劊子手下刀的地方，決定你餘生的長短，到那種情況，最好就是一刀斃命，雖然不可能，但是也希望越短越好。

這最後一次腰斬是判給了河南學政俞鴻圖。由於俞鴻圖綁赴刑場時鄒士恆才告訴他是執行腰斬，這時他已來不及準備。劊子手給了他一個慢死，俞鴻圖上截在地上打滾，痛苦萬狀。他用手指蘸上身上的血在地上連續寫了7個“慘”字，才慢慢痛苦地死去。

鄒士恆向雍正帝報告了這一慘狀後，雍正帝下令封刀，腰斬自此廢除。

腰斬是殷商時代的死刑，刑法殘忍，把受刑者從腰部斬為兩段，位居周代三大死刑之首，秦朝丞相李斯就是死在腰斬之下，野史記載清朝雍正因為俞鴻圖被腰斬時慘不忍睹，於是雍正皇帝下令廢除腰斬！

原來在古代不只是判處腰斬的犯人會賄賂劊子手，砍頭也一樣，原因很簡單，就是為了死的時候少受一點罪，能死個痛快。(つд⊂)

這個問題我覺得有點腦子都知道吧 首先 被判了腰斬這種酷刑 肯定不是善茬 那麼既然知道自己跑不了了 那不如死的痛快點 是不是 與其痛很久才死 不如讓自己痛快點

腰斬起源於周代，直到雍正年間才被廢除。最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。但是刀雖然鋒利但容易磨損，運用起來需要技巧。隨著技術的升級，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點；如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。在清雍正帝年間，俞鴻圖以翰林侍講學士被皇上欽點河南學政，學政任期為三年，照例要巡迴各府舉行“院試”，確定秀才人選。俞鴻圖在科舉考試監考中，中規中矩，盡職盡責，並且要求下屬遵紀守法。然而俞鴻圖的小妾貪圖錢財夥同僕人倒賣試題，林氏把與考試有關的材料貼在俞鴻圖的官服裡面，俞鴻圖穿出去，脫下後，僕人撕下來傳給外面的舉子；外面的僕人也用同樣的辦法把有關的材料傳進考場，收取賄賂。這件事不久就東窗事發，被河南巡撫王士俊彈劾。雍正帝知道此事後大怒命人徹查此事，俞鴻圖的小妾和僕人坦白了此事並誣陷俞鴻圖。雍正帝生平最恨貪汙腐敗營私舞弊，於是下令將俞鴻圖處以極刑――腰斬。腰斬有“快死”和“慢死”兩種死法，慢死極其痛苦，家屬需要向劊子手上下打點才用“快死”的方法來減輕受刑者的痛苦。然而在行刑時俞鴻圖家屬沒有進行打點。據記載，行刑當日，劊子手以“快死”行刑手法將俞鴻圖上半身用鍘刀鍘了下來，他痛的死去活來，上半身在地上不停的翻滾，而且神志清醒。最後，他託著始終無法“嚥下”的一口氣，用手指蘸著自己的血，在地上接連寫下了7個“慘”字！後來，監斬官將這一慘狀上報給了雍正帝，雍正聽後震驚不已，於是下令廢除了腰斬這一酷刑，從此沿襲千年的酷刑在歷史上畫上了句號！

既然已經必死無疑，那不如給個乾脆。所以這就看劊子手的功力了。他想隨便一刀，讓你流乾血折磨至死也可以，也可以一刀斃命，這兩種死法就造就了灰色收入啦。就梃杖一樣，一仗打死的大把在，一百杖下去還活著的也不少，這就看技巧了！那這個就必須要花錢了。。。

腰斬故名思意，就是將罪犯攔腰斬斷，最初的腰斬始於周朝，由於那時處於青銅器時代，而薄而輕的青銅器是不鋒利且容易捲刃的，因而腰斬時用笨而厚重的斧，鉞闢柴般地將人砍成兩半，後來出現了鐵器，行刑時便將人按在木或鐵製砧板上，再後來因發明了鍘刀，行刑時便將罪犯按於鍘床上用刑。

歷史上被處於腰斬的人無計其數，著名的有秦朝李斯，西漢的晁錯，明朝的方孝孺及清朝的俞鴻圖，不管是用斧鉞還是較為文明點的鍘刀，受刑者都是痛苦萬狀，慘忍不堪的，據說方孝孺被腰折後神智清醒，半天才死，並用左手支起前半身，用手右醮著自己的血，連寫了=十四個“篡”字，其痛苦怨恨之情可想而知，河南學政俞鴻圖被處刑後也是神智清醒，痛得滿地打滾，連寫七個慘字，後來監斬官將這一情況反應給了雍政，雍政聽後不禁動了惻隱之心，不忍再看到這種殘狀，於是宣佈廢除腰斬之刑。

由此可見腰斬之刑的殘忍和痛苦。

對於罪犯來說，遲早都是一死，雖然此時他們對生已徹底絕望，甚至己麻木，但在這最後的時刻他們的理智還是清醒的，他們深知生已無望，唯一的奢望是隻求速死，只求少點痛苦的死去，因為他們早己從人們的傳聞中瞭解了這種刑罰的厲害及控怖，甚至到了談“腰斬”色變的地步，他們也深知這唯一的奢求完全取決於劊子手的心情，取決於劊子手的主觀意斷。事實上，也的確如此，劊子手做為一種職業，是可以代代相傳的，多次的腰斬生涯及父輩們的言傳身教，使他們己掌握了豐富的經驗，他們完全可以根據自己的心情來把控罪犯的痛苦程度，他們可以根據自已的意願來主宰罪犯是痛苦地慢死，還是痛快地速死，這取決於罪犯的“認罪態度”和孝敬他們的銀子的多少，如果罪犯“認罪態度”好，就往上半身斬，因為人的許多重要器官都在上身，例如，心臟，膽，腎等，反之，就往下部斬，使罪犯神智心醒地深深痛苦而死。

正是因為劊子手掌握著被腰斬人最終的痛苦程度，因而古代人在被腰斬時還要迎著笑臉賄賂劊子手。

同樣是死刑，卻也有善刑與惡刑之分：絞死、毒死都是善刑，畢竟死得體面且有全屍；斬首、腰斬、凌遲、剝皮等則是惡刑，死前會讓犯人受盡苦楚且不得全屍。如果不幸被判了惡刑，那麼也要想方設法早點斷氣，因為不斷氣就會承受更多的痛苦。那麼誰能讓犯人快速斷氣呢，這個分寸就把控在劊子手的手中。比如斬首之刑，厲害的劊子手一刀斷頭，幾十秒鐘人就斷氣了；要折磨人的話，就會用鈍刀，砍三五下才把頭斬下來，這樣犯人就會承受更多的痛苦。比如慈禧太后就曾下旨對於戊戌變法六君子，要用鈍刀執行斬首之刑，讓他們死前多受些活罪。

腰斬俗稱一刀兩斷，是先秦時代的法定刑罰，就是從人的腰部把人砍為兩段，上部分集中了人體的大量器官，下部分則只有少部分器官，這樣就會讓犯人受刑後十多分鐘才死亡，甚至一兩個小時才徹底斷氣。判了腰斬之刑後，可以透過賄賂劊子手下刀時靠近上部一些，這樣人就會斷氣快一些，受的活罪就少一些。死則死矣，如果死前讓你受許多世間難以想像的痛苦，那麼這種死法就會讓許多的人恐懼。著名的一代丞相李斯死前備受折磨，他的兒子跟他一起上的刑場，且要先處死他的兒子，然後對李斯用了俱五刑的刑罰，最後才一刀兩斷，在地上呻吟了半個時辰才徹底斷氣。

劊子手經常執行腰斬之刑，因此他們深知如何下刀才能讓犯人少受些活罪，如何下刀可以讓犯人多受些活罪。劊子手是一個低賤的職業，一向被人們看不起，劊子手多數不會結婚生子，他們的手藝都是透過師父帶徒弟的方式傳承下去。所以劊子手十分的貪財，他們受人歧視，只能多賺錢享受生活。被判死刑的犯人的家屬為了讓自己的親人死前少受點活罪，都會笑者向劊子手行賄，希望他們能下手狠準穩，最好一刀將犯人斃命，這樣犯人就可以少些活罪了。劊子手一般拿了錢就會認真辦事，保證犯人儘早的斷氣，這樣冤魂也不會來纏他們，還可以得兩份收入，實在是一筆劃算的買賣！

“腰斬”屬於滿清十大酷刑之一，當然不僅僅在滿清才有，歷朝歷代都有這種刑罰。在古代酷刑當中，凌遲、腰斬、車裂應該是中國歷史上最常見，也是殘忍的三種刑罰了。凌遲就民間所說的“千刀萬剮”，大家應該知道，我就不用描述了，想想都害怕。其實，腰斬的痛苦程度，介於凌遲和車裂之間的一種刑罰。本應該是一件很痛苦的事情，為什麼有一些受刑罰的人還要笑著賄賂劊子手呢？

上面我們也已經說了，腰斬的痛苦程度，介入凌遲和車裂之間。“凌遲”就好比用刀在豬身上的割肉，直到豬在痛苦掙扎中死去。據說，明朝的大太監劉瑾被劊子手割了3357刀，三天時間都沒死，期間還喝了一碗粥，直到割了3600刀才掛，連劊子手後來都受到了處罰。所以，作為劊子手，割了3357刀對方都沒有死，說明這個劊子手的手法有問題。

我們再來說說腰斬，其實腰斬就是從腰部位置，一刀砍下去。這種刑罰不像凌遲，慢慢的死去，但是也不會像車裂不知不覺就掛掉了。腰斬就介於兩者之間，說快也不快，說慢也不滿。如果劊子手刀法好一點，心情好一些。那麼，就一刀下去，乾淨利落，立馬就死。如果，劊子手心情不好，一刀看下去，都沒有斷，然後再補一刀，你想想多痛苦啊！所以，受刑人為了沒有疼痛的死去。被判腰斬時就會賄賂劊子手，讓其在腰斬的時候，刀法利落一點。不要像凌遲劉瑾那樣，割了三千多刀都還沒有掛掉。

所以，被腰斬的人，賄賂劊子手就是叫他下手利落一點，不要拖拖拉拉。不過，能賄賂劊子手的人，一般是家人去賄賂劊子手，你想想都被腰斬了，身上肯定是沒有錢的。最多，說幾句好話，所以，一般是家人賄賂劊子手，然後罪犯在行刑的時候，讓劊子手刀法利落一點，讓受刑罰的人快點死去，沒有痛苦。總之，劊子手可以讓罪犯慢一點死去，也可以快一點死去，所以罪犯的家人賄賂劊子手，也成為一種常態了。而罪犯被腰斬，雖然身上沒錢，但是也要笑臉相迎，給劊子手說幾句好話，讓其乾淨利落，在沒有任何痛苦中死去，這也成為受刑人賄賂劊子手的一種方式。

其實，腰斬的話腰椎一下的部位因為神經斷裂已經沒有痛感上傳，而腰部如果沒有損傷到肝腎胰腺等重要器官的話痛感也不會太強烈。死因應該是急性大失血

中國古代刑罰，可謂是千奇百怪，花樣百出。比如炮烙、人彘、凌遲等駭人聽聞的古代酷刑。古人對待死刑犯人，根據罪行大小，推出了各種花樣的懲罰方式，真正做到了死都不能便宜他。

腰斬是一種用斧鉞等刑具把犯人攔腰斬斷成兩截，使其死亡的一種殘忍刑罰。比如包公的虎頭鍘，就是讓犯人躺下，鍘刀落下去將人斬成兩段。這便是腰斬，當然，腰斬也可以是劊子手舉起大刀，砍犯人腰部，使其斷裂而亡。

古代腰斬的刑具一般都是比較沉的，而腰斬又不像砍頭那樣一下必死，可能要很久才能死去，比如清朝有一個被腰斬之人，一刀下去沒死，一直過了一個多小時才死去，在地上寫了九個慘字，十分痛苦，因此雍正廢除了腰斬之刑。

腰斬又是一個技術含量比較高的活，所以犯人家屬一般都會對劊子手行賄，讓他賣力點，乾淨利落，少讓犯人受苦。而犯人死前要對劊子手尷尬的笑笑，以展現自己的可憐。有些缺乏職業道德的劊子手，會故意整那些沒行賄的犯人，比如明朝的方孝孺，全家都被株連，所以自然沒人賄賂劊子手。所以，方孝孺死的很慢很痛苦。

每一個死刑犯都希望自己在行刑的時候，一刀下去，立刻斃命，減少臨死前痛苦的掙扎。

人的主要器官都集中在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還是會神志清醒，一時半會兒也不會掛，等死才是最煎熬的。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位下刀，可以使犯人死快點;如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，場面確實是殘忍之極。

腰斬是古時的一種酷刑，從古週一直延行到清朝的雍正時期。早期的腰斬，就是用重斧重刀或鍘刀把人從腰部剁成二截，因為腰部離頭部較遠，所以被斬之人不能較快失去知覺，使其疼痛難忍，生不如死，起到鞏固帝王威嚴的作用。所以為了減輕減少痛苦，一些被斬之人就要賄賂劊子手，讓其行斬動作快迅，儘量一刀斃命。

大部分人知道腰斬都是在包青天裡看到的吧？龍頭鍘伺候~裡面的三個鍘刀簡直是殺人利器啊。不過那裡麵包青天不會收受賄賂，也不會故意拖著，一刀下去咔嚓了，案子就算結束。

古代人確實太過殘忍，還是現代的好，藥管推進去，神不知鬼不覺就睡死了~

誠邀，如同。腰斬，顧名思義就是把人攔腰斬斷的一種可怕的刑罰，據說行刑後犯人的意思還不會立刻消失，能夠看到頭尾分離的樣子，也是非常恐怖的。一般只有窮兇極惡的犯人才會有此厄運。然而古代人被判腰斬時，本應非常絕望，為啥還要笑著賄賂劊子手呢？

實際上這個問題很好理解，因為當人不得不死的時候，什麼死法居然也變成了一種奢求，比如犯人是想死前多遭罪還是痛快一點呢？相信大多數人都會選擇後者吧。

因為犯人所受到的痛苦與劊子手的手法有著很大關係，一般來說劊子手砍得地方低一點 放有油的板上 三個點都死不了 砍得高一點馬上就能死 當然要賄賂劊子手讓他砍高一點早死少受罪了，這殺人的事居然也被儈子手做成了生意，錢的威力可真是不簡單，當然善有善報，惡有惡報，很多劊子手也是孤獨終老，也算是對他們殺孽過多的報應。不過作為一個普通人，是徹底不必憂慮的，即使犯了事，也不會被這樣大刑服侍的，能被用這種手法處死的人，一般都不簡單。

看過一個影片，東南亞一男的被車壓碎了下半身，人還能說話，手還能抓自己的腸子……不過看上去不是很痛苦，只是呼吸有點困難，應該只能活十多分鐘吧。

腰斬是中國古代著名的酷刑之一，顧名思義就是將好好的活人沿著腰部斬成兩截。據說最早的腰斬是用斧頭行刑的，後來才演變成了用鍘刀。歷史上的辯機和尚與方孝孺都是遭受腰斬而死，死相悽慘無比。辯機和尚是因為與高陽公主通姦，而被唐太宗下令腰斬於市集。

不過不管是用什麼工具行刑，犯人都會感到巨大的痛苦，因此可以說是一道比較殘忍的刑罰。不過，古代有許多被判了腰斬的犯人爭著去賄賂儈子手，這又是為什麼呢？

其實這是因為如果腰斬的部位不對，受刑的犯人可能不會立刻就死，還要掙扎很長的一段時間，飽受折磨。因此，施刑的關鍵就在劊子手的經驗。

對於受刑的人來說，最可怕的就是一次斬不斷，還要再斬一次，那才是最痛苦的。所以犯人的家屬一般都會賄賂劊子手，讓他們下手準一點，讓犯人死個痛快，免得再遭罪。

《正說清朝三百年》記載說，雍正年間的大臣俞鴻圖因為洩露科舉考試的卷宗而被判處腰斬。可是他沒有及時向儈子手行賄，結果在行刑時飽受折磨。在俞鴻圖被劈成兩截後，還過了一個小時才徹底氣絕身亡，身邊的鮮血流了一地，連看的人都覺得後背發涼。

因此，即便是有人被判處了腰斬，他也要笑著去賄賂劊子手，可能主要就是為了讓自己受刑時死得痛快一點。不過這種現象也在無形中助長了貪腐的風氣，成了儈子手向犯人或犯人家屬勒索財物的一種手段。

腰斬，顧名思義，就是攔腰斬斷的意思。

這是古代懲治罪大惡極的要犯的極刑之一。古人發明酷刑是很有一套的，比如人脯（人幹），炮烙（綁在銅柱上加熱活活燙死），車裂（商鞅曾經享受過這個待遇）。凌遲（千刀萬剮），明朝開國皇帝更是發明了點天燈、剝皮揎草等等酷刑。

腰斬這個刑罰起於周代，歷史上受刑的名人有李斯（秦朝國相）、晁錯（漢景帝老師）、辯機（唐太宗子女高陽公主的情夫，看上去喜歡和尚在唐朝有傳統）、方孝孺（明燕王靖難之役時大儒）、俞鴻圖（清雍正年間閩中學督）等。

腰斬是很慘的刑法，實際執行時不是一刀兩斷那麼簡單，有可能給你切個藕斷絲連，活活疼死。另外，腰斬時施刑人往上切，就直接切斷臟腑，受刑人很快斷氣，少受罪。如果施刑人往下切，不傷及臟腑，受刑人眼看著自己身子斷了，意識卻異常清醒，就要活活的流血疼痛而死，那就要受不少的活罪。更有甚者，不給你切斷，那可能折騰一天都死不了。

方孝孺受刑後，異常堅強，以手肘撐地，趴地前行，以手沾血，連寫了十二個半”篡“字極盡對燕王的嘲諷後方才氣絕。燕王氣急，連屠了他十族，創造了歷史上首個超越誅九族的先例。

俞鴻圖死的比較冤，原本他為官清正，未料他的小妾與僕人串通，收取賄賂，其妾把考試材料貼在俞鴻圖官服背後補褂之上，俞鴻圖穿出去，僕人輕輕地揭去授給應試者，而他一點也沒覺察到。案發後雍正大怒，當即判其腰斬，倉促之下，他沒有來得及打點行刑的劊子手，被斬後俞鴻圖疼的在地上連寫了七個慘字才斷氣。雍正聽說後，動了惻隱之心，從此廢除了腰斬，腰斬之刑從周起自清廢，正式封刀，歷時兩千餘年。

看完以上關於腰斬刑罰的細節，諸位讀者應該已經可以瞭解為什麼受刑人或者家屬要給行刑者行賄了吧，其實就是希望行刑者能夠下手幹淨利落一點，給受刑人一個痛快，如此而已。

歷史真相有時是血淋淋的。囚犯賄賂劊子手往往是萬般無奈的選擇，為的求速死而免受痛苦！

這讓我想起唐甘露之變後的一段軼事。同樣也充滿血腥和無奈。李訓是甘露之變的主要策劃者之一，為了幫助文宗皇帝剷除權宦仇士良，李訓、鄭注等正義大臣賭上了身家性命。結果計劃失敗，仇士良瘋狂反撲，不僅軟禁了皇帝，而且在京城興起一場腥風血雨，大肆剷除異己，動輒誅滅全族！李訓在逃亡途中被官員逮捕，旋即押赴京師。走到昆明池時，李訓知道自己反正是一死，倘若被送進禁軍軍營，還要徒然遭受凌辱，於是便對押送官說：“得到我，就等於得到富貴。聽說禁軍現在正到處搜捕我，待會兒進了城，他們一定會把我搶走，到時候你們就什麼都得不到了，不如現在砍下我的首級，秘密送進宮去。”押送官覺得言之有理，隨即一刀砍下了李訓的腦袋。

這段歷史讓人印象深刻！政爭失敗，有選擇死亡方式的權利也是一種幸運吧？

古代人被判腰斬刑以後，居然還要家人去賄賂劊子手，這是什麼原因呢？已經難逃一死了，這樣做豈非多此一舉了，其實，還是有原因的，我們來看下文：

一，腰斬刑是一種極為痛苦的酷刑，其殘忍程度堪比絞刑、車裂、凌遲、五馬分屍等酷刑。

1.腰斬刑顧名思義，就是從腰部將活人一斬為二，大家知道，一般性的砍頭，由於頭部頸椎部位相對比較薄弱，一般性的劊子手手起刀落人頭落地不費什麼事，而腰斬刑就不同了，一砍刀下去，未必能一刀將人砍死，身子斷成兩截，人卻還留有一絲氣息，是何等痛苦，想想心裡就一股涼氣冒上心頭。

2.古代的科技，刀具冶煉程度還是比較低，刀具相對也不是特別的鋒利，判了死刑的人，都是希望死的爽快一點，不要有什麼痛苦，但是，如果刀具太鈍的話，砍了一刀又一刀，對受刑的人來說是多大的痛苦。一直到了春秋戰國時期，冶煉技術有了質的提高，相對，對受刑者來說，痛苦要少受很多。

二，判腰斬刑以後為什麼要賄賂劊子手：

原因一：來點痛快的少受痛苦，最好一刀結束性命，一刀攔腰砍斷不死對受刑者是莫大的痛苦，還要再補兩刀三刀。

原因二：這些刑，速死還是慢慢折磨死，手法全在那些劊子手手上，這些劊子手常年幹這個活，手上有活心裡有數，就和前幾天我寫的清朝宮女的酷刑打板子一樣，只要有需要，執行人大板子下去，沒人能活命，同樣的，有心要留性命的，大板子下去，第二天起床都沒事。所以說，說到底，來個痛快不痛快全在劊子手手上。

據傳最後一位被腰斬的人俞鴻圖，當時因為俞鴻圖徇私舞弊，讓雍正十分震怒，於是判處了腰斬，並且知會劊子手要讓他慢慢死去。俞鴻圖被一刀砍下沒有立刻死亡，半個身子在地上打滾還寫下了幾個慘字，直到最後流血留盡，才慢慢死亡。

正因為如此，犯人的家屬才會去賄賂劊子手，讓他們往上砍一點，如果砍到了器官，犯人死的會很快，減少了痛苦，如果不去賄賂錢，那劊子手就會把行刑的位置偏下方，讓犯人經受痛苦的折磨。

“腰斬”屬於滿清十大酷刑之一，當然不僅僅在滿清才有，歷朝歷代都有這種刑罰。在古代酷刑當中，凌遲、腰斬、車裂應該是中國歷史上最常見，也是殘忍的三種刑罰了。凌遲就民間所說的“千刀萬剮”，大家應該知道，我就不用描述了，想想都害怕。其實，腰斬的痛苦程度，介於凌遲和車裂之間的一種刑罰。本應該是一件很痛苦的事情，為什麼有一些受刑罰的人還要笑著賄賂劊子手呢？

對於罪犯來說，遲早都是一死，雖然此時他們對生已徹底絕望，甚至己麻木，但在這最後的時刻他們的理智還是清醒的，他們深知生已無望，唯一的奢望是隻求速死，只求少點痛苦的死去，因為他們早己從人們的傳聞中瞭解了這種刑罰的厲害及控怖，甚至到了談“腰斬”色變的地步，他們也深知這唯一的奢求完全取決於劊子手的心情，取決於劊子手的主觀意斷。

事實上，也的確如此，劊子手做為一種職業，是可以代代相傳的，多次的腰斬生涯及父輩們的言傳身教，使他們己掌握了豐富的經驗，他們完全可以根據自己的心情來把控罪犯的痛苦程度，他們可以根據自已的意願來主宰罪犯是痛苦地慢死，還是痛快地速死，這取決於罪犯的“認罪態度”和孝敬他們的銀子的多少，如果罪犯“認罪態度”好，就往上半身斬，因為人的許多重要器官都在上身，例如，心臟，膽，腎等，反之，就往下部斬，使罪犯神智心醒地深深痛苦而死。正是因為劊子手掌握著被腰斬人最終的痛苦程度，因而古代人在被腰斬時還要迎著笑臉賄賂劊子手。

這個問題，老梁有過研究！

腰斬，可以說是古代非常非常非常殘忍的一種死法，因為這種死法會讓你體驗著死亡，整整幾個時辰都不一定能夠嚥氣，活脫脫的生不如死便是如此了，那麼這個時候就有一件事最為重要：我想早點死，我不想再承受這種痛苦與折磨了，這可咋整呀？方法來了，賄賂劊子手！

腰斬可謂是歷史悠久，源遠流長！以前腰斬可用的是青銅器，青銅較軟，所以你能理解那種痛苦嗎？腰斬斬掉一半，沾著一半，那種感覺（我覺得你應該也是理解不了），直到後來鐵器的出現，這咔嚓一刀，一刀兩斷，方便了很多，但是，你還是死不了！

如果一個人被處以腰斬的話，那他就可難受了，他一刀兩斷之後，能活多久，就取決於劊子手的技術了。熟練的讓你痛苦少些，而那些新手就讓人總是死不了，眼睜睜的看著自己的腸子內臟之類的東西流出來，一點點的感受著自己生命力的流逝（因為人只有腦死亡才會喪失意識），幾個時辰下，生不如死！所以，這個時候必須要賄賂劊子手。把刀往上斬一點，就會讓人死得快一些，而如果把刀故意的往身下來的話，就會讓人活的更久。所以一般死刑犯的家人或者親戚朋友啥的，都必須賄賂劊子手，不然劊子手就會故意讓你想死死不了，這已經成為了一種不成文的“規矩”了，俗稱現在的潛規則！

其實當年的潛規則很多，就比如說凌遲，如果死刑犯不賄賂劊子手，那麼劊子手就會真的一刀刀慢慢的割，慢慢的折磨你幾個時辰讓你死不了，但是如果你賄賂了，那麼劊子手先割個幾十刀再偷偷的往你心臟上來一刀，然後再裝模作樣的把剩下的刀割完（俗稱要割上3000刀），這樣也會讓你減少很多的痛苦，所以說在古代劊子手可以說是一個“高薪行業”，不僅工資高，別人賄賂的更是不少。

但是，劊子手往往未來的結局都是不好的，因為他們終日殺人，所以別人都會覺得此人沾有不祥之氣，而且也會很怕他，所以最終的結果就是孤獨終老一生，甚至一般都是不得好死，經常會夢到冤魂索命而來，也不知真假，但是結局肯定都是非常悲慘的。但是老梁還是相信：好人有好報！！！

對此，你又怎麼看呢？

老梁說歷史(摘編)

這個問題，老梁有過研究！

腰斬，可以說是古代非常非常非常殘忍的一種死法，因為這種死法會讓你體驗著死亡，整整幾個時辰都不一定能夠嚥氣，活脫脫的生不如死便是如此了，那麼這個時候就有一件事最為重要：我想早點死，我不想再承受這種痛苦與折磨了，這可咋整呀？方法來了，賄賂劊子手！

最早的腰斬

腰斬可謂是歷史悠久，源遠流長！以前腰斬可用的是青銅器，青銅較軟，所以你能理解那種痛苦嗎？腰斬斬掉一半，沾著一半，那種感覺（我覺得你應該也是理解不了），直到後來鐵器的出現，這咔嚓一刀，一刀兩斷，方便了很多，但是，你還是死不了！

腰斬的技巧

如果一個人被處以腰斬的話，那他就可難受了，他一刀兩斷之後，能活多久，就取決於劊子手的技術了。熟練的讓你痛苦少些，而那些新手就讓人總是死不了，眼睜睜的看著自己的腸子內臟之類的東西流出來，一點點的感受著自己生命力的流逝（因為人只有腦死亡才會喪失意識），幾個時辰下，生不如死！所以，這個時候必須要賄賂劊子手。把刀往上斬一點，就會讓人死得快一些，而如果把刀故意的往身下來的話，就會讓人活的更久。所以一般死刑犯的家人或者親戚朋友啥的，都必須賄賂劊子手，不然劊子手就會故意讓你想死死不了，這已經成為了一種不成文的“規矩”了，俗稱現在的潛規則！

凌遲一樣

其實當年的潛規則很多，就比如說凌遲，如果死刑犯不賄賂劊子手，那麼劊子手就會真的一刀刀慢慢的割，慢慢的折磨你幾個時辰讓你死不了，但是如果你賄賂了，那麼劊子手先割個幾十刀再偷偷的往你心臟上來一刀，然後再裝模作樣的把剩下的刀割完（俗稱要割上3000刀），這樣也會讓你減少很多的痛苦，所以說在古代劊子手可以說是一個“高薪行業”，不僅工資高，別人賄賂的更是不少。

但是，劊子手往往未來的結局都是不好的，因為他們終日殺人，所以別人都會覺得此人沾有不祥之氣，而且也會很怕他，所以最終的結果就是孤獨終老一生，甚至一般都是不得好死，經常會夢到冤魂索命而來，也不知真假，但是結局肯定都是非常悲慘的。但是老梁還是相信：好人有好報！！！

對此，你又怎麼看呢？

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古代處死女犯

腰斬位居中國古代殘忍酷刑之首，犯人除非是觸犯什麼大罪，不然不會被判腰斬之刑。最可笑的是腰斬的發明人李斯卻死在自己的傑作上。

在古代為了維護國家法律和權威，方便劊子手操作，行刑時大多讓犯人跪著。那為什麼會有死刑犯笑著去賄賂劊子手呢？難道是為了讓劊子手對他們手下留情，放他們一條生路嗎？

古代的腰斬最開始用重斧，重斧是由青銅製作而成的，因為青銅不夠鋒利，所以只能做成斧鉞。等到鐵普及後，刀成為了主要的刑具，刀雖然鋒利，但是容易磨損。所以行刑時要看劊子手的技術了，即便是力氣很大的劊子手也不能一次搞定，如果找不準位置，會給犯人帶來極大的痛苦。所以那些被判腰斬的死刑犯希望劊子手下手又快又準。不過後來刑具有所改進，改用鍘刀，鍘刀可比大斧鋒利多了，而且可以避免二次加工。

近代醫學說明，腦死亡才能算真正的死亡，人的器官都集中在上身，如果劊子手從腰部及腰部以下的部位砍成兩段，犯人是不會立刻死亡的，如果劊子手想讓犯人多受點罪，會選擇腰部以下的部位，這樣犯人可以存活一段時間。

如果劊子手想讓犯人受盡折磨，可以把犯人的上半身放在桐油板上，這樣犯人可以存活幾個時辰，讓人痛不欲生，有些犯人嗷嗷慘叫，悽慘之極。

李斯出生於公元前284年上蔡縣（河南上蔡）的貧窮人家，是秦朝著名的丞相，協助秦始皇統一六國的忠臣。

李斯其實是一個非常有抱負的人，為了幹出一番事業，來到秦國，秦相呂不韋非常器重他，在秦國還當上了小官。秦王下定決心統一六國時，李斯為秦王出謀劃策，得到秦王的重用，所以說李斯是秦始皇統一六國的功臣，為秦國立下汗馬功勞。

秦始皇有個非常寵信的權臣趙高，趙高是出了名的奸臣，他獨攬朝綱，把秦朝的暴虐政策推向巔峰，加速了秦王朝的滅亡，秦朝滅亡跟他有非常大的關係。

秦始皇去世後，趙高想擁立胡亥（秦二世）為帝，所以想拉攏李斯，李斯是開國元老，又跟隨秦始皇多年，在朝廷有良好的聲譽。趙高認為想要篡位，必須得到李斯的支援。公元前210年趙高與李斯發動“沙丘之變”，篡改秦始皇遺詔，逼迫公子扶蘇自殺。

後來趙高與李斯爭權，趙高設計陷害李斯，公元前208年李斯被腰斬於咸陽鬧市，並被滅三族。趙高是非常殘忍的，迫害同僚李斯，用丹藥迷惑秦二世，最後讓李斯受腰斬之刑，腰斬的酷刑就是李斯發明的。

衛長公主是漢武帝劉徹與衛子夫的女兒，也是漢武帝最寵愛的女兒，是歷史上唯一一位被腰斬的公主。

衛長公主家族勢力雄厚，舅舅是衛青，表兄是霍去病，衛長公主非常有福氣，他的兩任丈夫都是俊才，所以她是集萬千寵愛於一身。漢武帝晚年疑心病非常重，總是覺得有人要殺他，而且還相信鬼神，詛咒之類的事情。

一次漢武帝做了一個夢，夢裡很多人用木頭棍打他，漢武帝認為是有人在詛咒他，就派人去查，結果查出來是衛長公主幹的，漢武帝腦袋迷糊覺得衛長公主在詛咒他，所以下令將衛長公主腰斬，劊子手在行刑時，發現衛長公主太美了，下不了手，換了三個劊子手才腰斬成功，為了讓美女公主不受折磨，劊子手下手既快又準。

後來漢武帝發現是自己迷失了心智，錯殺自己的女兒，不過關於衛長公主被腰斬，史料沒有明確記載。後來酷刑腰斬被雍正廢除。