韓林兒是死因不明，不一定是被殺，跟恭帝一樣。小明王打的旗號是自己是宋朝皇室后羿，姓趙，他死了把他回覆成韓姓，這個是最狠的。

柴榮繼位後恢復柴姓！《舊五代史》記載郭威本姓常，郭威很小就是孤兒，所以他也搞不清楚自己姓什麼，他也不在乎柴榮姓什麼！

一山不容二虎，在過去那種封建帝制之下，一國兩主的情況是實權者絕對無法忍受的。即使是在文明高度發展的今天，政治鬥爭的失敗者儘管已經不再動輒滿門皆死，身敗名裂了，但一旦失敗，一生都免不了流亡或者軟禁的命運！今時尚且如此，更何況是五代末和元末明初那種亂世了。因此，一國兩主，那必然是天敵，強勢的一方哪怕不計個人感情也絕不會放過對方，更遑論再加上貪慾、狠毒這些人的劣根性的影響了！

那麼，同為天敵，為什麼周世宗的兒子得享富貴，並且保全宗廟，而韓林兒卻無容身之處呢？我認為主要有以下三個原因。

其一 宋太祖和明太祖不同

儘管他們都是皇帝，都是一個王朝的開創者，但皇帝與皇帝之間還是有很大不同的。朱元璋更類似於劉邦，而宋太祖則更類似於近人。在出身上朱元璋是窮苦出身，早年家人多有餓死，甚至於無錢安葬。朱元璋為了活下去，不得不去寺廟做僧人，再後來趁著元末農民起義的浪潮，才最終成就了帝王基業。

可以說，正是早年的經歷逼出了朱元璋的帝王之路。但我想這些經歷對他性格上的影響定是更為深遠。鳳陽受飢而死，無處安葬的父母兄弟，定是他心頭永遠無法揮去的噩夢。

因此，在他的心裡，在他的骨子裡，生存一定是第一位的，決不能將自己的命運交給別人，決不能給別人一點兒機會！這在後來他和劉邦一樣大肆殺戮功臣時表現得淋漓盡致。對待一起打天下的兄弟尚且如此，更何況是對待正統的主公呢？他如果不死，那咱老朱哪裡還睡得著覺呢？借一句宋太祖的名言那就是“臥榻之側豈容他人鼾睡？”所以，無論如何，韓林兒是非死不可！他註定是歷史程序的犧牲品。

而宋太祖就不同了，他出身於官宦世家，有良好的早年，有父母兄弟，儘管生於亂世，但像老朱那樣吃不上飯的事情對老趙來說幾乎是不存在的。儘管並不是所有優質的早年都會滋養出一個好的靈魂，但宋太祖很明顯是按照正常邏輯走的，所以性格上，他既有與老朱同樣的作為一個帝國開創者該有的氣魄、智慧、堅韌以及鐵腕強權，但相比老朱，作為武人卻愛讀書的老趙很明顯地多了幾分仁孝、寬容以及柔情。

太祖的仁慈在傳弟傳子問題上表現的很明顯。或許有人會說太祖這是優柔寡斷，但這又何嘗不是一種仁慈，善良。正是因為此，他顧惜兄弟情義，不願對老弟下狠手，才導致傳承問題一拖再拖，無法解決，最終導致了斧聲燭影，太宗即位。這是太祖政治上的失敗，但這也是太祖人性光輝的側面顯現。他只是沒有找到一種好的方法，既能傳位給自己的兒子，又不至於將弟弟送上斷頭臺。

其二 柴宗訓與韓林兒不同

韓林兒盜賊出身，做過十多年的皇帝，而柴宗訓只有七歲，無論是能力還是智慧，他都不足以與成年人韓林兒相提並論，甚至野心為何物，政治為何物，皇位為何物，他都恐怕弄不明白。韓林兒的父親與韓林兒一樣，也是起義軍，但作為起義軍其中一支的朱元璋的發展與他們並無直接關係，儘管朱元璋也曾尊奉韓林兒為義軍領袖，但把不把他當回事就另說了。可還記得當年項羽尊奉的義帝熊心嗎？

韓林兒的造化可能比熊心稍微強一點，但最終的結局卻是無可避免的相似。若是個完完全全的傀儡但也未嘗沒有活路，像漢獻帝那樣最後做一個山羊公也算上天不薄。

但偏偏韓林兒的經歷讓人們無法把他當做一個完全的傀儡。就像義帝那樣，只要在其位一天，就是對項羽集團的一個威脅，項羽無法容忍懷王之約的事情再次出現，朱元璋自然也決不能容忍一個定時炸彈時刻就在自己身邊，儘管他可以不斷延緩爆炸的時間，但他不可能也絕不會一直致力於這項工作，所以小明王，非死不可。

而柴宗訓就不同了，他的父親是柴榮，他的爺爺是郭威。當年趙匡胤流浪的時候投奔別人的路很不順，直到投奔了郭威，郭威收留了他之後，他才逐漸穩定下來，逐漸有機會一展宏圖的。

而柴宗訓的父親柴榮，對趙匡胤來說就更加意義非凡了。正是因為柴榮的賞識和提拔，他才有機會從一個無名小兵一步步快速地坐到高階將領的位置。柴榮對他可以說是青睞有加，委以重任，甚至於最後託孤於他。這用一個詞來說那就是知遇之恩啊。士為知己者死，是古人，特別是有能力有抱負的古人的一種十分特殊的情懷或者說情結。所以說，面對人家小皇帝兩代先人的重恩，趙匡胤又豈能說殺就把人家給殺了呢？這一點對趙匡胤的影響極其大。

如果不是因為感念，後周兩代皇帝的厚恩，趙匡胤也不至於，不僅不殺柴宗訓，還以太祖誓約的方式來約束後代子孫，以使得柴氏子孫保有尊貴而長存。

其三 趙匡胤和朱元璋所面對的狀況以及所處的環境不同

趙匡胤承接的是五代的亂局，他是透過軍事政變的方式奪取政權的。可以說，當他在汴梁接受禪讓登基為帝的時候，天下是不是他的還兩說。那些實力雄厚不受約束的節度使們一旦鬧將起來，一切就都玩完了。

況且當時天下分裂，南有富庶的南唐諸國，西有少數民族的党項政權，北有強大的契丹民族建立的遼政權。這各方的壓力，讓趙匡胤不得不先維穩，完成政權的平穩過渡。然後才能再圖謀其他。

而維持穩定最好的辦法就是讓各方安心。而讓各方安心最主要的就在於對前朝小皇帝的處理。趙匡胤選擇了善待，事實也證明了他這樣做的正確性。最終掌握重權的節度使諸如符顏卿張永德等人接連表示擁護新朝，趙宋政權實現了平穩過渡。

與趙匡胤不同的是，朱元璋的天下是一寸寸打下來的。可以說凡是大明即將統治的地方，那都是留下過大明鐵蹄腳印的地方，朱元璋的勢力遍佈了天下每一個角落。

他從抗元開始，再到與各路諸侯爭天下，到最後可以說是仇眥皆滅，對於天下的掌控，此時的他遠勝於當時的趙匡胤。所以，他並不在乎小明王死後的後遺症。比起這個，他更願意用小明王的死來打擊反抗勢力，使他們難以再聚在一起。而且，他既沒有仁心也絕無可能任由自己的的前主公活下去，儘管他只是名義上的，但如今的確需要他的頭顱來鋪成走向王冠的路。

引言

宋太祖趙匡胤應部將所求“被迫”登位，明太祖朱元璋憑著浴血奮戰打下江山。

趙匡胤的家世背景及經歷

趙匡胤出生於官宦世家，從小就接受良好的教育。後漢初年，經過一位看相老者的點撥，令其北行，自此他的人生也發生了巨大的轉變。乾祐元年，投身於後漢樞密使郭威賬下，並屢立戰功。後郭威稱帝，建立後周，其有一養子名為柴榮，郭威去世後，柴榮登位即後周世宗。

趙匡胤與柴榮曾一起出生入死，經歷無數戰役，倆人情同手足。顯德六年，柴榮病逝，其子年僅七歲的柴宗訓繼位，趙匡胤成了輔政大臣，由於功高蓋主，陳橋兵變也隨之而來。

當年趙匡胤正率領大軍北上禦敵，其親信則在軍中議論開來，稱新皇年幼，無法理政，不如擁護趙匡胤為帝。將士們也都情緒高漲，紛紛贊同。次日，其弟趙匡義及親信趙普將事先備好的黃袍披在趙匡胤身上，並參拜於他，眾人也都高呼萬歲。此時的趙匡胤顯得很無奈，隨口說了句：你們既擁我為王，那就得唯我是從，否則，我不能為主。將士們異口同聲表示同意。於是趙匡胤便宣佈：回到開封后，對後周太后及幼主不得侵擾，對臣工們也不能欺凌，將士們也都一一應允。就這樣，趙匡胤率領軍隊回師，到了開封后，當上了皇帝，幼主柴宗訓則被封了王。可見趙匡胤的確是位仁君。

朱元璋的逆襲之路

與趙匡胤大相徑庭的朱元璋，從小家境貧寒，由於生在元末時期，朝廷腐敗，其家人因食不果腹而餓死。朱元璋為了生存，放過牛、乞過討、當過和尚，後來在做遊行僧的日子裡，有幸加入了紅巾軍。至此一路飛黃騰達，當然這也離不開他的努力。當時義軍首領韓林兒，大家都稱其為小明王，朱元璋也需聽從號令。然正當其欲稱王時，小明王卻莫名其妙的落入河中淹死，這不得不令人浮想聯翩，史料雖未明確記載，但朱元璋與此事似乎脫不了干係。

總結

趙匡胤善待前朝之君是想以仁治天下，因為他擁有的天下是藉助前朝打下的根基，所以才會善待前朝皇帝；

朱元璋不容小明王韓林兒是在以狠治天下，因為他的天下是靠自己拳腳打下來的，為了不便宜他人，因此才會容不下韓林兒。

該問題分析的話要先從兩個悲劇人物分析，柴榮（接他姑父的班）是創業路上的決策人物，趙匡胤只是元老，如果他能活到六十歲，估計就沒有趙匡胤的事了。但天不隨人願，被趙匡胤截了胡，趙的江山屬於撿漏。如果他殺了柴榮兒子，會背上弒主的罵名。

韓林兒不過是朱元璋創業路上的一顆棋子，用來搞政治宣傳。當他成為絆腳石的時候怎麼辦？只有搬掉。所以最後成為棄子也是必然。