親人辭世，我這裡本家同姓在春節都不帖福字對聯，對己故親人表示哀思懷念，不張燈結綵。自家三年，算是守孝之意，近親本家可在第二年或第三年只貼福字不貼對聯和彩。三年期滿，張燈結綵，掛紅燈都一樣了。本人本地沒有貼白黃對聯之家。民俗民風，入鄉隨俗。人有生死離別。世事無常，人子應在老人健在時多多照顧，勝於死後哀思追悔。也有老年喪子。白髮人送黑髮人。人間世事無常理，都是來了緣。子女是債，是討債是還債無債不來。好兒女是來報恩。逆子女是來討債。人生如夢。無不因，無不是果。知心改命人上人。稀裡糊塗做業人。人人不忘本來真。真心一片為人人。願世人解冤，化戾氣為祥合。天地人同載萬春。三界永安，人間樂道和稭而共生。人人安享天年。四世同堂，其樂融融。盛世慶華年。

#丁酉新春#我講講我老家的習俗。

老人說"喪期三年不過，喪家是不能貼紅對聯。"　

按照傳統習俗，守喪期間，不能洗澡、剃頭、更衣、貼紅對聯。　　

隨著時代進步，社會的文明與發展，有些傳統習俗可以進行改革。例如，洗澡、剃頭、更衣。但是，過年不能貼紅對聯，民間一直在延續，這是對逝者的尊敬。　　

在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。　　

居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前打個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。　　

守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。　　

但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。

家裡有親人去世，要服孝三年，三年內的春節不能貼春聯，不能掛紅燈籠，子女不能穿顏色豔麗的衣服，大年初一不能去非本家人家裡拜年。但是，如果在這期間有兒孫輩結婚，就可以不用服孝了，這些個講究也就不用了，恢復正常就可以。

隨著時代的發展，華人以前的老規矩、就習俗都漸漸退出了即使的舞臺，只有一些偏遠山區一直還保留著以前的老傳統，慢慢的華人的新規矩、新風尚也要與時俱進，老眼光不能看新世界，與時俱進才能踏入世界的潮流，才能與世界接軌，才能立足於世界民族之林。

親人去世也是有區別的。我們連雲港的風俗還主要是以男主人的為主！女主人的親人去世是不體現的！一般情況下，喪主人家第一年貼燒紙剪裁的菱形塊。第二年貼蘭色的！第三年貼紅色的！叔伯兄弟的第一年貼蘭色的，第二年貼紅色的！這樣外人一看就知道與去世之人的輩分遠近之分了！

民俗中,家中有老人當年去世,過年有什麼忌諱。

” 子曰,然後免於父母之懷,於女安乎,聞樂不樂;三年不為樂:“三年之喪。”“女安?”曰,期已久矣《論語·陽貨》,鑽燧改火!夫君子之居喪。舊谷既沒。夫三年之喪,則為之,居處不安,予也有三年之愛於其父母乎,天下通喪也汽車用品,食旨不甘,樂必崩!”宰我出:“安:宰我問,衣夫錦:“予之不仁也,則為之!子生三年,禮必壞:“食夫稻。子曰。君子三年不為禮,新谷既升。今女安,期可已矣,故不為也 塑膠最好全部吃素。

民俗中,家中有老人當年去世,過年有什麼忌諱,可以出遠門。

老人去世當年,族內所有人家拜年時全部閉門謝客每個地方各不相同,不過是藍色的,我們家這是這樣的,具體還要問當地人啊,門上也沒有春聯,再年就可以貼紅色的了,次年門上才可以貼春聯。

壽光地區老人去世後,過春節時有什麼禁忌風俗

還有,不走親訪友 以後吃飯先給他吃,切記!

家裡長輩去世,過年有何禁忌?

各個地方的風俗習慣不同!!你應該問問你老家的人假如你不在老家!你在哪裡住就問問那裡的人!!你最好按你老家的習慣!這樣會好點!!

老人去世後春節貼對聯的禁忌

各地的風俗習慣可能不一樣,養生我們這裡是三年內不帖對聯,如果帖就帖自己用藍色的紙自己寫的,不能帖紅對聯。

如果家裡有老人去世了,那過新年時有哪些禁忌呢? -TCM 已解決。

好像是貼春聯時,不能貼紅色的,改用藍灰色的紙。

老人去世後孫子的禁忌,還有過年時的禁忌?

不要說和死有關的話,不吉祥的都不要提唄 見誰給誰跪 老人去世對孫子沒有特殊的忌諱。

家裡老人去世七個月後過年的禁忌

老人過世當年一般不貼對聯,以示守孝。有的地方還有不走親戚的習俗。

家中老人去世後禁忌3年內過春節有何禁忌事宜

習俗每個地方都有不一樣的講究,你可以詢問當地年紀大的老人!

老人第一年去世過年時要注意什麼?

好像是不能貼對聯,不能去拜年。但是這要根據各地的風俗習慣而定。。 這要根據家裡的風俗習慣而定的,有的是在大年夜供飯菜祭奠一下。不能貼對聯! 大年初一後不能出家門!

山東省棗莊市市中區這邊風俗是家裡親人去世，直系親屬，第一年不貼對聯，不蒸饅頭，不油炸任何丸子，不放鞭炮煙花。第二年是貼藍對聯。第三年貼紅對聯。遠親大伯叔叔的，第一年就能貼藍對聯！

第一年綠色的，第二年黃色的。第三年紫色的，並且第一年年初一到初三才能夠出門串串親戚。這是我們那裡的風俗習慣的。

有句俗話說的好“活著給娘一口飯，死後免去靈前獻”，“活著給娘一口喝，死了免去靈前潑”。人生在世，孝字當先，乘父母在世多多孝順，免得失去才珍惜，悔之晚矣！我們這裡是農村，有些人父母在世時不見的怎麼孝敬，一旦去世了就大操大辦，一下花去萬餘元。其實是顧自己顏面而已！

我父母去世，俺家是這樣的:三年之內不貼對聯，不放鞭炮，不拜年（有的人戴孝拜年，被拜者不高興）。以示對父母的哀悼，實際上就是讓晚輩看，也是一種教育方式而已，對長輩要講究“孝”。沒其它講究。

根據出靈點竅秘笈參考，家裡有親人去世，第一年是不貼的，第二年是藍色，第三年才可以繼續貼紅色的。

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傳統來講，孝期是三年。

三年過後貼紅色的，若沒過最好別貼，因為此時只能貼黃色或者白色，但是這些色不吉祥的。

在蘇北，有一個風俗，直系親屬離逝後，三年不能貼春聯。

不貼春聯並不代表不過年了，而是，在過年的時候，要記住：已逝去的家人，過年，還要一起過，雖然，人已走，但親人還是在心中。

其實，這也是一種優良民俗，因為孩子們會耳濡沫染的，他們知道，這是大人們的底線，漸漸他們就會向大人們學習，而且會向下一代進行講解。

親人過世後，

第一年：在微風中，門上貼的“黃草紙”還是在門心中，沒有人去動她；

第二年：經歷了春夏秋冬，門上貼的“黃草紙”可能已泛白，但還是靜靜地在門心中；

第三年：又經歷了一個春天，門上貼的“黃草紙”已經不太顯現了，但她還是那樣安祥地在門心中。

我也在想，這到底是為了什麼呢？

親人逝去後，家裡人都還沉浸在失去親人的悲痛中，第二年，隨著時間的推移，時間是最好的治療師，心，漸漸接受了現實！但還是難過，為了祭奠先人，也為了保留傳統，第三年，心傷漸漸治療得差不多了，但，還是想起時，內心難過，於是，不變是本色。

人，總是要走來難過的陰雲，還要往前走，尤其要帶著孩子們往前行，家，還是需要未來的，於是，“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天“，過年！貼上春聯，面帶笑容，帶領家人過日子，才是對先人們最好的紀念。

共勉哦。

多謝邀請！正所謂:各處鄉村，各處例！我不知別的地方對親人死後貼春聯有什麼講究！但我們茂名似乎沒這方面的講究！親人死後，過春節依然按照往年的慣例貼春聯！只不過是在這三年期間不準辦喜事罷了！並沒有貼春聯的講究！所以，我認為你還是按照你那兒的習俗貼吧！畢竟各個地方的風俗都不一樣！我總不可能要你按照我們的習俗來的，對嗎？！

出門三五里，各處一鄉風。我們家鄉，老者逝後，頭一年春節不能貼紅輓聯，只能貼白紙輓聯，要麼不貼。頭年過後，恢復正常。“父母生前不盡孝，光吃剩飯與殘菜。生前不把父母養，逝後用金上百兩。老來後人不管我，死後急忙放煙火。殘湯殘水又殘菜，逝後打鑼又放炮。活著不把父母敬，死後等著捏孝棍。父親生時不管用，死後還比泰山重。子閒母親活百歲，還未出殯打牙祭。”噴子看後不要噴，現實生活有杆稱。子孝孫賢真不少，個別逆子將身抖。人養子孫為防老，幼羊跪乳報恩情。“大人恩情何以許，淚水化著傾盆的雨。”

我認為這個問題，要分不同的地域來看待，說一下我們家這裡吧~東北

東北是災民的後代，曾闖關東大家來到了東北，用雙手把東北建設成最大的糧食生產基地，隨著經濟的不斷髮展文化也隨著逐漸映入人們的眼簾，我們說文化有好有壞，有精華也有糟粕，特別是在我們東北的農村，這種“神”文化十分濃厚，有一些上了年紀的老爺爺老奶奶生病了或者遇到了什麼事情都會想到“神”尋求幫助，在我們家這裡，有親人去世了，三年以內過年都不允許貼對聯或者福字一類的沾紅色的邊的東西都不允許，如果貼了這是對逝去的人一種不尊重，也可能會為自己帶來一些避免不了的災難，其實這個習俗在我們這裡已經還多年了，一直延續...

感謝邀請。在我們當地有這樣的風俗，人死後三年之內，早中晚三餐第一碗飯，必須放在死者牌位前，因為死去的人，三年之後才能重新投胎，所以，在這三年內亡魂一直在家附近。。。這三年之內有很多考究，過年不能放煙花爆竹，不能掛紅燈籠，特別是春聯不用貼上去的（迷信說法不能說貼對聯，應該叫掌，意思比較吉利吧），隨著時代的進步，有些人家，看別人家過年張貼對聯、門神之類的，心裡也癢癢，再說對聯、門神也有辟邪的用處，家裡不弄點什麼，感覺不像過年似的，有人想出來個點子，不能用紅色的，就來個黃色的。細心的人會發現，全國各地只要哪家死人，祭拜的紙質有兩種顏色，白色和黃色，這兩種顏色在喜事方面是不能用的，所以，在我們當地，很多人家三年之內，對聯是用黃色紙寫的。當然，沒人讓你一定張貼對聯，大戶人家、比較信迷信的人家都會這麼做的，另外，家裡孩子要結婚，買房要請客，必須過三年脫孝才能辦。記得上個星期有戶人家老人死，子女穿白的去火葬場（披麻戴孝），回家就換上紅的，（女的頭上扎個紅頭繩，男的腰上繫上紅腰帶），這是一次性解決，不用天天供飯，不用三年不張貼對聯，像這樣的子孫當地人會笑話的，認為這些子女不孝順。這些主要發生在農村，在城市裡不可能這樣做的，城市裡沒那麼多考究，死了就一死百了，只能在每年清明去祭拜一下。

有親人逝世，家裡是不能貼春聯的，因為親人特別是父親或母親逝世，作為晚輩在三年之內要為去世的父親或母親守孝三年，因此是不能有喜慶歡悅之類的氛圍來沖淡對父親或母親寄託的思念之情，在這三年之內，除了不能貼春聯之外，大年三十和正月初一還不能燃放鞭炮，也不能接龍迎獅，這些都是幾千年流傳下來的各個地方普遍遵守的民間風俗。

在安慶池州農村家裡親人去世，(如果親人在春節前去世，可貼白紙對聯)，過年後去世，貼了紅聯順其自然，第二年貼綠紙對聯，第三年貼黃紙對聯。表示守孝三年的意思。我母親去年二月下旬去逝，卒年八十四歲，去年貼綠紙對聯，今年要貼黃紙對聯。中華民族是禮義之國，據民俗記載，在清朝時就有了這個習俗。據悉：各省大同小異，都是守孝思親的意思。

我們這裡是有親人不在了，三年不能貼對聯，過年時候不能走親戚，兒媳婦不能初二回孃家，過年期間吃飯時先給家裡不在這個人貢香一下，以示守孝。