隨著時間的增加，上層地主階級在特權的保護下大肆進行土地兼併，農民失去土地，變成佃戶，甚至連最基本的生存都無法保障，社會矛盾逐漸增大，這種矛盾就像一堆乾柴，時間越長，柴就越多，越乾燥

貧富差距產的同時階級隨之形成， 階級矛盾一旦達到一定程度就會發生革命。 革命成功，一個新的朝代誕生。

從奴隸社會的矛盾是奴隸和奴隸主，奴隸在種種壓迫和屈辱下生活，無法承受情況下起來反抗，建立新的朝代

封建社會是地主與農民的矛盾，由於封建社會土地都掌握在皇親國戚等貴族人手中，率土之濱莫非王土 屬於土地私有制，農民沒有土地，貧富差距過度分化，最終導致改朝換代

資產階級產生，在中國開始形成，主要以小農經濟為主，與中國長期以來根深蒂固的封建主義相沖突，但在中國資產階級的社會沒有形成

無產階級產生後，適應了中國的現狀，直接與中國的封建主義相互抵抗，最終無產階級戰勝資產階級和封建階級，建立無產階級政權國家

1.皇朝由鼎盛轉變為腐朽，壓榨百姓。

歷史上各各皇朝每到皇朝後期，他們都驚人的相似，那就是官員貪腐，喜於結黨，安於享樂，壓榨平民百姓。

2.有野心的人的驅使，或者是壓迫之下的反抗。

這個“有野心的人的驅使”的意思就是，本皇朝的有野心的貴族階層，暗中密謀，想做本皇朝的皇帝；

“壓迫之下的反抗”指的就是，農民受不了政府的壓迫和剝削，振臂一呼，憤然而起的起義。

待這個一統的皇朝，被取代或者快被取代的時候，一般都會有一陣混亂的時期，就比如是春秋戰國時期，這個時期往往是多國鼎立，這個時候可能會有幾年的安定時期，在這期間可能多國綜合起來的社會經濟會有一個暫時的回暖，但是主調仍然是紛爭不斷。

隨著不斷的紛爭，終究會有一個勝利者會統一多國，在中華大地上實現一個大一統的皇朝，比如說秦朝。

這其實就是一個老生常談的歷史週期律的問題。中國的歷史週期律一般是這樣子的，一個新王朝透過戰爭推翻了舊王朝，然後新王朝為了維護統治則需要與民休息，對民眾施行寬容的統治,鼓勵生產、輕徭薄賦等等,而新王朝建立後,因為戰爭的影響，原本的土地的主人可能已經死了，或者是因為舊主人支援舊王朝，所以他們的土地到了新王朝就被沒收了。

這些被新王朝沒收的土地以及一些無主的土地,就被新王朝拿來籠絡百姓,分給子民。老百姓有了土地耕種，慢慢的就過上了好日子，而新王朝則迎來了盛世。可是新王朝的建立,必然會誕生一批新生的貴族，諸如皇親國戚及開國功臣等等，然後這些人透過自己手中的權利一代代的兼併土地，隨著社會財富的增加，這些貴族的財富也隨著增加，而他們兼併的土地也越來越多,這時候老百姓分到的土地卻越來越少，遇上個天災人禍，老百姓可能就失去了土地,然後要麼被餓死，如果不想餓死就得接受貴族的剝削......

可是隨著失地的百姓越來越多，土地兼併越來越嚴重，吃不飽甚至吃不上飯的老百姓越來越多，就造成了國家的嚴重貧富差距，但老百姓飯都吃不上的時候,怎麼辦?那就只能起來反抗，力圖將現有利益分配體系推翻,然後實現利益的再分配,然後新王朝就成為了舊王朝，又被另一個新王朝給代替了。另一個新王朝也是如此....於是週而復始，便形成了歷史的週期律。而這種.週期律一般也就只能持續一兩百年時間,所以王朝也隨著這種週期律而建立、興盛、衰敗、滅亡......

所以說從一個王朝的建立到滅亡，其實就是利益分配的問題，當利益分配越來越不合理,貧富差距越來越嚴重的時候，就會有人出現打破現有體系，推倒重......

古代傳統農業社會最核心的生產要素是土地。最突出的問題是土地兼併問題。“富者良田阡陌，貧者無立錐之地。”土地兼併帶來許多問題：

農民失去土地變成流民，隨著大量的流民出現，吃不飽飯活不下去就會鋌而走險。特別是適時的出現一個野心家，更是會推動這種改號易姓。於是乎戰爭就來了，可是打仗是要死人的，伴隨人口滅失出現大量無主荒地。新王朝建立，重新分配土地，過了幾年太平日子，地主階級又不老實了，開始新一輪的土地兼併，這樣迴圈迴圈，就會改朝換代。另一個問題是地主階級是享有稅收特權的。國家稅收的大頭還是普通的農民。土地被大量兼併，換句話說大量土地被納入地方鄉紳豪強的稅收特權保護下。國家財政就日益困難，出現國庫虛空。有些朝代再多一點貪官、冗官，那更是加劇財政困難。財政一困難，你對外禦敵、對內鎮壓無錢可用，那結果就可想而知了。

所以最主要的原因是土地兼併。這也是現在宅基地不能自由買賣的原因，它是作為最基本的保障的存在。

統治集團的腐敗和爭權奪利是改朝換代第一個因素

歷史的發展都有其發展的一般規律。一個新的朝代建立之初，統治者往往會吸取前朝滅亡的教訓，勵精圖治，與民休息，所以政治會比較清明。如西漢的文景之治、漢武帝大一統，東漢的光武中興，唐朝的開元盛世，清朝的康乾盛世等。但到後期，隨著社會的穩定與發展，統治者驕奢淫逸的毛病就開始突出，要麼皇帝無所作為、要麼官場腐敗成風、要麼爭權奪利。而爭權奪利這種統治集團內部的鬥爭導致新朝代替舊朝的包括了夏商周、隋唐更替等。

土地兼併與自然災害嚴重往往是改朝換代的誘因

在中國封建社會，土地兼併現象是一個長期存在的問題。在封建社會，由於土地的私有制，土地允許自由買賣，這樣就會出現土地的高度集中現象。當土地集中現象特別嚴重的時候，農民沒有土地可以耕種，就會誘發階級矛盾，農民起義隨之出現。

同時，自然災害嚴重也是一個重要誘因。中國幾千年的封建社會，自給自足的小農經濟是主導的農業經濟。這種小農經濟由於是一家一戶為單位進行生產的，所以缺乏抵抗自然災害的能力，一旦出現洪澇災害，很容易導致農民的破產，引起社會的不穩定，並進一步導致農民起義的出現。

外族入侵也是改朝換代的重要原因

外族入侵中原王朝導致中原王朝滅亡，也是中國歷史上的一個重要現象。五胡亂華，五代十國遼宋金對峙，元朝的建立，清朝的建立這些，都促使了舊朝的滅亡和新的朝代的建立。如南宋的滅亡就是蒙古族入侵，雖然出現了文天祥等抗元的民族英雄，但最終還是出現全國淪陷，大元王朝建立。

綜上可以看出，改朝換代無外乎三個方面的原因，其一是階級矛盾尖銳，其二是民族矛盾尖銳，其三是統治集團內部矛盾尖銳。往往有時候這三種矛盾又會交織在一起，所以改朝換代有時候不是單獨的某個因素的結果。在研究歷史時，我們經常會提到中國的歷史週期律問題，也就是自秦朝以後，每個朝代的壽命幾乎都只維持在300年左右就會出現一個新的王朝代替舊王朝的現象。儘管歷代統治者著力想改變這種局面，但卻從來沒有成功過。不能成功的原因，我想應該是始終無法解決以上的三對矛盾吧！

“改朝”是指一代王朝或政權存續期間，由於執政者死亡或其他原因失去統治權，新的執政者接替主政的事實行為，如封建社會父死子繼就叫改朝。儘快人們都希望長命百歲，特別是封建社會里高高在上的自命為“天之子”的皇帝，更夢想能永享富貴，萬壽無疆，但客觀規律如此，高貴如天子的皇帝也難以擺脫生老病死的命運，因此，從這個意義上是“改朝”是必然的，不可避免的。

“換代”，王朝或政權被替代或取代謂之換代，如明亡清興。辯證唯物主義理論和社會現實都揭示，任何事物都有產生、發展和滅亡的過程，這是一切事物發展的客觀規律，也是一切事物的本質特徵。朝代的壽命同人的壽命一樣，也都有個生老病死的過程和結果。

雖然說，改朝換代是其事物本質和自然規律，但怎麼樣“改朝”，如何“換代”卻大有分野，大有不同，從人類社會幾千年的發展過程來看，儘管有其特殊或特別情況發生，但總體看，佈德政、行仁政的政權或朝代總是受人民群眾愛戴和擁護，因此，這樣的“朝”和“代”的壽命相對比較長，失去時人們會懷念並感到惋惜和不捨，反之，其壽命就會縮短，人們就會棄之如敝履。

從政治經濟學的方面分析，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。當生產力快速發展，生產關係如果不及時做調整，就會成為阻礙生產力發展的絆腳石！而生產力的發展是社會發展的必然，於是舊的生產關係就會被打破，經濟基礎就發生改變，上層建築就會發生更換，改朝換代就是歷史的必然！在中國發生改朝換代的根本原因就是土地所有制問題，農民農村問題沒有解決好！土地私有高度集中都是歷史上改朝換代的導火索！還有中國人的樸素的民主精神深入人心，“民為重，君為輕”"王侯將相寧有種乎”！於是中國的改朝換代的頻率居世界歷史之最！

這是典型的中國歷史發展規律，而且他具備一定的週期性。我們用最簡單的最直白的語言來表述，那就是當絕大部分的老百姓吃不飽，穿不暖，日子過不下去了就必須造反，改朝換代，新朝代建立，實行一些休養生息政策，重新分配社會財富，讓絕大多數百姓的日子能夠過下去，然後隨著土地兼併的嚴重，老百姓漸漸的日子又過不下去了，那就繼續造反換朝代，這就是他的規律。

至於為什麼會出現百姓日子過不下去的情況，土地兼併是最大的原因，幾乎每一次朝代更迭，都是如此。

我們可以將百姓比作地主家的佃戶，皇族和大臣就是地主和管家，那麼每一次的朝代更迭就可以理解為是新地主取代舊地主的過程，新地主獲得了所有土地後，對土地進行重新分配，新地主的家人、朋友、管家獲得較多的土地，新地主家的佃戶獲得少量土地，大家各取所需，安心度日。

然而隨著生活的安定，漸漸的變化就發生了

1、佃戶開始繁衍子嗣，佃戶數量越來越多，土地就不夠用了；

2、地主的家人透過聯姻、繁衍，家族人口越來越多，為了養活這些人，讓這些人繼續過著豪奢的生活，就必須透過各種手段獲取土地，來維持生活；

3、管家在伺候地主的過程中，收入不斷增加，權利也越來越大，自己就漸漸變成了一個小地主，為了養活自己的家人，保證家人的生活質量，管家也開始想辦法獲取土地，甚至攛掇自己的家人去利用自家權利、金錢去獲取土地；

4、佃戶在大小地主的欺壓下，不得不把僅有的土地一點點放棄，佃戶的日子越來越艱難；

5、往往這個時候，大地主家總會有些識大體的管家（改革派）出來提醒，讓大地主約束這種現象，讓佃戶能活下去，可是這又觸碰了大地主家人和小地主的利益，他們會聯合起來把這個多事的管家趕走甚至消滅。

而大地主對此往往也沒有很好地辦法，只能聽之任之，久而久之，這種現象越來越嚴重，佃戶終於活不下去了，就開始聯合更多活不下去的佃戶開始造反。

這就是中國的朝代更迭規律，歷代都是如此，大同小異。

我們在學習歷史過程中，會發展歷史上為什麼會出現改朝換代現象，也稱歷史週期率。中國歷史上任何一個朝代沒有跳出這個週期率怪圈，總是反覆重演歷史悲劇與社會輪迴。

追其原由，是由於一個王朝再建立之初，帝王無不盡心盡力治國，無不勤勤懇懇，對各級官吏嚴格管理，對民生事務盡力而為。而到後期的帝王則都會淫意奢侈，腐化墮落，意志消誠，最終導致王朝衰落，人民生活苦不堪言。從而導致失掉民心，王朝滅之。

其二:由於社會生產力的發展。使得舊的生產關係即上層建築不適應生產力的發展，必然會產生舊制度被新制度代替，適應生產力發展先進王朝代替落後王朝。

其三:社會的進步與文化進步是同時進行的，任何舊的思想，文化與社會制度必然會被新的思想意識，社會制所替代，任何不適應社會發展的思想都被歷史潮流′所拋棄，新生事物代替舊事物是歷史必然選擇。

縱貫中國歷史上各王朝更替，從中會學到些什麼呢？是從中學到社會哲理與人生經驗，還是學到如何治理好一個社會，一個國家的經驗教訓。以史為鑑，可以明得失。

中國人有句老話叫“人為財死，鳥為食亡”，人類文明發展到封建社會，雖然精神上跟禽獸有了本質區別，但生理上其實變化不大，吃飯問題仍然是頭等大事，吃飽了就能安穩過日子，吃不飽就會鬧騰，就是所謂的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。

所以政治其實是經濟的延續，而中國歷史上的改朝換代現象，從根源上講是基於封建時代自耕農經濟的週期性崩潰，致使民生維艱、執政者失去統治基礎。

一、中國古代的政權更迭有多頻繁？

中國兩千三百多年封建發展史一共誕生了九個大一統王朝（秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清），而每個朝代的國祚平均僅有兩百餘年，這個水平放眼世界絕不算長壽。

西方的大帝國中，像與大漢同期的羅馬帝國，從公元前21年直到公元1453年，綿延1400多年，橫跨中國漢、晉、隋、唐、宋、元、明諸朝；而滅掉東羅馬帝國的奧斯曼土耳其帝國，從1299年到1922年，也存在了630多年，國祚比我國最長壽的漢朝還要多出二分之一。

再比如中國的近鄰朝鮮，歷史上曾經存在過統一王朝高麗，也存續了近五百年，比任何一箇中國大一統王朝都要長壽。 所以中國古代王朝更替之頻繁，在世界歷史中絕對獨樹一幟。

二、改朝換代的原因

總得來說，造成中國古代改朝換代如此頻繁的主要原因，是由於中國古代農耕經濟的週期性崩潰。

這種建立在自耕農群體之上的經濟基礎在一個王朝的存續期間不會一直處於穩定狀態。一般而言，王朝建立之初總是伴隨著勵精圖治的君臣，於是國家會走上國富民強的巔峰，但隨著後續發展，消耗財政的貴族群體逐漸擴大，宮殿、水利、道路等基礎建設規模逐漸增加，再加之內部爭鬥和外族入侵造成的龐大軍費開支，使得財政虧空嚴重，在此情形下，每一個王朝在其統治期間都會上演一幕農耕經濟的惡性迴圈：

即，（1）由於上文所提及的原因造成國庫空虛，中央政權只能透過提高賦稅彌補虧空；

（2）而賦稅的增長讓自耕農不堪重負，只能將自己的土地出讓給大地主後淪為佃農，由此一方面造成作為納稅主體的自耕農數量減少，另一方面兼併大量土地的大地主卻動用其政治資源少交賦稅，於是中央稅收不增反降；

（3）中央面對賦稅的減少只能再次加派賦稅，將更大的納稅責任壓在人數更少的自耕農身上；

（4）更高的賦稅讓更多的自耕農出賣土地，如此形成了一種惡性迴圈——自耕農逐漸消亡、土地兼併日益嚴重、中央稅收愈加減少。

這種惡性迴圈的終點往往是官逼民反，統治政權會被農民或其代言人推翻，而新建立的政權會再次上演這類迴圈直至再次滅亡。

這就是每個中國古代王朝都會面臨的農耕經濟的週期性崩潰，也是改朝換代的根源。

三、農耕經濟週期性崩潰規律的終結

前文所述的農耕經濟的週期性崩潰是改朝換代的根源，而它要發揮作用，必須與封建制度想配合才行。

隨著商品經濟的興起和工業革命的到來，生產力得到極大開發，使得大部分人都可以不依賴土地而生存，不但溫飽得以滿足而且還能為國家提供更多的稅收，在這種情況下，農業的地位下降，農耕經濟崩潰導致改朝換代更無從談起，農耕經濟週期性崩潰的規律也就此終結。

但是隨著生活水平的提高，新的問題也隨之產生。就像馬斯洛需要層次理論提到的，人在滿足了生理需要之後，就開始追求更高層次的安全、社交直至自我實現的需要，並將這些需要視作生理需要一般重要，而這些得不到滿足時同樣會引發動盪。

不過目前世界上所有國家內部都存在極大的貧富分化，所以都還未進入這一階段，即使有類似“阿拉伯之春”、蘇聯解體的先例，它們看似是由於政治訴求原因導致政權更迭，其實質仍然屬於內部經濟混亂時、外部干擾下的顏色革命，不符合一個政權自然發展的規律。

俗話說得好，打江山容易守江山難。

朝代更迭，古來有之。

縱觀歷史，每一個朝代的開國都是以武力解決，推翻舊有的制度，開創新的法治法度，開始都是以老百姓的需求為自己的宗旨。

舉個最簡單的例子：秦始皇嬴政統一天下、統一貨幣、統一文字，避免了老百姓在常年的戰火中生靈塗炭。可他後來勞民傷財的大搞奢華建築，特別是秦二世胡亥，更是奢侈之極，殘酷暴君。逼得各路諸侯群起而攻之，後來劉邦打敗項羽建立大漢王朝。

還有我們的大明天子朱元璋，在元朝末期連頓飽飯都吃不上，一場瘟疫，全家基本喪生。亂世當中想當個和尚都當不成，最後實在沒有辦法，一步一步的走上了大明的天子之路。等等吧那就就不一一舉例了。

打江山的時候都會鞠躬盡瘁，可是一代代的傳下來，守江山的時候。卻忘了初心使命，奢侈腐敗，擲百姓的生死與不顧，這時必有新的豪傑拔杆而起，嶄新的朝代又將誕生。

所以打江山重要，守江山更重要。

三國演義開頭說，分久必合，合久必分。就是說一個王朝也和人是一樣的，會經歷生老病死的狀態，以時間展現出來就是王朝的更替。

首先，剛開始創業者打下江山不容易，它們會牢牢記住創業之艱難，經歷了幾代君主之後，制度廢弛，君主也開始忘記了前幾代人的創業艱辛，沉溺於美色之中，這個時候，王朝的危機就出現啦。各種投機分子會登上歷史的舞臺，更加腐蝕搖搖欲墜的王朝。

展現在下層人民，人民苦不堪言，賦稅深重。社會矛盾變的尖銳。各種各樣的起義此起彼伏，加重了王朝的衰落。

中國歷史的朝代更替，有一個本質上的原因，2000年來，我們一直是農耕文化，土地幾乎是唯一資源，人口增長和土地兼併兩條線，形成的剪刀差。(兩宋不算)兩漢明，基本就是這個原因，唐清也差不多。

每次新朝的建立，都是幾十年混戰的結果，人口驟減，新的統治階層人員也是少的可憐，人均土地多，每畝地上攤派的稅賦很低。經過200多年的繁衍呢？人口增加了幾倍，統治階級的人員也同樣增加，土地兼併嚴重。這樣留在百姓手裡的土地少，不但要養活百姓，還有養活一群吸血鬼，想想慈禧的一頓飯，要浪費多少東西，凡事總有一個不能承受的臨界點，再有天災出現，一切就無可挽回了

古代封建社會改朝換代是由於其體制決定的，

家天下的統治本身就具有其侷限性，過於權利集中導致一系列的問題，比如貪汙腐敗，權貴勢力盤根錯節。

封建社會由於生產力決定，科技水平，基礎設施建設等不可能像如今這般，必須要經過工業時代，工業，科技，才能養活更多的人。

古代封建社會發現一定度，人口發展到一定度，人地矛盾就顯現出來了，尤其是當遇到天災（蝗災，黃河氾濫，鬧饑荒，鼠災，瘟疫等）人禍（戰爭，皇室權利鬥爭，外族入侵等），朝代更迭輕而易舉。

古代封建社會戰爭屬於冷兵器作戰，而如今屬於科技時代戰爭，資訊時代戰爭，文化滲透戰爭等，所以時代不同，國家在國際上的地位不同，如今地球就是一個整體，發生戰爭影響巨大，尤其是大國之間。

天下大勢，合久必分，分久必合，這在中國古代是一個恆久的規律，不論是分封制下的夏商周，還是大一統之後的朝代，沒有任何一個超脫了這一規律。

而古代之所以會出現這樣的情況，大致和三個因素有關。

土地兼併，是改朝換代的致命問題

在古代，幾乎每一個朝代的興衰都和土地有關，不論是分封制還是郡縣制。

在先秦時期，因為人口的稀少，大一統形式下的國家並不能很好的統治所有的土地，所以分封制是最好的選擇。

也就是說，無論是商還是周這樣的朝代，它們在建立之初其實並不能統治所有的土地，所以才會將版圖分裂成一個又一個的區域，來交給諸侯國掌管。而諸侯國中又以宗室居多，功臣勳爵、先賢后代、前朝君主等等勢力的總和也沒有宗室得到分封的土地多。

這些諸侯國以自己的人口來發展各自的土地，是對於資源的最好開發方式。

而隨著戰亂減少，人口逐漸增多，固定的土地資源會限制國家的發展，所以這些諸侯國實際上還擔負著“開疆拓土”的任務。

在當時，國界線並沒有那麼分明，其實這種現象直到近代都還存在。

國家最初的版圖其實並沒有後來那麼龐大，是經過了幾百年的積累，不斷地拓展才形成了最終的勢力範圍。

那麼，地處邊陲的諸侯國問題還並不大，那些處於版圖中央的諸侯國，其發展必然會受到鄰國限制，在發展的過程中也就必然會出現衝突。

久而久之，矛盾愈深，王室的管控也越來越乏力，再加上宗法關係上，血緣之間的聯絡也越來越弱，那些強大的諸侯國自然就會萌生成為新的“天下共主”的想法。

這就是分封制下的土地矛盾。

而在大一統形式的國家中，因為長期處於農業社會，人口與土地依然是限制發展的最重要因素。

分封與郡縣的變化只不過是國家統治形式的變革，土地公有還是私有才是矛盾衝突的根本。

在朝代建立之初，土地雖然名義上是天子私有，但實際上因為天子所代表的勢力就是整個天下，所以土地在實際上是公有的。

那麼，影響財富積累最大的因素就是土地佔有的數量，土地可以私有的規則又使得土地買賣合法化。

這樣一來，就必然會出現土地逐漸向少數人手裡集中的現象，他們加起來所佔有的土地要比皇室能用來賞賜功勳等等用途的土地要多得多。

這就是個人與國家爭利這一現象出現的根由，實際上就是土地兼併。

如果去看歷史的記載就會發現，所有大一統朝代在後期都會出現土地兼併過於嚴重的現象，這除了會導致私人勢力太過龐大之外，還會使得農民與地主間的社會矛盾激化。

農民沒有土地，必然會遭受地主階級的壓迫和剝削，當矛盾積累到一定程度，農民起義也好，權臣篡位也好，都是土地兼併的必然後果。

吏治混亂，是改朝換代的直接原因

如果說土地兼併只能透過一些資料才能總結出來的話，那麼吏治混亂在每一個朝代的末尾都是非常鮮明的特徵。

這不僅僅是國家機器執行的問題，背後所反映的是統治階級內部、統治階級與被統治階級的矛盾。

一個朝代在最初的官吏其實還算是比較能幹，因為百廢俱興，需要一批能人來使得國家迅速恢復元氣。他們可能不是什麼忠臣、賢臣、廉臣，但一定是有著非常強大手段的能臣。從中央到地方都是如此。

但是，隨著生活的安逸，在統治階級內部就會出現利益的糾紛，最大的體現就是黨爭，這一點無論是科舉前還是科舉後都存在，與官員的構成成分無關。

在世家大族把控人才選拔的時代裡，各門閥之間也有矛盾，安插人手進入中央、地方更是常見手段，這在漢朝非常明顯，袁紹出身的汝南袁氏有“門生故吏遍天下”就是一個非常好的證據。

而科舉出現之後，雖然寒門子弟有了進入權力中心的機會，但朝堂之上的黨爭從來就沒有停息過，有以政治主張聚集的，有以科舉年限聚集的，更有以出身地域聚集的，種種勢力集團不一而足。

那麼，在統治階級內部就必然會出現“用人唯親”的現象。不以能力決定官職，治政效率低下就是必然會出現的結果。

這是統治階級內部的吏治問題。

官吏能力不足，國家機器執行出現滯障，那麼在統治階級與被統治階級中也必然會出現矛盾的激化。尤其是一些直接與下層社會接觸的官吏，更是矛盾衝突的根源所在。

所以，歷史上出現的農民起義，往往就是因為地方政府對於當地人民的政策太過嚴苛，導致了集體的不滿情緒。這種情緒在特定條件下的誘發，往往就會導致起義或者造反的出現，比如災荒年間，賑災物資的不及時發放或者依舊徵收稅物。

這是上層社會與下層社會之間的吏治問題。

所以，這兩個集團中，無論黨爭之下的權臣坐大，還是猛如虎的苛政，任何一個出現了弊病，都是改朝換代的徵兆。

利益失衡，是改朝換代的隱性緣由

考慮了經濟、制度的問題，思想上的弊病也不應該被忽略，這主要體現在大一統之後的朝代裡。

在先秦時期，因為佔據統治地位的都是貴族，無論是天子還是諸侯，沒有一個是平民出身。所以互相之間的利益侵奪是改朝換代的主要原因。

但這種情況在漢代之後被改變了。

漢代出現了特殊情況，劉邦不是貴族，起身亭長而終有天下，那麼就需要重新來解釋統治階級的合法地位。

換句話說，也就是如何讓被統治者來認同這一統治者。

經過道家無為的修生養息，地方叛亂不止，說明經濟上的寬鬆不能解決這一問題；

經過法家嚴苛的高壓治理，朝堂上下人心惶惶，說明政治上的強行壓制也不可行。

最後，還是儒家登場，看破了雙方的實質，才解決了這一問題。

改朝換代，從表現上說就是統治階級和被統治者階級的更換，這雙方是對立的，但又存在於同一個社會之下，缺一不可。

那就說明雙方是有一個都能認可接受的利益基礎，儒家所維護的就是這個利益基礎。

所以，如果來看儒家思想：

它將統治者放置在了“天子”這一絕高位置，認可了其無上的權威；同時又透過“天人感應”的說法來對其權力進行節制；

它又對被統治者進行思想上的約束，讓其服務於統治者的政策之下；但同時又透過一系列政策的實施，讓他們享受統治者所帶來的安定和富足。

這就是利益基礎的平衡。

那麼，每一個以儒家為指導思想的朝代末期，所打破的都是這個利益基礎，其統治者所施行的政策往往都違背了儒家所倡導的“仁政”思想，讓被統治者的利益遭到了嚴重的損害。

所以，利益基礎的失衡，使得既有的統治階級和被統治階級矛盾激化，出現了直接或間接地對抗行為，其實就是需要一個新的利益基礎來使得雙方達到一個新的平衡。

要麼是雙方有一個妥協的過程，要麼就會出現新的統治階級和被統治階級，重新建立一個雙方都可以接受的利益基礎。

從根本上來說，改朝換代就是統治階級和被統治階級雙方賴以平衡、共存的利益基礎不斷崩潰和重組的過程。

無論是經濟、制度還是思想上的原因，都不是獨立存在的，比如土地兼併會導致政策的嚴苛，調高稅收就是經常使用的手段，而利益基礎的崩潰又肯定會透過官吏的倒行逆施所表現出來。

改朝換代是一件大事，必然是有著複雜的過程和各方面的原因，需要綜合考量。

歷史上為什麼會出現改朝換代？

一個社會政權的建立，總會有反社會的團體作亂運動。國家機制管理的強，朝代延續的年代相對就長；國家機制管理的不強，朝就被推翻，新的集團取而代之。

朝若幾百年上延續，時代百姓安居樂業。出現動盪，百姓遭難。

大清朝下陸太平天國事件，上陸回亂事件國力削弱，人口死亡上億。

安定團結的和平局面是百姓的福氣，百業振興，願國家永固

中國歷史上合久必分，分久必合，朝代更迭中有一個王朝存在的時間最長——周朝。

周朝（前1046—前256）是中國歷史上繼殷商王朝後的第三個王朝，它存在的時間節點十分特殊，位於奴隸制的末期，封建制的初期，可以說是轉型時期。周王朝共傳32代國君37代王，享國共計791年。

後世歷史的考證中，周朝分為西周（前1046－前771）與東周（前770－前256）兩個時期，其中間轉折的主要時間便是犬戎入侵，周幽王烽火戲諸侯導致西周滅亡。西周是由周武王姬發建立，定都在鎬京，此時稱作宗周；周成王五年，周朝將都城定在洛邑，此時又稱作成周；周平王元年（前770），周平王東遷，將周朝都城定都在雒邑，世稱成周，這個地方便是後世的洛陽。以平王東遷為標誌，此後周朝的這段時期稱為東周。

而東時期又被稱為春秋戰國時期，其間以韓、趙、魏三個氏族聯手打敗執政的智氏家族，三家分晉為分水嶺，將東周時期分為春秋及戰國兩部分。

那麼周朝是怎樣熬到戰國末期的呢？

在後世將滅殷商這一段歷史編撰的長篇小說《封神演義》中講到過這樣一個故事。

都說姜太釣魚——願者上鉤，當年姜子牙便在渭水邊釣魚，就等候有緣的明君能請他出山，以賢德聞名的周文王姬昌就上鉤了。他誠心地帶著一干子弟隨從去邀請姜子牙出山，去西周輔佐他成就一番霸業。姜子牙為了試驗這位君王的誠意，便直接坐在車上要求周文王親自給他拉車，否則就此作罷。

這周圍的人場就不幹了，你不過一個謀士，雖說體諒你上了年紀，可也輪不上堂堂大王為你拉車。但周文王卻不在意這些，直接二話不說，擼起袖子埋頭就拉。雖說有帝王之尊的周文王生活也是相當滋潤，但也確實沒疏忽鍛鍊身體，拉著姜子牙，一口氣就走了八百步。當他正打算停下來休息一下再繼續的時候，姜子牙下車發話了：一切都是天意，文王走了八百步，周朝興盛八百年！隨後他便跟隨周文王回到西岐，輔佐文王、武王開創了周朝。

當然，這只是神傳說。迴歸到真實的歷史上來說，能讓周朝綿延如此之久，且再春秋戰國這樣的亂世中存活下來的主要是兩個方面——政策上的分封制，思想上的宗法制。

政策上，周天子周朝境內對周氏族親、有功之臣、殷商貴族等進行的分封，每人有塊封地。諸侯在其封國內設定的官制與王室相似，還可以自己掌握一支武裝隊伍，可以說是高度自治了。

當時的周天子對諸擁有較大的權威，諸侯必須聽命納貢。《左傳》昭公十三年說：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。”除了貢納外，各諸侯還需朝覲述職，出兵從徵。周天子有權干涉諸侯內政。西周時期，周天子可以號令諸侯，但進入東周，周王室權威下降，諸侯大多不履行對王室的義務。王室本身還要依附當時之大國晉、鄭與衛，更不用提號令諸侯之事。

思想上，按照周代的宗制度，宗族中分為大宗和小宗。周王為天子，是為天下的大宗。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是這樣。

因此，宗法制和分封互表裡，在東周時期，各國各自為營，互相吞併，但都沒人染指周天子的地盤。

在我國，自秦朝統一以來，多少王朝興亡更替，多少君主浮浮沉沉，正所謂：“其興也勃焉，其亡也忽焉”。中國歷史幾千年，而這幾千年中出現了很多的王朝更替，夏商和周朝，春秋和戰國，秦漢大一統，三國魏蜀吳，西晉和東晉，南北朝並立，隋唐和五代，宋元和明清。如此多的王朝，長的有兩三百年，短的也有幾年的，那為何會有這樣的一個現象呢？造成這種現象的原因主要是因為中國古代是一個農業社會，而同時中國古代也是一個階級社會，是一個農民階級和地主階級並存的社會，而貧苦農民與地主階級的利益衝突是社會爆發動亂，王朝更替的主要原因。

為何幾百年就要改朝換代，原因有以下幾點：

原因一：用人唯親

統治者用人唯親、用人唯弱。只用比自己弱的，好管理。形成惡性迴圈，官員一代比一代弱，一代比一代無德。民間仕途通道嚴重堵塞，有能力的有志之士，大量遺之草澤。當對比產生量變之時，就換代了。而且因為新生執權者的私慾，又導致新一輪的惡性迴圈。

原因二：弱肉強食

每次改朝換代，都是社會財富分配不均，一次換代可以說是一次財富再分配，戰亂之中，以前建立的秩序很難在戰爭機器面前維持，軍隊會以種種藉口打破以前的財物體系來維持自己的正常運作，會將之暴力化。以前某行業形成的合理風氣和基礎可能一夜無存。而強權的暴力得利，同時又加強了大家共同的強權崇拜，使民族性格向叢林法則，生物本能迴歸。

原因三：社會秩序混亂

由於人口生產力加大，戰爭中生命的心理威脅一點點減弱，平民控制的難度會越來越大，由上至下約束力的減弱，真實權力愈來趨近於下層，而同時人的私慾伴隨恐懼的減小而強化，所以會出現越來多的貪腐。慢慢地也出現一些商機，工業等也開始復甦，同時，一些地方天災人禍，還會使地位財富更加兩極分化，並且慢慢地也會產生並放大一些對當朝的不滿。慢慢地，多重原因致使人們不滿於現狀，新的輪迴進入。

說白了，是那些帝王過慣了安逸生活，不居安思危，變得腐敗。這是總要改朝換代，來重振天下。總不可能中國5000年就一個王朝。

為什麼改朝換代？因為有些統治者太過殘暴，同時人和土地之間也出現了矛盾！在農業社會里改朝換代，是因為貴族階級對土地的侵佔越來越多。導致老百姓無田可耕，顆粒無收，而不得不進行的一次更迭。人口和土地這兩個因素就像矛盾的統一體，一旦相沖突，這個朝代就會走到滅亡的邊緣。

古代的農民是很容易滿足的，吃不飽也沒關係，只要還有有口吃就可以。要是發展到連口吃的都沒有了，那就剩下等死了。人的本性啊，誰也不願意坐以待斃。自然就會有人帶頭起義。王侯將相寧有種乎！自古亂亡之禍，不起於四夷，而起於小民。

秦末時陳勝、吳廣的農民起義。

秦始皇為了抵抗匈奴，派人修造長城，發兵三十萬，徵集了民夫幾十萬。為了開發南方，動員了軍民三十萬。他又用七十萬囚犯，動工建造一座巨大豪華的阿房宮。

到二世即位，又從各地徵調了幾十萬囚犯和民夫，大規模修造秦始皇的陵墓。這座墳開得很大很深，把大量的銅熔化了灌下去鑄地基，上面蓋了石室、墓道和墓穴。二世又叫工匠在大墳裡挖成江河湖海的樣子，灌上了水銀。然後把秦始皇葬在那裡。安葬完了，為了防備將來可能有人盜墳，還叫工匠在墓穴裡裝了殺人的裝置，最後竟殘酷地把所有造墳的工匠全都埋在墓道里，不讓一個人出來。

大墳沒完工，二世和趙高又繼續建造阿房宮。那時候，全中國人口不過二千萬，前前後後被徵發去築長城、守嶺南、修阿房宮、造大墳和別的勞役合起來差不多有二三百萬人，且不概幼兒和婦女。耗費了不知多少人力財力，逼得百姓怨聲載道。“伐無道，誅暴秦。”可見人民已被壓迫到活不下去了就會起來反抗。

底子厚運氣也好的王朝會把起義鎮壓下來，可自身也元氣大傷，更危險的還是一些在鎮壓起義崛起的豪強勢力，往往他們才是王朝的掘墓人，強大的漢朝如是，繁盛的唐朝也如是。

一個王朝滅亡了人口必然會大量減少，有在交戰中犧牲的，有被殺的，有餓死的，有病死的，總之屍橫遍野。人口急劇下降。

那麼之後新的政權建立，經濟蕭條百廢待興，新建立的王朝自然有了大量的發展空間，由於人口大量減少，耕地就會相對增加，於是人口就會大量發展起來。在人口比土地佔比上合理分配之後，就不會輕易出現糧食問題，人民的願望很容易滿足，也就是吃飽喝足，沒事誰想起來鬧事。

經過幾百年的發展，人口又很容易的飽和了。週而復始，往復迴圈。

當然了歷史需要前進、要發展，更新換代是自然避免不了的。