羯族這個民族在中華歷史上曾經留下過厚重的一筆印象，東晉末年由於八王之亂造成天下大亂，周邊的少數民族便趁機而動，於是便出現了我國曆史上著名的五胡亂華，而羯族就是五胡之一。

▲ 羯族人畫像

羯族在中華歷史上的出現只在魏晉南北朝時期短短几十年，很多人認為羯族和匈奴一樣，是生活在我國北方的少數民族，其實不然，根據《晉書》記載，羯族人大體上高鼻深目，身形高大，和現代歐洲人體型相似，而根據今天考古學發現，匈奴人的長相和今天的蒙古人很像，也就是說羯族人和匈奴人完全不屬於同一人種。

歷史學界猜測，羯族人可能是位於中亞或東歐的某一部落人種，在與匈奴的戰爭中，被匈奴所擒獲，而作為匈奴的奴隸。但是在東漢末年，由於匈奴的勢力衰微，羯族人才登上了歷史舞臺。

這一點我們可以根據羯族人信仰拜火教而得以推測，所謂拜火教也就是《倚天屠龍記》中的明教，源於波斯，流行於中亞地區。所以根據這些特點推測，羯族人可能是中亞地區某一部落的人種。

在中華歷史上，羯族人可以說是給中華大地帶來了沉痛的災難，由於羯族人長期跟隨匈奴便繼承了匈奴的兇狠殘暴，甚至有過之而不無不及。

公元319年，羯族人石勒建立了後趙政權，石勒為人殘暴殘忍好殺，他所率領的羯族人軍隊所過之處屍橫遍野，民不聊生，曹操有句詩“白骨露於野，千里無雞鳴”都不能形容石勒的殘暴。

石勒每攻下一城都會大肆屠城，甚至曾創下屠屍十萬的記錄。石勒死後，石勒的侄子石虎控制了趙國軍政大權，並且篡奪了皇位，當上了皇帝。這個石虎比石勒更加殘暴，石虎不僅繼承了石勒所制定的一系列排華政策，甚至還有一個特殊的愛好：殺人。

對於石虎來說，殺人就是一種娛樂，殺人就像是殺羊殺豬一樣簡單，甚至石虎還有吃人的愛好，在石虎作為將軍的時代，就縱容他手下的羯族軍隊到處燒殺搶掠，把搶掠來的女人稱作“兩腳羊”，白天大肆屠殺，甚至把他們作為口糧，到了晚上就成了他們的發洩工具，以我們現代人的眼光來看，他們真可謂是禽獸不如！

石虎死後，他的幾個兒子又開始爭奪皇位，大打出手，民間再一次遭受浩劫，最終石虎的養孫石閔在這場政治鬥爭中，佔據了上風，控制了趙國的軍政大權，廢掉了趙國皇帝，自己坐上了皇位，並且改回原名冉閔，從此後趙政權結束了，羯族人對中原的統治也到頭了。

▲ 武悼天王冉閔現代畫像

冉閔上位之後，開始了對羯族人的瘋狂報復，羯族人遭到了重創。不要以為羯族人從此就退出了歷史舞臺，到了南北朝時期，南朝梁武帝收留了北朝降將侯景，這個侯景也是羯族人，後來發動了侯景之亂，逼死梁武帝，再度禍亂中原。

後來南梁大將軍王僧辯率軍將這些羯族人剿滅，從此這個民族的名字便在歷史中消失了。

但是一個民族真的有可能徹底的消亡嗎？在我看來，羯族一定沒有徹底滅亡，反而在以後的歷史浪潮中，和匈奴、西南少數民族等融合，成為了其他民族的一部分。

在歷史上有許多民族都是如此，他們融入了其他民族中，而喪失了作為獨立民族存在的資格，人類就是這樣，一步步得以進化和發展。

中國五千年曆史中，羯族存在的時間並不算長，主要活躍東晉時期，但是這個民族卻消滅了鼎鼎大名的匈奴，還在中國的北方成功建立了一個國家——後趙。

關於羯族的起源，說法頗多，但大多都不實。

根據《石勒載記上》記載∶“石勒字世龍，其先匈奴別部羌渠之胄。”《魏書》上說∶“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”也就是說羯族與匈奴並非一族，多少有點附庸的意思。

有說羯族是月氏，也有說是石國人（粟特族之一）是白種人……每一種說法都有一定的道理，但是我更傾向於羯族人為中亞康居遊牧人。在兩漢時期，康居為隸屬與匈奴，因此有一部分康居人跟隨匈奴東來，在蒙古草原上征戰，後又隨匈奴南遷，會聚於上黨武鄉一帶。

這種說法驗證了《石勒載記上》的記載，羯族人為匈奴附庸，故稱為匈奴別部，而康居又叫羌渠，所以為羌渠之胄。

最早的羯族人為遊牧民族，生活貧困，因當時的匈奴在中國的地位不高，而羯族又為匈奴附庸，他們的的地位可想而知，絕大多數得羯族人都作為奴隸，給漢族地主做工。

或許因為餓怕了，在羯族建立後趙政權後，羯族首領石勒十分重視農業，他命令右常侍霍浩為“勸課大夫”，與他人一起“循行州郡，核定戶籍，勸課農桑”，並頒佈多條政令鼓勵發展農業。後趙之後的統治者也把農業擺在首位，這使後趙的農業格外的發達，國家一度繁榮。

不過，後趙的只存在時間了33年，共經七帝，統治者更換的如此頻繁，國家政權自然不會太穩。石勒建立了後趙後，實行漢胡分治政策，羯族人稱為國人，其他族人皆不受待見。

石勒死後，石虎篡權，自從十六國時期最殘暴的君王出現，暴政讓後趙民不聊生，民族壓迫達到頂峰。之後，石虎的養孫石閔廢掉後趙皇帝，建立了冉魏政權。自此，羯族在中國北方的通知徹底結束，逐漸的走向衰弱。

歷史上的羯族到底是現在的什麼民族？很遺憾，如今世界上已經沒有了這個民族，也找不到他們的後裔，甚至連他們與其他民族融合的後代都分辨不出。因此，羯族人就像一滴落入江河中的水，最終又匯入大海、大洋，只能說水滴曾經存在過，羯族人也曾經創造過歷史，僅此而已。

追本溯源，羯族的演化過程很漫長，好比“滿族”這個稱呼不是與生俱來的一樣。只能說羯族的前身很古老，但是名字很稚嫩，因為直到魏晉南北朝時才有的“羯族”這個稱呼，而且自從有了“羯族”這個名稱，他們也進入了滅亡的倒計時。那麼羯族的發展歷程是怎樣的呢？為什麼現如今找不到他們的子孫後代呢？想要弄明這些問題，我們得先從羯族人的祖先月氏說起。

春秋戰國時期，河西走廊聚集了三大部落，即東部的匈奴、敦煌一帶的烏孫、及羯族人的祖先月氏。河西走廊是指黃河以西，被祁連山與北山夾在中間、從烏鞘嶺到星星峽的狹長地帶，最窄處只有幾公里，最寬處約二百公里，而長度卻有1200公里。這個地方就是遊牧民族的天堂，絲綢之路的咽喉，每一寸土地又充盈著古老文明的汁液。

月氏國鼎鼎大名，充滿詩情畫意，傳說中的嫦娥奔月就與其有關。漢武帝時張騫出使西域，最初就是去聯絡月氏人，目的是與其結成同盟，一起攻擊匈奴。然後，張騫並沒有如願以償，卻意外開闢了絲綢之路，成為足可以超越哥倫布發現新大陸的人類歷史上又一壯舉。

通常認為，月氏人為古印歐的分支。大約公元前3000前後古印歐人從原居住地伏爾加河、頓河流域分東、西、南、北四路進行了大遷徙。由於西、北、南三路與本文內容無關，這裡不作敘述。其中東路縱隊自稱“雅利安人”，他們輾轉遷徙，來到中西亞，在透過興都庫什山和喜馬拉雅山之間的山口之後，又分成了三個部落支隊：

其中一支於公元前1500年左右南下來到印度河、恆河、布拉馬普特拉河流域，建立了名為“印度斯坦”的國家。

另一支於公元前11世紀從阿富汗高原向西進入伊朗，創造了輝煌的古波斯文明。

最後一個分支叫作吐火羅人（一說是從古巴比倫撤退的古提人），他們穿越蔥嶺和塔里木盆地，於公元前2000左右大規模進入羅布泊地區，成為中國新疆地區最早先民之一。

公元前1000年左右，吐火羅人其中的一支遊牧民族深入我國祁連山，佔據河西走廊，建立了《史記》中記載的月氏國。剩下的那部分以漁獵為生的吐火羅人在羅布泊創造了赫炟一時的樓蘭古國。

河西走廊雖是遊牧民族的天堂，但不是永久的樂園，歷史進入戰國末期，草原上的匈奴汗國發展到了鼎盛。就連中原王朝都敢隨意挑釁的匈奴人當然不會把月氏人放在眼裡。從公元前177年到公元前174年，匈奴兩次入侵月氏，月氏王的頭顱被匈奴老上單于（冒頓單于之子）做成了酒壺，月氏國一蹶不振。

經歷兩次劫難，元氣大傷的月氏人在萬般無奈之下，選擇背井離鄉西去。在不斷西遷的過程，月氏人為生存而戰，先後攻戰大夏國（巴克特里亞），擊敗塞種人，最終於漢武帝建元二年（公元前139年）建立“大月氏”。另一部分老弱病殘則進入南部的崑崙山一帶與羌人雜居，被稱為小月氏，而小月氏最終形成了五胡十國時的羯族人。

簡單來說，東漢初年，大月氏建立了疆域從今日的塔吉克綿延至裡海、阿富汗及印度河流域的貴霜帝國。約公元425年，貴霜帝國被匈奴後裔或旁支“白匈奴”所滅。隋唐朝時昭武九姓被認作是月氏人的餘脈。不過，所謂的昭武九姓也最終融合於中亞各國，消失的無影無蹤。事實上，大月氏與羯族人只存在間接的關係，而由大月氏分離出的小月氏才是羯族人的原形。

大月氏西行，小月氏苟延殘喘、隱姓埋名。直到漢武帝將匈奴從湟中（今青海省東部）趕走後，小月氏人才走出山林，歸順漢朝，來到張掖一帶與漢人雜居。最初官方稱他們為“義從胡”，取歸順之意，後來被改稱“羯族”。

魏晉南北朝時期，散居在上黨郡（山西東南部）一帶的羯人與匈奴、鮮卑、氐、羌等民族組成了一股內遷洪流，使中原地區的民族構成發生了深刻的變化，並最終成為五胡十六國中的一分子。

實事上，羯族人並沒有如匈奴與鮮卑一樣成群結隊的內遷，他們都是單個、零星或斷斷續續進入中原。所以，最初無依無靠的羯族人命運很悽慘，他們大都淪為僱工、奴隸或兵丁，而建立後趙帝國的石勒就是一個窮苦的奴隸出身。

石勒自幼喪父，與母親相依為命，靠做苦工維持生活。其實當時的石勒根本沒有名字，因為窮和卑賤，不配，也取不起。後來，八王之一的司馬騰為籌集糧餉，強行將當地青年帶上枷鎖，徒步翻越太行山，然後賣到山東的奴隸市場，供當地富豪及地主挑選，以充當他們的奴隸。石勒就是不幸的一員，他歷經千辛萬苦與疾病的折磨，可謂九死一生才到達奴隸市場。很快，體格壯實的石勒被一個地主相中，遂淪為奴僕。幸運的是，後來石勒在被轉手的過程中逃脫，並加入當地一個名叫汲桑的人領導的農民起義集團。

石勒有勇有謀，深得汲桑的器重，所以汲桑才給他起了“石勒”這個名字。後來，汲桑集團被政府軍打散，石勒集結起了以羯族人為主的一支隊伍，並加入了劉淵（漢化匈奴人）的北漢。石勒被劉淵封為輔漢將軍，負責在中原一帶展開游擊戰爭。隨著實力的不斷的壯大，石勒萌生了另立門戶的念頭，不久機會便來了。劉淵去世後，四子劉聰繼位，北漢陷入內亂，最終先是劉淵的義子劉曜脫離北漢建立趙國，史稱前趙，第二年石勒也自稱趙王，開始與前趙對抗。

公元330年，石勒攻滅前趙，自稱大趙天王，建立史稱的後趙帝國。石勒雄才大略，堪稱亂世豪雄，頗有曹孟德遺風。在他的眼中，唯才是用，不分民族，因此大量的漢人都歸附於石勒。石勒還將漢族士人組成“君子營”，推行“漢夷分治、漢夷互尊”的政策，有利的促進了民族團結和互相融合。但是，任何人都經受不起歲月的摧殘，年齡消磨了石勒的壯志豪情，他沒能實現統一中國的大業。後趙建平四年（公元333年），石勒病逝。

石勒的去世，也是後趙帝國不幸的開始，剛剛即位不久的石弘（石勒之子）就被石虎（石勒的侄子）取而代之，石弘及其子女全部被殺。從石虎之後，後趙皇家子嗣陷入自相殘殺的怪圈，不僅個個兇殘暴虐，以殺人為樂，而且一個比一個會別出心裁地手足相殘、同室操戈。總而言之，在混亂不堪的後趙朝廷，該當皇帝的沒有當上，不該繼位者好不容易血腥上位，但沒過多久又死於非命，慘淡收場。整個後趙成為了一個殺人的魔窟。

最終，當石鑑（石虎第三子）艱難繼位後，他便開始派人刺殺對其有著擁立之功的漢將冉閔（石虎養孫）與漢臣李農。冉、李二人絕地反擊，對卸磨殺驢者採取了瘋狂報復，石鑑及其子孫全被殺光，20多萬羯族人也沒有幸免於難，即便有漏網之魚，也是寥寥無幾。所以，隨著五胡十六國結束，羯族人幾乎完全消失在茫茫的歷史滄海中。

結語：羯族人的結局是一個歷史的悲劇，但是這個悲劇卻是由當權者即石虎家族自導自演而來。羯人給中原地區帶來的災難觸目驚心，成為中原百姓一段心酸的過往，一塊不願意揭開的傷疤。公元547年，一個如喪家之犬而走投無路的瘸子羯人侯景，投奔到南梁，隨後引發了長達四年之久的“侯景之亂”，致使都城建康十之八九的百姓死於非命。但是侯景之亂僅可以看作是一小部分羯族人的迴光返照，隨著窮途末路的侯景最終被殺，他手下的那些羯人擁護者也猢猻般散盡，最終淹沒在滔滔的民族洪流中。所以，一千多年後的今天，早已消失無蹤的羯族人，只給歷史留下了一聲嘆息。

關於羯族的故事，怕是曾經眾多漢族人噩夢般的存在，魯迅先生所表述的人吃人的社會，或許就是那個時期羯族的代名詞。

據最早的歷史記載，羯族算是歷史上匈奴人的一個下屬分支，並沒有嚴格的種族定義，他們僅僅在當時從屬於匈奴管理。但其實追根溯源，究竟是不是和匈奴人有相同的祖先，也很難具體確定，他們的發展總體而言可以概括為兩個階段。

首先就是在邊塞過著旅居的生活，起初並不具有龐大的人口基數，介於當時匈奴與其他外部區域之間，具體的人種也屬於雜胡，熟人也有的本質區別。

（中亞地區祆教壁畫）

不知大家可否記得古代就與我國有往來的波斯帝國，這裡所說的祆教其實就是他們的國教，相信大家這會對於羯族人的來歷有了更加準確的認知了吧。儘管沒有明確的證據表明，但是根據宗教信仰，他們必定與波斯帝國以及信奉祆教的其他中東地區國家有著不解之緣。

本來隸屬於匈奴的羯族人，一直以來受到匈奴的壓迫，但是並不代表永遠被壓迫，他們也有翻身做主人的那一天，而且是極為囂張的態勢，最終在東晉時期建立了自己的政權。而且曾經作為匈奴人奴隸的他們，以勝利者自居，最終成功將積壓多年的憤怒爆發出來。

強大之時，不僅消滅了曾經盛極一時的匈奴政權，而且最終差點讓整個漢族遭受滅頂之災，畢竟在那個時候，儘管漢族人也有一定的人數優勢，但幾乎很大程度上要得益於優越的地理條件，那些長期生活居住在蠻夷之地的羯族人比較兇悍，可惜終究沒有人口基數做背景。

取代匈奴之後，羯族人一度躍遷為整個北方地區最強大的遊牧民族政權，然而這一切好景不長，在他們還沒有入塞之前，還僅僅是匈奴的小傀儡，入塞之後風格大變，羯族人的學習能力超強，但同樣也有不可忽視的缺點：生性殘暴。

儘管入塞之後，他們還保留著之前的部落形態，但是他們不僅是務農的一把好手，而且善於經商，這一切其實完全是被匈奴人與惡劣的自然環境開發出來的。

整個羯族政權在石勒在位期間，還算相安無事，奠定了一定的發展基礎，但是畢竟沒有足夠的經驗，還是難免犯錯，崇尚武力解決問題的石勒，嚴格的律法規定，也將很多人逼上絕路，對於欺壓異族的的現象也熟若無睹。

最終在他死後，他的侄子石虎更是有過之而無不及，不僅殘暴成性，而且還具有極其變態的嗜好，逼死眾多人，將屍體殘骸堆積形成“屍觀”，甚是可怕。

最終眾多羯族人死於權利內鬥，剩餘勢力引起民憤眾多，最終被冉閔的大軍在公元350年將其大量宰殺，甚至在當時還興起了殺胡復仇計劃，胡人數量驟減，才最終給諸多漢族人喘息和繁衍的機會。

本來羯族人就具有不明所以的根源，再加上難以辨別的血緣關係，也讓羯族人看似銷聲匿跡，實際上也還有一席之地，最終的結局有兩種說法。

一種是說生性殘暴的他們，由於極具好戰精神，最終被悉數繳殺，當然也有人對此表示質疑，當然現如今最可靠的羯族人就是居住在葉尼塞河附近的Ket人，目前現存可統計的僅有1200多人。

本來羯族在歷史上就是一個定位模糊的民族，並不具有純正的血統，之所以被稱為雜胡也是如此，所以對於現如今他們的民族歸屬問題，也很難確定。

羯族這個名字或許聽著有些陌生，五十六個民族裡也並沒有這個民族。然而距今一千多年前，這個民族以其暴虐給漢族人民帶來了極大的災難。後來歷經多個朝代仍死性不改，以至於被追殺、放逐。最後他們逃出中國，銷聲匿跡，逐漸消失在歷史的長河中。那他們的結局到底如何，現在還是否存在羯族人。

羯族準確來說不算是一個民族，他們出現在歷史的舞臺中是源於一個著名事件——五胡亂華。當時因為西晉集團昏庸導致匈奴佔領中原，建立了歷史上的“前趙”國。而羯族正是當時匈奴中的一個支族。他們殘暴成性，大肆殘殺漢人。他們把漢人當作兩條腿的羊。他們擄掠漢族女子，姦汙後就煮熟吃掉，把漢人當作軍餉。當時北方漢人幾乎被他們屠殺殆盡。後來他們公然反叛匈奴王，自成一支，建立後趙。隨後漢人重新崛起，開始大肆報復。屠殺幾十萬羯族人，逼得他們逃回大漠。

羯族這個民族再次出現是在北魏時，當時的羯族重返中原投到鮮卑的帳下。後來他們反叛並大肆屠殺鮮卑族。在鮮卑族恢復元氣後被瘋狂報復，最後被殺到只剩幾千人。後來這支殘軍逃到南梁，南梁皇帝收留。可他們不知感恩，繼續造反，挾持殺死皇帝。將南梁皇室及官員屠殺殆盡，就連無辜的百姓也沒有放過，整座城的人被屠戮一空。曾經的富庶之地變為死地。最後羯族被南梁大將擊敗並一路追殺，幾乎被屠殺殆盡，最後蒼惶逃出中國。羯族在歷史上幾乎就是暴虐、叛逆的代名詞。他們缺乏人性，行為如同野獸，天下自然沒有他的容身之所。他們的消失是歷史的必然。

世界上已知的羯族人後裔是位於俄羅斯，他們現在被稱為“ket”。根據俄羅斯的人口調查顯示這個族群，現今約有2000人。曾今幾十萬人的族群現金只剩一絲星火，或許這就是對他們當初所作所為的懲罰吧。