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期後，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日鍊金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝裡熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。老三是女兒阿瑪蘭妲，愛上了義大利鋼琴技師皮埃特羅，在情敵麗貝卡放棄義大利人與何塞·阿爾卡蒂奧結婚後與義大利人交往，卻又拒絕與義大利人結婚，義大利人為此自殺。由於悔恨，她故意燒傷一隻手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但她內心感到異常孤獨、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“治療病的臨時藥劑”。然而她始終無法擺脫內心的孤獨，她把自己終日關在房中縫製殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最後一刻。家族第三代第三代人只有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者不知生母為誰，竟狂熱地愛上自己的生母，幾乎釀成大錯。但又因生母的引見，愛上了桑塔索菲亞·德拉·彼達，後來成為馬孔多的從未有過的暴君，貪贓枉法，最後被保守派軍隊槍斃。後者過早成熟，熱戀著自己的姑母阿瑪蘭妲，因無法得到滿足而陷入孤獨之中，於是參軍。進入軍隊之後仍然無法排遣對姑母的戀情，便去找妓女尋求安慰，藉以擺脫孤獨，最終也死於亂軍之中。家族第四代第四代即是阿爾卡蒂奧與妻子桑塔索菲亞·德拉·彼達生下的一女兩男。女兒美人兒蕾梅黛絲楚楚動人，散發著引人不安的氣味，這種氣味曾將幾個男人置於死地。她全身不穿衣服，套著一個布袋，只是不想把時間浪費在穿衣服上。這個獨特的姑娘世事洞明，超然於外，最後神奇地抓著一個雪白的床單乘風而去，永遠消失在空中。她的兩個弟弟阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二在美國人開辦的香蕉公司裡當監工，鼓動工人罷工，成為勞工領袖。後來，他帶領三千多工人罷工，遭到軍警的鎮壓，三千多人只他一人倖免。他目擊政府用火車把工人們的屍體運往海邊丟到大海，又透過電臺宣佈工人們暫時調到別處工作。阿爾卡蒂奧四處訴說他親歷的這場大屠殺揭露真相，反被認為神智不清。他無比恐懼失望，把自己關在房子裡潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在這個房間裡。奧雷里亞諾第二沒有正當的職業，終日縱情酒色，棄妻子費爾南達於不顧，在情婦佩特拉家中廝混。奇怪的是每當他與情婦同居時，他家的牲畜迅速地繁殖，給他帶來了財富，一旦回到妻子身邊，便家業破敗。他與妻子生有二女一男，最後在病痛中與阿爾卡蒂奧第二同時死去，從生到死，人們一直沒有認清他們兄弟倆兒誰是誰。家族第五代布恩迪亞家族的第五代是奧雷里亞諾第二的二女一男，長子何賽·阿爾卡蒂奧兒時便被送往羅馬神學院去學習，母親希望他日後能當主教，但他對此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產，才欺騙母親說他在神學院學習。母親死後，他回家靠變賣家業為生。後發現烏爾蘇拉藏在地窖裡的7000多個金幣，從此過著更加放蕩的生活，不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。大女兒雷納塔·蕾梅黛絲（梅梅）愛上了香蕉公司汽車庫的機修工馬烏里肖·巴比倫，母親禁止他們來往，他們只好暗中在浴室相會，母親發現後禁止女兒外出，並請了保鏢守在家裡。 馬烏里肖·巴比倫爬上梅梅家的屋頂，結果被保鏢打中背部，終日臥病在床，被人當成偷雞賊，孤獨中老死。梅梅萬念俱灰。她母親認為家醜不外揚，將懷著身孕的她送往修道院，終生一言未發。小女兒阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉早年在布魯塞爾上學，在那裡與飛行員加斯通交往，交往後二人回到馬孔多，見到一片凋敝，決心重整家園。她朝氣蓬勃，充滿活力，僅在三個月就使家園煥然一新。她的到來，使馬孔多出現了一個最特別的人，她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規陋習打入十八層地獄。她決定定居下來，拯救這個災難深重的村鎮。家族第六代布恩迪亞家的第六代是梅梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他出生後一直在孤獨中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽梅爾基亞德斯的房間裡研究各種神秘的書籍和手稿。他能與死去多年的老吉卜賽人梅爾基亞德斯對話，並受到指示學習梵文。他一直對周圍的世界漠不關心，但對中世紀的學問卻瞭如指掌。他和何賽·阿爾卡蒂奧拒絕收留奧雷里亞諾17個兒子中唯一倖存的老大，導致其被追殺的人用槍打死。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，併發生了亂倫關係，儘管他們受到了孤獨與愛情的折磨，但他們認為他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。後來阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個男孩：“他是百年裡誕生的布恩迪亞當中唯一由於愛情而受胎的嬰兒”，然而，他身上竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因產後大出血而死。那個長豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時，他終於破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮從地球上颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。 這也是一部極具現實批判意義的小說。作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段裡找尋故事的連線點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的淒涼。

三年前開始看的這書，斷斷續續的到今天也沒讀完。不是不愛看，寫得真有意思，文筆我也喜歡，就是記不住人名。前些天沒事幹又拿出書想把他看完，迷迷糊糊沒看幾頁發現又見一輩人！除那位老奶奶也可能已經是祖奶奶了別人全認不清名子，想讀完太難了。下輩子我要是翻譯家，全把歪果仁名子翻譯成張三李四王五趙六

百年孤獨告訴我：孤獨無處不在，它真的就像是你的影子。主人公陶醉在自己的精神世界裡，沒有任何人理解他，包過他的妻子。現實中人也是這樣，追求高尚的人都有一個自己的精神世界，同樣他就是孤獨者，因為這樣的人很少被人理解。所以百年孤獨告訴我們孤獨無處不在，它就藏在你的影子下，當你沉思，迷茫，無奈時它才會跳出來。所以我認為其實人從一出生就是帶著孤獨來到世上的！