其實蕭峰知道自己必死無疑，因為自己知道的太多，並且也是契丹王的異姓結拜兄弟，如果他不死回到大宋，契丹怕他洩露秘密並與契丹為敵，所以契丹王非要他死不可，同時他回到大宋，他本是契丹人，大宋朝也不會放過他，以防他在大宋境內內外勾結契丹顛覆大宋朝政權，所以他也活不了。至於為什麼要選擇虛竹把降龍十八掌傳授給他並叫他以後傳回丐幫，其實在當時的條件下，唯一能擔任傳功責任的只有3人，分別是王語嫣、虛竹、段譽，然王語嫣只懂理論卻不懂招式，難以學會，而段譽雖說是練武奇才，但其內力武功盡顯柔弱，只有虛竹，他已經學會靈鷲宮的武功和少林寺武功，內力基礎雄厚，一學就會，為此蕭峰選擇虛竹代傳降龍十八掌。

他揹負的太多，本來和他沒有關係，但是宋遼勢不兩立，他當丐幫幫主的時候殺死了許多契丹人，後來聚賢莊又殺死許多漢人，最重要的是他失手殺死了阿朱，他最愛也最愛他的人，你讓他怎麼活下去啊。他是一個重情重義的人，一個坦蕩磊落的人，一個專情不渝的人，他能放下過去嗎？能忘記阿朱嗎？能重新開始嗎？不能。

喬峰是個非常聰明的人因為遼國皇帝一直覬覦宋朝的富庶繁華，攻打北宋也是人家的長期規劃之一，而喬峰雖生為契丹人但中原對喬峰有養育之恩再造之福，雖然喬峰在中原受盡委屈但重情重義的喬峰一直以來都沒想過要與漢人為敵，而遼國皇帝雖說與喬峰結拜為兄弟，但貴為一國之君人家肯定會以國之大業為重，而這個皇帝說好點也可以說有雄才大略差點就是六親不認，有一次部將叛變將皇帝的妻妾老母悉數綁架要挾皇帝，皇帝竟然直接下令射死那些啼哭的小老婆，當時給喬峰的畫面是喬峰一臉的驚恐錯愕，還有一段不知大家還是否記得，皇帝要喬峰出任討宋兵馬大元帥，喬峰寧死不受，半夜和阿紫出逃被皇后設計擒獲，在獄中喬峰終於明白皇帝暫時不殺他，就是要等他凱旋歸來的時候羞辱喬峰一把或者說證明給喬峰看沒有喬峰人照樣能消滅北宋王朝，綜上種種喬峰覺得可能只有自己一死才能緩解遼國攻宋的緊張局勢，喬峰深知兩國交鋒最遭罪的還是勞苦大眾，這也是喬峰不願看到的，所以他選擇死來讓遼國皇帝取消討宋計劃。至於傳降龍十八掌給虛竹是因為這種絕世武功肯定得找個靠譜的人，像慕容復或者鳩摩智之流肯定不行的，靠譜的人當然是自己的結拜兄弟了，段譽不久就要回大理繼承王位了，治理國家日理萬機且又遠在大理回以後中原的次數估計也很有限，相比之下虛竹就合適得多了！而丐幫內部當時也無人能堪此大任，且都在以前還善惡不分，人云亦云傷了喬峰的心！

先說他為什麼要傳功。

1.政治上。他官居大遼南苑大王，一人之下，手握十萬雄兵，對大遼的國事和軍事機密幾乎都是瞭如指掌，這已經是人在官場身不由己了，耶律洪基不會讓這麼一個對他的國家有重大威脅的人逃走。對君王來說，為了國家利益，他的家人子女甚至他自己都是可以犧牲的。何況一個結義兄弟？所以當蕭峰從籠子逃走時他就必須死！

2.江湖道義上。蕭峰之前叫喬峰，江湖第一大幫幫主，統領數萬人，這樣的人對道義和品德看得比生死還重，寧可性命丟了，也不能失了道義。他抗旨，逃跑，就是叛遼，是對國家不忠。翩翩國君是他結義兄弟，雖然有籠絡之嫌，但平時對他確實也很不錯。傳功當晚眾豪傑已經窮途末路，雁門關是否會開關放人進去實乃未知，眾英雄為他捨命而來，他又豈能看著這幫人真的都因他而死？如果故技重施，像之前亂軍中擒前任南苑大王一樣擒住遼主，這樣確實可以逼他退軍，但對兄弟此乃不義之舉。這又豈是蕭峰願意幹的？所以他只能把這一步當作備選方案，大丈夫以信義立天下，如果真的這樣做，自己便不忠不義了，他不願做不忠不義之人，只好一死謝罪。

3 俠義精神。金庸群俠傳給我們充分展示了一個武俠的世界，按他所說，武俠精神在俠不在武。而俠有大俠小俠之分。小俠者，見義勇為，為路人鳴不平；大俠者，為國為民，為天下人鳴不平。蕭峰毫無疑問是個大俠，在丐幫期間為了大宋多次深入敵營立下數次大功。後來迴歸大遼，然他此生已與大宋有斬不斷的羈絆，好友們大都在大宋境內，本來他以為自己一走了之，遼主尋他不到也只好不了了之，不至於連累大宋。可他沒料到遼主對他這麼重視，不惜出重兵也要截住他，此時大軍即將到來雁門關，就算他天明能進關，大遼也會不惜代價攻城，本來遼主的想法就是攻宋。這時大俠的精神就體現得淋漓精緻，他寧可自己死了，也不能置這麼多無辜百姓生死不顧。

綜上，他絕對不能活著回到大宋，所以為了防止丐幫絕技失傳，他得提前找好傳人。

再談他為什麼傳給虛竹

這一節其實原著中是大略講到過的。本人再談下自己的理解。

完美的傳人需要幾個條件:1.有俠義之心。降龍十八掌和打狗棒法都是上層武學，在《天龍》中，打狗棒法不是經常出現，其威力更偏重於多人一起聯合使用方顯，但也算是上層武功；而降龍十八掌可絕對是非常厲害的武學。依蕭峰所言，就算他三弟只會降龍十八掌也足可以傲視群雄了！

倘若這樣厲害的武功傳給有歹心的人，那便是下一個丁春秋！

2.內功深厚。上面說了，降龍十八掌是非常厲害的武學，而金庸書中但凡高深的武學沒有深厚內力為根基是很難全部學會的，這點可以參考虛竹及四婢女學逍遙派武學！

3.悟性高。這主要是因為時間緊迫，當晚必須學會，萬一蕭峰第二天掛了就沒得再學的機會了，不比郭靖有那麼多容錯時間。

4.不容易掛。誰也不知道之後能不能活著回去，但假如能回去這個人不能是容易死的，因為丐幫新幫主不知道什麼時候能選出來，也許一年，也許三年甚至更久。所以年老體邁的和本事差的也不能傳。

而當時環境下，能大概滿足以上幾點且蕭峰信得過的人只有他兩個兄弟了。

段譽: 俠義心腸自不必說，而且他是大理國君，地位高貴，身處險境的情況很少，且自己本來就是頂尖高手。其他三點都滿足，唯獨在悟性這點不能滿足。不是說他悟性低，畢竟身懷北冥神功和六脈神劍兩大絕世武功，但他確實從未學過招式類的武功，對以招式為主的武功悟性確實不高。他學會北冥神功全系北冥神功是內功，有詳細穴位脈絡圖譜，還有他書呆子的那股專研勁和當時的環境有湊巧，正所謂錯有錯招嘛。六脈神劍感覺偏心法一類，沒什麼凌厲的招式，以深厚內力使出劍氣殺敵。而且是學了北冥神功有了比較深的內功之後再學的，也有圖譜，也是環境所迫。他之後還是太不會用，只有在重要關頭才能使出來。當時去西夏應聘駙馬時，蕭峰想傳他運氣法門，卻發現他確實是全然不懂這些，只好作罷。後來終於比較熟練了，但這屬於熟悉領域內融匯貫通。而且降龍十八掌不是內功心法而是奧妙凌厲的招式，光演練給他看他是學不會的。

虛竹：本是和尚，俠義慈悲之心都有，得了逍遙子等三人的內力，內力深厚無人能敵！逍遙派是武學大宗，內功心法招式等各方面都有非常多厲害的武功，而他跟著天山童姥也學會了很多她的武功，後來又去靈鷲宮密室內學了童姥留下的武功，真的是博學。雖然他本來悟性低，是個木訥的小和尚，但經逍遙派這幾位世外高人調教，悟性早已被提升到很高的境界，一法通萬法通，降龍十八掌也不過是好比天山折梅手這種的招式厲害的武功，他如何不會？而且他地位甚高，統領數千武林人士，回大宋也不容易有危及性命的險境。

綜上，兩人都年輕，但虛竹是最完美的。

我一直都沒想通蕭峰為什麼要死？並且在死之前還有所準備叫虛竹代傳降龍十八掌。想了很多理由都被自己推翻了，總覺得有些牽強附會。可是蕭峰自殺總有他的理由，我們只能根據當時的情景跟蕭峰的處境來猜測，也許金庸老先生在世也不能給很多讀者一個信服的理由。

我先說說我的困惑。

蕭峰作為契丹人，在雁門關逼迫大遼皇帝退兵後回不去大遼可以理解。大宋有很多仇人，並且他作為遼國的南院大王寄居大宋也不合適。可是大理呢？段譽已經即位，且蕭峰逼迫大遼退兵也間接幫了大理國，大理應該會把蕭峰當作大恩人大英雄般供奉。女真呢？完顏阿骨打是蕭峰結義兄弟。西夏呢？虛竹老婆李清露是西夏公主。哪裡不能容身？非要死來著？

筆者曾經在回答“《天龍八部》中，遼國已經退兵，蕭峰為什麼還要自殺？”這個問題時說蕭峰是因寂寞而死的（有興趣的朋友可以看看）。但也覺得沒分析到位。總覺得能理解蕭峰有慷慨赴死的決心，但沒有赴死之必要。金庸先生給我們塑造了這樣一位頂天立地的悲情英雄，同樣也給我們留下了一幅悲天伶人的缺陷之美。

言歸正傳，蕭峰是知道自己必死無疑。

第一，打死阿朱就已經讓他失去了活下去的意義。

我們不說阿朱有多好，但蕭峰何許人也，天下知名的大英雄大豪傑，能夠成為他的靈魂伴侶，就已經說明了一切。阿朱之死雖說不是蕭峰有意為之，但確確實實是蕭峰親手一掌打死了她。蕭峰當時已經有了聚賢莊大戰，雙手沾滿了中原武人的鮮血。中原武林群起攻之，恨不能親手殺了他。這段時間阿朱成了蕭峰唯一的精神支柱。阿朱一死，蕭峰就失去了一個人生活下去的勇氣。如果不是要找出大惡人，蕭峰就已經追隨了阿朱於地下。

第二，遼帝大哥的猜忌令他心灰意冷。

蕭峰作為遼國的南院大王，遼帝就是用他來吞宋的。蕭峰公然違抗遼帝的旨意，阻止遼帝南侵，本身就已經犯了殺頭的大罪。平心而論，站在遼國的角度，蕭峰作為契丹人，為大遼開疆拓土是他應盡的職責。但是蕭峰的胸懷與境界已經達到了無尚的高度，那就是心懷天下蒼生，為天下百姓謀福祉。他被遼帝囚禁時就有了以死明志的念頭。雁門關外逼迫遼帝退兵，遼帝說了一句“你為大宋立下如此功勞，榮華富貴就在眼前”，瞬間讓蕭峰覺得心灰意冷，意興蕭索，覺得心底無比落寞，更加堅定了以死明志的決心。只覺天下之大，卻無我蕭峰一席容身之地，想起阿朱，悲從中來，唯有一死，才得徹底解脫。

蕭峰的境界不允許他託庇於任何人，虛竹也好，完顏阿骨打也好，甚至段譽的大理也讓蕭峰有託庇於人的疑慮。蕭峰作為契丹人，大遼才是他真正的家。有家不能回，讓蕭峰有身無所依，心靈無處安放之感。覺得自己是個孤魂野鬼，天下之大，身心竟無著落。死對於他來說，就成了最好的結局。

蕭峰知道自己離死不遠，執意要虛竹代傳降龍十八掌就迎刃而解。

我覺得這個改動不太好！既然你要補洪七公會降龍十八掌的漏，完全可以換個別的由頭麼，丐幫是有傳功長老的，規定是上一任幫主傳下一任，那你傳虛竹也不符合呀，我覺得你整個類似虎符之類的東西，丐幫那麼多長老一起執掌，遇到新幫主了一起開啟《降龍十八掌掌譜》，再由執法長老見證，傳功長老傳授，這個漏洞就圓好了唄。

杏子林喬峰出走，幫眾誰都沒說降龍十八掌傳承一事未免說不過去！

交接工作喬峰也沒做好。你傳虛竹更是有點不厚道了。這好比公司ceo離職後，把原公司機密傳給了另一個公司ceo,美其名曰幫忙帶回原公司。

處境已經逼到這個份兒上了，活著也是心很累的，只是個軀殼而已，一身的本領不能就這樣在自己身上斷覺，傳給自己的兄弟是很正確的選擇

降龍十八掌剛柔並濟、以柔克柔、以剛克剛。眾所周知金庸幾部關於降龍十八掌和打狗棒法的武俠小說中是丐幫絕學，只有丐幫幫主才有資格學習（黃蓉和虛竹例外）。而蕭峰的降龍十八掌是大家公認的歷代學習降龍十八掌中成就最高的。我認為蕭峰要虛竹代傳降龍十八掌有很多可能：可能一：讓後面幾部小說中的降龍十巴掌有跡可循。

新版天龍八部才有了蕭峰要虛竹代傳降龍十八掌，舊版天龍沒有這節。喬峰的降龍十八掌是從前任丐幫幫主汪劍通學，但是小說沒有交代汪幫主從何而學。舊天龍八部、射鵰英雄傳、神鵰俠侶中有5人個人傳得降龍十八掌：汪劍通、蕭峰、虛竹、洪七公、郭靖、耶律齊。蕭峰致死都沒有收徒弟、離開丐幫匆忙也沒傳給下任丐幫幫主，那麼洪七公的降龍十八掌從何而來？我認為金庸武俠的精彩之一是沒有架空歷史，俠之大者為國為民，幾部小說都有歷史線索可尋。所以在2000年的時候在天龍八部中加入了蕭峰傳降龍十八掌於虛竹，如此洪七公得降龍十八掌就有了來源。

可能二：讓虛竹自己決定降龍十巴掌和六脈神劍誰強誰弱。

蕭峰、虛竹、段譽三兄弟豪情萬丈、意氣相投，兄弟之間毫無間隙。我們沉浸在作者帶給我們的江湖義氣、快意恩仇之中。忽略社會、生活、人性因素。虛竹用現在的話是個老實人，總是涉世未深的樣子，沒有人會去防備一個老實人。段譽是富二代，泡妞為主。蕭峰是可以說是江湖老油條。三兄弟聊天的時候，虛竹想知道大哥的降龍十八掌和三弟的六脈神劍到底哪個厲害，但是蕭峰不可能和段譽比武。說者無意，聽則有心！段譽那小子當然不放在心上，可以蕭峰老油條想了卻二弟的心願，後來二弟飛黃騰達了也不忘初心、本性未改。如果把降龍十八掌傳給虛竹，一來降龍十巴掌後繼有人，而來虛竹你想知道和六脈神劍比哪個厲害，你自己做決定好了。

可能三：虛竹底子厚，內功深厚，易於學習掌控，甚至可以將降龍十巴掌發揚光大。

蕭峰不願入侵大宋遭耶律洪基追殺，不忍士兵傷亡主動請罪關押。虛竹、段譽眾人救出蕭峰，當時的情況可謂萬分緊急。一邊是宋國百姓、一邊是自己的族人。阻止攻宋對不起族人。攻宋，對不起兄弟情誼，兩國百姓生靈塗炭，作為一個大俠、男主角，蕭峰必須死。虛竹、段譽二人為何傳虛竹不傳段譽，我認為這裡有兩點：

1、傳內不傳外。段譽畢竟是大理國人，即使段譽一生與宋相好，後代不一定。傳給虛竹，即使虛竹不傳給丐幫，中原武林鬥得再狠，降龍十八掌還是中原武林絕學。

2、虛竹內功底子好，短時間容易掌握。虛竹破解珍瓏棋局，傳承無崖子70年功力，學得無崖子的北冥神功、小無相功，後來與天山童姥習得天山折梅手和天山六陽掌、生死符。武功不在大哥蕭峰之下，且與蕭峰共通簡化了降龍二十八掌。虛竹過去所學少林武功以剛陽為 主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中、 且是丐幫百餘年的傳承。所以最後一個多時辰虛竹就學會的降龍十八掌。

可惜的是降龍十八藏傳到耶律齊手裡就沒然後了，因為耶律齊下落不明，失蹤了........

蕭峰性格剛烈、忠直，丐幫兄弟如果有難他會不惜赴湯蹈火、兩脅插刀為丐幫幫眾解危困，一邊是自己從小長大的大宋王國，許多昔日一起出生入死的好兄弟，還有千千萬萬大宋老百姓，而另一邊是自己的祖先契丹，在忠義兩難全之際，蕭峰不忍看到天下老百姓生靈淘炭、流離失所，不願看到大宋士兵和契丹勇士互相廝殺，蕭峰唯有把降龍十八掌傳給虛竹之後，選擇自殺了。

題主說的這一段，是作者金庸先生為了彌補之前的漏洞，在新修版裡做了改動。

在早期的《射鵰英雄傳》裡就說的明白，降龍十八掌和打狗棒法都沒有文字，全靠幫主口口相傳。那降龍十八掌還好點，幫主可以酌情傳給非下任幫主的優秀子弟，而打狗棒法則不一樣，只有幫主才能修煉。說實話這樣的傳承風險很大，一旦幫主還沒來得及傳功就掛了，武功豈不是失傳。

比如在舊版《天龍八部》裡，喬峰身死，也沒有見他給哪個弟子傳功，這樣到了後面洪七公的丐幫武功又從哪而來呢，於是在新修版裡，就有了他給虛竹傳功一段。

當年丐幫內部由於馬伕人作梗，揭發了喬峰是契丹人的事實，丐幫高層立馬發難，把喬峰逐出丐幫。依著江湖規矩，他與丐幫弟子再無瓜葛，即使他有心找弟子傳功，也沒有哪個弟子敢於接受。所以即使他一直活著，他也不可能直接向丐幫弟子傳功。喬峰少年就拜前幫主汪劍通為師，少年即加入丐幫，為丐幫發展壯大立下不朽功勳，直到成為幫主。喬峰又是一個有情有義有責任有擔當的英雄好漢，就算被逐出丐幫，也要為丐幫考慮，傳功是他必須要做的一件事，在新修版裡，就把傳功之事寫明瞭了。

當時喬峰在世上只有兩個最可信任託付的人，就是他的兩個義弟虛竹段譽，兩人都是天下第一等的純良忠厚之人，皆可傳功。不過虛竹比起段譽來，明顯更適合傳功，段譽內功深厚，但外功只會一門六脈神劍，這門武功與尋常功夫大大不同，靠的是劍氣傷人，而不是武功招式。降龍十八掌和打狗棒打招式精妙，讓段譽現學殊為不易。而虛竹對武功招式的領悟要深得多，不僅跟鳩摩智打過架，喬峰親眼看到他與丁春秋過招，十分精妙，要選一人傳功虛竹明顯更合適。

當然，在傳功之前，喬峰已經是一個必死之局了。遼國皇帝讓喬峰領兵攻宋，喬峰不從，結果他們就利用阿紫給喬峰下藥，導致喬峰被捉。中原群豪聽說喬峰寧死不願攻宋，十分感動，聯合起來營救喬峰，後來果然救出。在這一系列過程中，不但中原群豪殺了許多遼兵，喬峰更是親手殺死了自己不少族人，這對重情重義的喬峰來說，怎麼能夠安心。這個時候，喬峰已經暗自決定，待一切事情處理完畢，自己就自殺以謝天下。

到了這個時候，留給喬峰的時間已經不多了，傳功之後，他與丐幫的恩怨就徹底了結了，也就有了底氣可以放手一搏。在最後，他跟兩個義弟一起挾持遼國皇帝，逼迫他退兵，雖然犯了大不敬的罪過，卻得到宋遼兩國軍民的一致擁戴，特別是最後自殺的壯舉，即使有人心裡覺得喬峰做法不妥，也會因為他捨生取義的氣勢折服。

在喬峰違抗遼帝之時，他就已經不再是遼國南院大王，而只是一個普通的遼國百姓。古語有云，“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”，然而帝王再厲害遇到神勇之人，也是無可奈何，因為緊接著有言道：“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素”。像喬峰這樣天生神勇之人，有自己的堅持和信念，即使面對遼帝也不願妥協，以自己一命來逼迫遼帝退兵，換天下太平。喬峰雖是小說角色，卻跟歷史上荊軻聶政等大刺客有異曲同工之妙，所謂蓋世英豪，說的就是喬峰這樣的人物了。

其實喬峰確實是早有死意 充滿遺憾的人生 親手掌斃阿朱 養父母和授業恩師被親生父親所殺 這一切都是喬峰面對不了的

誰和你說喬峰把降龍十八掌傳給了虛竹 你不要亂提問 這樣誤導我們這些金庸迷 喬峰把降龍十八掌傳給了 洪七公

面對遼兵的追趕，喬峰段譽虛竹等人想要全身而退是不可能的。但眾人是為了救自己而來的，喬峰肯定會為眾人斷後。有危險自己先上，這樣他自己活下來的機率就很小，幾乎是必死之局。

再者，阿朱死後，喬峰早已有赴死之心。這次遼國開戰，喬峰決心一自己的力量來阻止這場戰爭，不成功便成仁。

綜合各站考量，喬峰知道自己生入雁門關的希望很小，為了使丐幫絕學不至終斷，所以執意傳於虛竹降龍十八掌（書中新改的為二十八掌，喬峰取其精華十八掌，傳於虛竹）和打狗棒法。

金庸先生為了使“天龍江湖”和“射鵰三部曲”形成某種程度遙相呼應的關係，在新修版的《天龍八部》中增加了一些情節，其中就有“喬峰傳授虛竹武功”這一事件。這是因為在金庸先生定義的江湖中，其中丐幫有個要命的規矩：鎮幫絕學“降龍十八掌”和“打狗棒法”只能傳給歷任幫主。而按照原來《天龍八部》設定的結尾中，喬峰是突然死去的，那麼這兩種武功只能是失傳。因為喬峰也是突然從丐幫離職的，而且現在已經和包括丐幫在內的中原武林翻了臉，在這種情形下，他怎麼會傳授給丐幫幫主武功呢。這樣的話，在後來《射鵰英雄傳》中出現北丐洪七公使用“降龍十八掌”和“打狗棒法”的情節就說不通，或者屬於來源不明，不具備合法性。如果想使兩者具備關聯性，那麼就必須讓喬峰在臨死之前把這兩種絕學傳承下來，在這種情況下，“喬峰傳功虛竹”的情節才應運而生。

其實即使拋開這些，僅從喬峰最終命運發展的角度分析，他的死也是必然的，喬峰自己也應該能預感到。他雖然武功蓋世，義薄雲天，但是自己在這種忠與義的夾縫中生存已經舉步維艱，因為契丹和大宋之間的矛盾不可調和，發生衝突不可避免，而自己又不能置身事外，一旦矛盾升級，契丹和大宋發生劇烈衝突，自己必須做出抉擇的時刻就來臨。相對而言，兵強馬壯的契丹加上好大喜功的義兄耶律洪基侵犯大宋的可能性更大。那麼，一旦這一時刻來臨，自己怎樣才能阻止義兄南下的鐵騎，使養育自己的大宋的黎民百姓免遭生靈塗炭呢！自己雖然神功蓋世，但是抵不住千軍萬馬。那只有一招可用，就是挾持義兄耶律洪基讓他做出承諾收兵。

可是，一旦這樣做了，自己又成了自己族人的罪人，並且從兄弟義氣角度來說也對不起皇兄耶律洪基，那麼只有自己一死才能成全各方，也不致使自己成為不忠不義之人，一世英名付諸東流。

喬峰是個具有大智慧的大英雄，在這種大是大非面前肯定非常清楚自己應該怎樣去做。既然自己的死已經不可避免，那就必須在臨死之前把丐幫這兩項非物質文化遺產傳承下去，要麼自己就成了丐幫的罪人。而顯然，此時二弟虛竹是個最合適的人選。

這是金庸的一個補丁，修復書中一個邏輯漏洞。

天龍八部中，北宋丐幫幫主喬峰，沒有將打狗棍和降龍十八掌傳給後任，就自殺身亡。

但南宋的洪七公卻會降龍十八掌和打狗棍。洪七公說，這兩種功夫都沒有書籍，完全靠歷屆幫主口口相傳。

那麼喬峰沒有傳功就自殺，這兩項功夫如果傳下去。

金庸在新修版中，改變了這個錯誤，說喬峰死前將武功交給了虛竹，囑咐他傳授給丐幫。

不過，金庸書裡面其實還有一個漏洞，在倚天屠龍記。

當時丐幫幫主史火龍被成昆打死，並沒有來得及將降龍十八掌和打狗棍傳下去。

自然，後來楊過的後人，黃衣美女可能會打狗棍，能夠將這門武功再傳回丐幫。

楊過是會打狗棍的，不過，他不會降龍十八掌。

所以這項武功，應該在倚天屠龍記的元末就失傳了。

不過，因為倚天劍中有降龍十八掌的秘籍，被張無忌得到。

因張無忌和丐幫關係尚好，也有可能將秘籍交給丐幫，所以降龍十八掌武功，還是沒有失傳。

虛竹這人不錯，值得信任，本身的武功底子也不錯，學什麼都快。此時，身邊又沒有什麼值得可託付的，又存了此事難以善罷甘休，稍不慎便要性命以全的念頭，這才教了虛竹。

沒錯，蕭峰確實知道自己此戰必死。這是因為他明白自己必然會落下一個不忠不義的罪名，畢竟定然會阻止遼帝侵宋，而也只有他一死，方能為宋遼兩國，帶來又一段和平的時光。蕭峰託付虛竹代傳丐幫兩大傳世絕學，實屬無奈也是必然之舉。蕭峰傳功虛竹，是無奈也是必然之舉

託虛竹傳功這一情節，是在新修版《天龍八部》的小說中，金庸先生再次修訂時新增的。目的是為了與“射鵰三部曲”加大關聯，填補蕭峰一死，但並未傳功回丐幫，可是後世之中的洪七公卻依然會丐幫兩大絕學的缺陷。

在洪七公之前，丐幫兩大傳世絕學“降龍二十八掌”和“打狗棒法”，乃是不外傳的秘學。這兩大絕學，並沒有任何圖譜，功法要義能代代相傳，只是在前後兩任幫主交接，或者早已有指定的繼任幫主之時，才以口頭相傳。幫中弟子，除了幫主，誰都不能覬覦偷學這兩門絕學，只有“降龍掌”在幫主看重允許的情況下，也才會偶爾傳出幾掌，僅此而已。

由於兩大絕學毫無圖譜，又不外傳，因此當年遍收天下武學典籍的無崖子和李秋水也無可奈何，只能在琅嬛福地的書架上留下缺“降龍二十八掌”等甚憾的字句，即便是“打狗棒法”，也只有些許估計是在與丐幫幫主交手之後，看到他所使的棒法後記錄下來的殘篇，但心法口訣卻是完全沒有的。

但在“少林派”的籤條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的籤條下注“缺降龍二十八掌”，在“大理段氏”的籤條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。新修版《天龍八部•第二章》……那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之秘。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”《天龍八部•第十二章》

但也是這個原因，導致只要在任幫主一死，假如沒有在世時完成傳功，那麼這兩大神功必然失傳無疑。在老版的小說中，很明顯，由於杏子林事件的突發，讓蕭峰被迫辭去幫主之位，離開丐幫，到他在雁門關外離世，都並未完成傳功重任。如此一來，後世之中的洪七公卻會這兩大絕學，就明顯是個漏洞了。

有鑑於此，金庸先生才在新修版的修訂中，將原來的“降龍十八掌”改成喬峰時期的“降龍二十八掌”，並添加了傳功虛竹，託他日後代傳回丐幫的這一情節，還由兩人完成刪減，形成了後世之中，威力更大的“降龍十八掌”。

所以也說，蕭峰完成傳功的重任是必須的，要在自己身死之前傳與虛竹，託他代傳，實屬無奈之舉。而傳給虛竹卻是必然的，當時蕭峰身邊的眾人，確實只有虛竹最是合適。這一點新修版小說一樣有交代。

卻聽蕭峰說道：“丐幫如要推一位英雄出任幫主，一時之間未必便能找到合適人才，依照祖傳規矩，丐幫幫主必須會得‘打狗棒法’和‘降龍二十八掌’兩門功夫。二弟，我想煩你先學會了，日後轉而傳給繼任的幫主。要學這兩門功夫，必須武功精熟，悟性極強。三弟不喜學武，環顧這裡許多朋友，只有你最適合。”新修版《天龍八部•終章》

虛竹練過“小無相功”，以此內功為根基，能夠複製天下任何外家功夫。也是因此，只用了僅僅一晚時間，虛竹就學會了丐幫兩大傳世武學，而且還是掌握了其中精義。倘若是段譽，一個晚上估計也只能初窺門徑而已。

完成傳功重任的蕭峰，已是坦然赴死，他明白自己此路終點，必是一死無疑

當日蕭峰為了阻止遼帝耶律洪基率兵南下，被囚困南京城，逃出生天的阿紫將他的義舉告知了中原群雄。於是群雄並出，在虛竹和段譽的帶領下從南京城成功救出了蕭峰，但這對蕭峰來說，已屬叛逃。然而，當他們退回雁門關時，卻被雁門關守將拒絕放入關內，將他們一眾阻擋在了關外。實際上當時即便是蕭峰等人退入關內，面對耶律洪基親征率軍攻宋之舉，蕭峰依然也會挺身而出去面對他的義兄，他一樣會想法設法的去阻止這一場大戰的爆發。

此時的蕭峰不可能一味的幫助大宋，去抵禦遼兵的進攻。因為當年身在丐幫時的喬峰，雙手早已沾滿了遼人的鮮血，杏子林事件之後，發現自己乃是契丹人的他，為此定然會愧疚在心，此時的他又豈會再助大宋擊殺自己的同胞。反之，他更不會助遼帝侵宋，任何一邊，出現傷亡，他都不想看到。

在這種情況下，蕭峰最終無論用何種方式阻止了這一場大戰的發生，逼迫了他的義兄遼帝退兵，他都會為此背上不忠不義的罵名。即便他為兩國百姓免去一場浩劫，救了天下蒼生，可他始終身為遼臣。叛逃是為不忠，逼迫義兄退兵，是為不義。重情重義如蕭峰，因此註定逃不開仁義道德的捆綁，更不會為此而忍辱偷生，愧疚一生。天下雖大，但自認為不忠不義的他早已經沒了自己的容身之所。

更重要的是，蕭峰深知耶律洪基即使退兵也會出爾反爾，再度侵宋，想要宋遼不再交戰，除非逼迫他立下永不侵宋的誓言。但這必然還是要有代價的，這個代價便是他的性命，用自己一死，以震懾耶律洪基下定決心。因為他為此而死，耶律洪基再敢食言，自己的兩位義弟虛竹和段譽便有再殺他的理由，在千軍萬馬中都能為虛竹段譽所擒，哪怕他身居遼國皇宮內苑，耶律洪基依然有性命之憂。可是耶律洪基一旦下令退兵，一旦發出永不侵宋的誓言，便是他蕭峰自盡之時。

因此，蕭峰明白，自己此路終點便是必死無疑，但能以自己一人身死而換得宋遼和平，為天下蒼生免去一場浩劫，他坦然赴死。

其實這是兩個問題，兩者之間沒有因果關係，先說第一個問題：蕭峰為何將降龍十八掌傳授給虛竹？

原來的《天龍八部》並未曾提及“降龍十八掌”的由來，也沒有交代蕭峰是否曾將這門絕技傳授給誰，因此後來《射鵰英雄傳》的洪七公從何處學會降龍十八掌也不得而知，為了讓射鵰三部曲前後能連貫起來，金庸先生在最新修訂的版本中，增加了蕭峰請虛竹代傳降龍十八掌的情節。

當時經過南京城下惡戰後，蕭峰向吳長風表示自己是契丹人，不可能再回去做丐幫幫主，為了讓以後的幫主能學會“打狗棒法”和“降龍二十八掌”，他拜託虛竹先學會了，日後轉而傳給日後的幫主。

虛竹學了一晚，至十八掌時，天已大明，蕭峰認為最後十掌變化繁複，威力遠不如前十八掌，虛竹也認為蕭峰解釋“亢龍有悔”時提到的“擊敵三分，留力七分”是整套掌法的精要，最後在兩大高手刪削重複之後，“降龍十八掌”便誕生了。

後來丐幫推了一位少年英雄為幫主，經過虛竹考核認可，學會了“打狗棒法”和“降龍十八掌”。

再談談第二個問題：

蕭峰為何一定要死？

蕭峰傳授“降龍十八掌”時，並不是因為自己的生死問題，但是此時的他其實早有死志，原因有三：

1、他是契丹人，卻對宋人有著深厚的感情，不願意兩國刀兵相見，兩難之下，無法自處。

2、他與耶律洪基曾經結義，此時卻成生死相見，心有愧疚。

3、阿朱死後，他本已失去生念，後來生世之謎揭開，與父親也相認了，心中再無牽掛。

作為一個完美的英雄，蕭峰的死雖是悲劇，卻非偶然，古人捨生取義，“死得其所”對於英雄來說就是最好的歸宿。

《天龍八部》結尾，喬峰為什麼傳功虛竹，難道知道自己死了嗎？

金庸筆下第一大俠，非喬峰莫屬，不僅豪氣干雲，且領導能力極強。喬峰的死，一直是金庸迷的痛，讓很多人都不解，金庸先生為什麼書寫這樣的結局？

虛竹在西夏做駙馬，段譽在大理和王語嫣神仙般的生活，可到了喬峰這裡，只能離世。

喬峰將打狗棒法和降龍十八掌，全部傳授給虛竹，但是為什麼自殺呢？其實在民族大義前面，喬峰面不改色，用自己的生命，來換取遼宋和平。

天大地大，沒有喬峰的容身之處，雁門關外手擒耶律洪基，僅僅這一條罪行，就足夠讓他凌遲處死。

喬峰早知自己凶多吉少，換言之，想要平息這場戰爭，就必須犧牲自己，否則耶律洪基必定攻打大宋。但是被喬峰擒住之後，一切都變了，如果不下令撤軍，自己便有性命之憂。但如果撤軍，便喪失天賜良機，最後耶律洪基選擇的時候，自然選擇保命。

三軍聽令，皇帝金口一開，誰人敢違抗呢？耶律洪基保證，有生之年不再攻打大宋，喬峰成功平息宋遼之戰，可是之後怎麼辦？

面子非常重要？耶律洪基會忍受這樣的侮辱嗎？當然不會，即便不殺喬峰，也會終生軟禁他。憑藉領導才能，喬峰早已想到，最後自盡，也是逼不得已。同時也是命運的安排，無法違抗。

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蕭峰傳虛竹降龍十八掌和打狗棒法，是在《天龍八部》新修訂版的最後一節。當時的蕭峰已不再是遼國的南院大王，而是被視為一個叛國叛家的亂臣賊子。

聚賢莊時的喬峰

蕭峰先前在中原武林因為契丹人的身份而被眾人所不齒，聚賢莊一戰之後，更是在無奈之下殺死不少中原的豪傑人物。而之後為了追查當年雁門關慘劇的帶頭大哥，相繼找到鐵面判官單正，譚公譚婆，天台上智光大師，無奈幾人為了維護帶頭大哥，都被蕭遠山出手所殺，之後蕭遠山實力坑兒子，又將蕭峰的養父母喬三槐夫婦以及授業恩師玄苦大師殺死，而這些罪孽又一分不減地算到了蕭峰的身上來。到此時，蕭峰在中原已經幾乎無立身之地了。之後蕭峰為救阿紫而來到遼國境內，因為一系列機緣而成為了大遼的南院大王，總算也是在故國安了身。

身為南院大王的蕭峰

無奈，蕭峰本身便無當官的心思，自己也可以說是一介武夫，一旦被捲入政治漩渦中，那必然是粉身碎骨。宋遼之爭自兩國立國之初便已經開始，遼帝耶律洪基自然也有併吞宋朝之意，而蕭峰為兩國黎民生計，自然是要出來反對的，這一反對，便將自己從南院大王變成了階下囚。

於是乎，這訊息傳到中原後，先前反對他的那幫人又大徹大悟，覺得喬幫主是好人，是大英雄，又一起相約，遠赴遼國營救蕭峰。對於這一反轉，估計蕭峰的心裡，也是有些發苦的。

遊戲中的降龍十八掌

蕭峰傳給虛竹降龍十八掌和打狗棒法，便是發生在他們從南京城（幽州）逃出來之後，而原因也很簡單。其一，武林中這幾年圍繞在他身邊的腥風血雨，著實也讓這位曾經的大英雄感到厭倦，甚至有些心驚了。如果讓蕭峰選擇，他一定會想著和阿朱歸隱大漠，牧馬放羊，而不願再插手武林中的俗務了。此時的丐幫新幫主莊聚賢被廢，全幫上下如同一團亂麻，要選出一位新幫主在此事是十分困難的，而喬峰一是不願意在此期間插手丐幫事務，二則是無法等出一位新幫主（鬼知道需要多少年呢），再由自己傳授降龍十八掌和打狗棒法，所以這些事情便要交給旁人了。

其二，蕭峰畢竟是契丹人。當初蕭峰雖然為丐幫立下汗馬功勞，但礙於自己的身份，被廢去幫主之位，雖說丐幫有些忘恩負義，但是算起來卻也還是合乎情理的。畢竟在當時的人開來，丐幫為天下第一幫，幫主之位，關係著大宋的安危，讓一個外邦人，尤其是敵對國家的人來擔任幫主，確實不妥（所謂的非吾族類，其心必異）。而此時，雖然丐幫的兄弟念著昔日的恩情來救自己，但自己，不論是從臉面上，還是從事實上，都不應該再插手丐幫的任何事情了。故而傳授武學，最好還是找別人代勞。

虛竹

其三，原著中，蕭峰對虛竹說道，要學降龍十八掌和打狗棒法，必須武功精熟，悟性極強。而自己的身邊，符合這兩個條件的只有段譽和虛竹。而段譽對武功根本就不感興趣，所以虛竹是傳功最合適的人選。

當然，蕭峰如此做，也是為了以防萬一，因為自己還沒有完全脫離險境，一旦自己有失，丐幫的這兩門絕學估計就要失傳了，傳給虛竹，也算是上一個保險吧。

（全文完）