武則天是中國歷史上的一個皇帝，歷史上也只有一個武則天。可是千百年來，人們對她的評價儘管有讚歎，可總離不開貶責。但以愚之見，那些貶責很多都是無中生有，強加之罪。

人們總說武則天是個熱衷與權利的女人，為了權力不擇手段，是個野心勃勃的陰謀

家，這句話只說對了一半。武則天14歲入宮，正值青春年華，美麗聰慧，卻得不到太宗的寵愛，屈膝當了10多年才人，太宗死後，又被遣送到感業寺當了5年的尼姑，她怎

能不感嘆上天的不公？所幸的是，在當才人時她認識了李治，並使這個未來的帝皇對

她死心踏地，在登基後把她從感業寺接了出來，立為昭儀。

武則天這樣聰慧的女人在等了李治多年後，怎甘心只當個昭儀？十幾年的宮廷生活，讓她深知後宮的殘酷，為了自保，更為了滿足她壓抑在心底十幾年的慾望，她必須取得皇后的位置。李治是個多情而又懦弱的男人，他對比他大幾歲的武則天幾乎是

言聽計從。從感業寺出來僅一年，她就擠走了王皇后，並由此開始了她的權力生涯。

李治不但懦弱，而且根本不善於治國。當他發現武則天的才幹和魄力後，幾乎把

所有的政務都交給了她，武則天也樂在其中---沒有幾個人會對權力說不！尤其是武則天這種有才能的女人，在那種封建的時代，更會捉住一切機會。

李治死後，武則天的“靠山”倒了，那些之前對她暗懷不滿，卻畏於李治的默許而不敢公然反抗的臣子必然有所動靜。武則天斷然不會讓權。這個被養大了胃口的的女人勇於挑戰封建陋俗，自己稱帝。這是武則天的前半生，不斷挑戰封建，不斷鞏固自己權力的時期。

稱帝后，武則天精圖勵治，善用人才，把整個國家管理得僅僅有條，不愧為一個

英明的皇帝，。縱觀歷史，少有人比與其媲美。

然而人們在評價她時，總有意無意地忽略這些，而把目光放在其他地方，比如說她

專制的管治和淫亂的私生活。須知，武則天再怎麼厲害，仍是個女人。在女人被極端壓抑的年代，她的稱帝實屬大逆不道，不管她把國家管理得如何，她仍是許多人的眼中釘。於是，她不得不採取高壓政策，以圖國家的安定，這實在是不得已的下下之策。至於她的私生活，其實是小問題，只是許多人不能容忍一個女人居然也有“三妻四妾”而故意汙衊。武則天也是個人，並且是個大膽的女人，她為什麼不能擁有對情感對性的慾望？也許正是她的身分使她覺得心靈空虛，在國事之餘，不得不把精力轉向，只是調劑罷了，再說，她的男寵也不多吧？只有薛懷義和張易之兄弟等幾個而已，比起歷代帝皇的三千粉黛根本算不了什麼。從另一方面來說，她養男寵也是在昭告世人她的皇威，顯示自己的權力和男人一樣。

總之，武則天是個英勇有為的帝皇，一個敢做敢當的女人，是那個時代無與倫比的

一道風景線。也許有人會質疑我，因為武則天曾親手掐死自己的女兒。關於這一點，我實在找不到什麼來替她辯護，我只能說也許宮廷裡的殘酷生存競爭逼得她不得不如此，必經沒有哪個女人恨自己的女兒。再說，金無赤足，人無完人，誰沒有缺點呢？

對武則天的評價

武則天是中國歷史上的一個皇帝，歷史上也只有一個武則天。可是

千百年來，人們對她的評價儘管有讚歎，可總離不開貶責。但以愚之見，那些貶責很多都是無中生有，強加之罪。

人們總說武則天是個熱衷與權利的女人，為了權力不擇手段，是個野心勃勃的陰謀

家，這句話只說對了一半。武則天14歲入宮，正值青春年華，美麗聰慧，卻得不到太宗的寵愛，屈膝當了10多年才人，太宗死後，又被遣送到感業寺當了5年的尼姑，她怎

能不感嘆上天的不公？所幸的是，在當才人時她認識了李治，並使這個未來的帝皇對

她死心踏地，在登基後把她從感業寺接了出來，立為昭儀。

武則天這樣聰慧的女人在等了李治多年後，怎甘心只當個昭儀？十幾年的宮廷生活，讓她深知後宮的殘酷，為了自保，更為了滿足她壓抑在心底十幾年的慾望，她必須取得皇后的位置。李治是個多情而又懦弱的男人，他對比他大幾歲的武則天幾乎是

言聽計從。從感業寺出來僅一年，她就擠走了王皇后，並由此開始了她的權力生涯。

李治不但懦弱，而且根本不善於治國。當他發現武則天的才幹和魄力後，幾乎把

所有的政務都交給了她，武則天也樂在其中---沒有幾個人會對權力說不！尤其是武則天這種有才能的女人，在那種封建的時代，更會捉住一切機會。

李治死後，武則天的“靠山”倒了，那些之前對她暗懷不滿，卻畏於李治的默許而不敢公然反抗的臣子必然有所動靜。武則天斷然不會讓權。這個被養大了胃口的的女人勇於挑戰封建陋俗，自己稱帝。這是武則天的前半生，不斷挑戰封建，不斷鞏固自己權力的時期。

稱帝后，武則天精圖勵治，善用人才，把整個國家管理得僅僅有條，不愧為一個

英明的皇帝，。縱觀歷史，少有人比與其媲美。

然而人們在評價她時，總有意無意地忽略這些，而把目光放在其他地方，比如說她

專制的管治和淫亂的私生活。須知，武則天再怎麼厲害，仍是個女人。在女人被極端壓抑的年代，她的稱帝實屬大逆不道，不管她把國家管理得如何，她仍是許多人的眼中釘。於是，她不得不採取高壓政策，以圖國家的安定，這實在是不得已的下下之策。至於她的私生活，其實是小問題，只是許多人不能容忍一個女人居然也有“三妻四妾”而故意汙衊。武則天也是個人，並且是個大膽的女人，她為什麼不能擁有對情感對性的慾望？也許正是她的身分使她覺得心靈空虛，在國事之餘，不得不把精力轉向，只是調劑罷了，再說，她的男寵也不多吧？只有薛懷義和張易之兄弟等幾個而已，比起歷代帝皇的三千粉黛根本算不了什麼。從另一方面來說，她養男寵也是在昭告世人她的皇威，顯示自己的權力和男人一樣。

總之，武則天是個英勇有為的帝皇，一個敢做敢當的女人，是那個時代無與倫比的

一道風景線。也許有人會質疑我，因為武則天曾親手掐死自己的女兒。關於這一點，我實在找不到什麼來替她辯護，我只能說也許宮廷裡的殘酷生存競爭逼得她不得不如此，必經沒有哪個女人恨自己的女兒。再說，金無赤足，人無完人，誰沒有缺點呢？

以上只是我個人對武則天的簡單評價，哪位看倌對她有更深刻的看法，可以拿出來交流交流哦！

1．武則天其人

名曌，幷州文水（山西文水）人，另說四川廣元、陝西長安人。父親是木材商，隋朝時候當過小軍官，參加李淵軍，貞觀年間為工部尚書。武則天14歲入宮，為太宗的妃子“美人”，太宗死後按慣例削髮為尼，居感業寺。高宗見之復召入宮時26歲（比高宗長3歲），拜昭儀。

武則天得寵於高宗，皇后王氏無子，肖良娣與之爭寵，武后掐死親生女以誣王后，廢為庶人。欲立武為後時，老臣長孫元忌、褚遂良反對；許敬宗說：“田舍子多獲十斛麥，尚欲更故婦，況天子邪”；李勣耍滑頭支援：“此陛下家事，何必問外人？”乃決。

立為皇后之後，武則天即逐步控制最高權力。罷黜反對她的褚遂良，逼長孫無忌自殺。高宗曾想廢武后，但已被武后所控制，人稱宮中“二聖”，並有取高宗而代之的跡象。高宗想用立太子方式斷其野心，想禪位給有主見的太子弘，武后將太子毒死。立次子賢為太子，有才幹，因注《後漢書》惹怒母后（後漢多外戚幹權，注書以影射），給武后寫《黃瓜臺詩》：種瓜黃臺下，瓜熟籽離離，一摘使瓜好，再摘使瓜稀……想規功母后保住太子位，結果仍然被廢。立三子李顯以後，高宗立李顯子重潤為皇太孫，以斷武后野心。683年高宗崩，李顯即位，為中宗，武后以太后身份聽政。第二年廢中宗，賜死重潤，立年齡較小的第四子李旦為帝，為睿宗。越小越方便控制，仍以母后身份聽政。

為打上個人印跡，為當皇帝作準備，還屢改官制、官名，改尚書省為文昌臺，門下省為鸞臺，中書省為鳳閣，宰相稱“同鳳閣鸞臺三品”。引起唐朝諸王和大臣不滿，徐敬業在揚州，琅琊王李中在博州（聊城）、越王李貞在豫州（河南汝南）起兵反武則天，被鎮壓。接著僧法明獻《太雲經》四卷，說武后是彌勒轉世，應代唐作天子；睿宗等6萬人上表請改國號。公元690年，67歲的武后改國號為周（武氏自稱周文王之後，與姬姓同源），自立為聖神皇帝。成為中國歷史上唯一的女皇帝。

武后稱帝除個人才能外，社會原因是唐代北方受遊牧人風氣的影響大，禮法約束不嚴，婦女地位較高，《顏氏家訓•治家》說“鄴下風俗，專以婦人持門戶”，即此表現。陳寅恪則認為，武后是在（堅守在故地的）山東貴族的支援下上臺的，打破了關隴集團的“關中本位政策”，並且把李武兩家透過政治聯姻合為一體，相成了“李氏為名、武家為實”的政權形式，繼而取代了李家，自己做了皇帝。

2．武則天的政治作為

破格用人。擴大科考名額，殿試，親自錄取稱“天子門生”；置武舉，選武官；自舉，即可以自薦為官等等。武則天時能臣很多，如宰相狄仁傑、姚崇、宋璟、張九齡，邊將唐休璟、郭元振。並且能納諫，重用耿直忠臣。能抑制小人權臣，同族武三思、武承嗣為相權重，李昭德諫其威脅皇室，武則天便罷了武承嗣的相位。

同時她使用一批小人佞臣，如內寵僧懷義、張昌宗，張易之（即荷花六郎、面首），但不給實權，武則天始終控制之。用小人當耳目，不是昏庸是實際需要，皇帝需要聽各種渠道的事情，包括謠言、誣陷，這種事情正人君子不幹也幹不了，只有小人願幹。控制利用失敗，被小人左右的才是昏君。

嚴刑濫殺。對不稱職的官員輕則罷，重則殺，尤其對新選拔到朝廷的官員極為嚴厲，《資治通鑑》說“是時官爵易得而法納嚴竣，故人競為趨進而多陷形戮”。用酷吏索元禮、周興、來俊臣（請君入甕殺索元禮，又流放了周興），編《羅織經》，講構人罪惡之法，使被告無法辯解。設酷刑，三酷吏各殺數千人，主要是官吏。當時每有新官員進宮，宮女們便說“死鬼又來了”！但對濫殺一事要具體考察，該殺殺千人亦該，不該殺殺一個也是濫殺，是性質不是數量。對武則天稱帝的評價不應該以“篡唐”、女人當皇帝為由否定之，應該看當時的社會是前進了還是倒退了；武周在貞觀之治和開元之治之間，應該說沒有倒退。

武則天其實做了很多好事，她的功過也有很多，功的話比如政治較清明。這主要表現在武則天提倡科學，能夠破格用人。在她統治時期進一步發展了科學制，創立了殿試和武舉。並下令九品以上民吏及百年自舉。

武則天透過科舉、自舉和別人推薦，選拔了一批傑出的人才，成為武周政權的中流砥柱，如狄仁傑、姚崇、宋璟，後來成為開元時期的賢相。唐中期的宰相陸讚揚武則天善於用人，賞罰分明。北宋史學家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。因而那種認為武則天重用酷吏、外戚、男寵，政治上一片黑暗的觀點，是值得商榷。

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經濟有發展。武則天重視農業生產。認為“建國之本，必在於農”，“家足人足，則國自安”。命人撰成農書《兆人本業記》，頒行天下。她繼續推行均田制。在邊遠地區實行軍事性屯田、營田，成效顯著。重視和提倡興修水利，在獨掌政權的二十一年裡，地方水利工程有19項。還以境內農田好壞作為獎懲地主官吏的標準。武則天的這些措施，促進了農業生產的發展。其一，國家倉庫裡儲滿了糧食；其二，地方儲糧亦很豐富；其三，戶口顯著增加。

武則天時代的手工業也在發展。主要表現在採礦業、鑄造業和紡織業上。農業、手工業的發展，又促進了商業的繁榮。主要表現在“市”的增加或城市貿易的發達。武周時期的交業事業，亦相應發達。

國力很強盛，中國自秦漢以來，就是一個統一的、多民族的國家。統一是歷史的主流，各民族的共同願望。因此，衡量和評價任何一個帝王的好壞、是非功過，都要看其如何處理各民族的關係，能否維護國家的版圖和主權。武則天執政的時代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵擾和叛亂，採取了堅決抵抗、討伐的態度，取得了巨大的成功。

主要表現在，長壽元年（692），武則天批准西州都督唐休璟收復“安西四鎮”的請求，並慧眼識英雄，在眾多的將領中擢拔王孝傑為全軍主帥、武威軍總管，率軍大破吐蕃，一舉收復“安西四鎮”（龜茲、于闐、疏勤、碎葉），置安西都護府於龜茲，派兵鎮守，加強了對西域的統治。長安二年（702）十二月，武則天又在庭州設定北庭大都護府（故城在今新疆吉木薩爾縣），與安西大都護府分別管轄天山南北兩路，維護了國家主權和版圖完整，促進了中外經濟、文化的交流，增進了與中亞人民的友誼。

文化已發達，武則天在位時裁文史，光耀文史。重視古建築的修建，較著名的有長安大雁塔、松山少林寺、洛陽龍門石窟和乾陵。相容三教，使其發展。武則天本人遵儒、寵道、信佛，她派人把三教之精華江為一本《三教諸英》。發展科舉，提高官僚隊伍的文化素質，開放殿試，增加制舉次數和常舉難度。

關於武則天其過，她為了鞏固自己的統治，武則天重用了各種各樣人才。剛開始時，她提倡告密，擢用索元禮、周興、來俊臣等酷吏，濫殺了許多無辜，招致群情激憤。武則天便反過來殺酷吏“以雪蒼生之憤”，實際上酷吏們都是秉承她的命令列事的。表面上看來，這是耍弄權術的把戲，不值得讚賞。

但是要承認，當時所殺的多是李唐宗室貴戚、舊朝元勳大臣，這在客觀上削弱了已經腐朽計程車族勢力。可是，為了維護自己的權勢和地位，武則天又有殘暴的一面。她不惜殺害一代忠臣長孫無忌，用毒酒殺死長子李弘；貶黜著名書法家褚遂良以及次子李賢、三子李顯、四子李旦等。

她對於膽敢違抗自己的朝中重臣來濟、韓瑗、柳弼等，一概嚴懲不貸；對於王皇后、蕭淑妃這樣的“姐妹”輩，先是誣告上許多罪名，再讓她們受盡非人的折磨，最後置之於死地，連她們的女兒也不放過。因此，要說武則天是個暴君，也有一定的根據。

對於武則天的歷史評價還是要從她的政績來斷定；武則天的心計及治國理念還是很有一套的，她在綜合治理國政與環境發展中起到了一定的歷史篇章。隨後，她又把政權交回了李家後持。過多的細節問題足以概括武則天執政期的光輝業績；而至止自己過逝後的無字碑，召示於後人對自己的評價至今。

紅顏奇葩、巾幗豪傑 ：

【一.】其功：政治清明、經濟繁榮、國力強盛、文化發達。

【二.】其過：任用酷吏、有好幾個男寵 。

毛澤東曾高度評價武則天：“有容人之量，識人之智，用人之術。”

郭沫若先生寫給武則天的一副對聯：“政啟開元，治宏貞觀。芳流劍閣，光被利州。”

綜合評價：武則天不僅是一位傑出的女政治家，而且是一位傑出的女軍事戰略家。“政啟開元，治宏貞觀”，她在各方面都發展了貞觀之治，併為開元盛世奠定了基礎。當然，武則天在政治上也有黑暗面，經濟上也有過財政困難時期等等。但比起她的歷史功績，這些畢竟是第二位的。還應該指出當時經濟有發展、國力很強盛，都不是武則天個人的功勞。由於均田制的推選和科舉制的勃興，使世襲貴族勢力迅速衰落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學士昂然躋身政壇，這種歷史趨勢把武則天推上了女皇寶座。武則天順應了歷史時代，又對中國歷史的發展起了促進作用。

毛澤東曾高度評價武則天：“有容人之量，識人之智，用人之術。”

郭沫若先生寫給武則天的一副對聯：“政啟開元，治宏貞觀。芳流劍閣，光被利州。”

一、巾幗不讓鬚眉，武則天是個史無前例，後無來者的中國的唯一女皇帝。在男人的世界中，唯有武則天能在男權統治中游忍有餘併成為男人的征服者，足見其智慧與勇氣，敢於擔當的精神，不可多得的人才，無愧是女中的英雄豪傑！武則天是中國歷史上第一位女皇帝。為唐朝的長治久安作出了不可磨滅的貢獻。 二、作女人難，作女強人更難，而作為史無前例的女皇帝，確實比登天還難！其實女人也是人，也有七情六慾，也有男歡女愛。皇帝有九宮十八院，美女如雲相隨相伴。而武則天只有幾個男寵，卻黑雲壓城城欲摧。更彰顯武則天之水平、能力之強。

早年為民晚年為己，獨掌大權，她對自己做的事也不敢說是對是錯所以留下無字碑任後人評說，她在政治、經濟、文化等方面的歷史貢獻是無可否認的。

治國改革重用賢才，不拘一格選拔人才。她發展和完善了科舉制度。開創了“殿試”制度。開設“武舉”大家都知道。以修書為名，廣泛召集有文才的讀書人到宮裡來，讓他們對朝廷政治提出意見協助宰相工作。她當政的時期人才濟濟，文武大臣並不比貞觀時期少。李昭德、魏元忠、杜景儉、狄仁傑、姚崇、張柬之這些她重用的人才都名流千古。她用這些人做將相，使國家能夠保持安寧，免於內亂、外患之苦，幫她治國以維持其統治地位。高中時期聽說過駱賓王，他替徐敬業寫了一篇《討武曌檄》，把武則天痛罵了一頓。武則天一面看檄文，一面稱讚駱賓王的文才。上官婉兒的祖父和父親都是因為犯罪被武則天處死的。當武則天發現上官婉兒的才能後，很重視，並把她留下來在自己身邊做秘書。武則天用自己的行動教育她，使她由原來的仇視武則天，變成擁護武則天。哎喲我也是被她這膽識折服，是我也不敢留個仇人在枕邊呀。再有就是她對農業生產的推廣和發展做出的貢獻，解決民生問題!就要解決糧食問題!她下令編寫農書《兆人本業記》，推廣和改進農業技術興修水利，在陝西、四川、青海、內蒙等地區，修建了很多閘、坎、溝渠。建立獎懲制度掉，出大家的積極性，人口增加很快。舊史家贊武則天是上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，這樣的評價是比較公允的。她還令人修改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》，這樣，在傳統上和輿論上打擊和減弱了那些士族官僚集團，扶植和依靠新興的庶族地主階級。也使得這些士族官僚不再有入仕做官的優越條件。修成的《姓氏錄》中再也看不到士族貴族的特權。抗擊外來侵略、屯田積穀、保護邊境安寧在抗擊外來人侵，保護邊境安寧，改善相鄰各國的關係方面，武則天施政時期也做了很多努力，他的以一個男寵馮小寶因為任性使氣，得罪了武則天最後被秘密殺死。之後張易之、張昌宗兄弟迅速崛起，成為武則天的新寵。當時武則天已經暮年，老病纏身的她長時間不能上朝，對朝政的控制力下降，她將二張兄弟當作耳目，二張兄弟逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，不僅跟大臣結怨，也使得武則天迴歸李唐、傳位太子的形勢發生逆轉，引起了政局的複雜化，武則天母子、君臣關係變得緊張。就那段時期朝政混亂，看電視神探狄仁傑都有演的。705年，張柬之、桓彥範、崔玄、敬暉等人聯合右羽林大將軍李多祚發動政變，殺死二張兄弟，逼武則天退位，迎中宗復位。，武則天82歲去世遺詔“去帝號，稱則天大聖皇后。”她的內心應該是有悔的吧。但看在自己功大於過所以它留下無字碑。怕誇了不好扁了更不好。總的來說我還是超喜歡她的，年輕時為天下而活，老了為自己而活。史上最霸氣第一女子!

　　一代女皇武則天是中國歷史上的傳奇。她從14歲入宮，用了整整18年的時間做了皇后，再用了長達35年的時間做了皇帝。在69歲時才登基為女帝。

武媚娘自幼聰慧敏俐，極善表達,膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，在十三、四歲時，已是博覽群書,博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎,而且長於書法，字態卓犖不群。

唐太宗時賜名“武媚”登基後改為武曌,取意“日月當空”，這是一個頗有歷史魅力的名字，是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。

太宗死後出家為尼,唐高宗李治把她接回，且把她一步步扶上後位，當了皇后，至此，開始了她傳奇的一生。

登上皇后寶座後，機智精明，“通文史,多權謀”的長處，得到長足的發揮和發展，使高宗對她寵愛之餘，別眼相看，她亦利用皇后的身份,皇上對己的寵愛,積極參與朝政，“百司奏事,時時令後決之”。

她重用酷吏，獎勵告密，使不少汙吏橫行一時，他們刑訊逼供，濫殺無辜，誣陷於人，使不少文臣武將蒙受不白之冤。雖然對武周政權的鞏固起過一些作用，但是，搞的統治集團內部矛盾激化，人人自危，必然影響國家的治理和生產的發展。她大膽選宮，使官僚集團急劇增大，官僚機構膨脹，必然要加重人民的負擔。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費大量財資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產力的發展。

武則天在走向皇后的路上，親手殺了自己的女兒；為了掃除障礙殺了自己的姐妹；為了成為皇帝親手殺了自己的兒子；她是個為了達目的而不擇手斷的人……

武則天冷酷，不擇手段，為達目的可以拋棄一切，深刻明白親情與政治的對立關係。城府深，智商高，心機深沉，性堅忍，可以出尼，可以等待，可以為後，可以勾心鬥角，可以利用自己身上的所有資源獲取利益……

武則天在位時政啟開元，治宏貞觀。大氣，作為女性，治國尚可，很有雄主風範，任賢用能，敢作敢為，對自己有自知之明。善用賢才，敢愛敢恨，理智的面對一切。

她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。

從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，史稱“貞觀遺風”歷史功績，昭昭於世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是“封建時代傑出的女政治家”。

武則天作為一個政治家在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號稱“君子滿朝”婁師德，狄仁傑等著名的賢臣均在其列，後來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時期提拔起來的。武則天善於用人還體現在她在用人制度上的改革和創新，她改革科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。《資治通鑑》評價武則天；“政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為之用”。

責編|慧遠

開經偈

武則天[唐]

無上甚深微妙法，

百千萬劫難遭遇；

我今見聞得受持，

願解如來真實義。

這首偈的由來，據說是武則天做皇帝的時候。由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。

實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。翻成之後，武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在唸的開經偈。

1“無上甚深微妙法”

這是讚揚佛法的教理無上甚深，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。沒有甚麼可以比得上或高得上那麼深奧不可測及微妙不可思議的佛法。

2“百千萬劫難遭遇”

常說“人身難得，佛法難聞”，今世舍了人身，來生是否還能再來做人那就難保了。一切要看我們現在所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就進入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。

劫在佛教中代表極長的時間，分小劫，中劫及大劫，一小劫約有一千六百八十萬年，一中劫有二十個小劫，而一大劫則有成，住，壞，空四個中劫。那麼百千萬劫，就可想而知是要經歷無數的年份了。為什麼百千萬劫難遭遇呢？因為我們眾生流轉六道，不知等到何時何日才可投生人間，大德們常說：“投得人身，如盲龜每百年一次，從海底爬升上滿布木板，而偶有一空隙的海面上透氣般難得”，況且六道之中，天道和修羅道眾生，樂多於苦，而只顧盡享天福，少有修行。

3“我今見聞得受持”

既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。

4“願解如來真實義”

這首偈語可以說是充分地表達了輪迴迷途的眾生有幸見聞佛法時的歡喜。數百年來雖有許多人曾經試圖修改其中的文字，但都不比原作，可見這首詩偈之精妙。頌流傳至今，併成為眾多修行人頌經之前必不可少的發願文。千百年後的今天，大凡佛教寺院，每天在未誦經文以前，都要先念這四句“開經偈。

武則天作為一代女皇，中國歷史上唯一一個女皇帝，功過是非向來難以評說，就連死後都留一無字碑供後人評說。

從個人角度來講，她心狠手辣，爭權奪利，不擇手段。為實現自己的目的連自己襁褓中的女兒都不肯放過，可謂蛇蠍心腸。當權之後，任用酷吏，殺伐無道，可謂殘忍至極。

從國家角度來講，她也確實功績卓著，在她的時期內，政治清明，名臣輩出，狄仁傑，張柬之等等都大展身手。國力也日益強盛，四方臣服。經濟也不斷髮展，她繼續推進均田制，邊境屯田，大力興修水利。給之後的開元盛世奠定了基礎。

首先肯定的是武則天打破"男尊女卑″傳統觀念，敢於向皇權挑戰，最終登上皇位。卓越的政治才能加多重並舉是她在位時唐朝經濟有了大的發展。但她為了鞏固自己的地位重用酷吏心狠手辣，引得臣民怨聲載道，最後拱手讓位。正所謂成也蕭何敗也蕭何。

一：唐五代對武則天的評價

中宗、睿宗、玄宗三朝，武則天的子孫在位，這時武則天保持受尊崇的地位，一般人不便對她妄加議論，這是比較自然的。睿宗先天二年（713年）誥稱“運光五聖”，李白《上雲樂》詩稱“中國有七聖”，都包括武則天。但開元初年有無行文人張 撰《朝野僉載》。閒話武則天朝政治，“瑣尾*裂，且多*語。”又敘事往往失實，影響史料價值。安史亂後，藩鎮難作，李唐王朝日見衰微。所謂女禍誤國的議論漸興，許多人站在維護李唐天下的立場上非難武則天。唐肅宗時李泌所奏：“天后方圖臨朝,乃鳩殺孝敬。”這條最早關於李弘是武則天鳩殺的史料，看來是李泌為阻止張皇后忌害廣平王李豫（唐代宗）而隨意採摘傳聞為故事，事隔三代，李泌可以對事實真相不加詳考，但他信口說來，給後人以攻訐武則天殺子的口實。約成書於大曆末年的劉肅《大唐新語》，最早載入了模擬呂后殘殺戚夫人為人彘的故事杜撰的武則天殺王皇后、肖淑妃做人彘的故事，遂傳為信史。劉肅和張 的書中對武則天時酷史的猖獗作了必要的揭露，只是可信的程度怕是要打折扣的。唐德宗建中元年（780年）七月，沈既濟奏議駁吳兢所撰《國史》以武則天事為本紀“是謂亂名”，“請並天后紀，合孝和紀……別纂錄入皇后列傳。”這意見當時未被採綱奏議一面肯定“伏以則天皇后，初以聰明睿哲，內輔時政，厥功茂矣。”一面又說後來“太后以專制臨朝，俄又廢帝，或幽或徒，既而握圖稱篆，移運革名，牝司*啄之*，難乎備述。”閃爍其詞，進行抨擊。這樣既對武則天的政績和她開始掌權的合法性給以相當的肯定，又對她“體自坤順，位居乾極，以柔乘剛，天紀倒張”的篡國行為備加斥責，成為以後唐代士人評論武則天的一種基本模式。也有突破這個模式的。傑出的政論家陸贄貞元八年（792年）所上《請許臺省長官舉薦屬吏狀》說：“往者，則天太后踐祚臨朝，欲收人心，尤務拔耀，弘委任之意，開汲引之門，進用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。所薦必行，所舉輒試，其於選士之道，豈不傷於容易哉！然而課責既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之用。”對武術則天的用人政策備加讚譽，認為是應當仿效的典範。他這個論斷被後來的史學家們廣泛引用。貞觀二十一年（805年）唐順宗誥有“九聖儲詳，萬邦鹹休”之語，仍列武則天在內，這當與他是革新派皇帝的立場有關。唐文宗開成二年（837年）入相的楊嗣復看法與陸贄迥異。文宗問他：“天后用人，有自布衣至宰相者，當時還得力否？”楊迴避作正面肯定的回答，說：“天后重行刑辟，輕用官爵，皆自圖之計耳。”他對這個“陰忍鷙居”的女主沒有好感。稍後的孫樵，“懼後世牽以稱臨”，堅持“天后擅政……不可謂正。”同楊嗣復一樣否定武則天。晚唐詩人李商隱寫過一個勸武則天“屏去男妾，獨立天下”的宜都內人，一面指出：“武后篡既久，頗放縱，耽內習，不敬宗廟，四方日有叛逆，防禦不暇。”一面借宜都內人之口極贊武則天：“獨大家革天姓，改去釵釧，襲服冠冕，符瑞日至，大臣大敢動，真天子也。”五代後蜀孟昶在利州時為武則天重修皇澤寺新廟，立碑刻石，文中凡遇“天后”或“後”字必頂格書寫，有關敬語如“玄貺 ”，“神像”等文則空三格，對武則天備致尊崇。後晉開運二年（945年）劉煦等修成《舊唐書》，“褒貶以言，孔道是模。”把儒家信條作為品評歷史人物的準則，指斥武則天“奪攘神器，穢褒皇居。”“韋武喪邦，毒侔蛇虺 。”“自武后移國三十餘年，朝廷罕有正人，附麗無非陰輩。……朋比成風，廉恥都盡”可《舊唐書》還是為武則天立了本紀，備載她在執政期間的事蹟，最後以“史臣曰”作總的評述：“觀夫武氏稱制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能報先帝之恩，衛吾君之子。俄至無辜被陷，引頸就誅，天地為籠，去將安所？悲夫！昔掩鼻以讒，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒塗之骨，其不道也甚矣，亦奸人女石婦之恆態也。然猶泛延讜議，時禮正人，初雖牝允司晨，終能復子明辟，飛語辯元忠之罪，善言慰仁杰之心，尊時憲而抑倖臣，聽忠言而誅酷吏。有旨哉，有旨哉！”還是恪守唐代有褒有貶的總評價。

宋太祖趙匡胤對武則天有過樣的評論：“則天，一女主耳，雖刑罰枉濫，而終不殺狄仁傑，所以能享國者，良由此也。”對她仍不無肯定。但以後，隨著封建專制主義中央集權的日益強化，尤其是崇儒思潮而宋明理學的綱常說教日益氾濫，世人對武則天的評價也就更壞。宋仁宗嘉祜五年（1060年）歐陽修等撰成的《新唐書》，旨在“垂勸戒，示久遠。”說“武后自高宗時挾天子威福，脅制四海”，又“逐嗣帝，改國號”，有莫大之罪。以“武后之惡，不及於大戮，所謂倖免者也。”但還是秉承宋祖的評論，承認她“賞罰已出，不假借群臣， 於上而治於下，故能終天年，阽亂而不亡。”歐陽修稱《新唐書》為武則天列傳又立本紀，是遵循《春秋》筆法，“不沒其實，所以著其大惡而不隱。”範祖禹對兩唐書為武則天立紀的記法很不以為然。他在宋哲宗元祜年（1086年）編成的《唐鑑》，“復系嗣聖之年，黜武氏之號，以為母后禍亂之戒，竊取《春秋》之義。”嗣聖至神龍間二十上年只用中宗嗣聖年號，每年之下，均先書帝在房州或帝在東宮，次載武則天事。完全按沈既濟的主張辦，這一記法為後代所承。早《唐鑑》兩年成書的《資治通鑑》，寓褒貶於敘事，蒐羅武則天朝弊政材料，尤其於酷吏事敘述最詳。但也偶有平心之論，如說：“太后雖濫以祿位收天下之心，然不稱職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由已出，明察善斷，故當時英賢亦兢為之用。”到了南宋，理學大師朱熹親為《資治通鑑》作綱，由門人作目，成《通鑑綱目》一書，專在褒貶大義上做文章，對武則天橫加撻伐。該書用《唐鑑》的辦法系年紀事，將武則天附在《唐紀中宗》之下，注曰：“名明空，繼位二十一年，壽八十一歲。乘唐中衰，攘竊神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳，其禍慘矣。”胡致堂評說：“武氏之禍，古所未有也。……武氏以才人蠱惑嗣帝，一罪也；戕殺主母，二罪也；黜中宗而奪之位，三罪也；殺君子之三人，四罪也；自立為帝，五罪也；廢高宗廟，六罪也；誅鋤宗室，七罪也；穢德彰聞，八罪也；尊用酷吏，毒癰四海，九罪也。”但胡致堂還說：“武氏雖肆行誅殺，而當時號為賢士則未有死者，惟所寵信邪惡之人，反多不免，如狄仁傑、徐有功、朱敬則、宋王景之徒則保護尤力，其與庸君遠矣。”“太后不以內嬖之私屈外庭之議，肯自抑斷以伸正直之氣，其與漢文聽早屠嘉困鄧通何以異哉！使其生為男子而臨天下，其雄才大略殆與孝武等矣。”此外紹興二十七年（1157年）才刊刻的《唐史論斷》中，一百年前撰成此書的孫甫曾又提：“武后僭竊位號，唐史臣修《實錄》撰〈國史〉者皆為立紀，名體大亂，史法大失矣。”他先於範祖禹從沈既濟議，書武后事於中宗紀中，“所以正帝統而黜僭號也。”還說武則天“僭竊天號，恣行兇虐，毒流內外，逾二十年。……若終身無禍，何以作戒於後，……為害歲久，安得無所貶也。”為武則天最後被廢稱快。淳熙中進士葉適謗高宗“丞妾為妻”，武則天稱帝為“擅命事”，以“《新史》言‘有功不以唐周貳其心’則尤非也”，主張改為：“當武氏篡盜，酷吏為之起獄殺不從命者，獨有功生之，夫人雖有必殺之心，而天無必殺之理，非有功能自生之也，天也。”用唯心論解釋歷史。南寧也有洪邁與眾說不同。他在宋孝宗淳熙七年（1180年）成書的《容齋隨筆》中，認為武則天無須“使其生為男子”便可比漢武帝：“漢之武帝，唐之武后，不可謂不明。而巫蠱之禍，羅織之獄，天下塗炭，后妃公卿交臂就戮，後世聞二武之名，則憎惡之。”

對這位曠世奇才、女中豪傑、古代大國男權社會中唯一的女皇帝，我一直有著崇高的敬意！她的能力和功績很多男人都做不到，他死後所立的無字碑實際並非無字，而是一座不朽的豐碑。無字碑顯示的是無限的自信、真誠、無奈、懊惱，也顯示了智慧和胸襟，是隻有武則天這類傑出的曠世奇傑才能想的出來的。

武則天一生總體是偉大的，但也有一些缺憾，比如殺戮過重，比如私生活混亂等。這些既是當時那個比較混亂的時代在她個人身上的寫照，又是其在男權社會里攫取權力過程中不得不進行的一場政治清洗和威懾，也是其在獲得權力之後和男人們一樣充分享受利益滿足自身慾望的正常表現，這些都應設身處地、將心比心地予以理解，但可以保留譴責的意見。

武則天有非常大的政治才能，對於如何治理國家有自己獨到的見解，特別善於選拔和任用優秀人才，狄仁傑、姚崇、宋璟等中唐時代優秀人才幾乎全部由武則天發現並任用。就連跟隨徐敬業造反的駱賓王都被武則天識別為人才，而責備宰相未能及時選拔入朝廷。在武則天治理時期，國力發達，經濟發展，普通的人民群眾生活安定，為後來開元盛世的形成奠定了堅實的基礎。可以說，武則天是一位傑出的政治家，其個人能力遠超一般的男性，而可與歷史上的英雄人物並駕齊驅。

武則天在病重期間被自己一手提拔起來的宰相張柬之等人發動政變而軟禁，並逼迫她去帝號讓位於自己兒子，恢復李唐江山。這是她的悲哀，也是幸運。李唐後繼者仍然承認其做皇帝期間的合法性，客觀地認可其政績，並一直得到尊重和供奉。武則天死之前所立遺囑主要有二：一是去帝號恢復皇太后禮制與高宗合葬於乾陵；二是立無字之碑。這兩項遺囑飽含一個女人巨大的智慧和胸襟，贏得了後世直至今人的崇敬和認可。

武則天是一個神秘的傳奇人物，她死後幾千年其墓葬一直未被盜掘，小的盜墓賊連路都找不到，大的可以發動幾萬以上人馬盜墓的幾個人都碰了一鼻子灰，一開挖就電閃雷鳴下大雨，連續幾次都是如此，且伴隨狂風飛沙走石，嚇得他們都跑了。直到今天乾陵依然是完整的、安全的，這不得不說是一個奇蹟。

對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評獎，角度也各不相同。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒有佔據統治地位，所以當時對武則天的評獎相對比較積極，比較正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《

資治通鑑

》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上佔據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否認的是，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。武則天對歷史發展做出的第一個貢獻是，打擊了保守的門閥貴族。武則天被立為皇后以後，把反對她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個一個的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區。這對於武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關隴貴族和他們的依附者，在當時已經成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標誌著關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。

第二是促進了經濟的發展。雖然，早在貞觀（唐太宗年號）年間就提出過“勸農桑”的政策，但是由於各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。在她掌權以後，又編撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監察。對於土地兼併和逃亡的農民，也採取比較寬容的政策。因此，武則天統治時期，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的發展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時代，是一個很高的增長率，也是反映武則天時期唐代經濟發展的客觀資料。　　第三個貢獻是穩定了邊疆形勢。武則天執政後，邊疆並不太平。西方西突厥攻佔了安西四鎮，吐蕃也不斷在青海一帶對唐展開進攻。北邊一度臣服的突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復了安西四鎮，打退了突厥、契丹的進攻，同時在邊地設立軍鎮，常駐軍隊，並把高宗末年在青海屯田的做法推廣到縣甘肅張掖，武威、內蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德，武則天特更致書嘉勉。書中特別指出，由於屯田，使得北方鎮兵的糧食“數年鹹得支給”。　　第四個貢獻是推動了文化的發展。唐人沈既濟在談及科舉制度時說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十餘年，當時公卿百辟，無不以文章達，因循日久，浸已成風”。沈既濟的這些話包含了豐富的內容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試製科舉人時，他親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高階官吏的子孫，而是看你是否有政治才能。因此特別注意從科舉出身者中間選拔高階官吏。科舉出身做到高階官吏的越來越多。這就大大刺激了詩人參加客居的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。這就是沈既濟所說的“浸已成風”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣，就是從武則天時期開始的。正是文化的普及，推動了文化的全面發展。著名的詩人和文學家崔融、李喬都是這個時期湧現出來的。雕塑、繪畫也達到了前所未有的水平。　　武則天主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她擁有男嬪妃（稱為“男寵”），所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。但趙翼為武則天的私生活辯護，說：“人主富有四海，妃嬪動千百，後既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故後初不以為諱，而且不必諱也。”　　武則天也有不少消極的行為。她信圖、崇佛教、建寺院、築明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費了大量的人力物力。在打擊政敵的過程中也不免濫殺無辜。官吏大增也必然加重了農民的負擔，在她統治時期儘管社會經濟有所上升，但逃戶問題已經日益嚴重，府兵制開始走向破壞。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，並大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死後只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，於聖曆元年（698）迎還廬陵王李顯，復立為太子。武氏晚年寵愛男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

我的觀點是:1.她是我國曆史上第一個真正的女皇帝，是前無古人，後無來者。2.她粉碎了女人不能當政，女人當政不能管理好國家大事的世俗觀念。3.她當政的幾十年，國勢太平，民豐富足，打臉了那些對女人能力的懷疑者。她的執政能力與水平，完全折服了鄙視她的權貴者。4.她當政幾十年後，再還政李家王朝(她的兒子李顯)，讓那些愚忠於李唐王朝的奴才們啞口無言。5.她執政及隱退後，也曾被那些陰奸者編造些淫亂謠言，並藉此阻嚇攻擊後來的有些妄想的女人。

武則天這個人，一直到今天，幾乎成了一個符號性的“女皇”形象，這個名字給人的第一反應是她的女性身份，“一個厲害的女人”“一個毒辣的女人”“史上第一大女主“。

不管怎麼評價，人們看待武則天總是難剝離她女性的身份，對武則天本身作為一個統治者、政治家的成就，認識的是不夠的。比如，她掌管大唐帝國長達50多年，繁榮經濟上有目共睹：唐朝全國的人口數幾乎是翻了一倍，糧食生產總量大幅提升，全國GDP增長明顯，為她之後的繼任者唐玄宗的”開元盛世“開創了極好的基礎。政治制度上，大刀闊斧改革，最具特色的就是打擊關隴貴族，為寒門人士鋪設了向上流動的階梯。文化上，佛教在武則天時代極大地繁榮，隨著佛教的繁榮，文化深入普通人群，對中華民族的文化普及有著極大功勞。再一個，武則天機具識人之明，“知人善任”，提拔重用了一大批真才實幹的人才，為連後來的“開元之治”，都仰賴武則天打下的人才基礎。

不過，就像人的性格是矛盾的一樣，武則天取得這麼多成績，也留下許多遭人詬病的汙點。比如，一面是經濟大力發展，一面又有許多地方又出現了“逃戶”，也就是老百姓在自家地上靠種田活不下去了，一個個逃到外地去墾荒或者打工；另一方面，她政治大改革，給寒門子弟打通了上升的渠道，卻又重用酷吏，社會告密成風，甚至在政治鬥爭中，導致長孫無忌、王皇后等人的悲慘結局。

綜合來看，武則天有雄主之風，豪情萬丈、膽識過人、智謀超群，引無數英雄競折腰；但也是史上少見的獨裁統治者，殘酷好權謀、毒辣而專制。

她是中國歷史上第一位女皇帝，武則天她執政清廉。她不僅在政治上做過許多令人讚歎不已的決定而且她還是一位赫赫有名的戰略家。“政啟開元，治宏貞觀”，她不僅發展了貞觀之治還為後來的“開元盛世”奠定了基礎。但是“金無足赤，人無完人”，武則天也有過錯，比如不惜殺害對朝廷有用之人也要鞏固自己的統治，不僅如此，武則天還擁有眾多男寵，任用酷吏。但是武則天為唐朝後來的“開元盛世”的確是打好了基礎，這是不爭的事實。

一分為二來說，有積極和消極的影響

第一，武則天治國是好手，俗話說得好首頁更比創業難，李淵李世民打下了大唐王朝，在短暫的經過李治的手中後，在武則天執政的幾十年（從她做皇后算起），大唐王朝基業越來越牢固，歷史上給與武周的“貞觀遺風”，大多數人都是認可的。她的孫子李隆基繼位以後能夠打造出“開元盛世”，這與武則天打下的基礎有很大關係。

其次，消極我一方面就是她引領了此後數千年中華民族歷代王朝的後宮干政的事件，武則天之後，她的左膀右臂上官婉兒、她的女兒武則天、她的兒媳韋皇后以及孫女安樂公主都加入了爭當“武則天第二”的鬥爭中去，這極大地消耗了帝國的根基，若非李隆基確實十分出色，否則難有“開元盛世”。自唐以後，明熹宗的乳母奉聖夫人、清末的慈禧太后等都有武則天的影子，相信在她們心中，成為武則天一樣的女人是她們的奮鬥目標吧。

一代女皇武則天，

顛倒乾坤譜新篇。

後人評說總徒勞，

無字石碑更威權！

毛澤東評價武則天道“女人作皇帝，不容易。”確實是這樣，作為一位在男權社會稱帝的女皇，武則天確實是不容易。同時，她在位期間廣開言路，重用賢臣，文化繁榮，經濟發達，創立殿試，承前啟後，乃為“貞觀之治”和“開元盛世”的中間橋樑，可謂功大。

當然，後人關於她的錯殺臣子，告密制度等也有意見。總之，功大於過。

評價武則天，先去乾陵一觀。

西邊是武則天親自撰寫的給高宗的述聖碑；東邊是她自己的無字碑：千秋功過待於後人說！（無字碑上刻有格子，說明本來是有碑文的，但是後來應該是被唐中宗李顯所阻沒刻，估計非武曌本意）

評價武則天，要以今人的價值觀，從以下幾方面來說。

為母

肯定是不合格了。為了權利，殺子都幹得出來。幾個兒子都見母如虎，甚至畏懼自殺的也有。

為妻

篡奪了老公的皇帝寶位。亂唐者，武氏也。但是從今人眼光來看，這才是好妻子，有貌有才。好比今天一家上市公司老總倒了，他老婆有能力接任董事長者很正常很及時嘛。等兒子大了再傳給兒子就好了。當然皇家的事都是天下大事，關係著眾生疾苦和儒家道義。

為帝

良好。擇人善用；發展科學；重視農業；文化復興。為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎

人品

自私是跑不了的。光明正大寵幸男寵也是頭一家。以今人眼光看來，是非常特立獨行的女權主義巔峰者。

才能

沒得說，從一堆男人中殺出來，再治理好國家。