林黛玉是一個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。她出身在一個已衰微的封建家庭。祖上曾封列侯，到她父親一代便已不能襲爵，父親是科甲出身，官做到巡鹽御史。林家支庶不盛，門庭單薄。林黛玉沒有兄弟姐妹。母親的早逝使她從小失去母愛，同時也使她沒有像一般大家閨秀那樣，從母親那裡受到禮教婦德的薰陶和訓練。父親請了家塾先生教她識字讀書，又因她身體怯弱，課讀也就不甚嚴格。

封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素，很少顧及後果得失。這種性格最不宜寄人籬下，可是她因父母相繼去世，偏偏不得不依傍外祖母家生活。她寄居在聲勢顯赫的榮國府裡，環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；使她孤高自許，目下無塵；使她用真率與鋒芒去抵禦、抗拒侵害勢力，以保衛自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個冷漠的環境中，她遇著熱心、真誠的賈寶玉，在他們第一次見面的瞬間就彼此達到了瞭解和默契，他們都在對方的身上發見了自己，在自己心靈上照見了對方。他們由青梅竹馬順乎自然地發展成愛情。林黛玉和賈寶玉的戀愛經歷了初戀、熱戀和成熟三個階段。初戀時的纏綿和牴牾都還帶著孩童的幼稚和單純。自林黛玉揚州奔喪回來，他們的戀愛進入熱戀時期。他們愛情的思想原則逐漸明晰和自覺起來。林黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發，執著而強烈地向賈寶玉要求著彼此“知心”、“重人”、忠於自我並與“金玉之論”以及封建主義秩序截然劃分界限的嚴肅專一的愛情。她或喜或怒、變盡法子反覆試探賈寶玉的真心，一旦得到賈寶玉的肺腑之言以後，她的感情便趨於平靜，由對賈寶玉的不放心轉而對惡劣環境的深沉的憂慮“訴肺腑”是他們戀愛轉入成熟的標誌。林黛玉和賈寶玉的戀愛註定是一個悲劇。這個戀愛在兩個層次上與封建主義發生矛盾：首先，它違背了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度；進而由於戀愛的叛逆思想核心又與整個封建主義相沖突。林黛玉和賈寶玉不肯放棄自己的追求，他們代表著新興的力量與封建家庭對峙著；而封建家庭要維護自身的根本利益，又決不可能允許這種戀愛存在和發展下去，這個衝突毫無調和餘地。製造悲劇的不是賈母、元妃或王熙鳳某個或某幾個人，而是封建主義。作為外祖母的賈母並非不心疼林黛玉，但她選擇孫兒媳婦終究要考慮整個家族的利益。林黛玉的羸弱的身體、孤傲的脾性以及自定終身的越軌行為，賈母是不能喜歡的，她要給賈寶玉說親，曾託過清虛觀的張道士，後來又留意打量過薛寶琴，這些跡象表明她就是沒有選擇林黛玉的意思。她所以一時不能對林黛玉和賈寶玉的戀愛斷然干預，主要是怕傷害了賈寶玉。賈母是一個絕對利己的享樂主義者，她晚年生活需要的是甜、鬧和團圓，尤其需要賈寶玉伴隨在身邊，賈寶玉的任何不虞都將破壞她晚年的安寧。隨著賈家境況的惡化，隨著家長要把賈寶玉引上封建正路以挽救家庭頹局的希望日益明確和強烈，家長便把他們的締結“金玉良緣”的意願一次又一次的暗示出來；同時，一次又一次的剿殺賈寶玉身邊的反抗勢力，並且把壓迫的圈子越來越緊縮到賈寶玉和林黛玉身上。敏感多病的林黛玉掙扎著，一心想得到幸福自由的生活，她曾因自己終身無人依恃而頻頻想念自己的父母，她還曾幻想過薛寶釵母女的同情和庇護，但環境是那樣的虛偽和險惡，她的幻想破滅了，眼淚流盡了，終於懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝。”

林黛玉[lín dài yù]

林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。

金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世，榮府么女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，母親賈敏是賈代善和賈母四個女兒裡最小的女兒。[1]林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。[2]

她生得容貌清麗，兼有詩才，是古代文學作品中極富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。

外祖母賈史氏疼愛么女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快。11歲時又死了父親，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。

林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說“二玉近中遠”“實遠之至”。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，同時又定下了悲劇基調。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。[3]林黛玉最後於賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。

看了《紅樓夢》後，越來越越喜歡黛玉。

大家請注意，把這句話的關鍵詞圈起來，考試要考，這句話的關鍵是“越來越”，也就是說對黛玉越瞭解有了更深更廣以後後，讀者就越來越喜歡她。

那為麼讀者為什麼會喜歡她，喜歡她那些地方呢？

1.雖然小性是黛玉一個不太招讀者喜歡的地方，但是當聯想到黛玉的身世，寄人籬下在賈府的這麼一個情況，一般讀者都會有一個共情力，會對這麼一個人產生一種同情心，所以，她的小性其實只不過是一種弱勢群體的自我保護的一種方式兒已。

2.講到小性外，黛玉真正讓讀者喜歡的還要數她的才情，不論是是做詩寫文，都能讓讀者感受到一種別有的魅力，雖然情商沒有寶釵的高，但過高情商的寶釵正因為過高反而被大家詬病為心機種，反而黛玉的“痴”得到大家的喜歡。

3.越來越喜歡黛玉的原因不得不說她的那不好的結局，就像把一件你喜歡的東西摧毀後，你反而會更捨不得，也更懷念。

1．這和個人的閱歷、身世、情感體驗有關。＂一千個讀者有一千個哈姆雷特＂，就是講不同的讀者，對人物形象有不同的認知，進而導致我們對某一人物的情感體驗有不同。

2．林黛玉內向、謹小慎微，天生麗質，體弱多病，敏感等，但她又是個最懂心愛的人的美麗女子。她率真、體貼、敢愛敢恨，支援理解在別人眼裡怪異的寶玉，深得寶玉憐惜，也使正直的讀者產生憐香惜玉的共鳴。所以處在多情的少男少女時期，珍惜美好情感，自然心有所託，心有靈犀。

3．當然不同年齡，不同性格的人，喜歡的物件不同。比如有讀者認為薛金釵識大體顧大局，健康陽光，有城府，處事老練，懂得自保等等，這些又是一些年輕人做不到甚至不喜歡的。

因為黛玉身上所具備的個性恰恰是我們現在人缺失的，嚮往的——真性情！

相比寶釵則是社會大多數人的寫照，小心翼翼，迎合眾人。

因為林黛玉文中描繪出了一副嬌嬌柔弱之感，而且又多愁善感與世無爭，為落花而流淚，別人說戲子長得和她很像僅僅是扭頭就走而不爭不辯；但現在社會女子的性格越來越外向，有的甚至是潑辣，男人在家的地位很多也每日愈下，所以林黛玉的性格和人應該是對你產生了很大的感觸，俗話說：日有所思，夜有所夢。得不到的都是好的。

從你的問題我猜想你在生活中是想要一個像林妹妹似的女子。

林黛玉在巜紅樓夢》中是位極悲人物，也是曹雪芹筆下最鮮活的人物。在生活中說要喜歡林黛玉，那一定是假話，她那"心較比干多一竅"的性格實在叫人受不了。但正因為這種多心多疑，給巜紅樓夢》爭光添彩。

我的感想如下：

首先，黛玉的出現，其實就把精神層面人物化呈現給世人，精神的層面是難以追尋的，觸不可及，是美好令人神往的。所以作者塑造了一個世間最美好的女子。世人對她夢魂牽繞，也是因為這種精神，她的高潔聖品。她的詩書才氣，琴棋書畫，容顏美貌，小調情懷，情感終一等等。

其次，有人說黛玉病弱，小氣，愛哭等不好的缺點，但是正因為她的缺點才能體現精神層面。

黛玉病弱只是想為世人說明美好的事物是短暫的，就像煙花，我曾在你心中片刻而過，只為驚豔你的世界。

還有她的小氣，這只是她包裹自己的一個外殼，不想自己的美好打破。她對寶玉的情感，但凡說到情感，我們就會說終一，若有人打亂自己的情感，評判審視，甚至剝奪，難道還要大度嗎，不為所動嗎，一笑而過嗎？

愛哭是她情緒的表達，真情流露，畢竟家道中落，寄人籬下，親人離兩相隔。為什麼她想哭的時候忍住不哭呢，或者強裝假笑。她做不到，她不是一個可以自我偽裝真情的人。她是坦蕩的，聽從內心，讓感情流動。

最後，即興一首：《絳珠仙子》

世間繁花皆是美，

彼花凋零此花開。

若問哪朵似玉人，

仙子不曾落人間。

越來越多的女孩，發現內心所期待的愛，與黛玉相似：乾淨澄澈，不沾染一點雜質。

物以類聚，自然有種難逢知己的惆悵得以疏解的暢快感。喜歡黛玉，自在情理之中。

越來越快的生活節奏，人們感受到，真性情似乎成為了一種奢飾品！

真誠相待往往被評判為不諳世事，不將就被指責為不知天高地厚，期待純粹被定義為涉世未深。而黛玉這種純粹的愛，更是彰顯到極致。

不信你看：

1、第八回黛玉半含酸。本就伶俐的黛玉，用丫頭送暖壺，批評寶玉只聽寶釵的話，而忘了自己平時的囑咐。一夫一妻制下的現代女子更加能體會，自己的心上人，聽從別人的話，忘卻自己囑咐的那種酸楚。心細如髮的黛玉這心思全然本就只撲在了寶玉一人身上，因他笑，也因他哭。

2、第十八回黛玉誤剪香囊袋。也是因為誤會寶玉把自己親手做的荷包隨手送給小廝們，全然不把它當成重要物品，生氣的剪了做給寶玉的香囊袋。當寶玉拿出珍藏在衣服內的荷包，得知誤會了寶玉，又羞又氣，被寶玉生氣還回後，又想著剪荷包。嚇的寶玉又哄又求，此事才算完。一件物什，只是因為誤會寶玉給了別人，又發現寶玉珍藏起來了。就能走這麼大的情緒變化。小女兒家單純的心思都交付給了寶玉，這種愛，這種情，不值得稱頌嗎？

絳珠草報恩還眼淚，黛玉這一生，其實，只活了三個字：賈寶玉。

真性情不應該成為奢飾品，我想這也是喜歡黛玉的讀者，希望去踐行並改變的狀態吧。

祝每一個真性情的你，都能遇上真誠待你的另一半。祝好。

林黛玉出生於仕宦之家，從小就聰明伶俐，甚得父母鐘愛，視為掌上明珠。不幸，由於父母相繼身亡，只好長期在外祖母家，即賈府過著即人籬下的生活。雖然處到賈府得到了外祖母史太君等人的寵愛，但由於她性格內向，並具有鄙視封建功名利祿的思想。所以，在日常生活中漸漸與賈府大多數人志趣不投，甚至格格不入。因此，她的內心感到十分的孤獨，寂寞，飽嘗了身處逆境中的痛苦。除個人遭受到的不幸之外，她敏感的目睹賈氏寧、榮二府丫環婢女的苦難，以及賈府主人對下人們的種種迫害，使她徹底感受到了封建黑暗勢力對人的嚴重壓抑和摧殘。因此，他不滿當下的尷尬處境，厭惡眼前的現實，並且幻想能找到新的生活環境，過上自由幸福生活。當他的理想與現實再次發生矛盾和衝突時，不願向世俗低頭，也不願同流合汙，依舊“孤高自許，目無下塵”。當她與寶玉的愛情被賈府的主子們所破壞，成為無法挽回的悲劇之後，她帶著對寶玉的誤解和怨恨，將往親手撰寫的愛情詩搞一一焚燬，以示情斷，然後憤然離世，以死向黑暗勢力做最後的抗爭。

所以，林黛玉是一個生長與封建貴族家庭，但不肯就範於封建思想，飽受了精神損害的叛逆女性。因此，人們同情她所處的那個封建時代和寄人籬下的環境；對她造成的愛情悲劇和死亡。對這樣一個內心堅貞而不屈的弱女子形象；讓我們讀起《紅樓夢》來，怎麼不會產生憐香惜玉的感受和無盡的喜歡呢？

我覺得林黛玉剛開始是一個聰明伶俐，最為光彩照人的女性之一。自卑，敏感，小心謹慎，只是有一點點。後來進賈府後，處處小心。寄人籬下的生活增添了她的憂傷與多愁善感。

她過分地在意別人對待她的態度。凡事都要往別人“小瞧”她的地方理解，無疑又增加了她的憂傷與病情。這是她的不幸。但她更是幸運的，死在了賈府被查封之前。

她不能把別人的憐憫和施捨當作自己的幸福。她執拗地甚至過分的追求自己的尊嚴,竟達到折磨自己的程度。

因為我很早就開始接觸“紅樓夢”，當我年輕的時候，我無法理解它。我看到過於虛幻的場景。那時，我心中充滿了絳草草草和眾神服務員的故事，讓我的心在我的眼前。是賈寶玉和林黛玉。我想說為什麼我喜歡林黛玉，因為她是一個淚流滿面的草轉世，所以即使林黛玉敏感而哭泣，在我看來也是合情合理的，值得仔細研究。

林黛玉的美貌是無法言喻的，詩歌和繪畫都是美妙的，她是唯一敢於與時俱進的純潔女性。個人認為她是那個時代的英雄。當然，可以說她是與時俱進的炮灰。無論如何，她的勇氣值得稱讚。

因為智慧，因為你的氣質，而且由於你的深入瞭解，你是孤獨的。在整個紅色世界中，沒有人真正瞭解你。賈家的兩個書呆子只會表現出美好的事物。他不明白你內心的內心顏色。他甚至不愛你傷害你，男人，如果你真的愛上了女人，你就可以犧牲自己。賈二世什麼時候為你犧牲？

姐妹們也很聰明。薛的堂兄，歷史家表弟和賈三鬥都是。但是，他們不願意走進你的心裡。這裡也有家庭和友誼，但它也是海灣中的清澈海水。它晶瑩剔透，張開嘴巴。它會乾淨一段時間，所以你更寂寞，所以你的眼睛是冷清的。

所以每個人都認為你不能親近，但你的遺世獨立於六甲番人的愛。你的美麗，精神精緻，你的純潔，如玉露，沒有絲毫煙火。在地球上，它不屬於任何人。

現在我不得不問我為什麼還喜歡林黛玉。我想說世界上最有價值的東西是人類狀況的特殊性。儘管她註定要在舊世界擁有一個美好的家園，但她始終將自己視為純潔和完美。無論說什麼都不是蠍子的背後。這是在門前獅子的乾淨榮耀中獨一無二的。無論是妻子還是歌手，她都在扮演她的小九十九歲。只有她，就像一杯透明的彈簧;加上她的頭號精彩的詩歌，美麗和氣質，這個人只有天堂，世界上有多少次！有多少人不喜歡這個好人？

林黛玉性格十分豐富複雜，既自尊又自卑，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。歌德指出：“人是一個整體，一個多方面的內在聯絡著的各種能力的統一體。藝術作品必須向人這個整體說話，必須適應人的這種豐富的統一體，這種單一的雜多。”確實，人物性格只有具備多方面性才能充滿生氣。每個性格包含的性格因素，不是一種，兩種，三種，而是多種多樣的。但是，這種豐富性和複雜性必須顯得凝聚於一個主體，並統一於主導性格。否則，就只能是雜亂膚淺的東西。

曹雪芹寫林黛玉，處處表現她的叛逆精神。但是，他沒有把林黛玉的主導性格從性格整體中游離出來，使人物變成“某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品。”他總是深入到林黛玉複雜內心世界的各方面去描寫，從而形成多種多樣的性格素質。譬如：傲岸不馴、敏感多疑、貴族情調、詩人氣質等等。然而，曹雪芹又不讓林黛玉的這些性格素質顧影自憐地停滯在那裡，它們一方面受到叛逆精神的沁入骨髓的“滲透”，一方面又將這些性格素質凝聚於主導性格之中。這樣，人物性格就在“滲透”和“凝聚”的過程中保持了整體性。

在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼“孤高自許、目無下塵。”誰也觸犯不得，連紫鵑都批評她“太浮躁”、“小性兒”、時常“歪派人”。有一次，她和寶玉一道在薛姨媽那裡喝酒，李嬤嬤不讓寶玉多喝，並且抬出賈政來，要寶玉提防老爺問書。黛玉見此情景，馬上當著薛姨媽和寶玉的面，把李媽媽教訓了一頓，急得李嬤說：“真真這林姑娘，說出一句話來，比刀子還厲害。”那一回，賈母要給寶釵做十五歲生日，這是大觀園裡的一次“盛典”，大家都忙不迭地討賈母的歡心。唯有林黛玉，先是不肯去，不願借薛寶釵的光看戲。後來，薛寶釵給寶玉講說《山門》這齣戲，喜得寶玉拍膝搖頭，樂不可支，誇讚寶釵無書不知，無事不曉。林黛玉卻把嘴一撇道：“安靜些看戲罷！還沒唱《山門》，你就《妝瘋》了。”這種挖苦的語言，幾乎衝撞了賈母以下的所有人，掃了大家的興。看來，林黛玉簡直不懂得一點點為人處世的訣竅，不知道如此鋒芒畢露會給自己帶來什麼樣的嚴重後果。然而，透過這種很不乖覺，很不隨和的性格素質，我們曲折地看到了支援林黛玉整個性格的一種力量，那就是憎惡封建道德、捍衛純真的愛情，她斥責李嬤嬤，是因為這個李嬤嬤用賈政的權威和仕途經濟一類的說教來制約賈寶玉。她挖苦賈寶玉是為了借題發揮，表示自己對這一幕有意抬舉薛寶釵的鬧劇的不滿，以及對賈寶玉過分親近薛寶釵的言行的警戒。

在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼敏感、多疑和傷感。曹雪芹為這種性格素質的成長提供了豐厚的土壤和養料。例如第二十六回，她去敲怡紅院的門，晴雯正沒好氣，擋了她的駕，這一無端的誤會，卻立時叫她思前想後，越想越氣，越傷感，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂默默無情緒，鳥夢痴痴何處驚。”曹雪芹為林黛玉的多愁善感，投下了多麼精彩、多麼凝練的筆墨啊！縱觀林黛玉的性格發展史，我們不難發現：林黛玉的性格是多愁善感、悲涼、憂鬱。但是作家對這種性格因素又不是孤立的存在，它始終被籠罩在一種強大的精神力量裡，那就是：叛逆！是的，這種叛逆精神使得林黛玉更加多愁善感了。原來，林黛玉的多愁善感，暗灑閒拋，並不是閒得發愁的貴族小姐的無病呻吟，而是承受著封建末世的時代壓力，從純真美好的心靈的深處，發出的怨憤的聲音！失去了雙親，失去了家門權勢，寄人籬下的林黛玉，在那樣的年代裡就等於失去了一切：人格、尊嚴、發言權，以及在婚姻問題上的起碼的要求。林黛玉的一顆高傲的心，正是被這種封建私有制度的巨石，隱秘地、無情地碾碎了！所以，她的每一種疑慮，每一聲嘆息，每一滴眼淚，往都是一種性格悖逆的表現：越是寄人籬下，越是要維護人格的尊嚴，越是在愛情上沒有希望，就越是要把絕望和期望反覆咀嚼，夜夜品味。很顯然，歷史的必然，生活的邏輯，誘發和強化了林黛玉的叛逆精神。這種精神，又憑藉性格的內在邏輯力量，潤物無聲地滲入那些非主導性格里去了。

在《紅樓夢》裡，林黛玉顯得那麼嬌貴、清高，帶有相當濃厚的貴族氣味，當她頭一次邁進賈府門檻的時候，想到的首先是“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”，這固然反映了賈府的謹嚴的秩序和令人窒息的氣氛，但此時的林黛玉，著眼點主要是在老爺家千金小姐的身份上。她反覆叮嚀自己，不可有失身份，被人恥笑下去。這一幕小心翼翼，進退有度，禮數週詳的開場戲，把林黛玉擺佈得簡直如同一位高貴的“使節”——從一個襲過列候的門庭，去拜訪另一個更為顯赫的貴族世家。後來，她寄人籬下了，但是這種貴族小姐的氣味並沒有因此稍減。當鄉村老婦劉姥姥被賈府上下捉弄得手舞足蹈時，林黛玉卻悠閒自得地笑道：“當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”後來，又煞費苦心地把劉姥姥嘲諷為“母蝗蟲”。她那麼熱衷於閱讀“詞句警人”的《西廂記》和《牡丹亭》，然而，又羞於行酒令時的無意引用，央求薛寶釵為她遮掩，好維護“千金小姐”，“不出屋門的女孩兒”的臉面。她十分強烈地嚮往著同賈寶玉的美滿愛情，但是，又總是躲躲閃閃，當賈寶玉說了句“同鴛帳”的直率話時，她竟然急得哭了，斥責寶玉“看了混帳書，也拿我取笑兒。”確實，封建貴族階級的偏見和教養，在林黛玉的身上留下了深深的鮮明的“胎記”，使她的性格世界裡不能不糾纏著矯揉矜持的藤蔓。曹雪芹敏銳準確的藝術感覺，恰如其分地把握了它，表現了它。這意味著她反抗的羽翼只能在封建家族的金絲囚籠裡寂寞地鼓動。她的掙扎，說什麼也割不斷封建家族留給的血脈。正是這種“血脈”，使林黛玉的叛逆精神滲透了貴族情調，從而蒙上一層抹不去的陰影。

在《紅樓夢》裡，林黛玉表現了卓越的詩歌天才。詩魂，總是從她的言談舉止中飄散出沁人心脾的芳香。如林黛玉輕鬆活潑地給香菱講評詩歌創作的奧秘，襟懷舒朗地在大觀園裡結社吟詩，在鳳尾森森、龍吟細細的充滿了詩情雅趣的瀟湘館裡，林黛玉微妙、深沉地用詩歌來傳遞愛情的資訊。說真的，假如沒有詩歌，林黛玉決不是我們今天所神交的那個樣兒。但是，如同詩歌有“眼”一樣，林黛玉的詩情的噴發也有一個“泉眼”。這泉眼，就是她用整個生命來追求的愛情和自由。且不說“凹晶館聯詩”那一段，且不說“絹上題詩”那一段，讓我們來讀一讀有名的《葬花辭》吧！落花，使林黛玉想起了自己的身世和命運，觸發了她的點點愁緒和滿腔悲憤。她抗議：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼！”她嚮往：“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭！”她詰問：“天盡頭，何處有香丘？”她疑惑：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”她哀嘆：“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這樣的歌聲，明顯地應和著林黛玉叛逆性格的主要旋律，使林黛玉的詩人氣質裡更多地帶有叛逆者的色彩。

《紅樓夢》中林黛玉純潔天真，活的真實。她待誰都是一顆真誠的心，她能和自己的丫鬟打成一片，是對方的好閨蜜。在當時那樣等級制度森嚴的社會里，你見誰家有這樣主僕之間情同姐妹的嗎？再有香菱學詩，香菱本是去求寶釵，寶釵卻把香菱推給了黛玉妹妹，黛玉也不說啥，仔細用心的教她，“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”這是香菱回黛玉悉心教導香菱的成果。寶釵在賈府上下都深得人心，任誰說她都講口碑極好的，可是這樣的寶釵你真的會喜歡嗎？綿裡藏針，虛偽做作。不像黛玉雖然很愛耍性子，誰跟他急眼了，但是過兩天就又好了，不記仇，沒心眼。這是喜歡黛玉的理由。

黛玉就一個字可以概括：真。一旦她信任你，會放下心裡所有的之前對你的防備，拿真心去對你。她的小性子和小脾氣就像是你女朋友對你和別的女生靠近的醋意，為什麼？因為在乎你，心裡有你的位置，所以才會這樣子對你

隨著年齡的增長，我認為有一下幾個原因：

1.越長大越覺得黛玉的不容易。家道中落，寄人籬下，孤獨無依，以前可能沒那麼多感覺，但是當我們走上社會崗位，面對事業、房租、戀愛等問題時，我們忽然能明白黛玉為何活得小心翼翼。那彷彿是我們自己。

2.越來越懂黛玉的才情。社會浮躁我們也很浮躁，需要一些源遠流長的詩詞來淨潤我們的心靈。而黛玉的出口成章真是我們難以企及的。

3.越來越懂真愛的不易。誰人不年少，年少誰人不瘋狂。由於種種原因只能呢錯過，所以對黛玉和寶玉的愛更加期盼。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！

很多人喜歡她的原因：1黛玉有著筆墨難以形容的超凡脫俗的美，透著仙氣與靈氣，飄逸得不食人間煙火。“秉絕代之姿容，具稀世之俊美”，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。一見到她，就不能不傾心，不能不疼惜，不能不憐愛，不能比嘆息……諸多情緒無法描述。跟著她喜，跟著她憂，跟著她悲，跟著她愁……她死了，有多少人為了她白了少年頭！只為那個天仙一樣的林妹妹！

2黛玉有著超凡的才華，她不僅有才華，而且博學；她不僅機敏，而且聰慧；她不僅讀書快，而且一目十行。她的才情與幽默風趣讓人歎為觀止。她的絕世才華成為其生命和靈魂的一部分。

3黛玉單純善良，她有心機，但是她從來不耍心機，對知己，她肝膽相照；對花鳥等天下蒼生，她懷有悲憫情懷。她雖然孤標傲世，卻最是天真爛漫，善良熱情。愛黛玉，愛她的清冷孤傲，更愛她清純善良。

首先，我不知道你看的是哪一版本的紅樓夢，我都看過。經典能稱為經典，自有道理，我按87年紅樓夢來說。

1、陳曉旭飾演的林黛玉對當時的年代有著深刻的印象，她長相古典柔弱，腹有書香氣質,同時，她性格內向、敏感，加上柔弱的外表，十分貼合原著中林黛玉的長相。陳曉旭把表演專注於黛玉的神態眉目，眉眼傳神，自帶一中憂鬱憐人的神態。

2、林黛玉一生命運坎坷，體虛多病，在賈府內又寄人籬下，位受冷落，使得觀眾對林黛玉產生同情之意。一身才藝，率真純粹，又使得人們對她的讚歎之情。最終林黛玉黛玉淚盡而逝，對寶玉的深情天地可鑑。她不是一個悲苦的焚稿斷痴情的含恨死去的哀怨的女子，她是一個綻放過，生活過，愛過的女子。如同花般，她的一生可能短暫，但是絕對不貧乏。

我不喜歡林黛玉，越看越心煩。一天到晚鼠肚雞腸，爭風吃醋，不務正業，悲悲切切。好像全世界都欠她一樣。如果和她結婚，只能小心翼翼，連話都不能說錯一句，否則她會哭的悽悽慘慘慼戚，弄得你苦不堪言，如同脖子上套了繩索，她哭一場就靈脖子上的繩索勒緊一點，到後面就會令人窒息，活不下去了。

以前還小的時候看紅樓，總覺得黛玉冷漠，心眼小，愛妒忌，相比之下，更喜歡寶釵的落落大方，熱情和人緣好。隨著歲數見長，深知世態人情冷暖善變，才發覺黛玉活得更加自我更加高潔，真應了她最後花落魂斷時的那句話：我是乾淨的，把我帶回家！只有深知自己靈魂身軀潔淨的人，才會心心念念想往最終的那個家，才會有極大的自信說出這樣的話。黛玉從不活給別人看，從不仰人鼻息，從不在人前葬花，那種高潔的孤寂只有她和寶玉了知。黛玉不是冷漠，她只是不喜歡隨眾，從她的瀟湘館，從她的室內佈置家居就可以看出，她追尋的是一種簡潔，雅緻。不想和人作伴說話時任誰也強求不了她；她不是心眼小，她根本不屑於這些，她的內心世界屬於詩詞歌賦，屬於那個時代被壓制的美好情感；她不是妒忌，她只是在這個看似熱鬧的院子裡感到孤獨時的一抹淚滴……她和寶釵太不一樣，寶釵遊戲於大觀園樂此不疲，每一次的遊戲更增添了心裡的狡黠，世間的小聰敏不是黛玉之所求，她本就不屬於這紛亂的世間，十七年的過程，只是她劃過的一道清妙身影，讓我們一睹風雅的本身意義…