比較著名的還有：西夏開國皇帝李元昊，他給次子李寧令哥取妻沒（移）氏，見其貌美，就奪為己有，並立為“新皇后”。

此外不是皇帝的，而是諸侯、國王身份的也有很多人幹搶媳婦的買賣，如衛宣公看兒媳婦宣姜長得漂亮時，就殺了衛伋子，把宣姜納為妃子。楚平王十分好色，搶奪兒媳婦孟嬴做了自己嬪妃等等。

美色比美醇酒更能醉人，一批批“淫棍皇帝”自然沉湎於此。不然，怎麼總是有愛江山更愛美人的說法呢！以下是幾個搶自己兒媳的皇帝:

除了唐玄宗和楊玉環外，另外一個就是梁太祖朱溫，趁兒子們在在交戰或者公幹的時辰，就在皇宮公開傳召兒媳進宮侍駕。

還有一個就是宋朝時代西夏國的奠定人李元昊，他稱帝后，很是志寫意滿，起頭不理朝政，看到自己的兒子李寧林格的妃子尤其的斑斕，直接就搶過來，並且還封為皇后。

中國人是最講究禮義廉恥，倫理道德，連普通老百姓都知道，朋友妻，不可欺，至於公公和兒媳，那就隔得更遠了，小時候常聽人講的故事是某公公和某兒媳婦，同坐一張桌子，兒媳婦放了一個響屁，就羞得跳糞坑自殺了（年幼的夜狼無論如何表示不理解何家閨女可以如何貞烈，人生在世，誰還沒放個響屁的時候）。

但等成年後，翻閱中國浩翰史冊，才發現有這些道理標準都是給屁民制訂的，那些高高在上的統治者們根本沒把這當回事，於是中國的後宮便上演了無數淫亂的故事，作為君王的皇帝霸佔自己兒媳婦，便成了家常便飯。

我們來看看這種老八蛋君主是哪些？

魯惠公：魯惠公姬弗湟是春秋魯國時期的第十三任君主，在位四十六年，碌碌無為在史上沒留下其它事蹟，唯一寫進史書名垂千古的一筆就是霸道了自己的兒媳婦。魯惠公四十年左右時，姬弗湟給大兒子姬息找媳婦，看中的閨女是宋武公的女兒仲子姑娘。魯宋都是大國，門當戶對，而且這仲子姑娘不僅生來貌美，還有件奇事，生下來左手中就有一行字“魯夫人”。，那不明擺著給當時年輕的魯惠公長子姬息準備的媳婦嗎？但是魯國的迎親隊伍把宋國的公主接回魯國後，老東西姬弗皇一看兒媳婦仲子姑娘長得沉魚落雁、閉月羞花，色心大起，把給兒子娶媳婦換成給自己娶老婆。

仲子姑娘好歹也是宋國公主，為了給宋國一個交待，魯惠公把仲子立為了正室夫人，仲子很快給魯惠公生了個兒子叫姬充，由於春秋的規矩是立嫡不立長，姬息不僅失去了老婆，連合法繼承人的資格也失去了。

姬弗湟縱慾過度，沒幾年就死了，姬息繼位，即魯隱公。卻名不正言不順，他總說要把位置讓給自姬充，但屁股老不見動，姬允長大，沒了耐心，聯合魯臣公子惲暗殺姬息。

姬息那悲慘的一生，全源於那不要臉的老子

衛宣公：

沒有最無恥，只有更無恥，魯惠公我們已經覺得夠老不要臉的了，但接下來的這位，就是老不要臉到無形了，衛宣公姬晉是衛莊公之子，衛桓公之弟，原本這個國君的位置輪不到他，但他的另一個哥哥姬州籲作亂，殺了衛桓公姬完，州籲又被衛國大臣石碏所殺，國君這個大餅就砸到了姬晉。

姬完和姬州籲為爭國君位置的時候姬晉幹嘛去了呢，去勾引自己的小媽夷姜，他們還有了一個私生子，叫公子急，後來當上國君，夷姜名正言順的成了他的夫人。

公子急長大之後，衛宣公為公子急在齊國娶了一名女子，叫宣姜，同魯惠公一樣，宣姜到了衛國，姬晉也沒HOLD做，也把給兒子娶媳婦換成給自己娶老婆。

宣姜給姬晉生了兩個兒子，一個叫公子壽，一個叫公子朔，公子壽和公子急感情很好，後來宣姜和公子朔密謀在公子急出使他國的時候殺公子急，公子壽前去報信，有這樣的父親，公子急早就活膩了，甘願赴死，公子壽把哥哥灌醉，自己替哥哥赴死，公子急醒來之後趕去，公子壽已被殺手殺死，急不願獨活，自殺身亡，上演手足情深的人間悲劇。

如此荒淫無道的父親竟生出兩個如此重情義的孩子，真沒天理。

楚平王：

楚平王熊居，故事情節和前兩位類同，也是替太子熊建娶兒媳婦，回來之後看兒媳婦漂亮，強行霸佔。

霸佔了兒媳的楚平王理虧三分，就老是擔心兒子會篡位搶屬於自己的老婆，又聽了奸臣費無忌的挑拔，於是把太子建給殺了。

此事被連累的還是太子建的老師伍奢，全家抄斬，只有一個叫伍員的兒子逃脫。

伍員跑到了楚國，發誓不報父仇誓不為人，後來他果然帶領吳國兵馬滅了楚國，但此時楚平王已死多年，伍員不解恨，把楚平王從墓裡剖了出來，鞭屍，算是為太子建和伍家冤死的人還了一個公道。

唐玄宗李隆基

前面三個霸佔的都是位過門的準兒媳，而唐玄宗李隆基霸佔的卻是自己過門的兒媳婦楊玉環，楊玉環起初嫁給了唐玄宗的兒子壽王李瑁，結果和老公公來了電，成了唐玄宗的貴妃，原本一個挺英明的君主，被迷得“芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝。”最後卻是“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。安碌山反叛，殺入長安。

帶著前兒媳從長安跑到馬崽坡，士兵譁變，逼著唐玄宗賜死楊玉環。

原本一個老公公泡兒媳婦的不雅故事，被唐代大詩人白居易寫了首《長恨歌》，反到演繹成了千古傳唱的愛情故事了。

後梁太祖朱溫

前面提到的幾位，兒子都是讓人同情的受害者，接下來的這位，卻是兒子把媳婦送給老爸當禮物，史上少有。他就是後梁太祖朱溫。

朱溫是農民起義出身，後來憑鎮壓黃巢起義發家，滅唐朝，建立後梁。

朱溫當了皇帝后，越發淫蕩昏庸，而且遲遲未確立繼承人，他的一個養子朱友文為了討好老頭子，竟然把自己的老婆王氏送給朱溫，朱溫見王氏絕美，樂而受之。

朱溫的另一個兒子朱友珪一看，說漂亮老婆誰沒了，於是也把自己的老婆張氏送給朱溫。

老子如此荒淫，兒子的品行當然好不到哪裡去，後來朱友珪心一狠，心想與其送桃色禮物，不如干脆點，把老頭殺了，老頭子那位置，硬搶。

這家子，還真是一窩淫豬。

這個事情在春秋戰國時期很多，比如左傳的開篇介紹的魯隱公，他的老婆就是被老爹搶去的，但是嚴格來說和標題不符合。

標題穩定 是皇帝，那就看下皇帝中哪些會搶兒子媳婦的。

在中國眾多皇帝中最有名的就是唐玄宗李隆基的，他的辦法也獨出心裁，先讓兒媳婦出家做尼姑，然後在還俗，在堂而皇之的娶進宮。

各位老師說了很多，衛宣公、楚平王、唐玄宗、後梁太祖以及李元昊都提到了（當然嚴格來說前兩位不是皇帝），本沒有什麼好說了。

（唐玄宗李隆基）

（後梁太祖朱溫）

（西夏景宗李元昊）

但忽然想到分析一下這些行為的本質可能頗有意思。

倭黑猩猩（學名：Pan paniscus）是黑猩猩屬的兩種動物之一，體長70-83釐米，體重30-45千克，和黑猩猩外表相似，但比起黑猩猩，它們較能直立；同時，倭黑猩猩與人類共享了約98.7%的DNA。

倭黑猩猩屬於高度智慧化的社會性動物，它們喜好群居生活，一個群體最多時能夠達到150名成員，由一個雄性倭黑猩猩充當首領，它擁有至高無上的交配權。群體內的任何雌性倭黑猩猩，首領都是有權選擇作為配偶，為其傳宗接代。

孟子曰：

人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。 舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。

意思是說：

人和禽獸的差異就那麼一點兒，一般人拋棄它，君子卻儲存它。

所謂“幾希”就是那麼一點兒，指的就是精神和教化層面的東西，一般人拋棄它，從本題所涉類別看就有比較特出的例子，那就是扒灰，扒灰文雅的說法是聚麀，《禮記·曲禮上》：

夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。

鄭玄注曰：

聚，猶共也。鹿牝曰麀。禽獸不知父子夫婦之倫，故有父子共牝之事。

麀就是母鹿，聚是共的意思，聚麀便是指兩代共與一女發生關係的亂倫行為。

（《紅樓夢》中秦可卿）

當然，如果細細辨析，聚麀還包括兒子上烝父親的姬妾妃嬪，而扒灰是指父親和兒子的老婆有關係，其實在向度上還是不完全吻合的。

上烝父親的姬妾妃嬪從有些民族收繼婚的制度而言，還是有禮法規制可循的（雖然這種“禮法”為漢民族所不解和排斥），但是身為皇帝的父親搶兒子的老婆，則無論在何種“禮法”體系中都是被認為有問題的。

但是，偏偏身處皇帝之位的父親往往正是如同充當倭黑猩猩群落首領的雄性倭黑猩猩一樣，事實上擁有至高無上的交配權，所謂喜歡誰就是誰，所謂誰的老婆都敢睡，這是皇帝，乃至後世所有想有皇帝一樣的牛掰權威和享樂權利的土皇帝的終極夢想。

從這點看，孟老夫子還是拿衣服，沒有規制，沒有制衡，庶人君子，都是禽獸。