第二，結束了中國歷史的奴隸制社會，使中國進入了封建社會。第三，統一了度量衡、書同文沒了、車同軌、行同倫，有效的促進了民族凝聚力，為後來的大一統奠定了基礎。

第四，廢除了分封制，實行郡縣制，對後世影響深遠，有效維護中央集權，有利於強化中央對地方的統治。

第五，創立了三公九卿為首的中央官制，對後世的王朝影響很大，為後世統治者提供了一個依據。這其中個人感覺影響最大的就是統一度量衡和書同文了！

如果只問統一六國的好處就是形成了一個國家，結束幾百年的戰爭，“亂世人不如太平犬”，看看如今中東難民的遭遇就知道秦統一六國的好處了。

如果說統一六國後的一些行政的好處，“書同文，車同軌，統一度量衡”使得各地區的經濟文化趨同，即使口音不同，也可以透過文字交流，使得在農業文明時，一直處於高峰，並能使文明得以流傳。“廢分封行郡縣”，使中華民族形成了一個向心力，即使因戰亂出現短暫的割據，各方勢力還是想統一全國，給我們留下這麼一個廣闊的疆土和團結一心的信念。“額滴，額滴，全是額滴”

秦始皇統一六國給後世諸王朝留下兩大重要遺產。

第一份遺產：建立統一中國的政權，而且是中央集權的政權。

在滅六國的那一年裡，秦國召開了一次非常重要的御前會議，深入討論了這個問題。大部分的臣子都認為，應該恢復各個地方各自封王的狀態，但是，李斯強烈反對這個做法。李斯認為，之前的分封制讓中央的權威分散，而現在皇帝建立了足夠的威望，應該實行郡縣制，也就是中央把國家的版圖按區域劃分，然後分成郡和縣兩個級別進行管理，這樣更容易建立中央集權。作者在書中指出，李斯這樣的想法是在逐漸消滅六國的過程裡形成的，他非常清楚，地方的問題並不在於六國的舊貴族，而是來自於老百姓的反抗。

在這一點上，裡耶秦簡的記載也印證這一看法。裡耶原來是楚國的地盤，已經被秦國佔領了很多年，但是關於秦始皇二十六年，裡耶秦簡有很多和叛亂有關的記載。這些記載告訴我們，自從秦國佔領以來，這些地區的老百姓和統治者之間的關係一直都很緊張。

《史記》等書籍帶給我們這樣的印象，秦朝依靠嚴格的法律、嚴酷的統治，建立了強大而穩定的王朝。但是，秦國佔領下的六國領土，老百姓的反抗一直存在，秦始皇和李斯正是基於這樣的現狀，才強力的推行郡縣制，這是為了加強中央集權的手段。這樣的行政制度的變革是里程碑式的，也是秦始皇最重要的遺產之一。

第二份遺產：秦始皇統一天下，確立了中華文明的邊界。

在統一全國的8年之後，也就是公元前213年，李斯成為了宰相。同一年，秦始皇召開了自己執政一來規模最大的御前會議。在這次會議上，在歌頌秦始皇功績的賀詞裡，多出了這樣一句話：“放逐蠻夷”。這句話雖然只有4個字，但是卻包含著很豐富的內容。在滅六國的時候，秦國眼中的“天下”不過是自己和六國的土地，但是在此時，秦的敵人已經不再是其他諸侯，而是蠻夷了。這樣一個觀念還隱含著另外一層意思，也就是說，不管是秦也好、其他的六國也好，都是中華文明的一部分，而中華文明之外的人被稱作“蠻夷”。中華文明的邊界就這樣被確定了下來。

至於對待中華文明內外不同的情形，秦始皇採取了哪些不同的措施，想必你也早就非常熟悉。對待外面的蠻夷，秦始皇南北兩個方向同時開戰，北方是匈奴、南方是百越。對待帝國內部，秦始皇統一度量衡、統一文字，而且焚書坑儒，鎮壓了反抗的聲音。這所有的一切，不管是好是壞，都是秦始皇的遺產，在他之後的統治者，或多或少的都在繼承這些遺產。

好處很多。我認為最重要的是:東方華人民族在思想上的統一認知的確立。堯舜禹炎黃時期是基礎，此基礎以黃河流域為主，有延伸，然並沒有確立，比如蚩尤雖敗，主要勢力版塊歸黃帝，可許多邊遠之地他的勢力延伸不到那兒。周雖統一，主要還是以黃河流域為主，許多邊遠地帶沒有觸及到或只是象徵性的管轄。而秦，武力強制統一，領土範圍大，涉及領域廣，在版圖上、思想上、行政上、法律上、軍事上、經濟上、文化上等高度統一，取得了大家一統認知性，確立了中華民族在思想上、領土上、民族上的實際誕生。雖然，北方遊牧民族未化歸其版圖，但與秦在文化、物質等上息息相關，成為秦的主要邊緣地帶相關者，若秦是樹幹，他們就是主要的支，只不過基本集中在北方，西方、東北也有。若再遠，基本跟秦和北方遊牧民族不相干，比如歐洲，離他們太遙遠，不要說崑崙山系的龐大阻隔，光是茫茫無邊的荒漠，就阻隔了交融。所以，雖與秦處南北對峙，實為一起，隨著時間的流逝，勢力的侵蝕，政權的更替，南北的交融，合而成為大家共認的中華民族，東方華人的發源地。

至於文字、度量衡、法制等的統一，中學歷史中有述，這裡不必講了。

1）結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的新局面。自秦統一後，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。

2）秦朝是我國曆史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。

3）秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。

4）修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。

秦始皇的統一六國意義可就大了，他為大中華以後大一統的格局和疆域奠定了基本的基礎。而且他的“車同軌書同文”的政策和統一度量衡增強了整個華夏民族的凝聚力和向心力，所以時至今日，中華一家的凝聚力永遠大於分裂力。

關於秦始皇為何可以橫掃六合統一天下的問題，至此有了一個相對滿意的答案。首先，中國的天時地利決定了規模經濟的存在，而規模經濟提供了統一得到維持的基礎；其次，一超多強的格局決定的納什均衡不是弱弱聯合而是弱肉強食、各個擊破，從而規定了從分裂走向統一的必然性；最後，贏政的天才和秦國獨特的國情決定了必定是秦始皇統一六國而不是別人！至此，我們有一個更一般性的結論：從博弈論分析得知，強國強到一定程度，就可以統一幾個弱國，而統一能否長期維持就要看統一後是否有規模經濟，以及分配規則是否合理。本文的貢獻僅僅在於從理論上否定了小國分裂的囚徒困境發生的可能性，論證了秦始皇統一中國的必然性。我想，這個結論在一超多強格局下的一般推廣對解釋以後的中國歷史和整個歐洲歷史，分析目前國際政治形勢都是有較大啟發意義的。

商人呂不韋從趙國買來一個妃子趙姬，讓她勾引在趙國的人質，一個失魂落魄鬱郁不得志的秦國太子異人。

呂不韋和趙姬謀略，輕而易舉的就勾引到到了這個太子。呂不韋又想方設法的把異人救回秦國。呂不韋利用秦國內亂，以及自己在趙國做生意時幫助過的秦國太子，所以很容易就奪得了秦國的大權。

趙姬生下了一個孩子，至於是誰的也是一個千古之謎。這個孩子就是後來的秦始皇。

秦始皇雄才大略，先後消滅六國，完成了統一。

1.結束了春秋戰國以來諸侯混戰的局面,開創了統一的新局面.抗擊匈奴，把匈奴打敗，使國家處在一個相對穩定的環境當中，為人民的生活以及經濟的發展，提供了一個非常好的環境。

2.秦朝是我國曆史上第一個統一的多民族的中央集權的國家,其專制集權統治制度,在我國沿襲了兩千多年,影響十分深遠. 

3.秦統一文字、貨幣、度量衡,對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一,有極為重要的影響.

4.秦始皇是中國第一個封建制度的皇帝，皇帝制度一直延續了幾千年，為後世開創了一個歷史先河。

5.秦始皇統一全國後派人修建了萬里長城，把匈奴抵禦在塞外不敢侵犯，使人民遠離匈奴的侵擾，可以更安心的休養生息。

如今萬里長城已依然存在，已經成為中華民族的標誌之一，是世界上七大奇蹟之一。每年來到長城旅遊觀光的人士，數以億計，單純收入這點來說，秦始皇修建的長城為我們帶來了源源不斷的經濟效益。

秦國統一六國好處多多，結束了六國戰亂時代，中華民族第一個皇帝誕生，統一衡量，貨幣，制定了統一的法律，對中華民族影響的發展起到了重大意義，修駐長城，穩固祖國邊疆，走出了中國統一之路的第一步，為中國以後的逐步統一做出了巨大的貢獻。秦的統一，開始發展經濟、文化、政治。推動了社會的發展。，如果始皇帝沒有統一的話，不知中國現在什麼樣子，有可能還沒完成大一統，天天打仗了，也過不上安居樂業的生活，你說好不好，

1 建立統一中國的政權，而且是中央集權的政權。

2 秦始皇統一天下，確立了中華文明的邊界。

3 車同軌書同文，統一度量衡，融合文化，建立大一統的政治制度。

基本意義應該初高中課本上都有涉及吧，個人認為主要就是以下幾個：

1）結束了一直以來諸侯分裂割據混戰的局面，開創了統一的新局面，這種統一不僅僅是地域上的統一，更是文化上精神上的統一，在後續朝代中，無論是哪個時期和平統一都是普世思想，即便內部有矛盾，再面對外族侵略時，又往往能同仇敵愾。

2）秦朝作為我們中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，在國家管理制度，管理理念也為後代提供了明確的方向，影響延續至今。

3）經濟與文化上的統一，長期使中國成為世界上影響力最大的國家，一旦國內環境處於統一和平的狀態，中國的發展就會如同騰飛的巨龍，不可阻擋。

4）雖然很多人都會說，中國也有被外族侵略佔領的時期，但是中國內在所存有的韌性與不屈，往往都能將外族同化，而不會像印度那些，被侵略後就斷送了自己的文化，這也都是經秦朝統一再經漢朝最佳化後所帶來的影響。

結束了中國自西周以後幾百年的紛亂歷史,把六國吞併,促進了民族大融合.而且在對匈奴上,派大將蒙田北擊三千里,使北疆在一定時期內得到穩定.

當然國家統一了,文字,度量衡,貨幣都要統一.但我認為這都是對歷史有一定的積極意義.

秦始皇開創了封建社會的先河,稱皇帝,結束了中國的奴隸社會.

秦朝統一六國，建立了皇帝制度，中央實施三公九卿，地方上廢除了分封制度，以郡縣制代替，並且統一文字等，統一之後更是北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，將中國推向了大一統的時代，奠定了中國兩千多年的政治制度格局。

自秦朝統一六國之後，自此才有了統一的意識，以至於歷朝歷代從分裂到統一，所有人都認為中國是一個不可分割的的國家，幾十分裂之後還會有新的人員在統一的路上艱難的行走，直到統一為止。

不僅如此，秦朝在經濟上還推行重農抑商的政策，大理扶植封建社會土地私有制的發展；文化思想方面，以秦國通行的小篆為基礎，向全國推行，有人說焚書坑儒，其實坑的是方士，燒的書籍在皇宮也有備份；在對外關係上，秦始皇派兵南定百越，增設閩中、南海、桂林、象郡四郡，更是派蒙恬收復了今內蒙古河套地區。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，使秦朝的疆域，東到大海，西至隴西，北到長城一帶，南到象郡。

我們不妨看看秦朝統一六國的九大歷史功績：

1.中央集權制度的確立；

2.文字的統一使用，可以說沿用至今；

3.郡縣制替代分封制，為以後的朝代所借鑑；

4.統一貨幣和度量衡，貨幣和度量的統一讓人們更好的交流；

5.車同軌，道同距，秦始皇修建的秦直道大大便利國內交通，如果任由其自由發展，只會惡性迴圈；

6.修建靈渠，唯獨修建的靈渠至今都沒有被人唾罵，靈渠的修建加強了對珠江流域的控制，並使該地區永遠成為中國的版圖；

7.萬里長城建立的初衷本就是為了抵禦北方胡族侵略，如今更是成為世界奇蹟；

8.開拓疆土，南征南越，北擊匈奴，奪回河套地區、將福建、浙江、兩廣納入中國版圖；

9.修建鄭國渠，西引涇水東注洛水，長達300餘里，改造了鹽鹼地4萬餘頃，使土地貧瘠的關中地區迅速富庶起來；

第一，結束諸侯紛爭，使得天下融為一體。

戰國時期天下諸侯互相攻伐，你方唱罷我方登場，所以戰亂不斷，延續了上百年時間。這段時間老百姓們一直處於水深火熱的戰亂之中，各路諸侯王為了各自的利益，互相爭鬥，死傷無數。比如說秦國對趙國的長平之戰，白起一口氣就坑殺了趙國40萬降卒。魏國對秦國的河西之戰，橫掃秦國500裡國土，剿滅秦軍十幾萬人。

這些都是血淋淋的例子，秦始皇統一六國以後，老百姓們不再因為戰亂問題而死傷。國家連成了一體，已經不需要戰爭來達到諸侯們的野心了。在秦始皇的心目中，那就不允許再有諸侯這種東西，所以他發明了郡縣制度。

第二，郡縣制度的實施，讓百姓免於諸侯王的剝削。

秦始皇一統六國，將全國分為大大小小的郡縣，分別由各自的郡縣長官統治，這些人沒有世襲的權力，都是秦始皇親自分派下去的。過去這些老百姓都在各路諸侯的治理之下，受到各路諸侯的嚴重剝削。

現在秦朝一統天下以後，雖然也有賦稅徭役制度，但是這是全天下統一的，不會很輕鬆，但是絕對沒有各路諸侯國時期那麼嚴重。秦二世時期是橫徵暴斂，所以老百姓受苦，其實秦始皇時期，除了修長城需要大量徭役以外，壓根就不會壓榨老百姓。因為秦始皇需要創造一個長治久安，延續千年的秦帝國。

第三，將長城連城一片，阻擋外敵入侵。

早在戰國時期，北方的匈奴人就已經非常猖狂，時常南下掠奪靠近自己的那些諸侯國。所以秦國、趙國、燕國這些北方國家其實都修建了各自的長城。但是這些國家的長城只保護自己國土內的地區，所以長城之間是分開的。

這就給匈奴人留下了空隙，這麼一來的話，邊疆依舊遭受匈奴人的搶掠。秦始皇一統六國以後，將各個諸侯國的長城全都連成了一片，以此來阻擋北方的匈奴，將匈奴人徹底阻擋在了長城以北的地區。

第四，統一貨幣，減輕了國內通貨膨脹的問題。

戰國時期，各個諸侯國都是有權利打造貨幣的，秦國也是一樣。所以有些諸侯國為了能夠讓國庫富有，大量鑄造貨幣，以此來剝削老百姓。這麼一來市場上便通貨膨脹，貨幣貶值的機率非常高。

諸侯國沒有統一調配，所以各國之間做生意也不方便。秦始皇統一六國以後，將各路諸侯的貨幣全部廢除，統一使用一種貨幣，這麼一來全國境內都可以交易。而貨幣的發行權歸秦始皇所有，他會控制貨幣的數量，以此避免通貨膨脹的問題出現。

老百姓手裡的錢價值變得穩定了，大家才能安心過日子。一直到漢朝都在沿用秦始皇所發明的貨幣，比如秦半兩。

第五，結束了奴隸制度，開創了封建社會。

跟奴隸社會相比，封建社會自然要先進的多。秦國早在商鞅變法時期，就已經廢除了奴隸制度，其他國家也有學習借鑑的，但是這種先進的制度並沒有得到普及。

所以秦始皇一統六國以後，在全國範圍之內徹底廢除了奴隸制度。天底下的奴隸都成為了普通老百姓，這對奴隸來說，簡直就是喜從天降。而且奴隸制度的徹底結束，也標誌著封建制度的嶄新到來，相對而言，要先進和人性化很多。

第六，統一天下文字，方便天下交流。

在文化方面，秦始皇也做了不少工作。據說當年他頒佈一道詔令下去，到了地方上卻沒有人認識這些字，所以沒有招辦。

這讓秦始皇十分憤怒，他立刻讓李斯一統天下文字。在李斯的努力之下，以秦人的大篆為主體，結合了其他幾國的文字，做出了統一的修改，研究出了一種小篆的字型，以供天下學習和使用。從此天下都在用小篆，方便了全國各地的交流。

此外秦始皇手下一獄吏總結出了一種隸書，更是大大簡化了字型，使得更加方便流通，所以隸書這種字型在秦漢時期相當流行。

總結：秦始皇一統六國以後，好處實在是太多。

秦始皇一統六國，其實是為漢朝打下了基礎。因為秦始皇時期發明了很多從未見過的制度和方法，比如統一貨幣、車軸、度量衡這些，全都是創舉。

正是因為創舉太多，而老天給秦朝的時間太短，所以一切都只是給漢朝做了嫁衣裳。到了漢朝時期，基本沿襲了秦朝的所有制度，甚至連貨幣都延續了下來，這本身就是沾了秦始皇一統六國的光。

結束了割據狀態秦朝統一六國之後，結束了我國自春秋戰國時期諸侯割據的一個局面。

嚴格上來說，秦朝是我國真正意義上的第一次統一，夏商周春秋時期諸侯爭霸，他們所成立的國家都不是全中國的大一統。

秦朝之後，雖然國家依舊有分裂，有割據，但是整體上是統一的，只是涉及到了朝代更迭的問題，漢朝和唐朝更是讓中國成為當時世界上最頂尖的強國，所以說，秦朝統一的意義是很巨大的。

長城的修建

修建長城的意義也是巨大的。雖然因為長城的修建，導致勞力死傷無數。自從長城修建之後，就成為我國邊境地區的堅固防線。因為有了長城，外族想要入侵中原，變得艱難無比。

奴隸社會的結束，封建社會的開始

秦朝統一中國，標誌著我國長達2000多年的封建社會的開始。

中央集權的建立

秦朝之後，中國都是君主集權制國家，這種制度在中國沿襲了2000多年，對中國的封建社會影響十分深遠

文字，度量衡的統一

秦朝統一之前，各諸侯國都有屬於自己的文字，相互之間又都不認識，流通起來很不方便。

還有度量衡，各個國家都有自己的方法，長度單位，重量單位不統一，造成的國與國之間貿易上的不合理，由秦朝統一後，方便了很多。

以上就是秦朝統一六國之後，所帶來的好處。

對於一個統一的國家，人民可以減少生活負擔，增加經濟貿易，貨物流通

比如：

1、未統一之前六國約兩百萬軍隊，如此龐大規模對於農業國家來講是很大負擔。統一後軍隊規模縮減，沒有對立時軍備競爭。

2、沒統一前，各國經濟貿易受限，對立國家還出現過經濟封鎖，導致人民貿易往來減少，經濟發展緩慢。

3、民族認同感，統一後各個民族都生活在一起加強了文化交流，促進相互間的感情。

等等一系列的連鎖反應。

從最基本的群眾角度來說，統一戰爭雖然殘酷，但統一後，最起碼減少了戰爭的頻次，統一以前是群毆，7個兄弟打架，誰也不服誰，都想當老大，你打我，我打你，打不過，想辦法找人來打，無日不打，無時不打，最終苦難的是百姓，當然暴政引起朝代更替另當別輪，都是華夏人，人只會越打越少，統一戰雖然也造成財富、人口的損失，但恢復特快，秦統一前七國人口2O00萬，到漢初不到兩幹萬，而到了漢武帝初年，人口增至5000萬，有了龐大的人口基數，對匈奴開戰，耗也把它耗死了。從形成民族共同體來說，書同文，車同軌，錢同形、秤同倫等的實施對形成穩定的族群，起了鼎定作用，說話不同，字相同，義相同，交通交流生意買賣暢通無阻，2000年來未有變局，這有多穩定呀。看看現在的歐州就明白了，德國法國等好多歐洲國家都是同源同族，是日爾曼人，但文化語言習俗大相徑庭，到了現代社會還搞歐盟，歐元區，歐共體什麼的，舉步為艱。但我們的先人2000年以前已完成了。個頭大了體量重了，誰也奈何不了，可以辦大事，萬里長城，京杭大運河等等都是傑作，克服自然災害的能力強了，天災人禍我們不懼，傷了皮毛傷不了主體。有沒有呀！四大文明古國，其它三個灰飛煙滅，我們獨樹一技。毛主席說的人多力量大，人多好辦事沒錯。好了今天聊到這。個人之言，不妥包函！！！

閱

秦統一六國，有好處也有壞處的，任何事情都是一體兩面。如題，回答好處吧。錢穆先生曾經說過，中國國家民族之摶成，是在秦統一六國的時候完成的。 在分條陳述之前，先舉個最簡單的例子，本人曾去上海博物館看過一個歷代錢幣展，戰國時代的錢幣每個國家的形制都不一樣，文字也如此。當時就有一種深刻的感受，若非秦統一六國，估計今天跨省就等於出國，從我的家鄉去到上海，估計就得使用另外一種語言了。 好了，閒話少說，回到正題： 第一，秦統一六國之後，確立了中國的版圖。秦並六國，分天下四十二郡。這是個基本概念，其實中國的版圖，大約在漢武帝時代定型的。秦始皇開了個頭，秦統一六國之後，疆域基本在中原地區，其實約等於今天中國版圖的四分之一左右。國家統一之後，秦始皇做了兩件開疆拓土的事情：

其一，遣蒙恬率三十萬將士北卻匈奴，為此修了能從秦都咸陽直達九原的直道，蒙恬領三十萬軍士修築長城，秦開九原、隴西、北地諸郡。那個時候，帝國北面是平靜的，秦始皇去世之後中原大亂，蒙恬經略的河南之地才被匈奴人佔了去。後來漢武帝藉由衛青收復河南故地，也是因為這曾經是秦帝國的地盤，漢人堂皇納入疆域之內。收復河朔之地和後來收了河西走廊，漢家版圖雛形初成。

其二，遣屠睢遣五十萬大軍南下徵嶺南，那時候嶺南是百越之地，按照中原人的眼光就是蠻荒。嶺南氣候炎熱，屠睢領軍不得其法，很快被越人幹掉了。後來南征軍換帥了，任囂統領南軍。不得不說，秦始皇的眼光格局，是超越了他所處的時代。為了打下嶺南，他命人修建靈渠，溝通湘江和灕江，解決了秦軍南征的糧草問題。元前214年，即靈渠鑿通的當年，曾苦攻五年不克的嶺南，終於被秦軍攻克。嶺南之地設設立桂林、象郡、南海3郡，隨即正式納入秦王朝的版圖。這三郡之地，是湘江以南的南中國版圖，如果沒有秦始皇的堅持，這裡還是中原王朝的化外之地，中國今日的版圖至少要少上三分之一。

第二，秦統一六國之後，中華民族摶成。春秋時代，華夏民族和夷族雜處；戰國時代，每個國家都有自己語言文化。秦統一六國之後，形成“車同軌，書同文，行同倫”的社會。文字有了統一的形制，社會生活各方面也有統一的規範，打破了地域的差別，形成大一統的社會。就如同筆者開頭所言，因有秦並六國一統天下，才有今日960萬平方公里皆吾國土。跨過相當於歐洲幾國疆域的距離，還能腳踩中國土地，用普通話跟外省人交流，都是秦並天下，開創大一統格局的功勞。

第三，秦統一六國之後，建立中國政治制度。簡而言之，就是破封建制，創立郡縣制，平民、貴族兩階級對立消融，由此之始。郡縣制的確立，所謂“百代猶行秦法政”，以後數代中原王朝，都是在郡縣制的架構之下執行。

最大的貢獻是統一文字，統一度量衡，從此中華為一家，歷史貢獻巨大。大家可以看一下今天的印度，依然書不同問，地方不同度量規則，那叫一個亂。

中華歷史上經過多次大戰亂而沒有亡國，也沒有分裂成多個小國，最終多次形成一統，秦始皇功在千秋！

秦始皇是中國歷史上第一位稱皇帝的封建君主，他掃六合、築長城、通直道、書同文、車同軌、統度量、收九鼎。秦的統一，結束了春秋戰國以來的諸侯割據的局面，為後世的大一統多名族的中國發展建立了基礎。從此，統一成為了中國歷史發展的主流。

然而，這樣一個開闢中華兩千多年曆史程序的王朝，卻僅僅只存在十四年的歷史。但他的存在留下了許多未解之謎。

焚書坑儒

秦始皇在統一之後，對政治和經濟上進行了改革，但效果並不是一帆風順。秦始皇認為，周王朝之所以會衰敗而分裂，和周王朝的制度有關。要想大秦萬世永存，必須要廢除舊制，創立新制。然而秦始皇的這一做法遭到了儒家和法家士族們的反對，一些儒生和遊士借用儒家典籍，古今聖言批判秦制度。社會輿論一旦傾斜就很容易會導致帝國的混亂，秦始皇當然不願發生這樣的事。據《史記·秦始皇本紀》記載：天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。從這段話看出，秦始皇下令燒燬所有關於儒學思想和法家思想的書籍。除了醫書，占卜和農業種植的書以外，其中還包括出了《秦記》以外的列國史記。

那麼問題就來了：秦始皇到底有沒有做這件事呢？

我們所知道的秦歷史，最早的書籍來自於司馬遷的《史記》，而司馬遷是西漢漢武帝時代的人物，距離秦始皇的“焚書坑儒”事件過去已有120餘年。相當於現在跟清末光緒年代的跨距。

如果“焚書坑儒”真的存在，那麼所有關於法家與儒家的書籍就已經被焚燬了，以及秦帝國負面書籍也一併不存在，可司馬遷又是怎麼知道的？

司馬遷關於秦歷史的考究，有以下這兩天點：

1，【道聽途說】司馬遷從20歲開始遊歷天下，只要是漢帝國的版圖，幾乎遊歷個遍。大多數關於秦歷史基本上來自當地老人的述說。我們都知道古代的資訊傳遞並沒有現在發達，比如從咸陽到江東，距離上千公里，在古時候，普通人們的資訊傳遞少則幾個月，多則一年半載，而且資訊並不是直接傳達的，都是你傳我，我傳你，傳著傳著，極有可能變了味。有句成語叫“以訛傳訛”意思就是說把原本來就不正確或不符合實際情況的話又不正確地傳出去，結果越傳越錯 。誰能保證司馬遷所獲取到的資訊是正確的？

2.【前朝古籍】司馬遷說，秦始皇燒掉了除《秦記》以外的六國史記類書籍。假設“墳書坑儒”真的存在，意味著所有儒學與法家思想的書籍被燒燬，還有關於秦始皇負面的書籍也被燒燬，那麼司馬遷又是從哪本書上獲取到關於秦歷史呢？有人說可能會有幾本流落到民間倖存了下來。秦始皇一統天下後，制定了大一統的政策，書同文、車同軌、統度量、包括改革各種制度等等。這些政策的實施，難免會涉及到某些人的利益，那麼誰能保證前六國的遺孤遺殤，不會因為家國破滅從而以書面的形式傳遞給後人一系列不真實的事件來抹黑秦始皇呢？

從《史記》的精神與學術來講，司馬遷還是信奉儒學的。司馬遷所處的漢武帝時代，儒學被尊為國學。司馬遷在當時最尊崇的兩位是董仲舒和孔子的後人孔安國，此二人都是當時的大儒。司馬遷在《史記》中又把孔子歸為世家，把老子歸為列傳，由此可見，司馬遷他是歸於儒家。

假設“焚書坑儒”事件真的存在，司馬遷作為儒家一派，有沒有杜撰的可能？