如果被迫為朱元璋殉葬的嬪妃們，真的仰面雙腿分開，做成“八”字型，是死後更好地為天堂中的朱元璋“服務”。但這個講法，沒有實證，應該對朱元璋的陵墓，進行挖掘考察。一是證實爭論頗多的朱元璋的長相。二是研究當時的生產力實際水平。三是證實朱元璋復辟的殉葬的制度究竟是怎樣的。總之，十分有考古挖掘的必要。

說實話，看了前面的回答，我的心很累，回答歷史問題可以調侃，但不能說瞎話。朱元璋殉葬的嬪妃們多達46人，屍骨大多數都呈“八”字形確實是事實，當年這個事確實令好一批歷史愛好者震驚。

但之所以為朱元璋殉葬的嬪妃們腿部都呈現出“八”形，絕不是像很多惡俗之人提出來的“是為了讓朱元璋寵幸方便”之說。換句話說，朱元璋五肢健全，難道他寵幸一個女人還需要子孫後代幫助？所以，這種說法純屬胡扯。

那到底是什麼原因導致殉葬的嬪妃都呈現出來這種奇怪的姿態呢？實際上，這就要從歷史上臭名昭著的人殉制度說起了。

我們知道，在奴隸社會，人殉是很司空見慣的，到了封建社會，在有些開明的君主的倡導下，人殉制度被逐漸取消。然而，到了明初，人殉制度又開始死灰復燃，所以，在朱元璋死後，朱允炆下令讓朱元璋後宮尚未生育子女的嬪妃和宮女多達四十六人陪葬。

而今天我們要回答的這個問題就和朱元璋墓中人殉時，嬪妃們被處死的方式有關。

一、給嬪妃們吃迷藥，暈迷後再往體內灌注水銀。

人殉時，有時為了保證人體的完整，一般都採用保留全屍的做法，而保留全屍，第一種做法是喝毒藥，第二種做法就是上吊。

朱允炆下令嬪妃們陪葬後，就有專門的太監將這些嬪妃們集中在一起，先給他們餵食迷藥，待嬪妃們都暈過去了，就開始給他們的身體內灌注水銀。注意，嬪妃們中了迷藥後，並未死亡，此時，生理機能還在，在水銀的刺激下，身體自然會蜷縮，也就是我們現在看到的“八字形”。

至於為什麼要灌注水銀，有兩個說法，一是能夠鎖住陪葬人的靈魂，讓其永不得轉世託生，從而永久陪伴墓主；二是為了給屍體防腐，其實水銀防腐沒有科學性可言，所以現在大家看到的也只是白骨而已。

二、在房樑上繫上白綾，讓嬪妃們自己站在太師椅上上吊自殺。

上文講過，為了保證陪葬人屍體完整，第二種做法就是讓陪葬人上吊自殺。一般而言就是在房樑上繫上白綾，結成套，嬪妃們自己站在太師椅上將頭鑽進去，再踢開太師椅，待到斷氣後由太監放下來。

根據現在醫學我們知道，人剛斷氣的時候，未必就是真的死亡了，有可能只是假死而已，這個時候身體還是有部分生理機能的。在巨大的痛苦之下，人體蜷縮形成“八”字形，顯然是極有可能的。

朱元璋明朝開國皇帝出身於草根，思想意識中根本擺脫不掉貧窮的思想模式。生性多疑，陰狠歹毒，或許他賞過人間的酸甜苦辣，對自巳的財富和地位，簡直是一個控制慾的暴君。也是他，重新開啟了廢棄好久的殉葬制度。

明朝建立以後，與他一起出生入死的功臣都被他一個個的殺光。但經濟也在快速中恢復，建立了洪武盛世，對百姓實行仁政，對貪官，對官員，卻又手段極不人道與苛刻。什麼人皮燈籠，，，，，重啟殉葬制度更是一種殘酷而又野蠻的宗教行為。

厲史上刊登的，墨子說，天子死後，殉葬者多則數百人，少也十人。將軍丈夫級別的，殉葬者多則十人，少則幾人。奴隸制度早已廢去，可幾乎差點餓死的農民天子，牢牢想永固自已死去的地位，把女人打暈灌注水銀在殉葬女人的後腦，保證女子容顏不腐。更殘忍的是，殉葬者必須是活人，活人暈了過去，意識，感覺卻有，人性本能的行動，，，，，

不可否認朱元璋是個有作為的皇帝，被稱為“千古一帝”也不為過，可同時他又是個殘暴的皇帝，符合歷朝歷代對於評估“暴君”的標準。

朱元璋執政三十一年，設立錦衣衛羅鉗吉網，屢次興起大獄，胡惟庸案、藍玉案、南北科舉案、空印案、郭桓案等，被殺人數超過十萬人，以及讓人聞之心膽俱裂的詔獄，有“寧死不入詔獄”之稱。

當然，朱元璋最讓人詬病的，是他恢復了兩漢以來已經廢除了一千多年的人殉制度，就是先秦時期那種野蠻無道的以活人陪葬的習俗。雖說人殉制度自廢除以來還偶有記載，比如三國吳國武將陳武死後，孫權就讓他的妻妾為其殉葬，不過這些都不是硬性規定，並沒有成文的制度。

可是朱元璋卻是實實在在地把人殉寫入了帝國制度之中，把人殉作為了一種定製，並規定子孫後代嚴格遵守，像朱元璋的老二——秦王朱樉，就很好地執行了父親的規定，他死於洪武二十八年，“樉薨，王妃殉”。朱元璋之所以恢復人殉模式，一則因為皇太孫朱允炆年少，怕重蹈兩漢外戚干政的覆轍，所以按照漢武帝殺鉤戈夫人的做法，讓妃嬪和侍奉過他的宮女殉葬，共計四十餘名；二則朱元璋信佛，相信死後有靈，所以他希望魂歸地下後，還能享受帝王般的服侍，因為他要求殉葬的人中，不止有嬪妃，還有宮女，後者相信就是朱元璋為了滿足自己享樂的。這些殉葬的人還有個細思極恐的名字：“天戶女”。

我們有理由相信：這些“天戶女”中，極少數自願殉葬也是有的，但大多都不是甘願為老皇帝殉葬的，尤其是宮女，避死求生是人的本能，入宮對她們來說也不過是一份工作，為了一份工作把命都搭上去，實在是說不過去。 那這些不願意殉葬的女人們，又會以什麼的方式，“甘願”為老皇帝殉葬呢？

朝鮮史料《李朝實錄》就記載過明成祖朱棣的“殉葬模式”，永樂二十二年十月，明成祖朱棣回師途中去世的兩個月後，繼位的明仁宗朱高熾遵從父皇遺令，讓三十名宮女殉葬。在吃完最後一餐後，宮女們和朱高熾一一告別，然後進入一座大房間內，房間裡擺設著三十張木床，樑上掛著三十條繩子，宮人們“哭聲震殿閣”，有苦苦哀求皇帝的，有聲嘶力竭暈倒的，也有不願就範，拼死一搏的，當然這些人最後還是都為朱棣殉葬了。至於如何殉葬，《實錄》裡說的是：清醒的就趕上木床，“以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死”，暈倒的就是抬著放到繩結裡勒死。這是朱棣時期的殉葬模式，明朝是遵循祖制的朝代，一般沒什麼大變化的話不會輕易去改變老祖宗的做法，所以以朱棣殉葬模式倒推來看，朱元璋“天戶女”的殉葬模式也是如出一轍，就是以繩子勒死。

不過朱元璋的“殉葬模式”畢竟是第一次啟動，大家都沒經驗，沒人能料到這些女子會不會有所反抗，如果反抗的話，這些人中不少都是貴為嬪妃的，地位低下的太監們要如何下手呢？所以在“天戶女”那最後一餐裡面，應該是會下點“十香軟筋散”一類的迷藥，讓她們吃完後迷迷糊糊的，失去了反抗能力，也減輕她們的痛苦。至於給朱棣陪葬的那些宮女，她們應該就沒吃飯，畢竟第一次好騙，難道還能騙第二次，所以她們在“殉葬”前才有氣力“哭聲震殿閣”，才能有氣力和皇帝求情。

而那些“第一次被騙”的“天戶女”們，在她們吃完飯進入大殿後，基本已經是軟趴趴了，這時候太監們只需將其抬到床上，一人壓腳，兩人壓手，一人以繩子勒脖子，很容易就要了她們的性命，其中或許有一些還沒完全喪失意識的，她們會反抗，所以壓腿的太監必須用力壓著，直到“天戶女”氣盡，這“被掰開的八字腿”應該就是這樣來的。朱元璋死於洪武三十一年五月初十，七天後皇太孫朱允炆繼位，葬朱元璋於孝陵，並下令各部藩王不需進京奠祭，如此急切地下葬朱元璋，是完全不符合古代對於大行皇帝入葬的手續的，光是清洗身體和防腐兩項就得花費不少時間，何況還有入殮、定諡號、祭拜等環節。即使是戰況緊急，又死在了前線的遼帝耶律德光，也是以防腐術先保全屍身，再運回國內好好安葬的。

朱允炆此舉或許是因為忌憚叔叔們，不得已之下才把爺爺匆匆下葬，然後宣佈繼位，禁止藩王以入京祭奠為藉口南下，儘快穩定時局。我們知道，人體在死後半個小時身體就會僵硬，而當時離朱元璋下葬期限十分緊迫，需要處理的“天女戶”又多（四十人），所以行刑太監不可能會浪費時間去整理“天戶女”的屍身，直到行刑結束後，“天女戶”的屍體都已經僵硬，“八字腿”就再也掰不回來了。

而朱允炆要的是爺爺儘快下葬，他根本就不會管這些“八字腿”會不會不雅，以及是否會讓人知道為爺爺“自願殉葬”的天戶女的那些實情，相比起以後才會發生的可能性事件，把爺爺下葬——宣佈繼位——以皇帝命令禁止諸王入京才是朱允炆最關心的事。所以朱允炆也沒管這些“八字腿”，就這樣把“天戶女”全部陪葬孝陵，高高興興地宣佈登基了。

當然，目前關於朱元璋的孝陵還沒完全開發，本文的說法也只是根據史料和自己的推測來寫的，真相到底如何？就得看看朱元璋的墓何時能解禁，重見天日了。

明太祖朱元璋，重啟殉葬制度，未育宮妃幾乎無一倖免，天怒人怨，影響很壞。

據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”

殉葬制度最早興起於還是奴隸制度的商朝，當時的奴隸主以為，死後靈魂會到另一個世界，於是死後讓越多奴隸及妾室殉葬，希望到另一個世界，依舊能享受生前的“酒池肉林”。

秦始皇駕崩，秦二世將後宮數以千計的女人，都趕入了陵墓殉葬，當真是哀鴻遍野，慘不忍睹。

到漢武帝時，認為殉葬制度太過殘忍，有幹天和，決定予以廢除。漢武帝這件事，做的確實地道。

可是，明太祖朱元璋，為何突然又重啟殉葬制度，冒天下之大不韙呢？一、承襲元制

成吉思汗逝世時，靈柩所到之處，均殺之殉葬。一路從寧夏殺到埋葬之處（至今無人知曉），據說殺了2萬人殉葬。成吉思汗的後宮，也有四十名貴族女子，予以殉葬。

明太祖朱元璋，推倒元朝統治。農民出身的他，對殉葬制度多多少少有些耳濡目染，並沒有根深蒂固的抵抗心，甚至是認可的。

待朱元璋臨死前，囑咐建文帝，要後宮未生育的妃子、宮人，盡數殉葬。朱允炆將40多個美女，或毒殺，或絞死，或活埋，遵從朱元璋遺命，遂了朱元璋的心願，去了朱元璋的皇陵。

這種殉葬陋習殘暴惡毒，朱元璋從元朝時期的制度承接過來，並未覺得不妥，反而欣喜接受。這與朱元璋冷酷無情、暴虐血腥的性格是分不開的。

二、后妃干政

朱元璋對後宮干政、太監專權等宮牆內的權力鬥爭很敏感。

朱元璋臨死前，將宮牆外的能臣，幾乎都殺了乾淨，全國內已經沒有具備造反實力的大臣。他唯一不放心的就是後宮干政。

孫子朱允炆性格軟懦，不似朱元璋殺伐果斷。為了給朱允炆解決後顧之憂，又能一次性處理絕大多數權勢后妃，只有殉葬制度可以利用。

畢竟唐朝出了個武則天，朱元璋不得不防。

基於這兩點，朱元璋讓殉葬制度死灰復燃。

殉葬制度廢除

之後的明成祖朱棣，延續殉葬之路，比之乃父，有過之而無不及。

“帝（明成祖朱棣）崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”見《朝鮮李朝世宗實錄》。

殉葬制度，在明朝就這樣被延續下來。直到第六任皇帝明英宗方才廢除。

《明史·英宗後紀》（卷十二）給他的蓋棺定論是，“罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。

殉葬女子的父母兄弟，都會得到一定的封賞，封為“千戶”“百戶”。後被稱為“朝天女戶”

為什麼朱元璋殉葬妃嬪，屍骨雙腿呈“八字”？

後人開啟朱元璋陵寢，發現很多屍骨呈“八字”，似乎是被人掰開雙腿之狀。

為何會有如此怪狀？

朱允炆在對殉葬女子處理手法極端殘忍。將女子用藥迷倒或麻醉，在腦後開洞，灌以水銀，以報女子肉身不腐，容顏不老。

可是女子被灌水銀時，一息尚存，生命體徵正常。水銀灌入，女子本能掙扎，雙腿彎曲，之後中毒而死，雙腿也就不能平直，始終屈起，就形成了“八字”狀，好似被掰開一樣。

還有一種手段，也造成殉葬女子的“八字”雙腿之態。朱允炆逼迫女子白綾自縊，在女子未死之時，撤掉踩踏之物，女子吊掛難受，不斷掙扎，雙腿也有可能會彎曲，未等女子死透，便將身體取下，放平之後，雙腿一直捲曲。

總之，朱元璋殉葬女子的雙腿猶如掰開，蜷成八字，皆是死前手法的原因所造成。

結語

殉葬制度，一種惡制。

為死人一己之私，拖數十甚至更多活人與之陪葬。喪盡天良，罄竹難書。

朱元璋雖開大明之治世，但他重拾奴隸陋制，再啟殉葬惡例。單憑這一點，就可讓朱元璋在恥辱柱上榜上有名。

殉葬女子，生前飽受寂寞，死時慘遭折磨，這種痛苦光是聽，就已慘絕人寰，更別提遭受刑罰之人。

封建制度中，有許多制度都是為了一己之私，皇權至上而衍生出來的不當法度，而大部分都是由地位低下的女子作為犧牲品。

好在現今社會，婦女能頂半邊天，女人地位上升，男女平等，昭示著社會的進步。

給朱元璋殉葬的嬪妃骸骨姿態怪異，雙腿分開呈八字形，好像故意分開的，於是有人猜想這種充滿遐想的姿勢，是為了方便朱元璋寵幸；有人說是后妃被造墓的工匠凌辱。為啥后妃腿會分開呢？朱元璋陪葬了多少人

朱元璋死後有多少人陪葬，史書說法不一，明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”《大明會典》記載，有三十八個妃子被殉葬。

史書中沒有記載朱元璋妃子是如何賜死的，但《朝鮮李朝世宗實錄》記錄了朱棣妃子被賜死的慘烈場面：

“帝（明成祖朱棣）崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”

三十多個殯葬者在宮殿裡吃了一頓斷頭飯後，集體上集體上吊，哭聲一片，場面震撼。韓氏（朝鮮進貢的妃子）臨死前對著奶媽哭喊，“媽媽，我去了！我去了！”未等話說完，太監就抽去了她腳下的小床，脖子被白絹拉斷。

從記載看，殉葬的妃子應該是賜白綾上吊死的。妃子們誰會想到，每天陪著歡娛的皇帝，竟然如此殘忍。

為什麼要后妃陪葬

朱元璋出身卑微，從一個叫花子一躍成為天子，按理說應該體恤下人，為何要開啟了廢棄了很久的殉葬制度呢。

一是因為迷信禮制，死了也丟不下奢靡生活。

我國商朝就出現了人殉現象，到了周朝，成為埋葬天子的禮制，《墨子 節葬》中記述：

“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬女樂皆具……”帝王讓這些人殉葬，主要是迷信死後會到另個一個世界，也需要享樂和大臣扶佐。

朱元璋從小過的是窮日子，更害怕死後淒涼，他就把妃子們帶去，在陰間享受和世上一樣的快樂。

二是怕妃子亂政。古代寵妃和外戚干政在宮中很氾濫，特別是漢朝時呂氏宗族把持朝政，唐朝武氏宗族操縱朝廷，危害國家政權穩定，威脅繼位天子的權力。馬皇后在時，對後宮管理很嚴格，朱元璋寵妃也不多。馬皇后去世後，後宮管理鬆散，不少妃子少了約束，權力濫用。朱元璋死後讓他們陪葬，就是為了消除隱患，為他兒子的江山打個好基礎。

三是為了造疑冢。朱元璋怕盜墓賊盜挖他的大墓，用妃子墓作“冢疑迷魂陣”。史書記載，在朱元璋下葬時，十三個城門同時朝外抬棺材，哪個是朱元璋的？埋在哪？誰也搞不清楚。1937年3月，在明孝陵東側的紫霞湖建水壩時，曾發現一座明代古墓，墓室高約3米，分內外二室，大家猜測是給殉葬者準備的。1976年，在距離明孝陵西側約300米的山麓處，又發現一座磚砌墓葬，出土了大批雕金首飾。有一隻金鐲的內部印有“匠作局”三字，這是專門皇室製作首飾的官方工場，專家認為也是殉葬墓。

妃子遺骨為何姿勢怪異

在陪葬的妃子中，有一些雙腿分開呈八字形，好像故意被分開的，於是有這種充滿遐想的姿勢引發猜測，有人說可能是故意為之，讓朱皇帝寵幸時方便，這個說法很無聊，如果古人認為在陰間真的能享受與世間一樣的樂趣，那麼朱皇帝不會喜歡這種爭風邀寵的淫蕩姿勢。說修墓的工匠侵犯妃子真是腦洞在開，因為當時妃子已經自殺，自縊而死的人眼眼球凸出舌頭外露，面貌扭曲猙獰，除非心理變態者，沒有人對這種橫死的人感興趣。

最大的可能是這些自縊的妃子沒有死透，在送往陵墓時只是假死狀態，經過一路顛簸，在墓中又活了過來，面對漆黑的空間，在驚恐痛苦中掙扎，才出現這種怪異的姿勢。

“朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開，呈八字形”，這是因為古代的一種非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏後，為了保持死後容貌不腐敗，需要立即將水銀灌注在這些女子的後腦，因為這些女子還是活人，神經反射還存在，所以就呈現出“八字形”。可以想象這樣的殉葬制度是何等的殘忍啊！

“人殉”是一個非常沉重的話題，但要把這個問題說清楚，就不得不提中國歷史上的“人殉”制度。中國的“人殉”制度原始氏族社會開始，歷經了奴隸社會，封建社會的漫長髮展時期，最終消亡，這也體現了人類社會文明的進步。

一、“人殉”最早的歷史起源

距今1萬八千年前的山頂洞人遺址內，發現了上古時期最原始的殉葬形態：一個青年女子、一箇中年女子和一個老人，隨葬品僅有燧石、打磨過的石器工具和穿孔的獸牙裝飾品，這是原始氏族社會人殉葬的最原始形態。

二、到了奴隸社會時期，人殉制度迎來了快速發展時期。

隨著社會生產力的進步，逐漸出現了奴隸主等貴族階層，這些人為了死後依然能夠享受著生前的富足生活，所以喪葬採用大量的奴隸來殉葬。這一歷史時期的殉葬以殷商、西周最為典型！

1976年，在河南省安陽市西北郊發掘的一箇中型王室墓葬。在其周圍發現人祭坑1400多個，殉葬的奴隸多是未成年的兒童，有的被砍頭或鋸手、足等，慘不忍睹。這絕不是個例，而是一種普遍的社會現象。

三、歷經春秋戰國、到了漢朝以後，人殉制度才逐漸降溫。

歷史進入春秋戰國時代，由於戰爭的因素，社會動盪不安，經濟凋敝，人口凋零。這個時候，統治者普遍接受儒家思想，較少採用人來殉葬，人殉葬制度較之殷商、西周時期已經大為減少了！

《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無後乎！”

據此文獻記載，當時已經有人採用木俑來代替人殉葬了。比如著名的“秦始皇陵兵馬俑”。

秦獻公元年（公元前384年）正式下令廢止人殉，開創了在國家層面出臺正式法令禁止人殉葬制度的先河，這一歷史善舉也被史官記入史冊！

四、歷史進入東漢末年三國時代、歷經魏晉、南北朝時期、直到隋唐宋時期。

這一歷史時期，由於佛教開始傳入中國以後，“不殺生”的佛教思想逐步深入人心，也得到封建統治者的認同，人殉葬制度趨於消失。

五、到了明朝，為什麼朱元璋重啟了殉葬制度呢？

朱元璋建立明朝之後，重新開啟了消失一千多年的殉葬制度，這是為什麼呢？

一種說法是，朱元璋詳細分析歷史之後，認識到後宮干政的風險極大，像西漢時期的呂雉、唐朝的武則天等等，為了使後代能夠順利接權，他絕對為接任者掃清障礙，因此重新開啟了殉葬制度。

二種說法是，元代作為北方遊牧民族，它的喪葬制度較之中原王朝比較原始落後。在馬可·波羅的記載：成吉思汗死後，在運送靈柩的途中，殘忍的將途中遇到的2000多人殺死作為殉葬者，還將40多名生前服侍過成吉思汗女人也殺掉殉葬。

元朝建立之後，繼任者依然採用人殉葬制度。朱元璋推翻元朝之後，這種觀念依然深入人心，所以他也順利成章的元朝這種制度。

根據《明史·后妃傳》記載：“太祖崩，宮中有多從死者”。至於具體人數，一般採信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數字：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”

在明英宗朱祁鎮執政時，廢除了“人殉葬制度”，他的繼任者明憲宗也沒有繼續推行人殉葬，在這兩位皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度在明朝終於畫上了句號！

中國歷史上的人殉葬制度在明朝短暫興盛，又轉向衰亡，體現了人類社會的進步，隨著人類認知水平的提高，今天我們向封建陋習宣戰，提倡綠色環保喪葬，這也是社會賦予我們新的歷史職責！

參考文獻：

1、《故宮博物院院刊》1988年01期 黃展嶽《明清皇室的宮妃殉葬制》；

2、《文史天地》2008年06期 蘭殿君《野蠻的殉葬制度》

先說下朱元璋，我大明王朝開國皇帝，其一生經歷坎坷曲折，以一介布衣、和尚、乞丐、草根之身一路走來，最終問鼎九五至尊，實屬罕見。朱元璋從1368建立明朝開始到1398年去世，在位31年，享年71歲。

在歷代帝王中，他是一個有很大功績的皇帝，主要體現在抗擊外侵、統一全國、革新政治，興教減稅、興修水利、懲治貪腐等一系列的促進社會穩定、安定民生、發展生產的各種政策和舉措，成就了他一世的偉業。

朱大帝的豐功偉績確實不少，可還有他愚昧荒唐的另一面，現專門說說他所推行的殉葬制度。

殉葬起源於商朝，興起於先秦時期，到了漢唐宋元逐步衰落，到了明朝，又被朱元璋重新點燃，死灰復燃，並且有過往所不及。

你問朱元璋殉葬的嬪妃們，為什麼屍骨呈八字形呢？

這事聽我慢慢道來。在明朝之前，女子殉葬的方式很多，稍微仁慈的就是給塊白綾你自己上吊自盡，其次就是被殺死或被活埋。但給朱元璋殉葬的妃子們卻經歷了有史以來很殘忍的陪葬方式，後宮沒有子嗣的嬪妃全部都要為之陪葬，為了保證殉葬妃子容顏不腐，命人將水銀灌注在殉葬妃子的後腦，當然灌注水銀時，殉葬妃子必須是活生生的人，為了避免她們因痛苦扭曲自己的容顏，他們想出了很多種方法，會先使用類似於安眠藥的藥物強迫讓她們喝下，以便失去知覺，然後開啟女子後腦向裡面灌注水銀，雖然在這種情況下殉葬妃子已經沒有意識，但其神經條件反射在遭受壓迫的情況下依然會產生某些本能的掙扎反應，比如說雙腿屈起，水銀灌注完後，殉葬女子便徹底失去生命體徵，進而便會出現雙腿呈現“掰開”呈八字形態了。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”數量如此之多，讓人唏噓不已。

作為歷史上罕有的白手起家的布衣皇帝朱元璋，他掃滅群雄，推翻元朝統治，成功建立了強大統一的大明帝國，讓人稱歎。

但是他性格多疑，登基後殺害了很多開國功臣和大將，而他也重新啟用了“殉葬制度”，卻讓人深感殘忍。

給朱元璋殉葬的妃嬪很多，可是令人蹊蹺的是，朱元璋陵墓內陪葬的女子，為何很多嬪妃都是雙腿掰開的，呈現“八字形”的呢？

歷史上很多殘忍的帝王相信死後還會做著和生前一樣的事情，還想在死後有一群女子陪伴伺候，因此才有了殉葬制度，朱元璋也是如此，他在臨死前曾經有遺囑，在自己死後，要讓沒有生育過的後宮嬪妃給他殉葬。

給朱元璋殉葬的女子數量還是很多的，雖然這些女子不願意，但是身在皇宮，這也是沒有選擇的悲劇事情，只能認命。

《明史·后妃傳》載:“太祖崩，宮人多從死者”，《明朝小史》卷三亦載，朱元璋死後，“伺寢宮人盡數殉葬”

在當時殉葬的女子有很多種方式結束自己的生命，比較體面一點的是自縊，更多的是被逼著喝下毒酒或者活埋，而在朱元璋陵墓中殉葬的還有另外一種更為殘忍的殉葬辦法，那就是給活人注入水銀。

為了讓這些女子乖乖殉葬，並且不會因為痛苦抓壞自己的容貌，一般會用類似安眠藥的東西讓殉葬女子們失去知覺。

然後更殘忍的是太監們將殉葬女子的頭皮割開，開啟女子的後腦往裡面灌水銀，這樣做的目的是為了讓這些女子不受腐蝕，可以保持容顏不變。

這樣的情況下，雖然被灌水銀以後的女子已經頭腦不再清醒，但是本身的身體還是個大活人，大腦被灌入水銀後，在神經條件反射以及身體遭受壓迫的情況下，會做出各種本能的掙扎反應，因此出現了雙腿呈現掰開，並且“八字形”。

不得不說，朱元璋啟用的殉葬制度真的很殘忍，正因為殉葬制度也讓更多的後世人詬病朱元璋的殘忍。

據記載，為朱元璋殉葬的妃嬪有46人，宮女十多人。

“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。”（《彤史拾遺記》）

這些嬪妃宮女的死法，普遍說法是注水銀，這些人熟睡時，刨開頭部，向體內注入水銀。

此時這些女子並沒有完全死亡，在神經條件反射或遭受壓迫的情況下，會做出各種本能的掙扎反應，進而出現了雙腿呈現“掰開”的體態。即呈現“八”字形

1. 1937年3月，明孝陵東側的紫霞湖發現一座明代古墓，墓室高約3米，分內外二室，但室內空無一物。2. 1976年，在距明孝陵西側約300米的山麓中，發現一座磚砌墓葬，出土大批雕金首飾，其中金鐲的內部印有“匠作局”三字。

專家根據兩個墓葬所處的位置均在明孝陵的禁區範圍內，所以推斷這兩座墓可能是朱元璋的妃嬪墓，但是並沒有在其中發現具體的屍骨，更別說屍骨呈現出什麼樣的狀態。

而殉葬妃嬪被埋地點一直是謎，結合前人對明孝陵等考古發掘資料，明孝陵的妃子、宮女墓大體葬於3處，一是南京植物園內，二是明孝陵陵宮牆外西南角，三是總體妃子墓區，位於明孝陵右側，與東陵瑤瑤相望，形成左輔右弼的建築格局。據一些野史記載，陪葬妃嬪宮女全部和朱元璋一起葬在玄宮內，老死病死葬在寶城的東西兩面，但現在早已無跡可循。

所以，至於題目所問的為何朱元璋殉葬妃嬪屍骨為何成“八”字那就更沒有什麼依據了，但是從殉葬的發展史來看，以及目前考古所發掘的殉葬墓的實際情況來看，確實存在被殉葬的人被固定成一定的姿勢。

1. 如在內蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗古墓中，存在殉葬女性四肢被繩索捆綁的痕跡，有的殉葬女性屈肢側身，臉朝男性，則是死後被擺弄成姿勢，是一種造型，自然死亡是不可能有這種“規定動作”的。2. 1987年河南濮陽西水坡45號墓，墓主是184釐米的壯年男子，墓室東西北三個不同方向有三個龕室，內各有一具小孩的屍骨，朝向不一，這三個小孩就是人殉，被活活弄死後擺出的形狀。

如果真的有一天，南京明孝陵進行發掘，我相信，作為四十多名殉葬的妃嬪和宮女，她們一定也是按照事先定好的規矩和造型擺放在裡面的。如果真的存在如題目所說的這種情況，那隻能說明這些妃嬪在被殉葬的時候多數情況下是被活埋的，而且在埋之前是被繩索按照統一的動作捆綁起來的，確保地宮門關閉後這些被殉葬的人能夠按照事先設定的姿勢死亡。

另外一種方式就是在被列為殉葬名單之後，這些妃嬪們被藥物迷暈之後，被繩索綁成固定的姿勢，或是撬開頭骨往裡面注射水銀，或者是直接往血管裡注射水銀，很快這些人就會死去。

假設題目成立，不管這些妃嬪們呈現出如何的姿勢，都表明了作為貧民出身的朱元璋生性殘忍和腐敗，屠戮功臣、實施殉葬這兩點永遠成為他的汙點。

朱元璋本是一介布衣，靠著自己的實力最後成為了皇帝，而朱元璋在位期間也是勤政愛民，雖然對於官員十分的殘忍，但是十分的愛護百姓。但朱元璋在死前卻頒佈了一道殘忍的指令，那就是所有沒有子嗣的後宮妃子全部陪葬。

《明史.后妃傳》曾經記載“太祖崩，宮人多從死者”46名嬪妃和宮女被迫殉葬。人葬制度在中國早已有之，並且在殷商時期達到了頂峰，在已發掘的殷商墓葬中殉葬的人數少則一兩百人，多則四五百人。《墨子.節哀》中記載：天子殺殉，眾者數十，寡者數人；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人，可見在當時殉葬制度蔚然成風。

到了西漢初年，殘忍的殉葬制度終於被廢除，但是人殉制度卻一直沒有禁絕，到了明朝又死灰復燃。而晚年的朱元璋對待人殉也是更加的殘忍。為了保證陪葬的宮女容顏不腐，朱元璋命人將宮女活活打死，隨後將水銀灌入宮女的腦中，這其中要忍受多大的痛苦可想而知，所以被迫殉葬的宮女會忍受到巨大的痛苦，所以這些宮女本能的掙扎，在死後屍體也呈現出扭曲狀並且不能復原，這也就是為什麼墓中殉葬的嬪妃和宮女屍骨呈“八”字形。

在此之後，這個殘忍的制度一直被明朝的皇帝所接受，最後被明英宗朱祁鎮廢除，而英宗廢除人殉制度也得到了群臣的讚揚

罷宮妃殉葬，則盛德之事，可法後世者矣。

如果沒有朱祁鎮廢除人殉制度，不知道多少無辜的生命慘遭殺戮，朱祁鎮雖然不是一個好皇帝，但是一個好人。

趣談答案：並不是有人故意這樣做，而是這些女子的觸覺痛覺還在，不自覺的做出反抗的動作。

妃子們的殉葬方式

結合整個明朝歷史以及清朝對明朝作的歷史歸納總結，不難發現妃子們的死亡方式一共有兩種，但這兩種死亡方式都不是壽終正寢。

第1種死亡方式是妃子們站在太師椅上，然後太師椅的正上方懸著一根白綾，妃子們把頭顱塞進白綾裡面，然後把下面的太師椅撤掉，這樣妃子們就會因為窒息而死。

相比較而言，第2種死法更加可怕，先給妃子們一人灌上一杯茶，而這杯茶裡面有著某種藥物，能夠讓人昏睡不起。當這些妃子們全都睡著之後，再給她們的身體內部注入水銀，注入水銀的目的是為了保證她們的屍體不變顏色，她們的屍體不腐爛，仍然保持著栩栩如生的狀態。

兩種殉葬方式的可怕下場

第1種殉葬方式極其不人道，尤其是在人有意識的情況之下，讓人強迫性的上吊，會引發大範圍的恐慌，而在人的恐慌當中，肢體會進行大幅度的擺動。

當肢體浮動擺動到一定程度的時候，雙腿就不自覺的劈開，這也就是墓葬當中妃子們的慘狀。

而至於第2種，透過喝茶讓她們昏睡，沒有意識，然後再灌水銀，表面上看她們沒有觸覺沒有痛覺，但是因為古代的茶和現在的麻醉藥有著很大差距，這種差距是讓人不能夠醒來，但是依然有很強烈的觸感。

當妃子們被灌入水銀之後，全身的痛覺就已經讓她們四肢發顫腿不自覺的也就劈了開來。

殉葬制度的悲慘

接下來的這一段並沒有在明朝歷史上出現，而是在明朝野史上出現的，但我們有理由相信，或許這也是真正的歷史。

因為朱元璋死的太過於突然了，朱元璋死的時候對應的妃子殉葬制度還沒有歸納總結好，而朱元璋又是第1個採用妃子殉葬制度的帝王。（這個第一併不是絕對意義的縱向比較，而是唐宋元明清等封建王朝的一個橫向比較。）

所以當朱元璋死後，後宮的妃子出現了大混亂，想跑想溜，朱允炆剛當上皇帝，也沒有見過這個陣仗，便全權交給了太監去處理。

看見在處理的時候發現人頭對應不上，或者有一些人是他們所厭惡的，也就順勢把她們帶進了朱元璋的墓葬當中。

簡單講這是朱元璋人生的一大敗筆，但並不是絕對意義上的第1個敗筆，也不是最後一個敗筆。

朱元璋當皇帝既是一個好皇帝，也是一個壞皇帝，對於官員，對於百姓，對於宮中的妃子都是如此。

朱元璋殉葬的嬪妃們屍骨為何呈“八”字形？其實這個也很難說，也可能是墓坑被髮掘重新擺放。也可能是這些嬪妃臨死的時候經歷過痛苦的掙扎，出現各種不同的死亡姿態，中間又耽擱了時間，身體在運往殉葬坑的時候變得僵硬，宦官太監們也沒有仔細處理，就變成呈“八”了。

還有種傳說是:在朱元璋死後，朱允炆遵遺照選擇陪葬嬪妃及宮女，並對所有殉葬女子採取了極端殘忍的手段。據說為了保持這些女子死後容顏不變，先是用藥迷倒或打暈，趁其身體血液還正常迴圈時候，在其腦後開洞，灌入水銀，可是女子被灌水銀時，尚有呼吸存在，生命體徵也正常。水銀灌入，宮女妃子們本能的手腳並用的長時間掙扎，之後雙腿變得彎曲，直到中毒而死，雙腿也就不能平直，就形成了“八字”狀，好似被掰開一樣。所以，朱元璋殉葬女子的屍骨被發現後就呈現雙腿猶如掰開，蜷成八字，皆是死前死因造成，再加上太監宮人匆忙的下場，留下死者慘死後的形態。

布衣天子朱元璋被譽為歷史上最有骨氣的皇帝，明朝“天子守國門，君王死社稷，不割地，不和親”寧死不降的精神影響明朝三百多年。

但是再強大英明的君主，生活在封建迷信的社會里，久而久之也會變得迷信；會變的貪婪；會變得忘記初心，經歷過苦難生活的朱元璋也不例外。

人常說只有在底層經歷過絕望苦難的日子後，才會懂得普通人生活的不易，才會更加愛護和維護這些弱勢群體。布衣天子朱元璋就是一個受苦捱餓的窮苦孩子，他也最瞭解百姓的疾苦，在他當上皇帝后，推行了很多有益於老百姓的政策，而受到百姓的擁戴。

就是這樣一位勤政愛民的賢明君主，在晚年時期卻做了件很殘忍的事情，就是下令妃子宮女陪葬。據明末人毛奇齡的《彤史拾遺記》曾經記載

“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。

在後來的《李朝實錄》記載明朝殉葬制度的殘忍手段：

“明成祖之崩，宮人殉葬者三十餘人，當死之日，皆餉於庭，餉撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，掛繩圈於其上，以頭納入圈中，遂去其床，皆稚頸而死。”

歷史上朱元璋並不是唯一一個實行殉葬制度的人，在很早時候，有權有勢的君主們為了死後可以繼續享受生前的榮華富貴，會在自己死後選擇大量的人、牲畜陪葬，有殘忍的還會讓童年童女為自己殉葬。在古代封建社會，都一直有“君要臣死，臣不得不死”的觀念，作為弱勢群體的下人沒有選擇的權利。

殉葬的嬪妃屍骨呈現“八”字形，大概就是因為水銀或者活埋導致的吧。

朱元璋作為一個白手起家的皇帝，滅陳友諒，攻克元大都，開啟了大明王朝的盛世，但是他的殘忍也是一般皇帝望而生畏的，胡惟庸案、藍玉案前後殺掉數萬人，更是重新啟動了在漢朝時期廢掉的殉葬、生殉制度，而在朱元璋墓室中，那些嬪妃腿呈現八字形就和這一制度有關了。

太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。——毛奇齡《彤史拾遺記》殉葬制度的歷程

殉葬制度，最早起源於商周時期，那個時候還是奴隸制的社會，因此奴隸是屬於統治者的財產的一部分，也是君主、君王身份的象徵，奴隸越多說明你越厲害。因此在他們死後，也會用大量的奴隸進行殉葬。

但是這一制度發展到漢朝，漢武帝劉徹認為這一手段實在是太殘忍了，有失“人性化”，於是就下令取消了。但是一直到朱元璋時期，又重新啟動了這一制度。並且之後的幾人殉葬數量和規模也沒有朱元璋這麼大。

最像朱元璋的兒子也就是朱棣，同樣採取了殉葬的制度。“帝崩，宮人殉葬者三十餘人。當死之日，皆餉之於庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。”而且在上吊之前，朱棣的繼承人朱高熾還和她們一一話別。一直到後來，還是朱祁鎮取消了殉葬這一制度。

為什麼朱元璋墓室內的妃嬪腿骨都是呈八字形

相比於給朱棣殉葬的妃嬪們，為朱元璋殉葬的妃嬪則要慘很多。

朱棣殉葬的妃嬪都是上吊而死，當場嚥氣。但是朱元璋殉葬的妃嬪則為了保證面板完整，能夠以最美麗的樣貌去殉葬，採用的都是能夠保持軀體完整的方法。就是灌注水銀，因為水銀有防止腐爛的功效。

相傳，為朱元璋殉葬的妃嬪都是在最後一餐飯食裡面加上迷藥，在迷倒之後，敲開頭骨然後往裡面灌注水銀，這個時候殉葬者都是有生命體徵的，但是其他人可不管，灌注完水銀之後，就會把這幾十個殉葬者埋進孝陵（朱元璋寢陵）。

而因為這些殉葬者是活著被埋進去的，再加上水銀中毒是十分痛苦的，更何況是在身體裡面灌注了那麼多的水銀，所以那些嬪妃會感覺到十分痛苦，會開始掙扎，但是因為已經埋上土了，活動範圍及其小，最終只能窒息而死，極其殘忍，而她們也是在掙扎中去世的嗎，腿骨自然就是處於掙扎的狀態而慢慢僵硬。

這才是我們現在看到的樣子是腿骨呈現八字形的原因。至於很多人說是被人故意掰開的，純屬胡編亂造，意淫的想法罷了。

你們覺得呢？

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親，別搞笑了好麼？都說是屍骨了難道你還期望屍骨排的整整齊齊麼？而且拍照拍出來的很有可能是考古人員排列拼湊好的場景了，真實的應該是骨頭在墓室裡面被老鼠什麼的搬來搬去的七零八落了。

而且想想就知道，活埋或者是死後放進去的，怎麼可能放的那麼整齊，古代皇帝的陵墓不是誰都可以進進出出的，往往是有進無回，因為他們都怕後面自己墳墓被人扒了。而朱元璋肯定是更怕的，因為他手刃了不少敵人和功臣的性命。一般將屍體搬進去的太監也是活不成的，所以不會有時間排好，想著就是扔進去趕緊的逃出去，然而皇陵外等待他們的是士兵，即使他們能趕得及出去也是死在陵墓口。

我們來了解下朱元璋的陵墓：

明孝陵位於江蘇省南京市玄武區紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，東毗中山陵，南臨梅花山，位於鐘山風景名勝區內，是明太祖朱元璋與其馬皇后的合葬陵墓。

整個陵墓建造工期用了30餘年之久，但是關於老朱的遺體真正的埋葬地讓後人不得不推敲，流傳最廣的有四個版本：北京萬歲山；南京玄武湖周邊；南京朝天宮；鳳陽老家。

這些猜測，都有一個基本出發點，即：明孝陵裡只有馬皇后，而沒有朱元璋。那麼朱元璋到底在不在孝陵裡面呢？

南京市文物研究所及相關部門透過現代化科技偵查到明太祖朱元璋的下葬處：應在紫金山南麓明孝陵背靠的獨龍阜玩珠峰地下數十米處。 在技術方面運用磁測(GMP)技術，測定了朱元璋墓的準確位置，且證實未經盜竊，儲存完好。受經濟和科技條件所限，專家認為，地下宮殿在20年內不能挖掘。朱元璋在天上可以笑了！

殉葬制度自古有之，但是，這種制度過於的殘忍，殘害別人的生命所以在西漢的時候就已經被廢棄了，但是朱元璋死了一個兒子，他不願意看到自己的兒子孤獨的在下面，所以為他死去的兒子殺了兩名妃子為他殉葬。

公元1398年，朱元璋去世，作為孫子的朱允炆說什麼也要挑選幾名爺爺生前喜歡的妃子，拿來給爺爺殉葬，頓時間後宮一片哀嚎，哭叫連天，那些要殉葬的妃子被趕進了一間大屋子，屋子雖大，但是特別的陰森和淒涼，把它們趕進去之後然後把他們的腦袋套在事先準備好的三尺白綾上，這些妃子都是正值青春年華的女人，她們有父母，有兄弟姐妹，唯獨沒有孩子，但是誰願意離去，不得已，胳膊拗不過大腿，她們還是一個個的隨朱元璋去了。

隨明太祖朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開，呈八字形”，這是因為古代的一種非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏後，為了保持死後容貌不腐敗，需要立即將水銀灌注在這些女子的後腦，因為這些女子還是活人，神經反射還存在，所以就呈現出“八字形”。可以想象這樣的殉葬制度是何等的殘忍啊!

至於朱元璋殉葬的人數一般採用明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數字： “太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。這種制度直到一個人的出現才被廢止，他雖然算不上一個好皇帝，但是絕對算得上一個好人，他就是明英宗朱祁鎮他的繼任者明憲宗也沒有繼續推行人殉葬，在這兩位皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度在明朝終於畫上了句號!

總結：殉葬制度自古有之，皇帝死後一般會挑選幾個沒有生育過的妃子拿來殉葬，這種慘無人道的變態制度，簡直不把女人當人看，到了西漢之時期，這種制度一度被廢止，但是雖然被廢止，皇帝去世後沒有生育過的妃子仍然不能留在宮裡，就比如唐太宗李世民，就曾經把包括武則天在內的所有沒生育的過的妃子，感到感業寺出家為尼，即便是當尼姑，也比拿來殉葬溫和的要多得多啊。

朱元璋臨終前，下了一道震撼千古的遺詔——責殉諸妃。

所有的妃嬪，無論年輕或年長，全都被朱元璋命令殉葬了，只留下了一個張美人免死，命她撫養4歲的女兒寶慶公主。就這樣，前代早已廢棄的活人殉葬制度，被朱元璋復活了。

用活人殉葬，這是古代的一種野蠻的制度，但在秦漢以後，開始代之以木俑、陶俑。早在明朝建立前，這種人殉之風就已經被根除。

但誰也沒想到的是，朱元璋恢復了殉葬制度。

根據《大明會典》記載：“太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，餘俱從葬。”《萬曆野獲編》也記載道，“帝后以下襯葬者，妃嬪共四十人”。

換言之，朱元璋的後宮基本上都被強行殉葬了。

不過，這裡所謂的“朱元璋殉葬的嬪妃們，屍骨雙腿掰開”，則毫無根據。

根據史料記載，明朝妃嬪殉葬的方式都是上吊自盡。

根據史料的記載，在殉葬當天的流程是這樣的：

當死之日，皆餉之於庭，餉綴，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置小木床，使立其上，掛繩圍於其上，以頭納其中。遂去其床，皆堆頸而死。

自殺吊死的人，怎麼會呈現雙腿掰開的樣子呢。

總而言之，這個問題純屬是無稽之談。

朱元璋是大明王朝的開創者，他建立了大明王朝，趕走了蒙古人，可謂是為中華民族作出了巨大的貢獻。所以從這一點上講，中國很多人都非常感激他，並且在辛亥革命的時候，孫中山還拜祭朱元璋的陵墓。

不過朱元璋在歷史上，也給人一個非常狠毒的印象，因為他在當皇帝之前殺了太多的人。其中很多人是和他一起打天下的功臣，只不過有可能威脅到了他的江山，所以被他一個個都解除掉了。還有一個就是朱元璋死的時候，命令他後宮的嬪妃都殉葬，這也是比較慘的一件事情。

因為用後宮的人進行殉葬，這是比較古老的事情，在上古時代確實比較常見，但是到了唐宋時期，基本上都已經絕跡了。例如在唐太宗時代，他死的時候也沒有用哪些嬪妃進行殉葬，像武則天本來是唐太宗的嬪妃，因為沒有生育子女，所以也只是被遷到皇家的寺廟感業寺中出家而已。當然武則天后來時來運轉，居然跳出了寺廟，重新回到宮中，並且一路高升到皇后甚至是皇帝。

不過為朱元璋進行殉葬的嬪妃們，都是在殉葬的那一天上吊而死，然後在葬到朱元璋的陵墓之中。所以在這種情況下為朱元璋殉葬的嬪妃們不可能是雙腿掰開，應該和其他殉葬的沒有什麼兩樣。總之殉葬這種事情還是比較殘忍的一件事情，後來到了明英宗時代，廢除了這種制度，所以不再有殉葬一說。

朱元璋去世的時候就下令讓繼任者朱允炆將自己後宮內沒有子嗣的嬪妃全部殉葬。對於這個命令朱允炆不僅聽從了，而且還採取了十分殘忍的手法讓這些嬪妃們痛苦的死去。其中有一種現象很奇怪就是為朱元璋殉葬的嬪妃們的腿都呈“八”字形。人們對這種狀況眾說紛紜，有些人認為是故意把女性的腿掰成“八”字形的，其實不然，造成這種現象的原因是嬪妃們的死亡方式。

在古代，用活人進行殉葬時並不是簡單的將他們殺死，而是要用特殊的方法將他們殺死後並保持屍身不腐，這個特殊的方法就是用水銀毒死殉葬者。古代貴族認為只有這樣才能讓這些殉葬的人在另一個世界好好的伺候主子。

朱允炆在執行殉葬的命令時先將他的庶祖母們迷暈，然後又在她們腦袋的後部開一個口子將水銀灌進去，讓她們死後能屍身不腐。在灌水銀的時候，她們並不是立刻就會去世，水銀在血肉中的流動時神經末梢還會有感知，女性在百般痛苦下就會進行掙扎，從而在死後腿會呈“八”字形，這就是朱元璋嬪妃去世後腿會呈“八”字形的原因。

人殉在我國存在的時間特別長，奴隸社會是人殉的高潮時期，那個時候的貴族認為奴隸並沒有自己的權利是屬於主人的私人財產，在主人去世之後應該陪伴他到另一個世界繼續對進行侍候，所以那一階段人殉特別盛行。但到了春秋戰國時期，由於戰爭導致人口減少和人們接受了儒家思想，所以貴族殉葬時活人的數量也變少了。直到公元前384年，秦獻公才正式下令廢除人殉，這是我國曆史上第一個由國家統治者出臺的禁止人殉的法令。

尤其是在佛教開始進入我國之後，佛教秉承的慈悲、不殺生的思想影響著統治者和廣大群眾，如此一來人殉制度就漸漸消失在了我國曆史的舞臺中。