任何時候老人過世了家人都可以處理的並也可以社會化的處理應該不是什麼大的問題!

但在目前冠狀病毒的非常時期就應該"喪事新辦""高效節簡"了,同時更是應該聽從組織和專家的安排要求即"人員精減""口罩防身""勤洗手身""定時消毒""發現病況""及時就療".這也是即對自己負責更也是對他人的安全保障!

今天借喪葬事就想哆嗦幾句,可能遭罵不解但還是想說以利於人們端正觀念提高認識的"重視生前孝順"千萬別"死後作做人看"的後者現象還是有其普遍性!

如果中國人無論城市農村還仍保留這種農耕文化的"勞命傷財""鋪張浪費"耗費時間""拿錢癸奠"的陋習就等於是還在將歷史中的"窮人文化"在"弘揚傳承"!

此幾千年的婚喪風俗現己嚴重不適現代文化,它即不文明也不嚴肅尤其"擺攤玩打麻將""商女歌唱舞跳""齊交錢湊份子""宵夜爆飲食"等等,這哪是在沉痛悼念離逝人或恭賀新禧,不就是"人作陪""物主角"的顯庸俗不科學?應該改簡化了!

吾曰:2020的農曆年很特殊但眾志成城就是過大年,特殊情況要打破常規處理才是響應了國家號召!

在我們農村有這樣一句話：“喪事不請自到，喜事不請不到”，意思是在農村有人去世了，不用去通知，一般都會到場，在疫情傳播的關鍵時刻，去參與弔孝幫忙的確是個難題，“喪事”不同於喜事，喜事可以延長婚期，但是鑑於農村的白事文化和現階段的疫情衝突，不出殯還真不行，因此，我覺得要在這兩個關鍵點上做好權衡。我的建議如下。

在這非常時期，本來人們心情就很壓抑，再加上主家又趕上白事，處於禮節與尊重，我建議還是先和主事的人先去溝通摸摸底，我們農村一般主事紅白喜事的人一般被稱為“大罩”，最好不要和主家去談，主事的人一般情商較高、對人情世故的處理上經驗豐富老成，這點問題還是能很輕鬆的解決掉的，和主事人溝通無非這幾點，第一，參與弔孝與幫忙的人都有哪些？本村人和外村人有多少？第二、來的人身體狀況如何？可不可以統計下，如果有發燒或者發熱患者，可否加以防護，簡單照個面緬懷下速速離開，最好是讓一家身體指標正常的人來參與弔唁，第三、喪宴是一切從簡還是大辦？

病毒並不可怕，只要我們做好個人防護，提高自覺性，我覺得也沒必要弄的大家都很緊張，比如做飯的廚師、端茶送水的，燒紙響器班、弔唁處人群集聚處，大家都做好防護措施，佩戴醫用口罩，必要時候主家可以用噴霧器用84或酒精做個消毒處理，減少病毒的寄存環境，抬棺、攔陵，入殮時，儘量用身體素質較好及近階段身體健康的人參與其中，畢竟在喪禮環節這幾項也是很耗費時間的，所用時間長意味著人員密度相對較大。

一般農村紅白喜事都會擺些宴席，以此來款待下到來的賓客，盡下地主之誼。我要是說大家在弔唁完畢就火速離開，一切從簡，宴席環節不再設定，可能也太絕情了。其實有一種辦法可以借鑑，比如弔唁人員隨的禮金原封不動送回，等關鍵時期過去給大家再補上宴席也是一種較好的折中辦法。當然，我覺得農村不擺宴席的可能性不大，如果真的擺宴席了，最好還是注意幾點：第一、桌子距離拉開，桌與桌之間要保持一個相對安全的距離，第二，老人或小孩子儘量不要參與，老人本身消化系統變弱，孩子的免疫力低，再加上宴席上七湯八菜，大魚大肉，冷熱交替，讓自己再吃壞肚子那就得不償失了。第三，拒絕拼酒，一到冬季，加上宴會很多人可能會對飲，我覺得在白事上就減少這種划拳喝酒壞習吧，一是為自己的健康著想，二來對逝者也是一種莫大尊重，要是喝得東倒西歪，難免讓人笑話不成？

總結：死者為大，既然斯人已故，就讓之體面的離開，大家也歡送一程表示緬懷，雖說關鍵時刻，我們就要多動動腦筋，爭取讓事情也辦了，又避免了病毒感染，這樣也是大家都希望看到的，最後祝願大家身體健康、平平安安。

對於在農村裡，有很多的老人，有的因為年齡大了，可能還有的就是因為疾病的問題，種種的原因就會導致老人死亡，對於在農村裡有來人去世了，那麼村裡的人就要去幫忙，因為在農村裡，別的事可以不關注，但是村裡的殯事是很重要的，因為村裡有人去世，那麼家裡人是很悲痛的，所以對於農村裡莊裡莊鄰的我們來說，去幫忙也是情理之中的事，誰家都會有難事，所以在農村裡，只要有殯事的話，大家也都是心照不宣，沒有話說都去幫忙。

在農村裡很多的事，可能是需要一些報酬的，就像村裡的喜事，如果找村裡人幫忙的話，那麼你不是給錢就是要給蛋東西，比如研究之類的，畢竟喜事大家對於錢財來說也是無所謂的，大家都圖個喜慶，但是對於殯事來說，就不一樣了，很多人都是管飯，沒有報酬一說，那麼對於在全國上下出現疫情的情況下，如何才能辦理這個葬禮呢？對於這個事情來說，村裡的老人和紅白理事會的人可能是最有主意的，畢竟人去世了，葬禮還是要舉行，那麼此時此刻，如何才能避免更多人的交集呢？

其實這個事情來說，也是情非得已，畢竟誰也不知道誰的明天會是什麼樣？所以說，既然有老人去世了，葬禮還是要舉行的，但是對於村民來說，很多人都是本村的人，對於去幫忙來說，一般是沒有問題的，更何況現在的很多村子都是實行了外地人員不準進入的情況了。

所以大家都不必驚慌，殯事該去幫忙的還是要去幫忙，大家在幫忙的時候都是帶上口罩就可以了，如果要是在疫情發生地的話，這個就需要通知親戚朋友的時候，告訴他們在非常時期就不不必來了，然後家裡人在殯儀館舉行葬禮就行了，畢竟現在的疫情也是非常嚴重的，所以能不去集中的地方就千萬不要去，但是對於在農村裡，最近沒有外地來的村民和外出的村民，對於村裡出現白事，帶上口罩還是要去幫忙的。

俗話說得好“月有陰晴圓缺，人有生老病死”，人的生老病死並不是誰能夠決定的，不管是大限將至的老人還是年輕力壯的青年，生死都沒有誰能夠徹徹底底弄明白。今年過年的氣氛變得格外的微妙，走在回村的道路上，村裡的喇叭正在一遍遍的提醒著村民不要去串門，少聚集，出門戴口罩等等，這些行為的最終目的都是為了村民的身體安全著想，在我們當地，壩壩宴已經不再允許辦。不管是婚事還是壽席，都是推遲到幾個月後再辦理，如果要辦理最多不能超過5桌，但除了這兩種宴席，農村還有一種“無可避免”的宴席，那就是村裡老人過世。以前的農村人都是比較熱心的，不管是哪家碰到了白事，第一時間趕去幫忙的就是村裡的人，但現在不同了，由於受到肺炎的影響，更多的人寧願窩在家中也不願意外出交流，那麼如果真的碰上了村裡哪家有白事，在這種特殊情況下又應該如何辦理才最妥當呢？不管是白事還是喜事，受到放下社會環境的影響，是不能夠大操大辦的，就算再有錢也是不可以的，就算想大操大辦，估計村裡人也不會來捧場，所以如果在白事期間，宴席不能夠超過5桌的，一旦超過5桌，村委會就會上門進行散場，因為屬於非常時期。其次就是埋葬的時間，以前的白事要選擇一個比較好的日子才會下葬，但現在不同了，時間儘量越短越好，所以大部分人都是看一個近一點的好日子，然後把家中老人匆匆下葬。

現在農村老人去世了，在這非常時期應該用非常的辦法！先入土為安！

在我們這老人去世一般是放七天下葬，但也有非常時候。在我記憶中我們這有大暑節氣去世老人的事，那時候沒有冰棺等設施，大熱天人放不到七天，就會腐爛變臭。我小時候就記得有一次村裡人大熱天送葬。蛐蟲從棺材板裡拱出來了，沒辦法用水沖掉棺板上的蛐蟲。棺板抬在路上，一路都是臭氣。

但也有人遇到這種情況，在家裡不放七天。大熱天人放三天左右就會有味兒，所以一般是提前下葬，就是先找幾個人把棺材先到墓坑裡。蓋上不用土埋，等到下葬的那一天親戚朋友都過來，大家走一個形式。

我認為在這非常時期，應該借鑑這種辦法下葬老人，也是一個很不錯的方法。先找上七八個年輕力壯的人，大家都做好防疫措施。先將老人送到墓地裡，等這場瘟疫過去了，再招集親戚朋友到家裡給老人舉行一個送葬儀式。

要不再一個辦法是，將去世的老人放到醫院的冷庫裡，等這場瘟疫過去了，再為老人舉辦葬禮。

必定現在是防疫的非常時期，人員少聚集，一切要為自已安全，也為別人安全著想，白事簡辦，還要讓人們都可接受。

以上是我的一點建議，如果還有在此期問去世老人的事可以借鑑一下。