這兩天提問的人總愛拿“科學”做噱頭對比中華傳統文化，或者說總愛拿“科學”衡量傳統文明。所謂科技科技，從某種角度看，它只是一種技術而已。不是衡量文明的標尺。作為現代科學的奠基者——西方人為什麼不提這種愚不可及的問題？你那點素養就別裝深沉，要提就點有料的好吧？什麼時候西方那點邏輯，那點技術成了衡量宇宙的標尺？

毫無疑問易經是科學，前提是你真的看懂易經！那麼怎麼才算看懂《易經》呢？也許這句話回答的比較明確：善易者不卜！在我看來解開《河圖與洛書》的人是真正讀懂了《易經》。更有甚者能把乾坤二卦合二為一的人也算領會了《易經》的精髓。哪時你才會發現《易經》是非常嚴謹的自然科學。否則你就會賦予大眾化的認為在《易經》領域仁者見仁智者見智。外國人讀不懂《易經》是理所當然的事，中國百姓地不懂《易經》，但能領悟《易經》的外衣：預測，算命也不為過，那些國學大師，專家，教授讀不懂《易經》也停留在研究《易經》外衣上就讓人大跌眼球。更不可能將易經與科學畫＝號。中國的《易經》的確博大精深，由於有預測外衣的遮掩覆蓋不被國家及國人重視，更有甚者拿著祖先遺留的文化寶庫而天天批之感覺是多麼快人心的事！豈不知稍微舉例華夏文明傳統文化過大年，正月十五鬧元宵，五月端午，七月七，八月十五等等均是易經的產物。如果你還停留在神話故事裡哪就是過於悲哀了！神話故事的背後對映的是自然科學千古不變的真理。如陰曆是不折不扣的自然科學範疇世世代代指導我們農耕而豐衣足食。華夏子孫時刻生活在《易經》裡而不自知。科學現代科學不夠發達，無法用儀器做實驗證明《易經》的科學性，所以國人也不會認可，這也不奇怪，如果人人都能輕易走進《易經》，孔子就不會在論語的大學中第一句話就強調《大學之道在於明明德》，含義即在破解了《明明德》才有資格修身養性治國平天下。明明德=《易經》。有學識者研之！

周易得科學性目前很難找到科學根據，周易集結了運籌學博弈論，混沌狀態，量子學的部分理論，是直覺很高的一種原始哲學與科學過度的中間狀態，但凡對周易有所瞭解的都知道有一種神秘卻又不違反常規的神秘力量存在，他似乎是計算薛定諤的貓的一種原始公式

周易是真實的科學，它揭示了宇宙的本質及規律。宇宙就是一個太極，太極生兩儀，一陰一陽謂之道。即任何事物，把它作整體看就是一個太極，太極一分為二，就有了正與反，陽與陰。二儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。八卦如同人體基因密碼，按規律排序，世上萬事萬物都在這個規律密碼之中。就象我們用的手機，什麼資訊都能反映出來。這是一個數字化時代，各類軟體的應用，實質上就是一陰一陽的排列組合，進行程式設計，形成指令，向人們傳輸各種需要的資訊。因此，周易不僅是純理論科學，也是一門應用科學。

沒有科學依據，因為不需要。憑什麼用醬油解釋醋呢？憑什麼都要往科學上靠來證明一個事物的合法性呢？科學從來不是法律，只是人類的探索方法，既然是方法，就可能有超越科學或者與科學並行的其他方法。玄學大多是向內尋找，開啟另一個倉庫或功能 ，平時我們依賴意識，但修道的人可以開啟末那識，阿賴耶識，勘破這個虛妄的世界。你眼裡的牆可能是別人眼裡的空氣，你心中的過去和未來，或許在另一個證悟的人看來只是一根竹籤上叉著的幾塊肉，夥計，你想問問前面那塊和後面那塊是嗎？前面有點糊，後面那塊外焦裡嫩，好好活吧。