《西遊記之女兒國》最近在國內上映後也是引起了不少網友們的關注，許多人都知道女兒國是小說西遊記所描畫出來的地方，而且整個國家也是沒有一個男人，那麼西遊記女兒國為什麼沒有男人？

《西遊記》中說到了女兒國，是唐僧師徒四人取經時路過一個“西涼女國”，在這個王國裡沒有男人，繁衍後代都是靠喝湖中的水而受孕。

那問題就來了，既然城中的女子喝了這泉水就能生孩子，那生的孩子，不可能光是女孩吧，那男孩子都到那裡去了。為什麼西梁女兒國只有女人，而沒有男人呢。

到最後，西梁女王交給唐僧通關文牒，唐僧拜別西梁女王，女王依依不捨的送別唐僧師徒的時候，也沒有說出國中沒有男子的原因來。

女兒國全國上下沒有一個男子，繁衍後代靠得是子母河的河水。這條河也成了女兒國的命脈。子母河枯，則女兒國亡。因此，女兒國是《西遊記》裡最敬天禮地的。或者說是最通道的。這從太師的啟奏中可見一斑。太師啟奏：“請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺登寶殿，面南改年號即位。”

西遊記女兒國為什麼沒有男人

唐僧師徒也很納悶，為什麼只有女人，沒有男人呢。

西遊記原著中沒有說出原因來。只是八戒曰：“女兒國裡是非多，我發現這裡問題多多、秘密多多”。

有一種說法，就是西梁女兒國，是有男人的，就是女人生下孩子，等孩子長到一定的年齡，也就是能獨立生活了，就把他攆出家門和國家。這也許是西遊記中西梁女兒國的一個風俗吧。

當然這種說法是否真實，現在也未可知。

從《西遊記》中的“女兒國”的地理位置、風俗民情來看，它的原型就是史書上記載的“東女國”，但是這個東女國並非沒有男人，只是男人的社會地位比較低，處處依附於女性，以種地和打仗為主要任務，家庭和國家的權力則掌握在女性手裡。

在朝廷中國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世後，在族群中推選有威望的女性接任女王。在一般的家庭事務中也是以女性為主，男女之間不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。

據史學家研究考證，歷史上的確存在著“女兒國”，但這個“女兒國”並不像我們在《西遊記》小說中所看到的那樣全是由女人組成，而只是由女人占主導地位，它比較完整的保留了母系社會的特徵，是一種比較淳樸古老的社會機制，由於其地理位置偏僻閉塞，與外界沒有聯絡，所以較完整的保留下來這種女尊男卑的社會形態。

為什麼女兒國女王選擇與唐僧陰陽配合呢?是因為唐僧是金蟬子轉世嗎?是為了成就太乙金仙嗎?不是!

普天之下莫非王臣，這條準則同樣適用於《西遊記》。道教也好，佛教也好，皇帝才是真正的主宰者。在如來本國天竺國國王的眼裡，和尚遠不如平民百姓，殺了將要成佛的唐僧，只是皇帝一句話的事。

女兒國女王選擇與唐僧陰陽配合，是因為：唐僧是替天朝上國的皇帝來取經的，欽差唐僧代表的是南贍中華。

唐僧是李世民的結拜兄弟，是李世民指唐為姓的國姓爺，有了唐僧這層身份，女王與唐僧陰陽配合，生下的子女，道教是要忌憚三分的。

西遊的過程中，也碰見了不少的女妖，或險象環生或糾纏不清。但同時也碰見了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來解決種族延續問題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什麼只有女兒國而沒有男人國呢?

《西遊記》的女兒國確實是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米，酒肆茶房;鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳。”，可以顯見，國王在事業上比較成功。而且這女兒國並不是一個小型的女人部落，而是一個有著正常建制的國家。取經團還必須要換取通關文碟才能過境，而且後面他們途經祭賽國時還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見這是一個有著正常國際外交關係的國家。

規模也不小，後來唐僧在會見女王時也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業成功，從相貌、性格上來說也堪稱極品。“眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也”。

人長得漂亮，性格也極好。後來孫悟空出來一個餿主意，說師傅你看這幫美女很可愛，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關文碟之後我就使個定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過來，俏語嬌聲說：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”。同攜素手，共坐龍車，當此之時，即便是唐僧也有些情不自禁，“長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來”，在此時，在風情萬種的女王面前，第一次對自己的定力產生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。

在吃飯時，還“笑吟吟，偎著長老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素?”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關文碟時，還特意問到“關文上如何沒有高徒之名?”，唐僧說這三個徒弟都是外國人，出國後才收的，於是女王“即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之後，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟淨三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒寫清楚，說不定在哪個海關就會出問題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關心他們。之後還送上盤纏，當是師孃的一點心意，真是典型的賢妻良母的

各方面堪稱完美，為何“不愛江山愛男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見個男人至此”，眼不見為淨。那為何會痴情如此呢?真正的女人哪個不喜歡有一個幸福家庭?女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰不想過那種小鳥依人、相夫教子的生活?可惜國王碰見的是唐僧，註定是一場虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開溜，蠍子精一陣風捲走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說：“是白日飛昇的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實也是一個神仙，這一切就是一場夢幻。

這個應該取決於唐僧是男性 早期西遊故事宣揚玄奘大師意志堅定。而西遊記小說也闡述了這一理念。西遊記中記載 和尚是色中餓鬼！

西遊記是圍繞唐僧的九九八十一難來展開的，全劇大部分都是武戲，只有女兒國這唯一一個文戲，也就是唐僧要戰勝自己的心魔，所以這是很有必要存在的！

女兒國本來就有相關的故事傳說的，據說唐代的時候確實有這麼個國家。並不完全作者吳承恩杜撰的。

至於為什麼沒有男兒國？一方面從作者的安排上來講；是因為不需要。因為取經團隊裡沒有女人，因此不需要男人過來考驗他們的意志是否堅定。

另一方面，從女兒國的隱喻上來講；女兒國本身就是對當時的封建社會的一種對照諷刺，在外邊女人不能做的事情，在女兒國的女人都能做。外面是男尊女卑，這裡就是女尊。

本質上講女兒國就是顛倒了的封建社會，因此換句話來說除了女兒國之外的地方基本都可以算是男兒國。

因為女兒國裡有子母河，可以使女兒國繁衍生息。

這樣的河也許只有一條，所以只有女兒國。

可能還有另一條，但是男女身體構造的差異，註定了女人才能生孩子，男人不具備那功能，所以沒有男兒國。

西遊記是一部很經典的電視劇

這一部電視劇是很多孩子老人愛看的一部電視劇為什麼他們這麼愛這一部電視劇呢

第一這一部電視劇講述了很多情節

第二，他經過了很多的磨難才從師傅哪裡學習了本領，至於他師傅為什麼說不讓他提前師傅的名字這也是一個迷

第三，他在大鬧天宮的時候很多神仙不是他的對手這個可能有點誇張了

第四，他們師徒相認以後也是經過了很多的磨難，才走到了取經的路上，

《西遊記》中經歷了很多國家，唯獨沒有男國家，只有女兒國。這個也是這部電視劇的主要精華。如果一部經典的電視劇沒有經典特別場景的金華，在裡面這一部電視劇也就不可能經典

所以說一部好的電視劇還是有一些特殊的地方讓人想不到的地方，情景這樣別人看了才有意思，才會一直的關注下去。

這是根據作者為了突出人物，劇情而設定的。唐僧師徒經歷了九九八十一難，而女兒國則是為了突出唐僧的情關這一劫，從出東土大唐開始，唐僧什麼劫難都經歷過了，唯獨情關還沒遇到，作者為了凸顯人物的複雜性和故事的精彩性設計了這個片段，而這一片段，在個人看來，恰恰是最艱難的一難，他沒有妖魔鬼怪搗亂，只有人與人之間的暗生情愫，唐僧可能動了凡心，如果設計男人國的話就不可能出現這一故事，凸顯不了故事描述劫難的全面性，且大多數劫難都是打打殺殺，降妖伏魔，需要一個較為平緩的劫難來承上啟下使觀眾來平緩一下緊張激動的心情，同樣，男人國滿足不了這種需求。

因為唐僧是男的

西遊記裡抓唐僧的分為男女妖怪，男的都是要吃他的，女的有的要吃他，有的想嫁給他，女兒國的出現就是為了引出感情戲，講述要嫁給唐僧的這一類人。男人國要來幹什麼呢，又不會有感情戲，反正都是要吃他，就不用分男妖怪和男人國了吧

在西遊記第五十回，出現了一個女兒國，顧名思義，女兒國就是一個帶把的 都沒有，全國都是女人，相信那裡一定是每一個男性讀者的嚮往之地，可以想象一下那裡一個男人都沒有，你一進城將會有滿城的女子向你擁來，到時候滿城的美女還不是都任你挑。相信每一個正常的男人都會嚮往吧？

在西遊記中，唐僧師徒四人乘船在女兒國城外的時候就有很多女人糊在河的兩邊，就像看到了寶貝一樣，還有很多女人在人群中嘲笑豬八戒，還說那個大耳朵的好醜啊，甚至有人在人群裡大呼∶“快來看吶，人種啊。”可見女兒國的女人見了男人是充滿了好奇和對男人的飢渴。

那麼女兒國為什麼會對男人如此的好奇和飢渴呢？難道是為了生育和繁衍嗎？好，我們接著來看。

唐僧和豬八戒在去女兒國之後沒多久便懷了孕，惹得一幫女人大笑，然後才知道女兒國外的河叫子母河，河中的水只有女兒國二十歲以上的女子才敢喝，喝完沒多久便會懷孕生下一個女孩兒，唐僧和八戒在不知情的情況下，誤喝了子母河水，最後還是悟空去解陽山，取了落胎泉水，才度過此難。由此可見，女兒國的女人對男人的好奇和飢渴絕不可能是解決生育繁衍的問題，那到底是因為什麼呢？

其實女兒國並不像不像傳說中的那般聖潔美好的地方，反而是一個全國性飢渴、殺機四伏的國度。

讀到這裡可能很多男讀者都失望了，女兒國也並不只有唐僧師徒四個帶把的來過，而是有很多帶把的來過，在前面第四十八回裡，師徒四人在陳家莊上的時候，通天河結了冰，冰面上很多人走，唐僧問陳老兒這些人往哪兒去，陳老兒說：

河那邊乃西梁女國，這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十數人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故舍命而步行也。

由此可見，西梁女國十分開放，既然開放就一定和和周邊國家也是有貿易往來。那這些去做買賣的人難道也都是女人？沒有男人？怎麼可能呢？所以說一定有很多男人去過，但是那些男人都去哪了呢？為什麼唐僧師徒四人去了見不到一個男人呢？

在原著中寫道“老婆婆道：我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合，假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩”

這段話是一個女兒國的老婆婆說的，大概意思就是說，她們一家老小齊上陣，強迫和男人交合，如果反抗不從，便會殺掉那個男人，割掉肉，做成“香袋”，想象一下這個“香袋”到底有多恐怖和變態，所以說女人國的女人根本不把男人當然看，只把男人看成解決性慾的工具，整個女兒國也只是個淫蕩之都。

但是女兒國的女人也不都是這樣的，也有渴望愛情的，那麼這個人是誰呢，那就是女兒國國的國主，女王陛下，原著中曾經寫道“女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”

女王都願意把自己的王位讓給唐僧，自己做王后，與唐僧生子生孫，繁衍後代，傳承帝業千秋萬代，可見她對唐僧的真心，但是唐僧卻欺騙了她的真情，假意同意與她婚配，也只是為了換取通關文牒，也實在是可惜這個女王的一片真心，當然唐僧的心目中只有取經二字，對女色權貴毫不動搖。

86版西遊記伴隨著幾代人的成長。

在《西遊記》裡面明確地寫到，說女兒國裡面有一條子母河，女兒國的女人到了該生子的年齡後會有長輩陪同喝下子母河的河水，等待懷孕然後生下子女來傳承後代。

關於女兒國為什麼沒有男人，在《西遊記》裡沒有明確地寫出來，不過關於女兒國沒有男人的說法有一種說法是說女兒國裡面本來是有男人的。只不過不同的是男人才出生長大之後，等到他們有了獨立的生活能力時候就會將他們趕出女兒國，讓他們自力更生。這種說法是不是真的那就沒有什麼辦法考證了。

這也許是女兒國裡的一個習俗，從《西遊記》裡記載來看，只有東女國比較符合這些條件。但是，和《西遊記》裡的女兒國不同的是東女國是有男人的，只不過是東女國的男人基本上是沒有什麼地位的。東女國是處於一種女性掌管權利的時代。

東女國在歷史上記載到，她們完全地保留了女系社會，這種社會是一種在封建社會出現之前存在的。不過隨著後來男性地位漸漸地升高，這種社會也被後來的男性社會所取代，演變成了男性為主的封建社會。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

因為唐僧師徒四人是男性，而女兒國主要表現的是他們在命中註定的情緣面前，對佛法是否能夠堅持。男兒國就不太有這個設定啦

話說唐僧同志經歷了多次愛情的考驗，心無旁騖，守住道德底線。愛慾情仇，發之心志，屬於心魔，要戰勝它談何容易啊！何況俗人貪財好色，像豬八戒一樣處於豬一樣的塵世生活中，所謂凡夫俗子者，要戰勝心魔，一個字：“難”！那麼，當唐僧取經團到了一個叫“女兒國”的地方，面臨的考驗可以說在“八十一難”中最難的。

一聽到“女兒國”的大名，普天下的男人無不歡欣鼓舞，人人希望有朝一日，有機會前往“女兒國”，享受榮華富貴。

有一個風趣的故事。某個人在前往地獄的途中，看見一座金碧輝煌的大廈，他老人家累了就進去討杯茶喝。主人非常熱情，殷勤款待，留他繼續做客。他也高興地住下來。他對主人說，我這輩子非常辛苦，吃不好，睡不香，簡直不是人。

主人呵呵大笑說，正好，我這裡剛好能夠滿足這兩個條件，一是想怎麼吃就怎麼吃，什麼山珍海味樣樣具全；二是想怎麼睡就怎麼睡，絕對沒人打擾。這位先生高興壞了，就在這裡放心地住，放心地吃，放心地睡，一下子住了幾個月。他老人家覺得這也不是個事，沒有事情做是很難受的。

因此，他跟主人說，能不能找點事做。主人說，我這裡最沒有的事情，就是沒活幹。這位先生沒辦法，又住了幾個月。實在受不了啦，又向主人討活幹。主人還是那句話：沒活。這位先生簡直受不了啦，說，如果這樣的話，我還不如下地獄算了。主人冷冷地說，朋友，你以為啊，這就是地獄啊！

大多男人就有這個優秀品德。有一個好地方，不用幹話，有美妻愛子，想怎麼幹就怎麼幹，想怎麼吃就怎麼吃，想怎麼睡就怎麼睡，那是多爽啊。於是，大家都有一個共同的目標，尋找一個理想的“女兒國”，在那裡當一回真正的“大丈夫”！

可是，有沒有真正的“女兒國”呢？除了西遊記的“女兒國”外，像《鏡花緣》中的“女兒國”，實際上，那是一個顛倒的社會，即“女人”翻身變成了“男人”，“男人”們被打倒了成為“女人”，能夠懷孕生小孩，把女人們的“話”通通包了，這個“鬼”地方，男人懶得去呢！還有現實的“女兒國”，如雲南瀘沽湖摩梭族，現在的習俗依然是一個女權社會，沒有父親和丈夫，男人只有當舅舅的份，男人們肯定也不會羨慕。

只有西遊記中的“女兒國”，才是男人心目中理想的“綠洲”！

這個“女兒國”真是奇怪，交通訊息這麼閉塞。如果在現在網路時代，要幾個男子還不簡單，難道還要個唐和尚，“不男不女”的當個寶。正為此，很多男人憤憤不平呢！憑什麼這個唐朝和尚有這個緣分，我們就沒有這個緣分？

如果把資訊公開，我看用空客A320裝滿它幾架“人種”，飛到女兒國，這樣，這個國度可能也要實行計劃生育。有一則笑話，他們說澳大利亞這個國家，由於自然生態保護得非常好，人與自然非常和諧。由於太和諧了也出現一些問題。一些野生動物由於受到保護，繁殖太快，出現了很多袋鼠、螃蟹擾亂公共秩序的問題，當地政府毫無辦法。我們看了在笑，這還不好解決嗎？讓我們組織幾千人去就行了，然後帶上一些蘿蔔，剛好和上味。不出幾個月，什麼袋鼠、螃蟹之患，用最“環保”的形式解決，豈不皆大歡喜。當然，這是笑話而已。

應該說，“女兒國”國王的嫁妝一定是空前絕後的：那位西梁女國的女王說：“從東邊來的那個男人，是唐朝皇帝的拜把子兄弟。我們女兒國自混沌開闢以來，歷代君主都是女王，把眼睛望穿了也見不到一個男人到來（本人按：不是沒有到來，只是給下面的私吞了）。天幸唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？”

眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。你看，用一國的財富與地位，外加免費送一位美嬌娘，這是什麼樣的嫁妝啊？難怪，只要是男人的莫不眼紅。當然，女王的姿色也是美麗的，小說中這樣描述：“月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。”這個男人如果有機會當上國王，不會當什麼“冤大頭”的。

不過，如果你被這個表象迷惑的話，出問題可是大大的了。“女兒國”真的是沒有男人來過嗎？如果“男人們”真正瞭解其中內因的話，恐怕你就不會羨慕到“女兒國”做國王了。

實際上，按照小說的描述，“女兒國”是來過男人的。不過男人都跑哪裡去了？主要有幾種情況：

但是，又遇到了一個女邪魔，大聲地說：“唐御弟，那裡走！我和你耍風月兒去來！”那女子弄陣旋風，嗚的一聲，把唐僧攝將去了，無影無蹤，不知下落何處。就像一位男子一樣，家裡有美妻愛子，家財萬貫，仍然不知滿足，仍然在外面尋弄風月。最終，不是給女邪魔也即“二奶”、“三奶”還有“情人”什麼的攝走了麼？時人美其名曰：“摳女摳成老公”是也！

一種是：男人“拐跑了”。在孫悟空大鬧通天河的時節，那個鯉魚精靈感大王作法，把河水凍住了，並安排一些小魚小蝦怪變成商人，在凍了冰的河面上來來往往。唐師父在河邊問：“施主，那些人踏冰往那裡去？”陳家莊的老陳說：“河那邊是西梁女國，這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十數人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故舍命而步行也。”

唐師父有感而發：“世間事惟名利最重。似他為利的，捨死忘生，我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！”由此看出，並不是沒有男人來，而是來的男人都有目的，有的來了把錢拿走，什麼也沒有留下；有的可能把女兒國的女人拐跑了，反正那個地方只有女人不缺，也沒有人追查。除了女王不知情，以為沒有一名男子來的外，其他的應該都知道有男人來過。不過，來的都是壞男人，眼中除了金錢和美色，身上沒有“責任”兩字，“商人重利輕別離”，“始亂終棄”。在女人國的人民心目中，“沒有男人來過。”

一種是：男人“消滅了”。在一個沒有“人種”、僅靠河水“無性繁殖”的國度，對男人來說，意味著什麼？意味著沒落和死亡！“色是刮骨鋼刀”，一滴水放在大海里面，很難體現一滴水的存在；一個男人放在女兒國之內，也很難體現一個男人的存在。

還是唐師父墮胎時借宿的那一家老女人實在，把話都說明了。唐師父擔心地說：“你兩個沒病的都去了，丟下我兩個有病的，教誰伏侍？”那個老婆婆在旁說：“老師父只管放心。你們剛來的時候，我們實在有那種‘愛憐’的意思，卻才見這位菩薩雲來霧去，方知你是羅漢菩薩。我家決不敢復害你。”老孫頭咄的一聲道：“汝等女流之輩，敢傷那個？”

老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎麼的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”

看來，愛情這個東西真是“變態”，“極愛”之後就成為“極恨”，既然你這個薄倖“郎君”辜負了我的情意，那麼你也不得好死，怎樣也要弄你幾塊“肉”來做“香袋”。所以啊，那些商人包括其他來過“女兒國”的“薄倖人”，除了像唐師父一樣會飛之外，可能通通都變成“香袋”了！奉勸普天下的男人包括我自己，還是不要做“薄倖”人為好啊！

話說到這裡，我還是得出一個結論，雖然不是我創造發明的，但卻非常實用，就是“天上不會白白掉下餡餅”來，世界上“沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛”。

天上不會掉餡餅，就是在做什麼事情的時候，當你能得到諸般好處的時候，就要付出同等的代價。就是說，如果你想成為國王，就要承擔國王的重任和責任，甚至是付出生命的代價。正所謂“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”壯志越多，犧牲越多；得的越多，失的越多。古今皆然！

天上不會掉餡餅，就是要多種善因。因緣的東西，依靠長時間的積累。緣來緣起總有時，種瓜得瓜，種豆得豆，大地萬物都是因緣結合，最後得果。有善因緣，就能得善果；有惡因緣，就必須得惡果。有些人不瞭解因緣果報的原理，把一生甚至是幾輩子的福報，通通消耗乾淨，最終的下場可想而知了。可能不是報應一生，或者幾輩子，輪迴不止。

在唐僧西遊的過程中，也碰見了不少的女妖，或險象環生或糾纏不清。但同時也碰見了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來解決種族延續問題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什麼只有女兒國而沒有男人國呢?　　

　　《西遊記》的女兒國確實是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣鹽賣米，酒肆茶房;鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳。”，可以顯見，國王在事業上比較成功。而且這女兒國並不是一個小型的女人部落，而是一個有著正常建制的國家。取經團還必須要換取通關文碟才能過境，而且後面他們途經祭賽國時還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見這是一個有著正常國際外交關係的國家。

規模也不小，後來唐僧在會見女王時也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業成功，從相貌、性格上來說也堪稱極品。“眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也”。

　　人長得漂亮，性格也極好。後來孫悟空出來一個餿主意，說師傅你看這幫美女很可愛，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關文碟之後我就使個定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過來，俏語嬌聲說：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來”。同攜素手，共坐龍車，當此之時，即便是唐僧也有些情不自禁，“長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來”，在此時，在風情萬種的女王面前，第一次對自己的定力產生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。

在吃飯時，還“笑吟吟，偎著長老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素?”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關文碟時，還特意問到“關文上如何沒有高徒之名?”，唐僧說這三個徒弟都是外國人，出國後才收的，於是女王“即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之後，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟淨三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒寫清楚，說不定在哪個海關就會出問題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關心他們。之後還送上盤纏，當是師孃的一點心意，真是典型的賢妻良母的形象。　

　　各方面堪稱完美，為何“不愛江山愛男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見個男人至此”，眼不見為淨。那為何會痴情如此呢?真正的女人哪個不喜歡有一個幸福家庭?女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰不想過那種小鳥依人、相夫教子的生活?可惜國王碰見的是唐僧，註定是一場虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開溜，蠍子精一陣風捲走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說：“是白日飛昇的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實也是一個神仙，這一切就是一場夢幻。

因為整個取經團隊都是男性，佛家講究七情六慾，能夠給他們帶來羈絆的無疑只能是女性了，因此有了女兒國作為對立劇情，情關難渡。如果出現男人國，感情難免不會如此細膩，引人入勝。

不敢相信！西遊記中的"女兒國"竟真的存在

還記得《西遊記》中的女兒國嗎？

恐怕沒人會不記得

畢竟它是一個自帶光環的神奇國度一個從上到下全是女人的國度

一個不需要異性就能生孩子的國度

在這裡

女人不需要戀愛結婚

喝了子母河河中的水後就能生孩子看到這裡

相信很多人會問了

現實生活中這種情況真的存在嗎？

其實

這種看似違背生殖規律的現象

在動植物界普遍存在

它是一種叫“孤雌生殖”的現象

打破了自古以來精子和卵子相結合

才能誕生新生命的觀念。

女兒國本來就有相關的故事傳說的，據說唐代的時候確實有這麼個國家。並不完全作者吳承恩杜撰的。至於為什麼沒有男兒國？一方面從作者的安排上來講；是因為不需要。因為取經團隊裡沒有女人，因此不需要男人過來考驗他們的意志是否堅定。另一方面，從女兒國的隱喻上來講；女兒國本身就是對當時的封建社會的一種對照諷刺，在外邊女人不能做的事情，在女兒國的女人都能做。外面是男尊女卑，這裡就是女尊。本質上講女兒國就是顛倒了的封建社會，因此換句話來說除了女兒國之外的地方基本都可以算是男兒國。

第一個原因，女兒國之中的男子，很有可能因為戰亂亦或者是一些特殊的原因而去世，使得國家之中的男女比例失衡。這樣的局面令人們憂心不已，但是後來，人們發現了那條神奇之後，便將這個問題拋諸腦後了，最終形成了女兒國。

第二個原因，可能是因為女兒國的創始人受過了男性的傷害，因此便集結了一群和她同病相憐之人建立其了女兒國。而此人恰好又是個有能力之人，親自創造了一條可以解決傳宗接代問題的河流，最終使得這個國家得以延續下來。

第三個原因就比較殘忍了。我們都知道，螳螂在雌性交配之後，便會將雄性吃了，而女兒國的祖先在天災來臨之前也可能做出了這樣的選擇，使得國家最終形成了只有女子的局面。

最後一個原因與男子數量原本就少有關係。我們都知道，物以稀為貴，當女兒國之中缺少男性的時候，人們便會覺得男性十分稀有，只要發現了一個，便會私藏起來，不願讓他人看見，從而完整的擁有這個男人。在這種情況之下，倘若你進入女兒國的時候，自然是看不到男性的。而這，在女兒國國王看見唐僧之後便陷入愛河的事情之中，可以獲得驗證，正是因為稀有才顯得珍貴。

因此，我們可以看出，不論哪個理由，在女兒國的歷史上，都必定發生過動盪，而這種動盪可能是戰亂、可能是天災、可能是思想，也可能是人心。

為什麼沒有男兒國？一方面從作者的安排上來講；是因為不需要。因為取經團隊裡沒有女人，因此不需要男人過來考驗他們的意志是否堅定。另一方面，從女兒國的隱喻上來講；女兒國本身就是對當時的封建社會的一種對照諷刺，在外邊女人不能做的事情，在女兒國的女人都能做。外面是男尊女卑，這裡就是女尊。本質上講女兒國就是顛倒了的封建社會，因此女兒國之外基本都算是男兒國。

那為什麼士兵突擊裡只有男人的戲份。沒有女人的戲份呢？

首先這是作者根據自己的寫作需求來設定的。

再有，女兒國據說也是真實存在過的。具體地裡位置和時代不可考證。或者各位也可以自行百度。

其次女兒國其實是西遊記裡必不可少的一篇。

唐僧師徒四人，需要歷經九九八十一難方能到達西天大雷音寺，見到如來佛祖求取真經。

可是這九九八十一難中，基本都是想要吃唐僧肉的妖魔鬼怪。可是女兒國卻是真實的人性考驗。

雖然也有琵琶精出來抓了唐僧。但是這不是什麼事。一個卯日星官就輕鬆搞定了。

這一難真正的難是應在女兒國國王身上。是對唐僧的自制力，信心還有不求真經不回頭的毅力的考驗。

俗話說，溫柔鄉，英雄冢。試問面對一個絕世容顏，又是一國君主的美女誰能把持住自己？

就是唐僧也是有些動搖了呀。不然你看女兒國國王把他叫到寢宮裡，和唐僧表白的時候，唐僧不也是一腦門的汗嗎。

所以這是對唐僧心性的考驗。也是必不可少的一難。所以就有了趣經女兒國這一難。

可是如果換成男人國那怎麼寫？怎麼考驗唐僧？除非唐僧是個“玻璃”。不過這是不可能的。作者不會這麼寫，也不會這樣去誤導讀者。

所以這個問題就這麼簡單。