康熙是清朝歷史上最有成就的皇帝，在位60年，擁有無數的女人，共生下35個兒子，20個女兒，屬於高產皇帝，他養得起嘛，傾全國之力養肥他這一大家子，他有三位皇后，三位皇貴妃，一位貴妃，其他的妃嬪他自己也不知道有多少，其中妃位中他比較寵愛的有五位，史稱五妃，她們分別是：惠妃、宜妃、榮妃、德妃和良妃。

這其中又以良妃衛氏最為特殊，一般能進入到康熙皇帝妃位的大多是高幹的女兒，而良妃卻出身於地位比較低下的辛者庫家庭，是清朝歷史上唯一一位出身辛者庫而被晉封妃位的人，良妃生前很受康熙的寵愛，那麼為何在她死後被康熙稱為“辛者庫賤婦”呢？

辛者庫是滿族八旗之下的一個旗人組織，屬於包衣的一種，指的是專門為清廷皇室服務的奴才，裡面的人分為兩類，一類是因為犯罪而被罰役為辛者庫的，另一類是因為家裡人少，被編成半個包衣佐領，所以就成了辛者庫人，屬於正常的包衣。良妃就屬於第二種情況， 她的父親只是一個小小的五品包衣內管領，管理辛者庫，也就是相當於皇帝的後勤人員，而且清朝的後宮中有很多人都是辛者庫出身，只不過良妃的位份要高些，就連朝中很多的大臣也都是辛者庫出身，他們都是正常的包衣籍，這樣的出身並不低賤。另外關於良妃本人的記載，史書上也多是讚美之詞，燕北老人就曾在《清代十三朝宮闈秘史》中說她“美豔冠一宮，寵幸無比”，而且康熙對良妃的態度也不是很差，她生前的位份一直都有晉升，康熙還曾特意單獨給她晉升妃位，在她去世後，康熙還親自出席葬禮，並寫了兩篇祭文，可見，良妃還是很受康熙寵愛的。之所以出現良妃是“辛者庫賤婦”的說法是因為一本書裡面的一段話，良妃也為康熙生下了一個兒子，就是康熙後期九子奪嫡時八爺黨核心人物的八阿哥胤禩，在雍正即位後為康熙編纂的《清聖祖實錄》有這樣一段話“康熙五十三年，皇帝巡視熱河，本應該在一旁隨侍的八阿哥因為祭奠母妃缺席，特意派人送了兩隻上好的海東青給康熙，可是這兩隻鷹送到行宮時已經奄奄一息，康熙大怒，當著眾位皇子的面訓斥胤禩，其中就說他是‘辛者庫賤婦所生’”可見這段話是針對胤禩，而不是針對良妃本人的，在九子奪嫡中，胤禛和胤禩是死對頭，後來胤禛獲勝成為了雍正皇帝，還將他改名為侮辱性的“阿其那”，並將他幽禁至死，在康熙朝的文獻裡並沒有記載良妃是“辛者庫賤婦”。因此只能推測雍正之所以這樣做，是想以此來說明胤禩已經被先帝厭惡，自己處置他也不過是想盡孝罷了，實質上雍正是為了打壓以前的競爭對手而有意編排的。

康熙五妃是指惠妃那拉氏、宜妃郭絡羅氏、德妃烏雅氏、榮妃馬佳氏、良妃衛氏。這其中，良妃出身最差，也最不受寵，和前面四妃沒得比。要不是她的兒子胤禩長大後表現出眾，她不一定能封妃。

畢竟辛者庫的地位很低，而清初又很重視門第。辛者庫是指“包衣管領下食口糧人也”，是一種包衣組織，皇家奴才，不是網上所傳的專門監管罪奴的機構，良妃也不是生在罪奴之家。

但雖說如此，和那拉氏、郭絡羅氏等滿州大族比起來，真是一個天上一個地下。

而且良妃還不得寵，生下兒子8年才被封為嬪，兒子長到27歲才晉升為妃。不過，就算不喜歡良妃，康熙也犯不著在她死後還這麼惡毒的罵她。良妃被罵，是受了兒子胤禩的牽連。

對於皇帝來說，沒兒子是大問題，兒子多了也是個大問題，如果這些兒子還都挺出色，那就更是讓皇帝老子焦頭爛額了。康熙晚年，就遇上了這個難題。

太子胤礽穩坐東宮的時候，兄弟們還沒其它想法，胤礽是正宮嫡子，康熙皇帝親自撫養長大，別的阿哥和他沒法比，既然沒希望，大家也就安安分分的了。

但是，康熙年老之後，看年富力強的胤礽就有點不順眼。拋開父子親情，太子其實是離帝位最近的人，皇帝年紀越大，就越是防備太子。偏偏胤礽受寵慣了，發現被疏遠後有點慌，辦出了一系列蠢事，越發引得康熙猜忌。

皇帝和太子的關係出現裂痕，阿哥們蠢蠢而動，在大家的各自努力之下，胤礽終於被廢了。

四阿哥胤禛比較精明，看出康熙其實對胤礽還抱有希望，便表現得非常純良，一再為胤礽求情，彷彿自己一點都不想當皇帝，這就是“不爭是爭”的策略。

八阿哥胤禩在這件事情上卻有點蠢，還過於急切，他組建的小團隊“八爺黨”上竄下跳，大力舉薦他當太子，惹得康熙十分厭煩，認為胤禩毫無兄弟之情，只顧著權勢。後來便藉著“斃鷹事件”，大罵了胤禩一通。

那是康熙五十三年十一月份的一天，康熙前往熱河巡視，胤禩本該隨侍在側，卻因為恰逢生母良妃去世二週年的祭日，前去祭奠母親，特意派太監前來對父皇說明緣由，並獻上兩隻上等的海東青。

誰知就是這兩隻海東青出了問題，送出來時神采飛揚，到了康熙面前卻是兩隻死鷹，也不知哪個環節出了錯。康熙勃然大怒，認定胤禩是在詛咒自己，召來諸位隨行的皇子，當著他們罵胤禩“系辛者庫賤婦所生，自幼心高陰險。”

此話一出，胤禩就與大位無緣了。

良妃衛氏，是中國封建史上唯一一個嬪以上等級的妃子當中，用“良”字的，成功的避開了皇帝用來讚美女子常用的“貴德淑賢”等常用詞。而“良”在清朝前期的一些朝代，曾用來形容品階和地位非常卑微的後宮之人，給良妃的這個“良”也可見良妃衛氏的身份和地位，還是非常不受到重視的。

實際上，康熙說“辛者庫賤婦”，並不是再說良妃衛氏，而說是的良妃衛氏的兒子，八阿哥胤禩，而這也僅僅是一句氣話而已。

位列康熙五妃之一的良妃，為何死後被康熙稱為“辛者庫賤婦”？

康熙是清朝歷史上最多皇子的一個皇帝，子嗣眾多，本來是一種福氣，但是對於帝皇之家而言，卻也意味著更多的爭權奪利。所以康熙在位後期，還發生了九龍奪嫡的混戰，其中主要以四阿哥胤禛和八阿哥胤禩的鬥爭最為激烈，其實一開始八阿哥比四阿哥更得人心，但是因為康熙的不喜，直接將他判出局。這種不喜，甚至牽連到了他過世的母親。傳說康熙有一次斥責八阿哥，”乃是辛者庫賤婦所生。“直接否定了八阿哥的出生。

那麼，歷史上的良妃，究竟是怎樣的地位呢？首先，我們來看看她的出身，是否真的地位低下。

辛者庫是包衣的一種，和包衣佐領一樣，為皇室服務。有些辛者庫人是罪籍，而大多數辛者庫人則是正常的包衣籍。這種是因為他們家族人少，所以被編成半個包衣佐領，從而成為辛者庫人。而辛者庫出身的后妃，多數是正常的半個佐領出身的辛者庫。加上《八旗滿洲氏族通譜》的記載，良妃是：天聰來歸“，說明她的族人是在清初投靠清朝，因為人少才被編進辛者庫的。所以，可以判定，良妃並非戴罪之身。

加上史籍記載入選宮女在宮中還要學習寫字讀書，所以良妃具有一定文化修養。所以良妃本身也是具有能夠讓康熙傾心的條件。

良妃的封號“良”，滿語含義為：忠厚，善良。為一美譽封號。再考查《康熙字典》中對“良”字的漢語釋義，皆為美好嘉義的含義，可見康熙對良妃的印象是不錯的，而且良妃是清朝首個出身辛者庫而得以封妃位的后妃，可以說，良妃雖然出身算不上尊貴，但也憑藉自身的人格魅力，吸引了康熙的注意。

檢視康熙朝的冊封記錄，康熙帝往往喜歡大規模集中冊封后妃，如康熙十六年、康熙二十年、康熙五十七年的幾次大型冊封。觀整個康熙朝，除了冊封皇后，受到康熙皇帝單獨冊封的嬪妃只有兩位，即烏雅氏封為德嬪，以及衛氏晉為良妃。德嬪後來被封為德妃，為康熙先後生下六個子女，本身就足夠受寵，她被單獨冊封並不奇怪，而良妃也得此殊榮，康熙對她的喜愛可看出來。

在良妃生前，康熙其實從不曾虧待她，良妃生前一直有晉升，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就佔一席位。就連死後，良妃也是備受尊崇的，在康熙眾多的后妃裡，去世後由皇帝親自奠酒紀念並記錄在康熙皇帝起居注冊上的妃嬪，除了慧妃，也只有良妃了。此外，康熙還給良妃做了兩篇祭文，哀悼良妃。

總結:良妃生前生後，康熙一直對其有情有義，良妃也始終在他心裡保持了一個美好的形象，縱然日後因為八阿哥爭儲，厭棄了八阿哥，也難以想象，他會將他已經死去的良妃，拉出來貶低。其實，關於康熙說良妃辛者庫賤婦的說法，是出自雍正時期編纂的《清聖祖實錄》，康熙帝本人親筆所寫的類似說法未見，且康熙朝文獻對此也無記載。所以究竟康熙帝有沒有說過，尚且存疑。

康熙是一位痴情的皇帝，愛江山也愛美人。他一生的摯愛到底有多少，不得而知，但良妃衛氏確實是他後宮寵妃裡一個特殊的存在。在良妃身上，有兩個顯著的標籤：一個是皇八子胤禩的生母；一個是出身包衣組織即辛者庫。

（劇照：良妃衛氏與康熙）

一部《寂寞空庭春欲晚》電視劇，演繹了衛琳琅（良妃）酸甜苦辣的一生，但作為康熙最愛的五妃之一——良妃，“辛者庫賤婦”卻不是他口裡的不堪之女。據《清聖祖實錄》記載，“辛者庫賤婦”這句話是雍正提出來的。至於雍正為何要這樣貶低良妃，也許是出於報復八阿哥母子而故意杜撰。那麼，良妃出身辛者庫，又獨得康熙恩寵，到底是出於什麼原因呢？

（雍正皇帝）

簡要說明一下“辛者庫”。辛者庫是包衣管領下食口糧人，是八旗之下的一個旗人組織，即管領。這種包衣組織並非是專門監管罪奴的機構。辛者庫人分為分原有的辛者庫人和緣罪入辛者庫人，也就是說，辛者庫人並非都是罪籍。現在看來，辛者庫就是同奴不同命而已。

辛者庫出身的人，並非都一直低賤至死，他們也是吃“皇糧”之人，而且此前，他們也曾風光無限過，所謂三十年河東河西，“只要不死，總有出頭之日”，比如這篇問答裡要說的主人公，她就實現了自己的華麗轉身。

（劇照：被罰入辛者庫的嬪妃）

但凡想要出頭的女人，在後宮不但要有一定的政治手腕，還要懂得隱忍和處世。在大清以前，類似的後宮佳人不勝列舉，她們不但才貌雙全，而且八面玲瓏，在帝王面前，分寸拿捏得十分精當。蔡文姬、班昭、上官婉兒，包括一代女皇武則天等，這些女子有的出身平凡，有的出身貴胄，但她們都有一個共同點，那就是審時度勢，把握分寸，懂得進退。

良妃，出身辛者庫，身份卑微，在宮裡頂多也就是一個浣洗衣物幹粗活的下人，但最後能得到康熙皇帝的無限垂愛，不難看出，她肯定也有過人之處。

（劇照：良妃）

（1）長得俊。據史料記載，良妃衛氏“美豔冠一宮”“體有異香”，即使“唾液亦含芬芳氣”。她美貌無雙，清新脫俗，出絕凡塵，這也許是她脫穎而出的前提。

（2）品行端。衛氏被康熙賜為良妃，“良”為“美好、善良”之意，可見其善良與品行高潔。這可能是她獨得恩寵的關鍵所在。

（3）有腦子。本是罪臣之女的衛氏不甘墮落，她一心想出人頭地，即便身份低賤，她也不認命。做最苦的工作，施最好的技藝。由於自己的努力，她做得一手好繡品，後在惠妃的提攜幫助下，衛氏逐漸獲得了康熙的好感，並且得到了寵幸。衛氏深知“母憑子貴”的道理，最後，也是由於自己的艱辛努力和不放棄，最終為康熙產下皇八子。

（劇照：康熙帝皇八子胤禩）

按清朝祖制，只有皇太后、皇太妃、皇后的祭祀禮儀皇帝才會親自出席，嬪妃和大臣的祭祀禮儀皇帝是絕少參加的，可是良妃死後卻獲得了不一樣的殊榮。據《清起居注·康熙朝》記載，良妃死後，康熙不僅屢次到靈前舉哀，而且還親自主持了滿月祭祀。足見康熙對良妃用情至深。而且我們知道，良妃也是康熙朝唯一死後有兩篇祭文的嬪妃，哀榮之盛，可見一斑。

（劇照：衛琳琅）

因為良妃是八阿哥允禩的母親。

良妃（1662—1711），1675年入宮，1700年由良嬪晉封為良妃，1681年生下皇八子允禩，是清朝首個出身內管領（即辛者庫）而獲封妃位的后妃。

八阿哥允禩禮賢下士，對君對臣恭愛有加，對家境貧寒的大臣送錢送物，對因貶謫而離京大臣溫言開導，被眾大臣稱為“八賢王”，身邊聚集了以九阿哥允禟，十四阿哥允禵為首，十阿哥允䄉為輔的“八爺黨”，朝廷內又有軍機大臣佟國綱，馬齊的支援，八爺黨一人出聲，餘人隨聲，形成一股很強的勢力。這引起康熙帝的隱隱不快，認為允禩結黨營私。

引起康熙帝憤怒的是“舉薦”事件。

1708年，皇太子允礽因“賦性奢侈，暴虐淫亂，語言顛倒，競類狂易之疾”為理由而被康熙帝第一次罷黜，下旨令百官推薦皇太子。

一時朝內旋起推薦高潮，大臣佟國維，馬齊，阿靈阿，揆敘，王鴻緒等人聯名上書，推薦“八阿哥”胤禩。

另一面，九，十，十四等阿哥也聯絡朝中大臣，紛紛推薦八阿哥允禩。

允禩燒昏了頭腦，一反平日老誠持重的形象，招來術士張德明為其看相，張德明整出一個“八大王，八王大，白字下面有大王”的忽悠，不過堅定允禩及其追隨者的信心。一時間，八王府前，門庭若市。

康熙帝聞之大怒，怒斥允禩的野心，殺了張德明，第二年處理罷免了佟國維，揆敘，阿靈阿等人。

康熙帝恨屋及烏，

由痛恨允禩的不臣之心聯想到他母親良妃身上，罵良妃是辛者庫賤婦。

康熙帝其實很喜歡良妃，良妃漂亮，豔冠後宮，身有異香，同康熙帝的兩位皇后赫舍里氏，烏雅氏，一起稱為后妃三首，死後，同康熙帝最鍾愛的皇后赫舍里氏一個規格。

既然這樣喜歡，又這樣罵，只能說明天家無情，康熙對八阿哥允禩的痛恨和不滿。