蔡京北宋著名的奸相，有六賊之首的稱呼。

他之所以能得到宋徽宗的提拔與賞識，全和他的書法有關。北宋的時候，蔡京的字寫的很好。這個宋徽宗又是一個大藝術家，他是蔡京的一個忠實粉絲。

在宋徽宗沒有繼位之前，他還是親王的時候，就曾經花費巨資，從太監的手中購來了蔡京的字。

到了他當皇帝之後，那就不得了了。

貫高就是用蔡京的字作為敲門磚，讓他晉升到宰相的職位的。

蔡京當了宰相之後，沒有治國的才能，整天和宋徽宗瞎胡搞，本來宋徽宗是個挺節儉的皇帝，他剛繼位的時候，還是想當個好皇帝的，但是，就是因為蔡京這個小人，把宋徽宗給誤入了歧途。

他整天給宋徽宗灌輸一些不好的思想，比如說人生一世，本來就不容易，你不應該這樣節儉，你應該大量的揮霍，用最好的東西修理宮殿，吃最好的美食，用最好是器皿。

因為只有這樣才能顯示您的高貴，才能讓四夷知道我大宋的強盛，只有他們知道我們強大了，他們才會更好的歸順我們。

宋徽宗一想說的甚是有理，他就開始過上了奢侈的生活。

花錢就是好呀，什麼都能買到，這就造成了整個朝廷從皇帝，到臣子都開始追求榮華富貴的生活去了。

那個臭不要臉的高俅，做的更是過分，他讓國家計程車兵，給他去幹手工活，然後去市場上賣錢。

你說這樣的軍隊，怎麼可能打勝仗呢？

就是因為朝廷裡整天烏煙瘴氣的，沒有一個明白人。這就導致了宋朝集體的腐敗。

當女真族來打大宋的時候，兩個月的時間，就從黑龍江打到了宋的都城，可以說這一路上下來，基本上看不到抵抗的宋軍，即使看到宋軍也是逃跑的後腦勺。

這也就是為什麼宋軍打不了勝仗的原因。

宋徽宗一看，大事不好，趕緊禪位，讓兒子來背黑鍋，當時宋欽宗不幹，但是，不幹不行。

所以，宋欽宗只好上位了。

宋欽宗上位之後，開始查致朝廷腐敗的罪魁禍首。

這一查就查到了蔡京的頭上。

誰讓他是宰相了，皇帝之所以昏庸就是因為宰相沒有輔佐好。

宋欽宗把八十歲的蔡京給貶到了嶺南，可是他還沒到目的地就死在了湖南。而且臨死前他還寫了一首詞：八十一年往事，四千裡外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪戀此榮華。便有如今事也。

蔡京死因，確是餓死，原因不是老百姓不賣他食物

關於北宋奸相蔡京之死，有個《餓死街頭》的軼事典故，出自南宋人王明清的揮麈三錄三卷之《揮麈後錄》。文中記載“初,元長之竄也,道中市食飲之物,皆不肯售,至於辱罵,無所不至。遂窮餓而死。”指出蔡京被貶儋州時，攜帶大量金錢，但因老百姓痛恨他，不賣他東西，最終餓死在路上。這真是事情真相嗎？

經查，王明清所作《揮麈後錄》，原名為《揮麈第三錄》，成書於南宋寧宗慶元元年（一一九五），內容主要雜記宋朝野史實。也就是說，關於蔡京餓死街頭就一段野史，並不一定真實。一般來說，野史有兩個出處：一是來自民間傳說，當然民間傳說也有真實的，比如前段時間發掘的張獻忠江口沉銀遺址。二是作者的虛妄之言，往往個人感情比較重。再查，王明清的家庭背景，發現他的外公是北宋時期的名臣曾布。曾布原是王安石變法過程中的重要助手，後因不滿市易法，政治傾向轉為中立，繼而同新黨重要人員進行內鬥，先後與章惇、韓忠彥、蔡京等人爆發矛盾。由此可見，王明清可能受其外祖父的影響，誇大其詞，造謠汙衊於蔡京。

此外，拋開王明清外公與蔡京的恩怨不說，就是蔡京懷惴萬金，餓死街頭也有悖於常理。在資訊網路不通的過去，尋常老百姓怎能個個識得蔡京本人？就是個朝廷通輯犯，也沒有聽說餓死街頭的呀！何況，蔡京貶官路上，懷惴萬金，難道就沒有一個貪財之人昧著良心出高價賣他食物？是他手下之人不為他服務？還是他們被都被人認出，而買不到食物？尋常老百姓當真能將他手下之人認了個全乎？一系列疑問，都說明，蔡京懷惴萬金不可能落到餓死街頭的下場。

事實上，蔡京當時雖被貶官，但畢竟餘威尚在，當時朝中仍有許多官員，不乏宰相吳敏、國子監祭酒楊時等朝廷重臣，認為宋欽宗對蔡京的處罰太過，為他作過辯護。朝中尚且如此，民間又何以至人人喊打的境地呢？何況，他之前也多次被貶官，都沒被餓死。那麼，蔡京是怎麼死的呢？南宋著名史家宋·徐夢辛《三朝北盟會編》巻的記載應是真相：

“蔡京於德安府被南遷之命，七月甲申到潭州。據隨行幹當人魏覿狀：蔡京鄂州扶疾前來潭州，沿路大暑，愈覺羸困，昏臥不省，粥食不進，乞差醫職前來看治。州差醫助教譚從義、易緩看醫。是日，管押官修武郎監德安府稅趙康轉申：蔡京於此日為患身故。州差保義郎城東巡檢王從禮、迪功郎長沙縣權縣事董陟前去審實，得在崇教寺因患身故。州司於崇教寺之側拘葬。”

寫明蔡京在鄂州生病，又長途跋涉前往潭州，再加上中暑昏死，最後吃不進飯衰竭而死。

公元1125年11月，金國以張覺事件為由開始向北宋發動進攻，鑑於當時情勢危急，宋徽宗被迫禪位給太子趙桓，趙桓是為宋欽宗。宋欽宗登基之後，太學生陳東率領太學生上書說:“現在的國家政事，蔡京敗壞變亂於朝庭，梁師成陰毒殘忍於宮內，李彥強奪民田結怨恨於西北，朱勔督辦花石綱結怨於東南，王黼、童貫又同遼、金製造事端，邊防多事，使天下的形勢危急萬分。這六個賊人，名異而罪同，願陛下將他們斬首於市井，將首級傳送四方示眾，向天下人道歉!”

在此以前，太上皇趙佶起用崔鷃為通判寧化軍，召為殿中侍御史，不久宋欽宗即位，任命他為右正言。 崔鷃上疏說:“數十年來，王公卿相都是出自蔡京的引薦，主要是使一門生死則另一門生又被任用，一故吏被放逐則另故更 又被招來任職，雖然宰相更替，但無有一人加害於蔡京。這就是蔡京的本謀，陛下怎能聽到實事求是的言論呢!”

1126年二月，貶蔡京為秘書監，分理南京事務；貶童貫為左衛上將軍，到池州(今安徽貴池)居住；貶蔡攸（蔡京之子）為太中大夫，提舉亳州今安徽毫州)明道宮。當時上述三人都隨從太上皇宋徽宗東行，因陳東上疏，所以被貶官。不久，貶童貫官並將他安置在柳州(今廣西柳州市)，令吏部考査複核濫賞。

蔡京被貶之後不久就被流放，於儋州(今海南儋縣西北)，流放蔡攸於雷州(今廣東海康)，流放童貫于吉陽軍，流放趙良嗣於柳州。又詔令蔡京子孫二十三人分別流放到遠方，遇有大放不許移動。釋出詔令的這一天，蔡京死於潭州(今湖南長沙市)。

據說蔡京名聲太差，使得路過的地方都不賣食物給蔡京，蔡京飢寒交迫被迫在一座破的寺廟中棲息，不僅如此隨行的公差對他也不好，最終蔡京凍餓而死。《宋史》排名第一的奸臣就這樣完了。

蔡京天性兇殘詭詐，靠玩弄權術來駕馭他人，與童貫相勾結，因而驟然晉升為宰相，在宋徽宗面前，專門伺察主上的意向，為現固自己的地位而謀畫。宋徽宗也知道蔡京的奸邪，屢次罷免又屢次起用他。蔡京每當聞知將被降職罷免，便入見皇帝哀求，匐伏叩頭，不顧廉恥。他見利忘義，以至於兄弟父子之間都成為仇敵。

晚年以家宅為官府鑽營求官的人都聚在他的門下，送給他財貨、僮僕、奴隸的人，便可以得到美官，拋棄朝廷紀綱法度。他的門生黨羽盤根錯節，牢不可破，終於導致宗廟國家的禍患。蔡京雖因貶官死於途中，天下人還是以未能對他依法判刑為遺恨。

北宋奸相蔡京的下場

招安之後，南征北討，十存二三，凱旋迴京，不僅未能衣錦還鄉、封妻廕子，宋江、盧俊義被奸臣毒死，吳用、花榮吊死宋江墳前，結局是悲慘的。而作為梁山對立面的蔡京等人就不同了。

《水滸傳》中的蔡京，其“事蹟”是透過其兒子、女婿間接呈現的。他將一個“為官貪婪、作事驕奢”的混蛋兒子蔡得章安置在魚米之鄉的江州任主官，因追查宋江反詩而招致梁山草寇劫法場（第三十九回）。他把一個顢頇無能、慾壑難填的女婿梁世傑安插在北京大名府幹“一把”，這位快婿果然不負所望，竟然從民間搜刮了十萬貫金珠寶貝作為孝敬岳父的“生辰綱”（第十二回）。

其實，蔡京的“政績”遠不止小說所載。據《宋史》，宋徽宗崇寧元年（1102），蔡京為右僕射兼門下侍郎（右相），後又官至太師，封魯國公，前後執政23年。“時承平既久，帑庾盈溢，（蔡）京倡為豐、亨、豫、大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。”“豐、亨、豫、大”，“太平盛世”之象也。

蔡京可能是“太平盛世”最早的發明家或倡導者。他不僅賣官鬻爵，而且糜費國帑，結果是，多年的和平環境被破壞，多年財富積累被揮霍。“（蔡）京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮……”如今大宋發展了，錢多的花不完，應致力基本建設，打造朝廷形象。於是，“鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。”盡顯文化昌盛！“鑿大伾三山，創天成、聖功二橋，……爭以侈麗高廣相誇尚，而延福宮、景龍江之役起，浸淫及於艮嶽矣。”競呈經濟繁榮！至於“兩河之民，愁困不聊生……”那只是“發展中”的“問題”。帝制時代並非沒有制衡機制，御史彈劾、大臣廷奏就是其一。

大觀四年（1110），御史張克公論奏蔡京之罪，“輕錫予以蠹國用，託爵祿以市私恩，役將作以葺居第，用漕船以運花石。”然而，在權力一元化的體制下，之於徽宗皇帝，蔡京的歌頌盛世、粉飾太平，正中下懷。只是因為倒蔡風緊，皇帝才忍痛割愛，重複演出了朝加降黜，夕復原職的諷刺小品。

《水滸傳》結尾並未提及蔡京的死所。冥冥之中似乎潛伏著某種規律性：前朝寵臣，即使罪大惡極，也不會作出處理。政權更迭之後，才可能撥亂反正。秦檜、和珅如此，蔡京也不例外。

靖康元年（1126），新皇終於對其採取了組織措施。《宋史》的記載是：“欽宗即位，邊遽日急，……天下罪京為六賊之首，侍御史孫覿等始極疏其奸惡，乃以秘書監分司南京，連貶崇信、慶遠軍節度副使，衡州安置，又徙韶、儋（今海南儋州）二州。行至潭州死，年八十。”朝廷對這個禍國殃民的大貪巨惡，只是貶竄流放，並沒有明正典刑。民眾對這個處理結果自然不滿意。就是官史也說：“雖譴死道路，天下猶以不正典刑為恨。”（《宋史》倒是一則宋人筆記解決了群眾的情緒問題。“初，元長（蔡京）之竄也，道中市食飲之類，問知蔡氏，皆不肯售。至於詬罵，無所不道。州縣吏為驅逐之……後數日卒。”（王明清《揮麈後錄》）蔡京被流放韶、儋二州，路途遙遠。從東京（今河南開封）至潭州（今湖南長沙），已行三千里。當百姓聞知他就是奸臣蔡京，一粒糧、一棵菜、一杯茶也不賣給他，如同過街老鼠、人人喊打。

這個曾經位極人臣、權傾朝野的貪官不禁感嘆道：“京失人心，一至於此。”最終病困交加，飢寒交迫，餓斃於途。臨死前，他還填了一首詞：“八十一年住世，四千裡外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭幾度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。”然而，此時處理蔡京，為時已晚。蔡京倒臺之日，也正是北宋亡國之時。蔡京終於將北宋王朝送進了墳墓。翌年，金兵攻佔首都，徽欽二帝被擄，北宋終於滅亡。

這首《西江月》，在《大宋宣和遺事》中另有版本，不過文字之異。有人對這段記載提出異議，蔡京調研，也會前呼後擁；蔡京開會，也作重要講話。但在沒有電視與網路的年代，儘管路途三千里，人們怎麼可能認識他？蔡京流放之年，已是髦耋之人，怎麼可能親自上街採買？

宋人筆記反映的無非是一種民意，儘管有些言過其實。蔡京的結局與沿途的民意，讓人重溫了這些常識：人民群眾才是社會財富的創造者，公職人員只是社會財富的消費者；百姓養活了官員，而不是官員養活了百姓；官員是百姓僱來的社會公僕，百姓是官員存在的衣食父母。

有一段聯語云：“ 一鋤鋤一筐筐一擔擔盡入官員腹內；一杯杯一碗碗一盤盤皆出百姓身上。”講的也是這個道理。其實，這些思想在比北宋更早的唐代柳宗元就曾闡述過。官員在位之際，為民謀利，恪盡職守，是其本份；貪汙受賄，禍害百姓，即其罪惡。一旦東窗事發，窮途末路，很難得到百姓的憐憫與寬恕。

一個危害社會、榨取百姓的官員，一旦鋃鐺入獄或解職罷官，作為政權等於切除了毒瘤，作為百姓等於消滅了蛀蟲。當此之際，百姓怎麼可能拿出血汗錢去營養毒瘤或飼養蛀蟲？