劉備，字玄德，漢族，涿郡人，《三國演義》中他總說自己是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。不過這個身份雖然看似光鮮，但卻是水分十足。畢竟中山靖王子嗣很多，傳到劉備這一輩，已經是很疏遠的血脈關係了。

劉備最初是靠賣草鞋為生的，但是為何最後會成功建立蜀國，成為一方的霸主呢？

首先，因為劉備自身的個人魅力，如果他沒有自己的魅力，怎能讓張飛散盡家財輔助他成大事？怎麼能讓關羽一心輔佐他，不離不棄？日後怎麼可能拉攏到眾多大將為他鞠躬盡瘁。所以，他雖然出身可能不如曹操，孫權，但是論個人魅力，他還是有出彩的地方的。

其次，劉備能知人善任，善於拉攏人心。從謀士徐庶那裡得知諸葛亮是個有識之士，便一心拉攏，為請諸葛亮出山，不惜三顧茅廬。趙雲長坂坡七進七出救下了劉阿斗以後，劉備怒摔阿斗，言:“為汝這孺子，幾損我一員大將。”劉備真情流露，既成功表達出了自己的愛才之心，又成功的收買了人心，此舉不僅拉攏了趙雲，無形中也讓其他兄弟產生了“肝腦塗地也在所不惜”的感情。

最後，劉備的成功得益於他對理想的堅持。諸葛亮沒出山以前，他總是失敗。但是他仍然堅持，不放棄。總體來說，雖然劉備寄人籬下，顛沛流離的度過了很大一段時光，但是他仍然堅持理想，努力的去完成自己“匡扶漢室”的大業。他堅韌不拔的精神也是他得以成功建立蜀國的一個主要因素。

劉備是《三國演義》裡最會演戲的男人，說劉備是三國的演技派一點兒也不為過。儘管曹操、司馬懿都很會演戲，但和劉備相比，還是差了一大截。

劉備演戲的高超之處在於樹立正統的大旗，打起道德的幌子，用仁義來收買人心；

劉備演戲的高超之處在於聲情並茂、潸然淚下，以柔弱博得同情和信任；

劉備演戲的高超之處在於掩藏鋒芒，示人愚鈍，於聰明處裝傻，給對手以安全感。

以上三條，除了劉備劉玄德之外，試問三國男人誰能做到？

《三國演義》裡劉備演戲的場面太多太多了。比如：為收買趙雲而摔阿斗，為了讓諸葛亮安心輔佐劉禪而說“君可自為成都之主”，為了瞞過曹操而掩藏鋒芒、栽花種草，為了奪取徐州而與劉表稱兄道弟……這一路數下來，真是太多了。下面，我們就撿劉備人生中比較重大的三次轉折點來分析劉備如何表演，感受一下這位演技派高手的高超演技。

劉備人生第一大轉折點：魚入大海、鳥上青天

劉備曾對關羽說：“吾乃籠中鳥、網中魚。——此一行如魚入大海、鳥上青宵，不受籠網之羈絆也！”說的是劉備離開許都，掙脫曹操的束縛，有驚無險地脫離了虎口。那劉備是如何脫離曹操束縛的呢？不靠別的，靠演戲。

劉備在下邳投了曹操，處決呂布後跟隨曹操一起回許都。在許都期間，劉備和董承等人預謀誅殺曹操。為了不讓曹操看出自己的志向，劉備“就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。”劉備種菜的這一招沒能夠騙過曹操。曹操為了進一步試探，請劉備去喝“青梅酒”，酒桌上，曹操說出了那句驚天劈地的話：“天下英雄，惟使君與操耳！”。曹操想要透過這句話來試探劉備，進一步確定劉備有沒有野心。結果，劉備的表演成功打消了曹操的疑慮。劉備因為曹操看穿了自己的心跡，筷子都嚇掉了。他一定覺得這下完蛋了。這時恰好響起了雷聲，劉備借雷說事，輕描淡寫且不乏幽默和自嘲地說了句：“一震之威，乃至於此。”這時候的曹操，已經沒有了顧慮，他相信了劉備的話，所以大笑說：“丈夫亦畏雷乎？”劉備於是借題發揮說道：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”一個害怕雷聲的男人，有何前途？曹操因此不疑劉備。還是郭嘉、程昱等旁人看得清楚，說曹操放走劉備是“放龍入海、放虎歸山”，把劉備比喻成龍、虎，可惜曹操終被劉備表演所迷惑，說了句“我有朱靈、路昭二人在彼，料玄德未必敢變心。”

為什麼要把“煮酒論英雄”這一節當作是劉備人生的轉折點？因為，透過曹操的口，劉備從此聲名遠播。劉備還和董承等結盟，“皇叔”的頭銜得到了漢獻帝的認可，用行動確立了正統的地位。從此，劉備正式與曹操對立。所以，這是劉備人生的第一大轉折點。

劉備人生第二大轉折點：奪取西蜀、奠定版圖

劉備建立的蜀漢政權，主要包括荊州大部、益州、漢中等地，征服孟獲後還包括南蠻（雲南、貴州的一部分），但蜀國的根基乃是益州，都城成都即屬益州。益州原屬於劉璋，劉備取益州，表演成分極重。劉備的目的就是奪取益州，但他讓自己的這一行為合情合理。所以他從始至終都在表演，透過表演，這種奪人地盤的行為竟然成了“仁慈寬厚”的做法。且看他是怎麼做的。

奪取益州，張松獻圖是關鍵一步。張松本來要把地圖獻給曹操，可惜曹操怠慢了張松。這個訊息一定被劉備的“細作”探得，所以劉備很準確地知道張松的行程，才會派趙雲來迎接。

在酒宴上，劉備故意不提西川之事。張松用言語試探，結果劉備與諸葛亮龐統一起上演了一出雙簧戲，一步一步賺取張松的信任與同情。且看《三國演義》第六十回對話：

松以言挑之曰：“今皇叔守荊州，還有幾郡？”

孔明答曰：“荊州乃暫借東吳的，每每使人討取。今我主因是東吳女婿，故權且在此安身。”

松曰：“東吳據六郡八十一州，民富國強，猶且不知足耶？”

龐統曰：“吾主漢朝皇叔，反不能佔據州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵佔地土，惟智者不平焉。”

玄德曰：“二公休言。吾有何德，敢多望乎？”

松曰：“不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞四海。休道佔據州郡，便代正統而居帝位，亦非分外。”

透過劉備等人的表演，張松已經確定了獻圖的物件。

張松要走，劉備設宴送行。此時劉備仍舊沒有得到地圖，所以他故伎重演。一番煽情道別之後，又是“潸然淚下”。這淚一流，張松徹底被征服了。他建議劉備取西川。劉備說劉璋是我宗親，不忍奪取。張松說劉璋太懦弱了，守不住，益州早晚要被人奪走，你不取，便宜了別人；還說了一番益州的重要性。這些劉備當然知道，可問題是怎麼取呢？此時劉備終於說出了早就想說的那句話：“雖欲取之，用何良策？”此話一出，劉備的真實意圖便顯露無疑。此時張松已經被劉備征服。不但獻了地圖，還把法正、孟達拉作內應，讓劉備輕輕鬆鬆就進入西川繼而佔為己有。

都說當局者迷旁觀者清，這話是有道理的。劉備進入西川后，劉璋手下多人勸劉璋殺掉劉備。可惜劉璋早已被劉備的演技迷惑，反把忠良作不仁。劉備幹強盜之事，卻要立“仁義”之名，就像俗語說的：當了妓女，還要樹牌坊。

劉璋的帳前從事官王累在劉備入川前曾進諫說：“張魯犯界，乃癬疥之疾；劉備入川，乃心腹之大患。況劉備世之梟雄，先事曹操，便思謀害；後從孫權，便奪荊州。心術如此，安可同處乎？”王累把劉備看得很透徹。怎奈劉璋不納其言。

劉璋之所以對劉備如此放心，一、他認定劉備和他是同宗，不忍加害。二、他認為劉備是仁慈寬厚的君子。劉璋忘記了徐州的劉表也是劉備的同宗，但結果怎麼樣呢？

劉備要取益州，但他顧慮的是別人說他“奪同宗之地”，所以他遲遲不作決定，也不明說，只是“獨坐沉吟”。龐統這種聰明人當然知道劉備的顧慮。於是說了一堆大道理，把奪人城池的行為說成是“湯武之道”。劉備這才“恍然大悟”。

劉備兵不血刃，得了重鎮涪關，非常興奮，搞了個慶功宴。酒桌上對龐統說：“今日之會，可為樂乎？”

龐統曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。”

玄德曰：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵歟？汝言何不合道理？可速退。”

劉備入川，名義是保護劉璋，實際是要奪西川。不然，何至於樂呢？劉備的酒後之言，和曹操的“順我者昌逆我者亡”有何區別？

劉備人生第三大轉折點：問鼎神州、稱王稱帝

在前幾篇裡我們就分析過，劉備的人生目標是當皇帝。所以，在他有了穩固的地盤、建立起“根據地”後，稱帝就提上了議事日程。稱帝的事情當然不能由他自己提出來。諸葛亮很識趣地當了發起人。諸葛亮說：

“今曹操專權，百姓無主；主公仁義著於天下，今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位，名正言順，以討國賊。事不宜遲，請便擇吉。”

劉備進行了一番表演：

表情：大驚。

理由：“劉備雖然漢室宗親，乃臣子也；若為此事，是反漢矣。”

諸葛亮再勸。

劉備堅決不從。

諸葛亮降低標準，尊玄德為“漢中王”。

劉備終於“勉強答應”。

劉備的目標是當皇帝，為什麼願意自稱“漢中王”而不直接稱帝呢？這是有原因的。古話說“槍打出頭鳥”。這時候稱帝的時機還不到。劉備的“國策”是“聯合孫權，抗拒曹操”，如果這時候貿然稱帝，必然被曹操抓住把柄，孫權也不會同意。倘若孫曹聯合，劉備危矣。劉備、諸葛亮都對當下局勢瞭如指掌。所以，諸葛亮提議——劉備反對——諸葛亮降低要求——劉備同意，一來一往，目的達成了，聲名遠播了，正所謂“名利雙收”。

曹丕稱帝，劉備表現出的是憂慮。他憂慮什麼呢？《三國演義》上沒有說，但孔明說了，孔明說“天下不可一日無君”。這話不能從劉備嘴裡說出，只能由諸葛亮等人說。所以劉備只是憂慮——為何憂慮？我本來是不想當皇帝的，但是為天下蒼生計，我還從了吧！——這是劉備的潛臺詞。為了更加充分地表現出劉備當皇帝是“被迫無奈”，諸葛亮與百官還玩了一手，把整個嚴肅的稱帝儀式徹徹底底搞成了皆大歡喜的“喜劇”。

有人會說，這是諸葛亮的“計謀”。我覺得持這種觀點的人太天真了。三國社會等級森嚴，諸葛亮作為一個大臣，如果沒有得到劉備的授權或者暗示，他能這麼做麼？他敢這麼做麼？

在表演水平上，曹丕差劉備太遠了。

曹丕逼獻帝退位。獻帝沒辦法，只得寫份詔書，“傳位”於曹丕。曹丕讀了詔書，樂得屁顛屁顛就要坐龍椅。還是司馬懿提醒了他。老謀深算的司馬懿提議說：“不可。雖然詔璽已至，殿下宜且上表謙辭，以絕天下之謗。” 看吧，還是老謀深算的司馬懿演技高。

從劉備善於表演我們能夠得到以下啟示：

1、虛偽的最高境界是什麼？是誠實。正所謂：假到真，虛偽到誠實。

多少年來，很多讀過《三國演義》的人都認為劉備是個誠實的人。其實在《三國演義》中劉備是最虛偽的人。因為劉備已經達到了虛偽的最高境界，所以，人們都覺得他是個誠實的人。所以，我們要不就誠實做人，要不就虛偽到最高境界。

2、在掌握了充分主動權的時候。自己想要做的，讓別人幫你去做。自己想要說的，讓別人幫你去說。

劉備要取徐州，他從來不說，而是劉表甘心情願把徐州讓出來。劉備想要當皇帝，他從來不說“我想當皇帝”，而是底下的人說“老大我們請你當我們的皇帝”。趙匡胤黃袍加身、杯酒釋兵權不就是這樣嗎？

實際上魏蜀吳三國的創始人曹操，劉備和孫策，孫權兄弟的出身在當時其實都是有些問題的，沒有一個是所謂的“累世公卿”，“世家大族”。遠沒有袁氏兄弟“四世三公”，楊修家“四世太尉”光鮮亮麗。

曹操被袁紹罵作“贅閹遺醜”，東吳孫家出身軍吏兵頭子一個，劉備和他們相比好在是宗室子弟，出身清白，壞在是家庭經濟條件不行，但是好在劉備是一個非常會抬高自己身份，給自己編織關係網的人。

劉備因為父親死的早，家庭條件確實不好，畢竟是宗室後裔，“瘦死的駱駝比馬大，”雖然比不上那些封王封侯的近枝宗室，還淪落到了以販履織蓆為業的地步。但是劉備得到同宗長輩的欣賞和資助，一樣可以遠遊求學，拜在當時大儒盧植的門下，這對於真正的平民百姓來說，是想都不敢想的。

先主少孤，與母販履織蓆為業。年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”

盧植可不是一般人，不僅是當時的經學大師，還是漢末著名將領，與皇甫嵩、朱儁一起，被稱為“漢末三將”，可以說是一位能文能武，聞名遐邇的漢末大佬級人物，當了他的弟子，就像現在拿到了世界頂級名校的文憑一樣，絕對是可以為未來事業加分的。並且同學的“圈子”也是很牛逼的，劉備的同學就有後來的“白馬將軍”公孫瓚，之後有一段時間，劉備混的不好，還到老同學公孫瓚那呆過一陣。

而瓚深與先主相友。瓚年長，先主以兄事之。

不過實在的說，劉備並不是一個好學生，喜歡鬥雞走狗，漂亮衣服，喜歡參加各種交際活動，結交各路豪傑，就是不太喜歡讀書，屬於在名牌大學混文憑的那一類人。從這點上看，劉備和他的祖宗太祖高皇帝劉邦還是很像的，可能在封建時代，真正搞政治搞的好的，大都是不喜歡刻苦讀書的。

先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。好交結豪俠，年少爭附之。

在“三國志”裡明確記載了劉備的性格特徵:

少語言，善下人，喜怒不形於色.

翻譯過來就是人狠話不多，善於抬高別人身份，容易獲得別人好感，同時喜怒不形於色。特別是“喜怒不形於色”這幾個字，能用這幾個字形容的人，在歷史上一般都是狠人，這些人藏得深，有涵養，也可以理解為現在很多人追求的“貴族範”。

所以，起兵之前的劉備並不是很多人想象中，和母親一起賣草鞋，艱難度日，老實巴交的遠支宗室，按照現在的標準，劉備是一個出身名門，相貌堂堂，身邊有一群“粉絲”並且擁有名校文憑的“高富帥”，當然在“富”的方面差一點。但是很快，財富上的缺失被人幫著解決了，劉備很快就遇到了自己的“天使投資人”中山大商人，“三國志”裡記載的很簡略，只提到了其中的兩位的名字張世平、蘇雙，劉備用他們給的錢招兵買馬，逐漸走上了歷史舞臺。

中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。

後來，不管是在徐州，荊州還是益州，劉備總能很快的融入到當地的高層社交圈，並且取得大家信任。在徐州，徐州牧陶謙死前就說：“除了劉備，沒有人能管得了徐州”，在荊州劉表死後，劉備先是打著劉表兒子劉琦的名號統治荊州四郡，劉琦死後，荊州的世家大族，公推劉備為荊州牧，到了益州，劉備在背信棄義擊敗劉璋後，也能很快團結劉璋父子原先的統治班子，穩定益州形勢。

小編看過一句話叫“薄情不過大耳賊”，指的就是劉備，對於兄弟和臣子，劉備是頗為仁義的，但對於夫妻之倫，劉備還是有缺失的，這點也和祖宗劉邦很像，經常仗打的急了就把老婆孩子丟了，劉備娶妻實用心理很強，首先看老婆家世財富對自己有沒有幫助，夫妻之情做得決絕，所謂“多情總被無情傷”這可能也是劉備能成功的原因之一吧。

劉備剛起兵的時候，關羽，張飛就來投奔，剛開始兩人為劉備“禦侮”，這個“禦侮”小編看來就是打手，結果三個人逐漸成為了莫逆之交，後來諸葛亮遇到劉備，雖然在年齡上諸葛亮比劉備小得多，但是感情也相處的非常好，特別是劉備起兵早期就跟隨他的人，他們跟隨劉備的時間都很長，而且大多忠心耿耿，例如孫乾、簡雍等。更不要說，掛印封金，千里尋主的“關二爺”了。這種君臣之義在漢末各路諸侯之中是很難看得到的，所以在馭人之術上，劉備還是很有一套的。

娶妻是有效改變一個人出身，財富以及社會地位的機會，劉備娶妻就是首重實用。當然劉備一生有不少女人，但是史料可查的只有四位。她們分別是甘夫人、糜夫人、孫夫人和吳夫人。

甘夫人是當地有名的大美女，但是劉備一旦有事就把這個老婆和孩子扔了不管，自己逃命，這個甘夫人在劉備打徐州的時候被丟過一次，在曹操打荊州的時候又被丟了一次。後來娶了糜夫人，糜夫人的家族是當地的名門望族，劉備不光得了個老婆，還從糜夫人兄長那裡得到大量的童僕，金錢，靠著糜家的資助劉備才解決了燃眉之急。

劉備的第三個夫人就比較出名了，就是孫權的妹妹孫尚香，這是一樁典型的政治婚姻，劉備後來入川把老婆扔在荊州讓趙雲看著，孫尚香跑回東吳，兩人自此之後就再也沒有見過面了。在稱漢中王之後，劉備又娶了寡婦吳氏為妻，並立為王后，一方面吳氏的兄長是重要將領，另一方面，吳氏是有名的大富大貴之相，劉備娶吳氏意圖就再明顯不過了。不過吳氏的結局還算是好的，畢竟劉備有了自己穩固的根據地了，再也不會把吳氏扔了不管了。

劉備的能力是得到漢末各路諸侯承認的，特別是曹操甚至於把劉備和自己放在同一檔次，認為“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也”，但是劉備從來不甘心屈居人下，雖然四處碰壁，被操丞相攆著屁股跑，總是保持著自己的獨立性和創業熱情，最後終於成功，小編感覺劉備的生平甚至可以被當做成功學的經典案例來用。

曹操對劉備是很看重的，不光是一句“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也”的口頭表揚，曹操曾經很努力地想把劉備留在自己的陣營裡讓他為自己效力，不管是封劉備為宜城亭侯，後來又分別加封豫州牧，左將軍。不像“三國演義”裡演繹的那樣，劉備與曹操勢同水火，反而兩人關係親密，甚至於也到了出則同輿，坐則同席的地步，按照曹操對劉備的封賞，劉備的地位可以說是曹操集團的二號人物，可是劉備顯然是不領情，反而參與到了“衣帶詔”之中，原因應該和所謂的“漢賊不兩立”沒什麼關係，因為此時曹操和漢獻帝關係還是可以維持下去的。

曹公表先主為鎮東將軍，封宜城亭侯，是歲建安元年也。曹公厚遇之，以為豫州牧。表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席。

很多人把董承事件當作是漢獻帝與曹操關係惡化的一個標誌，其實這種說法並不對。呂思勉先生在《三國史話》中就對衣帶詔的真實性表示了懷疑。據《三國志·先主傳》記載：

“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。”

很多人會誤解為漢獻帝下密詔給董承，實則不然，因為“辭”是宣稱的意思（《資治通鑑》改為“稱受”，意思更明確）。這就是說董承自己對外宣稱接受了漢獻帝的密詔，實際不可信。

因此，在小編看來，劉備參與衣帶詔，更多的帶有乘亂，取曹操而代之的想法，只是事情敗露，劉備偷雞不成，但是好在沒有“蝕把米”，事件並沒有牽扯到劉備，後來劉備到了徐州後，還是反叛了，曹操聽說劉備反叛極其重視，親自帶兵擊敗劉備，劉備就投到了袁紹門下，袁紹又被曹操擊敗，劉備無法只能投到劉表麾下，劉表死後，荊州又被曹操佔了，劉備又馬上和孫權聯合上了，都說呂布是三姓家奴，按照這個標準劉備數不清是幾個姓了。

劉備簡直可以被稱為“反曹鬥士”了，雖然一直再失敗，但從來沒放棄，既然曹公說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”，劉備就沒讓曹操失望，直到後來的漢中之戰，劉備一路被曹操從北方攆到了南方，又從東南攆到了西南，終於在漢中之戰，劉備擊敗曹操，揚眉吐氣了一把。最後終於熬死了一生之敵曹操，並且在漢獻帝禪位曹丕後登基稱帝，不知道劉備在登基的時候，想的最多的是不是曹操。

一：吹牛撒謊

　　吹牛撒謊的人一直被人討厭。可劉備不一樣，劉備所處的年代和時局不一樣。劉備與關羽、張飛桃園三結義，招兵買馬鎮壓起義軍有功，被封為縣尉。可此等小官，誰又看得起呢?所以，劉備要想在亂世之中被看得起，能一舉成名，除去他的才能之外，那就是自己的姓了。在那個年代，家裡的老人時常會用自己是某某人後代來鼓勵自己家的孩子，讓他們發憤圖強。所以劉備也是一樣的，因此他的中山靖王的身份終於派上了用場。在古代，皇家正統是每一個想得天下的人最想利用的。因此劉備這樣一講，他的身份頓時變得高大上。走到哪裡都受歡迎，雖然顛肺流離，投奔過多個諸侯，但這樣的經歷也讓劉備積攢了人脈。為他後來的成功打下了基礎。

　　所以說，劉備在特定的情況下，透過吹牛撒謊為自己積攢了其他人無法積攢的人脈。

　　二：示弱

　　中國有句古話“人在屋簷下不得不低頭”。一個勢力最弱的劉備，縱然個人能力再強，也不能隨便的表露。因此，不管到了哪裡，劉備總是在示弱，不停的示弱。那些自以為是的諸侯面對劉備的示弱也很受用。所以劉備才有了一步步變強的機會。這種示弱可不是隨便哪個人能給的，而是劉備自己堅定的信念。一個本身很強大的人，要學會示弱，要在別人面前低頭，這對他來講，是一件多麼苦的事。但，一個本身非常強大的人能做到這一點，他必定成功。

　　三：三顧茅廬

　　在這裡，我所說的三顧茅廬不是簡單的只是諸葛亮，而是劉備的禮賢下士。寬仁、忠厚、慈善、好施等，這都是一個人優良的品質，假如一個城府極深的人，將這些優良的品質，用在籠絡人心這方面。結果，可想而知。所以，劉備一直非常注重自己的道德修養，也正是他的這些道德修養，才讓他得到了比其他人更多的文臣武將。

　　四：堅韌不拔

　　一個人，真的可以忍受喪家之犬之痛嗎?能忍受的人很少，可劉備就是一個。起初的劉備，東奔西走如喪家之犬。受節制、受排擠、殺身之禍，這些人們都很難接受和克服的事情，可他劉備忍了。因為他心中有更高的理想，那就是宏圖霸業。堅韌不拔的劉備，儼然成為了一個打不敗、拖不垮的人。

　　五：眼光、識人、用人

　　這一點，是每一個成功人士都必須具備的。不管你做什麼，都要有眼光，有識人、用人的本事。否則，即便你自己的能力再強，也無濟於事。

　　劉備最終能夠與曹操、孫權三分天下，還有其他原因，以上五點只是劉備比其他人做的更好的地方。

歷史長河，源遠流長，這個問題讓我來！

漢朝末年，群雄割據，各霸一方。最後只有三人脫穎而出，曹操、孫權、劉備。當時其他勢力比較大的將軍都因為自己的缺點被淘汰了。一開始在北方袁紹地盤最大，勢力最強但他剛復自用，勇有餘而無智，最終在官渡之戰被曹操打敗，張角等人也是類似的。而看一下這最後稱帝的三人，只有劉備出身草根，其他兩位都是官臣之子，稱帝當然也比較容易。

曹操是新興的勢力，進京挾天子，佔到了先機，佔到了經濟發展最好的地方。曹操透過暗度陳倉打敗袁紹之後，最大勢力沒了，自然曹操就成了當時最強的那一個。

孫權佔著東南，坐位長江以南。經歷孫堅、孫策父兄的奮鬥得到了江東統一。魯肅、周瑜、甘寧等人才輩出，以不變應萬變。

而劉備的起點最低。大家都知道他是賣草鞋出身，沒有可依靠的人。在一開始他的勢力誰都比不過，只能在別人帳下幹活。

那麼他有什麼過人之處呢？一、劉備善於隱忍

劉備只是賣草鞋出身，但透過低調做人，謙虛行事，被盧植賞識，成為了他的徒弟，隨他做戰幾年，董卓就進京挾天子，天下變得更亂了。當時劉備有幸救了一次董卓，成為了一個縣令，他知道自己的成就不止這樣，但還是本分地當了自己的官，董卓被殺，他也就辭掉了這個職位。

劉備還曾在曹操帳下效過力，曹操試探過他是否野心勃勃，但劉備透過自己的隱忍瞞過了他，否則可能會引來殺身之禍。善於隱忍，所以他的人緣自然也會很好，所以有了桃園三結義等等故事。

二、劉備善於籠絡人心

在一開始，本來他是自己一個人，但經過桃園相會，他有了關羽張飛兩位兄弟，這兩位不僅武功高明並且胸懷大志，他們從生到死一直為劉備效力。在這之後，劉備又透過自己三寸不爛之舌把趙雲，黃忠，馬超收到了自己帳下。還有其他將領和謀士。

除此之外，每次戰鬥或者大事件他都會先考慮百姓，這個很關鍵，得民心者得天下。所以，大部分百姓都會支援他，這些都為西蜀的建立奠定了基礎。

三、思賢若渴，任人善用

劉備他自己雖然武藝平平，其他方面也很平凡，但他有夢想，他知道團結就是力量的道理，他需要團體的力量。對才子他會異常珍惜。

一些人向劉備舉薦了臥龍諸葛亮，說得此人便可得天下。於是他誠心邀他共建大業，和關張一起三顧茅廬，一次兩次沒事，但這已經是第三次，從語氣看也很誠懇。於是臥龍見此狀況，真的是非常感動，諸葛亮和劉備一起計劃好了復興漢室的戰略，也就是著名的《隆中對》。隨後和他一起出山了。為了幫他完成霸業，諸葛亮可以說是真的鞠躬盡瘁，死而後已。

關羽在劉備和親眷分離時，一直守著幾位夫人和其他人，在各種危險中勇敢戰鬥，保住了劉家子孫。

趙雲也是他用自己的誠心誠意收入帳下的。趙雲也為了蜀國忠心耿耿奮鬥了一生，並且很聽軍事和劉備的話，為了劉備的兒子他不顧十萬曹軍，把他救了。在演義中，他單騎與十萬曹軍迂迴了一天，可謂是忠勇之士。

四、疑人不用、用人不疑

劉備帳下之人，因為被他強大的人格魅力所吸引，基本沒有叛變的，和吳國、魏國比起來非常少。劉備瀕死之前曾告訴諸葛亮，：大家雖然說馬謖很強，很全面，但只是徒有虛名，不要在大事上用他。而後來的戰役證明了劉備的這個能力。也就是大家熟知的街亭之戰，諸葛亮後悔忘記了劉備的勸誡。

以上幾點就是劉備的過人之處，這些優點讓他與其他兩位鼎立了一段時間。劉備重義氣大家都不否認，但成也義氣，敗也義氣。最後因為義氣用事，逝世於白帝城。但他的這些優點卻是值得我們學習的。

仰望歷史長河，尋覓一份純淨。喜歡就點個關注唄！