從血統上說他的文化是延續了突厥文化。唐朝時，突厥人被打分裂，一部分被唐同化瓦解，另一部分西遷至中東地區。在中東地區有來自裡海附近草原的牧民塞爾柱人。公元十世紀皈依了回教。草原牧民混血後由黃種人變成白色人種。1071年，塞爾柱人在今天的土耳其的曼奇克託一地，從拜占庭的軍隊手中贏取了勝利，使安那託利亞的大部分地方成為土耳其的佔領區。同時他們成功地從埃及的回教統治者手上奪取了耶路撒冷。這樣衝擊了拜占庭人，羅馬教派和歐洲人，結果引發了持續兩百多年的十字軍東征。突厥主要起源於今天新疆伊犁附近的牧民。

這個問題比較複雜，先給出我的答案吧：中國歷史上的突厥人當然不是現代的土耳其人。

要理清這個問題，先說說現代土耳其人的歷史，現代土耳其人可以追溯到歷史上的“奧斯曼帝國”。公元6世紀中期，蒙古高原上興起了一個叫做“突厥”的遊牧部族，他們基本上征服了蒙古高原，整合高原上所有說同一種語言的人群——即說突厥語的各部族，建立起了突厥汗國，隨後又分裂為東、西兩部分。7世紀前半期，唐帝國興起，消滅東突厥汗國，擊潰西突厥汗國，突厥汗國崩潰，導致說突厥語的各部族在還沒有成為一個“民族”之前就被打散了。

7世紀中葉，突厥汗國在蒙古高原和西域的統治崩潰後，這些說突厥語的部族開始各自向西遷移，進入中亞和西亞的草原地帶，由於這些部族的遊牧特點，這種遷移從7世紀起一直持續了好幾個世紀，逐漸在中亞和西亞成為“多數人群”，他們的語言“突厥”深刻地影響了西亞和中亞，使這一地區成為“突厥語地區”。

說突厥語的諸部族並不等於中國歷史上的“突厥人”，中國歷史上的突厥人屬於這些部族中的一種，但他們相互之間的來源各不相同，生活地域也各不相同，文化生活和風俗習慣也各不相同，只是在語言上具有“共同性”而已，而這種語言上的共性，只是“語言學”意義上的，還不等各部族之間可以“直接通話”。

13世紀，蒙古人崛起並西征，迫使中亞和西亞的突厥語諸部族再次向西遷移，其中有一個叫做“奧斯曼”的突厥語部族進入安納托利亞，經過十代君主的持續擴張，建立起地跨歐亞的奧斯曼帝國。

奧斯曼帝國在近代衰落，他所統治的希臘人、阿爾巴尼亞人、阿拉伯人紛紛擺脫帝國統治而獨立，最後只剩下帝國統治的核心人群——信仰伊斯蘭教的說突厥語的各部族。這時正好遭遇西方文化界的“突厥學”興起，描繪了一個悠久而龐大的關於突厥人的想象的歷史，奧斯曼帝國的崩潰和西方“突厥學”的興起，使得帝國境內的“信仰伊斯蘭教的說突厥語的各部族”獲得了一種抽像的“突厥歷史”認同感，從而在奧斯曼帝國向現代土耳其國家的轉型過程中，塑造出了“土耳其人”的觀念。

中國歷史上的突厥人，應該與奧斯曼土耳其的突厥人不太一樣。中國歷史上在漢朝時有匈奴，匈奴在西漢時被漢武帝擊敗。在東漢時，匈奴分為南北兩支，南匈奴依附東漢，漢軍與南匈奴一起又一次擊潰北匈奴。到了西晉，五胡亂華，其中有匈奴的一份，匈奴有一部分融入到鮮卑。據說，李陵投降匈奴以後娶了匈奴女為妻，他的妻子姓拓跋，李陵的後裔，就姓他母親的姓“拓跋”，這支拓跋姓就是後來的鮮卑拓跋。鮮卑拓跋建立了北魏，北魏在孝文帝時開始漢化。北魏以後又分裂成東魏和西魏，西魏有一個叫李虎的人是李世民的祖先。東魏變北齊，西魏變北周，隋唐以後徹底融入到漢民族中來了。公元7世紀，唐太宗李世民擊潰了突厥，東突厥投降唐朝，李世民將所有投降的東突厥賜姓，賜皇家姓“李”，這些突厥人全部融入到漢族中來了。西突厥向西潰散，到達了今天的烏茲別克。

1299-1922年，奧斯曼土耳其建立了一個橫跨亞歐非的大帝國。土耳其人原本居住在阿姆河流域，屬於蒙古花刺子模沙王朝的臣屬，有一部分是突厥人。隨著勢力擴大，融入了許多民族的人。

土耳其民族並不是古代史書上記載的突厥汗國苗裔，但確實屬於突厥語族的一支。

中國史書上記載的突厥，是指阿史那家族建立的大突厥汗國，東，西突厥汗國和後突厥汗國。在古代中國人看來，不是阿史那王族統治的突厥，就不算真正的突厥國家。阿史那家族的土門可汗，木杆可汗，室密點葉護東征西討，克波斯，滅柔然，南逼周，齊。建立了新一輪的草原霸權。在那個時代，突厥人僅僅是指以阿史那家族為中心的十箭部落，即突厥咄陸五部和努矢畢五部。其他民族都是他們的奴僕和附庸。

突厥可汗也會以盟主，國父的形象出現，授予被征服民族的首領“伯克”，“葉護”，“沙”乃至“汗”的稱號，讓他們管理部眾臣服大可汗。由於隋朝的分化和挑撥離間，東西突厥在6世紀末分裂，室密點子孫阿波，達頭居於西北，沙缽略，突利兄弟的本宗在東部蒙古高原。唐貞觀年間，沙缽略的孫子頡利可汗被唐朝征服， 此後，蒙古高原上的九姓鐵勒趁機崛起，但也被唐朝隨即平定。唐高宗更是征服了西突厥各部，擒獲了西突厥的末代可汗阿史那賀魯。

高宗時期對外用兵頻繁，加上突厥人反感漢族官吏的盤剝，阿史那家族乘機再次崛起，頡利可汗的族人阿史那骨咄祿建立了真正意義上的後突厥汗國。後突厥汗國東征西討，重新強大起來，直到8世紀中葉，由於內亂被唐朝襲擊，末代可汗相繼亡於新興的回鶻汗國。阿史那家族的統治徹底崩潰，中國歷史上的突厥也就結束了。

中世紀的阿拉伯人，西方人，以及現代學術界的“突厥”指的是一切講突厥語族各語言的民族。其範圍非常廣大，土耳其人就是其中一支。土耳其人的祖先和其它突厥民族的祖先一樣是生活在亞洲內陸的遊牧民族，他們屬於古代的烏古斯部落聯盟，該部早在7世紀就和阿拉伯人有過頻繁的交流，隨著阿拉伯人東進征服呼羅珊，這些突厥民族逐漸接受了伊斯蘭教。他們有時也會參與對抗阿拉伯帝國的暴動和起義，有時也主動臣服於哈里發。9世紀以後，阿拉伯帝國阿巴斯王朝的統治越來越衰弱，哈里發依賴波斯人和突厥奴隸組成的軍隊維持統治。在中亞先後興起了幾個波斯政權後，一支叫塞爾柱的突厥部落逐漸崛起了，塞爾柱人所在的烏古斯部落就是後世所說土庫曼，他們征服了伊朗高原，阿富汗，在11世紀奪取了巴格達，拉開了突厥人西進的高潮。

1071年，塞爾柱帝國在曼奇克特戰役中大敗東羅馬帝國，俘獲其皇帝曼努埃爾,從此控制了地中海沿岸和小亞細亞半島。這時候的所有突厥人都可以叫作“土耳其人”或者“土庫曼人”。奧斯曼帝國的祖先也在這個時候追隨塞爾柱人進入了小亞細亞。此後塞爾柱帝國分裂，這一支突厥人崛起，從此奠定了現代土耳其的基礎。

某種程度上說是的，土耳其人與中國歷史上的突厥人還是有點聯絡的。這就好像是當年匈奴人歷史的重演，匈奴人也是最早在中國北面的草原上出現，被漢朝打敗後分裂為南匈奴和北匈奴，其中北匈奴西遷到了歐洲，橫掃歐洲大陸，打得羅馬帝國都跪地求饒，直接促成了西羅馬帝國的滅亡。

突厥人是六世紀開始活躍於蒙古高原和中亞地區的，是這些地區民族集團的統稱，他們從隋朝開始與中國發生了衝突，到了唐朝，分為東西兩部，東突厥為唐朝所滅後融於華夏。西突厥也被唐朝打敗，像當年的匈奴前輩一樣開始西遷，與其他民族逐漸融合形成了西域各民族。其中有一支突厥人在中亞建立了塞爾柱突厥帝國，塞爾柱突厥帝國在十二世紀衰落，其部將在裡海建立了花剌子模國，到十三世紀時國力開始強盛，領土東至印度河、西到波斯灣、北接亞塞拜然的廣大地區。公元1219年，蒙古成吉思滅了花剌子模國，花剌子模國民眾幾乎被剿盡。而原住在裡海東南岸呼羅珊一帶的一支突厥人，在蒙古軍隊西征的過程中不斷西遷，最後遷到小亞細亞半島上，這一支突厥人被拜佔廷人（東羅馬）稱為土耳其人。公元1293年，土耳其人在奧斯曼的領導下打敗了鄰近的部落和拜佔廷軍隊而宣佈獨立。

這個奧斯曼土耳其帝國也很厲害，消滅了東羅馬帝國，發展成地跨亞歐非的超級大帝國，直接切斷了歐洲與中國來往的絲綢之路，歐洲卻耐它不何，穩穩地壓了歐洲幾百年，最後促成歐洲開闢新航路和文藝復興。

被中國打敗的匈奴到了西方滅了西羅馬帝國，同樣被中國擊敗的突厥西遷後滅了東羅馬帝國，歷史是多麼驚人的相似，由此可見中國古代是多麼的強大。

土耳其的建立者確實是突厥人，但在之後的幾個世紀裡，突厥人在與周邊白種人的通婚中漸漸失去了黃種人的特徵，現在的土耳其人其突厥血統已經很少了

土耳其地處小亞細亞半島，位於亞歐大陸的交匯處的國家，是由一支來自中亞的突厥人在13世紀建立的，土耳其這個名字就是漢語對突厥的另一種音譯。

作為一支來自中亞的遊牧民族，突厥人可以確定是黃種人。但今天的土耳其人在體貌特徵上來看卻更像是白種人，這讓很多人大惑不解。

（正在表演土耳其肚皮舞的土耳其美女，她看起來更像個白人）

至於土耳其人為什麼會從黃種人變成白種人，則是由於通婚的原因。

自從在公元8世紀西突厥被唐帝國滅亡之後，突厥人就開始了自己的西遷之路。突厥人先是遷移到東歐地區，之後蒙古崛起，在蒙古人的打壓下，突厥人只得再度西遷。

其中突厥人的一支烏古斯人在公元13世紀來到了小亞細亞半島，建立了自己的政權，並趁機東羅馬帝國衰弱之時不斷做大。

經過幾個世紀的征戰，到1453年烏古斯人終於攻陷了君士坦丁堡，滅掉了國祚千年的東羅馬帝國，建立了威名赫赫的奧斯曼土耳其帝國。

作為一個異族征服者，土耳其人的數量相較於周邊其他民族並不佔優勢，是一個不折不扣的“少數民族”。

為此，土耳其人開始強制對被征服的民族進行突厥化，但這僅僅是文化上的同化。而在血統上，由於人數少，土耳其人反而漸漸的被周邊的白人族群反向同化，喪失了黃種人的體貌特徵，更加像是白種人。

（奧斯曼帝國的奠基人——奧斯曼一世。他是一個如假包換的突厥人，但從畫像上來看，他已經演化成一個“白種人”）

今天的土耳其人，他們主要族源是希臘人、亞美尼亞人、庫爾德人、阿拉伯人與波斯人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來的高加索和巴爾幹半島的居民，而突厥血統已經很少了。

但在文化心理認同上，土耳其人普遍接受自己是突厥人。

（熱情的土耳其女球迷）

土耳其祖先是突厥人如假包換。在漢朝從漢武帝始，咱中華之幫多次對突厥用兵。打的突厥大敗，整日心驚肉跳，夜夜惡夢再也不敢與中華為鄰。西迀到歐亞分界之地。做為狼性十足的民族與當地各民族發生爭戰，當然近千萬演變，就是現今的土耳其，您說現今的土耳其怎麼一點沒突厥人的長像？其實這在明白不過，當年的穾厥民族與當地的歐卅，巴爾幹，庫爾德，阿拉伯等當地民族大溶和，幾近幹年演變，成為現今土耳其人，其性格……還難理解嗎？

土耳其的祖先根本就不是突厥人，因為西方人所稱的突厥和我們歷史上的突厥，壓根不是一碼事，他們只是不顧事實，往自己臉上貼金而已。

一直以來，網上關於突厥人的說法千奇百怪，錯誤百出，如果有興趣的讀者想要真正瞭解突厥與土耳其的關係，不妨花短短几分鐘時間讀完我下面這篇回答。

一、古代突厥≠土耳其

突厥原先是臣屬於柔然（南北朝時期的蒙古地區遊牧民族），法國學者伯希和認為“突厥”這個詞的來源是蒙古語中“Turk”，字面意思就是“強壯”的意思。在隋唐時期，突厥汗國統治區域從中國的東北邊境一直到中亞的鹹海。

不過，強大的突厥遇到了更加強大的唐朝。公元630年，唐太宗李世民徹底擊敗了西突厥汗國。公元744年，最後一個突厥可汗，烏蘇米施可汗的頭顱，被送到長安。

突厥汗國雖然消失在歷史當中，曾經被他統治過的中亞地區卻突厥化了。

然而，這些被稱為“突厥人”的遊牧部族，根本不是最初的蒙古人種的突厥，而是當地的中亞高加索人種。

二、波斯——阿拉伯和西方眼中的突厥≠土耳其

在早期的波斯，阿拉伯人眼中，從中亞一直到新疆，在這個廣大範圍內活動的遊牧民族，都是突厥人。拉施特在《史集》中認為，凡是外形近似於突厥人的遊牧部落，統統可以被稱為突厥。

阿拉伯人的觀念，深深地影響了歐洲人。在他們的眼中，對歐洲造成巨大威脅的奧斯曼土耳其，就是“突厥人”。

其實，他們眼中的突厥，早已經和中國北方的阿史那突厥家族相距十萬八千里。

三、奧斯曼土耳其≠土耳其

歷史上，威脅歐洲的奧斯曼帝國，是一個多民族的大帝國。在帝國的麾下，最能打的精銳是斯拉夫人，領兵將領也許是希臘人。至於海軍，統帥也可能是保加利亞人。

就連蘇丹本人，基本上都有一半塞爾維亞或馬其頓血統。

比如，土耳其國父凱末爾就是金髮碧眼，他的祖先大概是阿爾巴尼亞或者馬其頓後裔，至於母親，大概是猶太人。

第一次世界大戰結束後，奧斯曼帝國瓦解。1923年，凱末爾建立了“土耳其”（Turkey）共和國。

其實在這以前，奧斯曼帝國內部根本不會用“土耳其”這個名字。

然而，為了去奧斯曼化，凱末爾用“泛突厥主義”來團結新生的土耳其共和國各族人民。

“泛突厥主義”逐漸發展到30年代，出現了流毒甚廣的所謂“土耳其史觀”：世界上最早的人類出現於中亞，這就是土耳其人（突厥人），所以，世界各大文明的源頭，其實都是土耳其人（突厥人）

伴隨著20世紀興起的民族主義，就出現了突厥人是土耳其祖先的錯誤觀點。

要看突厥的定義是什麼？

如果突厥只是突厥語系都叫做突厥人，那麼土耳其就算是突厥人。

土耳其美女

但這種劃分並不科學，難道說英語或者法語的，都是英國人或者法國人嗎？

古代，中國的北方有民族叫做丁零，在貝加爾湖附近遊牧。

後來逐步擴散到西域，也包括今天的新疆一代；西河走廊，就是今天的甘肅、青海、寧夏；漠南，今天的內蒙古自治區。

維吾爾美女迪麗熱巴

在漫長的年代，丁零不斷和各種民族混血，所以丁零的血統很複雜，成為黃種人和白種人的混血人種，但主要還是黃種血統。

期間，丁零也分為很多部落，有的建立了國家比如翟魏，有的則被匈奴、鮮卑等奴役甚至同化。

在南北朝時期，丁零部落的一支，叫做突厥，強大起來。突厥兼併了丁零的很多部落，包括維吾爾人的祖先回鶻，又打垮了大漠的主人柔然，建立了突厥帝國。

突厥帝國非常強大，號稱有百萬鐵騎。這個帝國和中原王朝對峙了150年，期間分裂成東突厥和西突厥。

隨後，東西突厥先後衰敗，其中原屬丁零的很多部落比如回鶻獨立，和突厥為敵。

結果，大唐聯合維吾爾人的祖先回鶻等丁零部落，先打垮了東突厥，又消滅了西突厥。

西突厥被打垮後，殘部開始向中亞遷移，和當地很多民族融合，形成很多強有力的部落。

這裡的部落多是白種人，所以這些突厥人開始有明顯白種人的相貌，不再是黃種人的樣子。

這些突厥人在漫長的時間內，不斷向西和向南發展，一度控制中東，建立了塞爾柱帝國。

塞爾柱王朝旁支，一個突厥部落，在小亞細亞建立了一個封建國家，羅姆蘇丹國，大體是現在土耳其的位置。期間，又有無數的混血。因為當地人也是白種人，所以這個國家突厥人更是接近白種人。

最終這個突厥國家被西征的蒙古大軍殲滅，又被蒙古人混血。而蒙古人的祖先是中國北方的東胡，屬於通古斯黃種人。

所以，這些突厥人血統中又加上了蒙古血統。

羅姆蘇丹國垮了以後，分裂成很多部落，其中1個叫做奧斯曼。奧斯曼部落就像秦國一樣，逐步統一了周邊的部落，最終建立了奧斯曼帝國，也就是今天土耳其的祖先。

我們可以看到，最早的突厥人，是丁零的後裔，主要是黃種人的血統。

而奧斯曼人，也就是今天的突厥，則是1個大混血，和最初的突厥簡直就是兩回事。土耳其人的血統很複雜，融合了很多血統，但主體是白種人。

換句話說，丁零和土耳其人雖然也算有血緣關係，但血統已經非常淡薄，可以說壓根就是不同的民族。

唯一相同的地方，就是他們的語言都屬於突厥語系，但仍然有一定不同。

上圖是土耳其男人

嚴格說起來，土耳其和突厥關係不大。

土耳其人之所以自稱純種突厥人，又搞什麼泛突厥主義，僅僅是今天的土耳其意淫。

需要說明的是，中國的維吾爾人也是丁零的後裔回鶻，但卻和大唐聯手消滅了突厥帝國。

上圖是維吾爾小夥

之後的回鶻大體在新疆一帶繁衍，不斷和當地人混血，形成了今天的維吾爾族。

但維吾爾人和土耳其完全不不同，前者基本在新疆一代沒有遷移。

土耳其人則不斷從中亞遷移到歐亞邊境，期間不知道和多少民族混血，這和維吾爾人完全就是兩回事。

客觀來說，維吾爾人雖然和土耳其人有一點共同的血統，但極少，根本可以看成是2個民族，只是語言比較接近而已。

稽核的mm，手下留情，改了3次了。。

我國的北方地區，自古以來就是遊牧民族的家園，說道遊牧民族，就會發現他們是一個不斷行走的民族，遷徙是他們的生活。歐洲白種人會遊牧到東亞來，東亞民族會遊牧到歐洲去。他們見多識廣思維豐富。今天我們開啟我國的北方地圖，看見一個雜居地區，有黃種人和白種人，但是他們都是遊牧民族。遊牧民族向南遊牧必定會和農耕民族發生衝突，因為他們的牛羊會踐踏莊稼，毀壞農田。農耕民族就會驅除他們，而發生戰爭。我國北方有許多民族叫法，蒙古，突厥，等，但是都是遊牧民族。

土耳其人是不是突厥人呢？歷史演變，各國疆域的變化，和創造人類文明的宗教信仰，和宗教文化，使許多雜居地區的人民組成一個國家，這樣一個個的國家的出現，已經不是古代的民族集團了，而且面目全非。世界在不斷的變化，今天一個整體的國家，明天就可能分裂為幾個國家和政治集團。比如蘇聯，原來是一個完整的國家，今天解體為十六個國家。今天的土耳其也是原來的奧斯曼帝國分裂而來，他們裡面有居住在中國北方的突厥人，還有其它的民族構成，雜居，雜交，已經面目全非了。突厥人已經遠離中原文化的影響，而和中亞地區的文化，歐洲地區的文化融合，使土耳其變成了具有歐洲風格和中亞風格的國家，多少代人的雜交，還有古代突厥人的影子嗎？

在遊牧民族的大遷徙、大流通、大征服、大融合中，目前存在的遊牧民族，沒有幾個是純正的血統，都經歷過了無數代、無數民族的混血。

曾經對中原農耕文明造成嚴重威脅的突厥帝國，在唐帝國和回鶻的聯合沉重打擊下，難以支撐下去而發生了分裂。一部分歸順了唐帝國融合進了唐朝的版圖，也就是東突厥。另一部分不斷西遷，成了西突厥，也就是土耳其和西方突厥語系的祖先。

隨著不斷的混血和廝殺爭奪，實際上東突厥已經消亡，包括現在我們的維吾爾族同胞，也不是突厥的後裔。而是突厥的近親回鶻和其他民族不斷混血的結果。西突厥雖然在東方被大唐帝國打得落花流水，但是一到了西方，就成了西方人口中的黃禍，所謂的上帝之鞭，戰無不勝所向披靡。

在這種征伐之中，西突厥逐漸跟歐洲血統進行融合，形成了今天的土耳其人。今天的土耳其人血統已經全面歐化，具有歐洲人的相貌特徵。所以這個世界上實際上已經沒有純種的突厥人，土耳其非要把自己歸於突厥人，是源於他的大國沙文主義和歷史自豪感。

以此為契機，為他將來的領土擴張找藉口和依據。但是我想他這種牽強附會的理解是不會得逞的，因為從歷史演進來看，遊牧民族靠著彪悍嗜血去征服、消滅文明的那種波瀾壯闊的歷史已經漸漸日薄西山，煙消雲散。

土耳其和突厥不過是Turkey一詞的兩種不同版本的中文音譯。無論你把它翻譯成土耳其還是翻譯成突厥，都是指代同一個民族。這個問題就好像在問中國是不是華人建立的，那麼答案是肯定的。

土耳其人是突厥人與屬於歐洲人種的地中海原始居民的混血後裔，因此土耳其的眾多祖先中有突厥人。突厥是一個遊牧民族，具有匈奴與柔然血統，跟後來的蒙古人在血統上有關聯；他們活躍在蒙古草原，西北高原、中亞平原等地區，隋唐時期突厥是中原王朝的勁敵。

在隋朝與唐朝的持續打擊之下，突厥國一分為二，其中東突厥融入唐朝與回鶻，慢慢漢化成為漢人或者回族人。西突厥被唐朝攻滅後，大部分西遷至中亞，主要部落有突騎施、烏古斯、葛邏祿、欽察、卡拉吉、樣磨、處月等，其中烏古斯是土耳其人的直系祖先。現代所謂的突厥人並不全是突厥族的人，而是接受突厥文化的遊牧民族，他們包括土克曼人、韃靼人、維吾爾人、雅庫特人、哈薩克人、吉爾吉斯人(柯爾克孜人)、亞塞拜然人、烏茲別克人、巴什基爾人、楚瓦什人等民族。

烏古斯酋長塞爾柱的孫子建立了塞爾柱帝國，該帝國長期稱霸地中海，是土耳其國家的雛形。塞爾柱帝國後來被花拉子模國吞併，但是帝國王室的一支又建立了羅姆蘇丹國，該國接愛蒙古的統治。羅姆蘇丹國後來分裂成36個國家，其中一個為奧斯曼國，該國後來統一了羅姆蘇丹國，不僅恢復了塞爾柱帝國版圖，還有大大的擴張，成為了橫跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國。奧斯曼帝國是一個強大的伊斯蘭突厥化國家，最終在一戰中加入同盟國戰敗並分裂。突厥的民族英雄凱末爾領導起義擊退歐洲列強勢力建立土耳其共和國。

從以上分析可以得知，土耳其人的國家歷史為：西突厥——塞爾柱帝國——羅姆蘇丹國——奧斯曼帝國——土耳其共和國。至於土耳其人種像歐洲人，國家制度類同歐洲是很好理解的：突厥的烏古斯人與地中海的歐洲人相互通婚，由於突厥人數少，所以數百代的通婚下來土耳其人變成了白人；近代歐洲是文明的興起之地，各方面都強於亞洲，土耳其人又具有歐洲血統，因此他們在文明方面向歐洲看齊，也就有了歐洲化的土耳其。日本人原本是亞洲人，但是他們全盤西化，比西方人還西方人，被稱為黃皮白心。

土耳其的確是突厥人的後裔，突厥被大唐消滅後，一部分的突厥人西遷到今天的土耳其，並建立強大的奧斯曼帝國。

首先看一下古代突厥的歷史。看過《神探狄仁傑》的都知道里面有個鐵勒，那其實就是古突厥。鐵勒人分為很多互不統屬的部落，他們相繼受到不同汗國的統治。直到公元6世紀，鐵勒人才真正強盛起來，建立了突厥汗國。甚至在公元552年的時候，他們還消滅了統治蒙古草原的柔然汗國。

那個時候的突厥是非常強大的，加上那個時候中原處於分裂狀態，突厥騎兵不斷南下，北方的北周、北齊都相繼向突厥稱臣進貢。不過隋朝建立以後，國力強盛，突厥分裂為了東、西兩個部分，互相牽制。之後，唐朝於公元630年滅亡了東突厥汗國、公元657年滅亡了西突厥汗國。

不過突厥人還是很堅強的，他們又重新建立後突厥汗國。不過公元744年的時候，好不容易被建立起來的後突厥汗國再次被大唐聯合回紇個消滅了。突厥人一部分南下融入中原北部的漢人之中，而另一部分則繼續西遷，到達了今天的土耳其。雖然突厥打不過大唐，但是欺負一直西遷途中的國家還是可以的。

當時一個進入土耳其的突厥部落叫做奧斯曼。他們征服了小亞細亞全境，建立了奧斯曼土耳其帝國。當時的奧斯曼土耳其帝國是非常強大的，畢竟作為遊牧人的後裔，他們能征善戰。（O(∩_∩)O哈哈~，不過還是打不過大唐，被趕到那裡去了）

1453年的時候，他們佔領了君士坦丁堡，滅亡了東羅馬帝國。

到了15世紀末的時候，奧斯曼帝國已經佔領了整個小亞細亞和巴爾幹島。

到了16世紀中葉，奧斯曼帝國佔領了非洲北部、歐洲東部，整個伊朗，地跨歐亞非三洲。

18世紀末，奧斯曼帝國開始走向衰弱，開始解體。

1923年，封建君主制度的奧斯曼帝國徹底瓦解，土耳其成了共和國。

突厥人征服了當地的民族和政權，並強迫他們說突厥話，經過文化和血統的融合，他們形成了今天土耳其人。所以現在的土耳其外貌表現出東西混血的特點。

無論使用文化破解方法，還是使用分子人類學方法，土耳其都不是突厥，也不是匈奴，我說完你就知道他是什麼了？

第一、看土雞國的基因構成，你會發現並沒有一個主體基因，基本就是一個大拼盤。而且阿拉伯基因佔比最大，有26%。你說這可能突厥嗎？

第二、再看德國基因構成，你發現德國有主體基因，就是R1b日耳曼基因，佔比46.5%。還有近22%的北歐基因I系。對比土耳其裡14%的西歐日耳曼基因和15.5%北歐基因。其實日耳曼人才是真正的白種突厥，北歐基因I系是他們帶進歐洲的跟隨民族。在進入歐洲前留了一部分日耳曼人作為白種突厥留守帶領幾支高加索跟隨民族軍團，這是土耳其繼承突厥衣缽的原因。也是德國對土耳其曖昧並引進大量土耳其移民的原因。

第三、日耳曼人進入歐洲導致西羅馬滅亡，留守的突厥帶著跟隨軍團又滅了東羅馬。東羅馬東正教去了俄羅斯。因為古羅馬屬於匈奴體系，主體是白匈奴，同時也有黃種匈奴。倫敦古羅馬古墓裡發現了兩具中國人的骸骨。什麼意思呢？其實漢藏蒙裡的北三苗O3就是黃匈奴的一支。另一支是極北基因N系，也就是烏拉爾民族包括芬蘭。白匈奴就是所謂的阿爾泰基因R1a，斯拉夫就是這個基因。

匈奴與突厥根上是冤家對頭。在中國就是堯舜兩個黃白聯姻集團的互鬥。在中東就是閃、含兩個體系。現在則是日耳曼與俄羅斯的對峙。就是說到現在這場對峙都沒有結束。

第四、文化上看，突厥與夏人、大夏為一個體系，所以桀、姐是他們的符號，日耳曼叫桀們，多明顯。大夏的阿富汗、樓蘭、土火羅都是他們。與夏人同宗的是哈薩克月氏，百越民族自稱就是海薩，就是哈薩克。只不過哈薩克目前可能已經沒有多少父系O1基因了，被置換掉了，尤其是蒙古時代。但深層文化還保留著，比如哈薩克重視七九兩個數字就與大禹的禹字為七九兩字組合一致。至今德國光明會圖示還有漢字九。所以哈薩克月氏才是突厥最早的黃種部分。其實回鶻比土耳其更為正宗，因為最早的回鶻只有日耳曼基因和O1大鯀族，但後來黃種部分與部分日耳曼基因變成某不可描述群體作為蒙古人的赤軍探馬返回了。回鶻最早就是鬼方，與羌方都是從中東東歸的十支以色列支系。

後來的回鶻流入了很多外來基因，不過文化非常明顯，就是突厥這個體系。比如豎條衫，在歐洲有，在臺灣原住民裡有，在日本有。

第五、土耳其裡的確有8%阿爾泰基因和1%的極北基因。這個體系就屬於匈奴了，可問題是並不是主體，也不帶有多少匈奴文化，你怎麼就敢把匈奴冒頓納入自己的體系裡。秦人屬於西戎北三苗，秦人為什麼要去遠征南粵，不就是因為匈奴與突厥體系有矛盾，百越是夏人後裔，就那麼簡單。楚人屬於苗蠻的南支，所以劉邦掌權後遊牧和農耕才斷了聯絡，原本與中原有聯合也有對抗的匈奴支系，只得去統一，所以才有了秦滅亡後接著冒頓就統一了匈奴的詭異時間點。土雞竟然把冒頓算作自己的，臉皮不是一般地厚。當然這些年有些人一直在模糊匈奴與突厥與東胡的界限，還搞了一個不倫不類的世界匈奴大會，連日本都包含進去了。而日本與匈奴有關的是漢族東渡。這說明都是有著不可告人的目的的。土雞一刻也沒有放棄做大突厥夢。警鐘長鳴啊。

首先說突厥這個民族，在北魏時期是柔然國的金山鍛奴，成為蠕蠕的鐵工！

歷史上遊牧民族逐水草而居，居無定所。兼之經常因為天時問題，食不果腹，這樣草原大漠上就興起血雨腥風，大大小小的族群一直互相融合，又因為水草稀少互相攻伐，或者又分道揚鑣，所以在漠北深處民族的特性經常會互相混淆！

現在據一些文獻所示，突厥有可能是周幽王時代入侵周國的狄人，也有文獻顯示可能是鬼方的後裔！

其實後面的高車，刺勒，鐵勒，丁零跟突厥都是指一個語系的民族！

在成為金山鍛奴後定居金山的，因為金山兜鍪，所以以兜鍪為名，因之得名突厥！

這個時候突厥出了兩個驚才絕豔的兄弟兩，哥哥叫阿史那土門和阿史那室點密！在柔然王阿那瓌與薛延陀大戰中逆襲了阿那瓌，致使柔然功敗垂成。至此阿史那兄弟和突厥名震漠北！如何許多部落前來投靠。草原只欽佩強者，只有強者才能奴役四方！

於此突厥族馬上膨脹起來，鐵勒最早成為突厥的一份子，因為他們語言相通。

當突厥成為草原的霸主之後，阿史那兄弟兵分兩路，阿史那土門成為突厥的可汗鎮守草原的東方，而阿史那室點密領葉護鎮守草原西邊，這就是東突厥西突厥的雛形！原本約定可汗兄終弟及，但是阿史那土門死後傳位給了自己的兒子科羅，史稱乙息記可汗，但是科羅也早死，但是室點密同學依舊只能乾瞪眼！

因為東西方突厥的利益點完全不一樣，所以突厥的分裂只是時間問題！西突厥可以攝取絲綢之路源源不斷財富，可是東突厥只能欺壓小部族和向南方政權打草谷，所以，兩邊漸行漸遠！

土耳其源自塞爾柱人，是歷史上生存在中亞的民族，出於烏古斯人或者土克曼人，總之與居住在金山的突厥人並非同源！但是在突厥強大時裹挾著漠北大大小小數千民族，並同化了許多操同種語系的遊牧民族，所以要說土耳其人就是突厥人卻比較牽強！

終於在1453年，塞爾柱人大舉入侵拜占庭帝國，這個矗立1700年的國度在風雨飄搖中土崩瓦解了！塞爾柱人在這個亞歐大陸交接點建立了奧斯曼帝國，在最強盛時成為跨越亞非歐大陸的強大國度！

但是說土耳其人就是突厥人的說法有些不嚴謹，首先他們的母族都不是純粹的突厥人，其次西突厥的室點密葉護帶著絲綢之路的願景一直與純白人通婚，其突厥血統早就隨著歷次的通婚稀釋差不多了，而7世紀西突厥滅於唐後，其中烏古斯部塞爾柱人自中亞遷至西亞，同當地波斯人結合。

奧斯曼一世在1299年建立奧斯曼帝國。到1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，滅拜占庭帝國，這個時候的塞爾柱人還是昔日的烏古斯部落的人嗎？

歷史大勢分分合合，草原牧場一歲榮枯，在千百年的逐水草而居中，血緣早就散亂八方了！在斯拉夫語中突厥和土耳其一個音，但是在斯拉夫語中中國與契丹也是同一個詞！

考古發現純突厥人應該是白種人與黃種人的混血，只能說現在的土耳其人他們的祖先來著中亞罷了！

土耳其人的直接祖先是奧斯曼人（Ottomans）。

蒙古帝國興起後，大量有突厥血統的人從歐亞腹地遷徙到安納托利亞（Anadolu）。在這些人中，原烏古斯（Oghuz）聯盟的凱伊部落在埃爾圖魯爾加齊（Ertuğrul ġāzī）的帶領下來到安納托利亞的索古德，替塞爾柱王朝的羅姆蘇丹國（Anadolu Selçuklu Devleti）戍守邊境。埃爾圖魯爾加齊是奧斯曼帝國開創者奧斯曼（Osman）的父親。

問題的答案由此也就比較清晰了。烏古斯人則是從屬於西突厥（Türk）的部落聯盟。

1926年，奧斯曼的名字被土耳其的開國之父凱末爾（Mustafa Kemal Atatürk）宣佈廢除，改為土耳其（Turky）。這個詞語很明顯跟突厥（Türk）一詞存在詞源學上的聯絡，反映了當時普遍的泛突厥主義（Pan-Turkism）潮流。

這種思潮的產生，乃是由於突厥語族人群的廣泛分佈。以克里米亞韃靼人伽斯普林斯基（Исмәгыйль Гаспринский）等為代表的人士，要求所謂的“突厥人”應該實現：

Единство в словах，мысляхи делах！在語言、思想和行動上聯合起來！

這種思想傳入到奧斯曼帝國後，使得奧斯曼人對突厥的過去產生濃厚興趣，並且採用多種方式將自身與突厥的歷史聯絡在一起。

在此背景之下，土耳其人終於將自己的祖宗追溯到突厥。

看了很多人的回答，可以知道我們對於突厥的歷史研究太少了，意見眾說紛紜，南轅北轍，風馬牛不相及，建議博採眾長，莫囿於一孔之見。多多學習為好。

都是在搞體系，思密達與高句麗，鴨賣碟與偽滿，元首與雅利安……然而大廈是不能建立在散沙和淤泥之上更不能存在於海市蜃樓。從古至今只有我華夏一脈相傳，看看歷史和現實就會確信，這才是我們成功的基石，真正可以自信並且應該自信的源泉。大到一朝小到一家，沒有這個基石就沒有萬眾一心，就沒有無數捨生忘死熱血救亡，就沒有毅然衝破層層阻攔不計個人得失的報效，如今火熱的網際網路電信業更沒有動輒十億級別的同文同種的超級使用者群，如果用辯證唯物主義哲學來講那就是這個基石是一切成功的必然。所以歷史僅僅允許我們犯錯誤，失敗，任性，一時的落後並不可怕，調整好我們又會很快走到前頭，看到這一點的偉人都迎接了勝利和榮耀，然而如果失去這個基石我們將失去庇護，幸好我們的文化自身的特性很好保護了這個基石，我們必須清醒認識到這一切。

土耳其人自己聲稱他們有16個祖先——分別是：匈奴帝國、西匈奴帝國、歐洲匈奴帝國、白匈奴帝國、格克蒂爾克帝國、阿瓦爾帝國、哈扎爾帝國、回鶻汗國、喀喇汗國、伽色尼國、塞爾柱帝國、花剌子模、金帳汗國、帖木兒帝國、巴布林帝國、奧斯曼帝國。照土耳其這種說法只要是來自亞洲草原腹地的遊牧民族似乎都是他們的祖先，那麼歷史的真相是否如此呢？

事實上今天的土耳其共和國所在的小亞細亞地區擁有足以和古希臘文明、美索不達米亞文明比肩的悠久的歷史，那時生活在這片土地上的民族有西臺人、魯維人及胡裡特人等等。公元前1800年到前1170年這裡興起的赫梯帝國摧毀了由胡裡特人建立的米坦尼王國並開始同古埃及爭霸：公元前1285年赫梯帝國甚至同古埃及展開了人類軍事史上有文字記載的最早的會戰——卡迭石戰役。公元前13世紀末印歐語系的民族和以腓力斯丁人為代表的海上民族紛紛遷徙至此並沉重打擊了赫梯帝國，到公元前8世紀殘存的赫梯王國被亞述帝國所滅。

赫梯帝國的滅亡為公元前1300年立國的呂底亞王國消除了一大威脅。呂底亞王國位於今天土耳其西部瀕臨愛琴海沿岸地區，其領土一度擴張至由色雷斯海峽至安納托利亞西部。大約在公元前 660年呂底亞開始鑄幣，是全世界最早使用鑄幣的國家。在呂底亞王國興起的同時愛琴海西岸的希臘人開始在小亞細亞建立殖民地——位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽的特洛伊古城就是公元前十六世紀由古希臘移民建立的，公元前十二世紀初邁錫尼城邦聯合希臘本土各城邦渡海征服了由早期希臘移民建立的特洛伊城邦，除此之外古希臘人還在小亞細亞西岸建立米利都等殖民據點。公元前612年後進入期的呂底亞征服了希臘在小亞細亞的所有殖民城市。公元前546年呂底亞被波斯帝國所滅後整個小亞細亞進入波斯統治時期，直到公元前449年在希波戰爭結束後締結的《卡里阿斯和約》才又使希臘人恢復了小亞細亞西岸的殖民城邦。

亞歷山大大帝的東征消滅了波斯帝國，是包括今天的土耳其在內的中東地區進入到一段希臘化的歷史時期。然而亞歷山大帝國在曇花一現之後迅速分崩離析，由亞歷山大帝國分化出來的馬其頓王國、塞琉古王國、托勒密王國相繼被新興的羅馬所征服。在向小亞細亞擴張的過程中羅馬遭遇的最大阻力來自於本都王國——這是一個位於小亞細亞半島、黑海東南沿岸的國家，於公元前281年由米特拉達梯一世建立。公元前88年至公元前63年羅馬和本都為爭奪小亞細亞展開了持續25年的戰爭，佔有地利優勢的本都王國在公元前87年統一了整個小亞細亞並渡海佔領了希臘，羅馬在此前近百年擴張所得的東方屬地幾乎盡歸本都所有。直到公元前65年羅馬大將龐培才征服本都，此後小亞細亞進入羅馬統治時期。公元324年羅馬帝國的君士坦丁大帝定都位於今天土耳其境內的拜占庭並將其改名為君士坦丁堡（今伊斯坦布林）。公元395年羅馬帝國分裂為東、西兩部分後君士坦丁堡成為東羅馬帝國的首都，由於君士坦丁堡古稱拜占庭，因此東羅馬帝國在後世也被稱為拜占庭帝國。

儘管拜占庭帝國作為羅馬帝國的延續一直以羅馬作為自己的正式國號，但由於相比羅馬帝國時代失去了對西地中海領土的控制後拜占庭迅速發展成為一個高度希臘化的國家：這一時期的拜占庭帝國的統治中心正位於古希臘文明的發源地，事實上拜占庭城正是古希臘人最先建立的，而拜占庭帝國的官方語言則被確定為改良後的希臘語，宗教信仰為希臘正教（東正教）。因此當時的希臘人可謂是拜占庭帝國的核心族群。這一時期今天土耳其的全部領土均處於拜占庭帝國的統治之下，這時的小亞細亞和歐洲部分的君士坦丁堡是基督教的重要傳播中心，這一時期生活在今天土耳其的土地上的主要是安納托利亞人、古希臘人和高加索人混血形成的民族，和突厥人、伊斯蘭教沒任何關係。然而土耳其的國名卻源自於突厥的音譯，事實上土耳其這個名字就突厥的另一種音譯而已。

大約在公元6世紀時在今天的阿爾泰山南麓崛起了一支名為突厥的遊牧民族，一開始他們是依附於柔然汗國的鍛打鐵器的奴隸。6世紀突厥首領阿史那土門遣使向西魏獻方物，這是突厥同中原王朝第一次有明確文字記載的交往。546年突厥合併鐵勒部5萬餘帳落，勢力日漸強盛起來，於是向柔然首領阿那瓌求婚。阿那瓌不僅拒絕了突厥的求婚，還斥其為“鍛奴”，惱羞成怒的突厥人聯合高車部族發兵進擊柔然，阿那瓌兵敗自殺，從此突厥取代柔然成為大漠南北的新主人。

木杆可汗時期突厥又進一步消滅了柔然的殘餘勢力，東敗契丹，西破峻噠，北並契骨，控制了東起今遼河流域，西至今裡海，南至長城北，北至今貝加爾湖的廣大地區。河中粟特諸國，塔里木盆地諸城邦，乃至東方的奚、契丹、高麗都曾為其藩屬。突厥設牙帳在於都斤山(今蒙古國境內杭愛山之北山)，形成為以漠北為中心的地域遼闊的突厥汗國。與此同時突厥也向西部擴張並深刻影響了以絲綢之路為核心紐帶的世界古代歷史：這時在突厥西方的羅馬和波斯已進行了漫長的四百餘年戰爭，突厥汗國在東面異軍突起成為左右雙方戰局的一個重要籌碼。東羅馬拜占庭帝國迅速玩起了遠交近攻的套路——遣使突厥引誘其對波斯開戰。一時間羅馬、波斯、突厥三國之間展開混戰，而他們彼此間的戰爭又對絲綢之路貿易產生了深刻的影響。最後在突厥的強大軍事威懾下波斯不得不選擇在西線與羅馬維持和平。突厥的強盛不僅僅只表現在武力上，同時這個新興的遊牧民族也建立了相對成熟的官制、稅制和曆法：突厥汗國的官制一共有28級。稅法規定對普通牧民、黑民(戰爭中歸附者)“徵發兵馬、科稅雜畜”。曆法以動物紀年。5世紀時突厥人就創制了自己的文字，是北方草原遊牧民族中率先創制文字的。

當突厥汗國的文治武功日益走上正軌並發展壯大之際中原正處於北周、北齊和南陳三足鼎立的格局，三方混戰削弱了中原王朝抵禦突厥的能力，因此這一時期同突厥接壤的北周和北齊兩國爭相向突厥示好，突厥則趁機大肆勒索劫掠。583年隋文帝楊堅採取長孫晟之計利用突厥各部首領之間的矛盾分化瓦解，致使突厥分裂為東、西兩部，其中東突厥可汗為原統一突厥可汗正支嫡系之後，加之實力也相對更強，所以後世史籍中一般將東突厥直接簡稱突厥。東、西突厥分裂後隋文帝楊堅又扶植突厥小可汗突利統一了東突厥。突利接受隋朝的冊封成為啟民可汗並尊奉隋文帝為聖人可汗，東突厥成為隋朝的藩屬。

儘管東突厥對隋朝稱臣，但直到公元612年東突厥汗國仍有控弦數十萬，依然是隋朝面對的最大外部威脅：隋大業十一年(615)七月東突厥始畢可汗率幾十萬騎兵將隋煬帝楊廣圍困在雁門郡。而在隋末唐初的亂世格局中突厥趁勢進一步做大——當時中原的各路割據勢力中劉武周、宋金剛、竇建德、劉黑闥、梁師都等人都是由突厥人扶植起來的，甚至就連日後的唐高祖李淵也曾一度接受過突厥的冊封。這一時期的西突厥汗國儘管實力不及東突厥，卻也是當時不容小覷的一大強國：583年東西突厥分裂後西突厥射匱可汗廣開疆土——東起今山西到西海諸國都在他的統治之下，汗庭建在龜茲北面的三彌山，一度將絲綢之路牢牢控制在手中。

唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）唐高祖李淵的次子李世民發動玄武門事變殺死兄長李建成、弟弟李元吉，逼迫父親李淵讓位於自己。然而就在他即位剛十二天的時候東突厥十萬大軍由頡利可汗親率一直進擊到大唐王朝的都城長安城下飲馬渭水。這時的李世民選擇了忍辱負重——拿出國庫所有積蓄賄賂頡利可汗，與此同時自己親赴突厥大營求和，然而即使在此時他也依然堅持絕不放棄長安城。儘管是前來求和，但當他單槍匹馬步入突厥營帳和頡利面對面談判時頡利被震懾住了，不久突厥退兵，但這件事被李世民和他的臣民視為國恥牢牢銘記。僅僅只過去了三年李唐王朝就聯合反對頡利可汗的各部族向其發起全面的戰略報復：唐軍深入突厥腹地俘虜頡利可汗滅東突厥。自此大量突厥人開始自動內附，突厥血統從此逐漸融合到中華民族大家庭的血脈之中。661年唐高宗李治在滅西突厥汗國後在西域地區設定州府：自於闐以西，波斯以東，凡十六國，以其王都為都督府，以其屬部為州縣。凡州八十八，縣百一十，軍、府百二十六。至此東、西突厥皆被大唐兼併，昔日的突厥汗國已徹底不復存在。然而在公元682年突厥吐屯啜骨咄祿糾眾七百反抗唐朝，又建立了後突厥汗國。745年唐朝與回鶻攻滅後突厥汗國，東突厥諸部或者在戰爭中消亡，或者融入回鶻，或者融入唐朝。唐朝滅西突厥以後原西突厥汗國所屬突騎施、烏古斯、葛邏祿、欽察、卡拉吉、樣磨、處月等部落也活躍於中亞地區。突騎施在防止阿拉伯帝國在中亞的擴張起了重大作用，葛邏祿則在唐末以後的中亞歷史中扮演重要角色，與回鶻建立喀拉汗王朝。

事實上在後突厥汗國滅亡後古代意義上以阿史那部族為核心的突厥嫡系已然分化瓦解並逐步融入其他民族，然而由於突厥當年威名太盛，以致於草原上那些一度被納入突厥民族集團治下的遊牧部族都喜歡給自己冠以突厥之名。當時在巴爾喀什湖以北的圖爾蓋河、恩巴河和薩雷河之間草原上居住著突厥人的一個分支——古茲人，又稱烏古斯人。在11世紀烏古斯人形成了一個關係較為鬆散的部落群——烏古斯葉護國，由4大部族組成。因為遭受來自鄂畢河中游的欽察人的驅逐，烏古斯人開始向西遷徙，而組成烏古斯部落聯盟的4大部族中有一支塞爾柱人後來幾乎征服了整個中西亞。在11世紀烏古斯人形成了一個關係較為鬆散的部落群——烏古斯葉護國，由4大部族組成。因為遭受來自鄂畢河中游的欽察人的驅逐，烏古斯人開始向西遷徙，而組成烏古斯部落聯盟的4大部族中有一支塞爾柱部落。塞爾柱部落的名稱源於其首領塞爾柱克，其父是烏古斯部族聯盟的一名酋長，名叫帖木兒雅裡赫。公元970年左右帖木兒雅裡赫因為土地問題與烏古斯部族聯盟的大頭領——葉護髮生了尖銳的矛盾，985年帖木兒雅裡赫率領自己的部族脫離烏古斯聯盟，遷徙到錫爾河中游和卡拉套山區。這裡靠近波斯薩曼王朝的北部邊境，住有許多已經伊斯蘭化的烏古斯人和其他突厥人。他們不僅遊牧於薩曼王朝邊境之外，而且還從薩曼王朝境內得到了大片牧場的使用權，條件是為薩曼王朝服役，保護薩曼王朝的邊境不受異教徒的侵犯。

此時薩曼王朝正和東面統治著今天中國新疆和中亞地區的喀喇汗國對抗，處在夾縫中塞爾柱人選擇依附於薩曼王朝。與此同時塞爾柱克改信伊斯蘭教遜尼派，憑藉個人才能受到該地區廣大穆斯林的擁戴，很快就成了這一帶穆斯林反對異教同族人的軍事領袖，這些烏古斯人遂被稱為”塞爾柱人“。此後不久錫爾河下游發生了反對葉護的抗稅鬥爭， 塞爾柱人利用這一有利形勢，率眾回師氈的，與氈的的抗稅者一起趕走了葉護的徵稅官， 奪取了下游重鎮氈的及周圍地區。從此塞爾柱名聲大振。塞爾柱人這一名稱亦因此而在中亞地區廣泛流傳開來。後來阿里汗的兒子沙赫馬立克繼任葉護，動員各部反將塞爾柱家族及其追隨者趕走，重新奪回了氈的，維護了葉護政權和烏古斯人的傳統制度。塞爾柱人只得再次南遷至錫爾河中游與鹹海附近。這時薩曼王朝被突厥伽色尼王朝取代，隨即伽色尼王朝和喀喇汗國展開了對薩曼王朝遺產的爭奪。塞爾柱人趁雙方爭奪之際於公元985年佔領布哈林東北部。公元1025年阿爾斯蘭被推舉為塞爾柱人的首領，他率領塞爾柱人幫助喀喇汗國的統治者阿里特勤對抗伽色尼王朝的馬哈茂德，結果反而被馬哈茂德俘虜。馬哈茂德試圖透過採取嚴格的約束措施迫使塞爾柱人臣服：他任命塞爾柱家族世襲貝伊頭銜，領有大塊牧場的使用權，為王朝守衛北方邊疆。然而成為伽色尼羈縻封臣的塞爾柱人在王朝北方繁衍生息，人口數量逐漸增多，並大批遷至城市之中居住，逐漸具備了不可低估的政治與經濟實力。

公元1030年馬哈茂德蘇丹駕崩，馬蘇德繼任蘇丹，此時王朝新徵服的地區（主要是波斯中西部的一些省份）分裂勢力抬頭，塞爾柱貝伊圖格魯克（？～1063）趁機在花剌子模地區豎起大旗反抗蘇丹統治，南下奪取伽色尼王朝呼羅珊省的木鹿和內沙布林。1037年圖格魯克率先率領大軍擊潰了烏古斯葉護沙赫馬立克，幾乎領有全部的烏古斯部落，1040年在木鹿附近丹丹坎決戰中塞爾柱軍大敗伽色尼軍，連克幾處城邑，佔領呼羅珊全境。圖格魯克定都內沙布林，建立行政機構，自封為“呼羅珊伯克”，1043年圖格魯克領兵繼續西進，併吞米迪亞，進據賴伊、哈馬丹。1051年攻佔伊斯法罕，並遷都於此。

1054年塞爾柱王朝又征服亞塞拜然，該地封建主向塞爾柱納土。1055年應阿拉伯帝國阿拔斯王朝哈里發卡伊姆（1031～1075在位）之召，圖格魯克領兵進入巴格達，消滅了由波斯人建立的什葉派王朝—布韋希王朝，廢黜布韋希王朝埃米爾，被哈里發視為救星和保護人。哈里發被迫賜予圖格魯克“蘇丹”稱號，封他為“東方與西方之王”，成為哈里發的攝政王。從此阿拔斯王朝所有權力悉歸蘇丹控制，哈里發僅是象徵性的宗教領袖。在蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭（1063～1072在位）及其子馬立克沙（1072～1092在位）執政時帝國達到極盛時期，武功文治卓著。1064年佔領拜占庭亞美尼亞省首府阿尼。1070年阿爾斯蘭率兵攻佔阿勒頗，其勢力擴張到耶路撒冷和大馬士革，並從什葉派法蒂瑪王朝手中收復了聖地麥加和麥地那。

此時塞爾柱帝國實際上已取代阿拉伯帝國成為中西亞地區的實際統治者，儘管阿拉伯帝國的哈里發早已淪為地方軍閥勢力手中的提線木偶，但在此之前興起的薩曼王朝、伽色尼王朝、布韋希王朝都只佔據著昔日阿拉伯帝國全盛時期的部分疆域，而未能取代阿拉伯帝國統治整個中西亞。而塞爾柱帝國則成功將伊朗、伊拉克、高加索、小亞細亞大部及敘利亞（包括巴勒斯坦）等地盡數納入囊中。然而塞爾柱人作為一個遊牧民族征服了昔日阿拉伯帝國所統治的疆域，可當他們面對遠比自己先進得多的阿拉伯文明時選擇充分尊重這一文明體系。

1071年塞爾柱帝國在凡湖以北的曼齊卡特打敗拜占庭軍隊，俘擄拜占庭皇帝羅麥紐斯·戴俄格尼斯，佔領小亞細亞東部。塞爾柱蘇丹將大量還處於遊牧階段的塞爾柱烏古斯人打發至小亞細亞，建立起羅姆蘇丹國，突厥～波斯文化與伊斯蘭教在小亞細亞得以傳播。1091年馬立克沙把首都遷到巴格達，在聚禮日（主麻日）祈禱中，將蘇丹的名字與哈里發並列。11世紀末塞爾柱人的版圖東起中亞內陸地區並與中國西北部的新疆地區接壤，西至敘利亞及小亞細亞，南達阿拉伯海，北至基輔羅斯邊境，形成強大的軍事封建帝國。

正當塞爾柱帝國如日中天之時在其東方崛起了真正的對手——被女真人驅趕的契丹人在耶律大石率領下來到西域併成功壓制了喀喇汗國，成為西域的新統治者。喀喇汗國的馬赫穆德向塞爾柱蘇丹桑賈爾求援，於是由此引發了塞爾柱帝國同西遼之間的卡特萬戰役——這是繼唐朝與阿拉伯帝國的怛羅斯之戰後東亞文明與西亞文明之間又一次巔峰對決，結果卻正好與怛羅斯之戰相反：戰後西喀喇汗國成為西遼藩屬、花剌子模也表示臣服於西遼，布哈拉也俯首聽命，西遼南部邊界越過了錫爾河，以阿姆河為界。作為中華文明組成部分的契丹文化在中亞紮下了根。而作為戰敗者的塞爾柱帝國則逐漸失去了對中西亞各藩屬部族的控制——這其中尤其以倒向西遼的花剌子模勢頭最為強勁，1194年花剌子模甚至擊敗了塞爾柱帝國，成功在西遼和塞爾柱的夾縫之中崛起成為中西亞又一大強勢地緣政治勢力。

在東方敗於西遼和花剌子模的塞爾柱帝國很快又迎來了西方的敵人——在教皇烏爾班二世的號召下歐洲的各國的騎士組成十字軍展開旨在收復聖地耶路撒冷的東征。客觀而言：以塞爾柱帝國的國力根本無懼十字軍，而且十字軍東征最終也的確以失敗告終，問題是此時塞爾柱帝國剛在東方遭遇失敗，其內部各部族也出現了嚴重的離心傾向，結果在十字軍的催化作用下反而加劇了其內部各部族同中央的對立，統一的塞爾柱帝國逐漸被地方割據勢力架空。在由塞爾柱帝國分化而來的各路割據勢力中以小亞細亞的羅姆蘇丹國存續時間最長。

羅姆蘇丹國的創立者是蘇萊曼沙，他於1084年定都於伊科尼阿姆（今科尼亞）。羅姆蘇丹國西北與拜佔廷為鄰，兩國結成同盟；東南則有十字軍在敘利亞建立的基督教國家，以致與東方日益隔絕。但與義大利的商人共和國之間的貿易卻很興旺。蘇丹和王公們競相興建清真寺、神學院等公共建築。波斯語文學很發達，神秘派大詩人賈拉勒－丁－魯米大半生在科尼亞度過。1243年蒙古軍入侵小亞細亞，科塞達格一役塞爾柱軍潰退，羅姆蘇丹國從此淪為蒙古人的藩屬，並於1308年滅亡。

羅姆蘇丹國的滅亡為其統治下的各部族走向獨立發展的道路提供了天賜良機：其中有一個部族以部族領袖的名字命名為奧斯曼，隨著羅姆蘇丹國的衰落奧斯曼人走上了獨立發展的道路：1299年奧斯曼宣佈自己的部族脫離羅姆蘇丹國而獨立。1326年奧斯曼之子奧爾汗繼位後逐漸征服了原屬羅姆蘇丹國的幾乎全部領土。1331年奧爾汗攻佔了尼西亞城並遷都於此。1354年奧爾汗率軍渡過達達尼爾海峽佔領了加利波利半島，並把這裡作為進攻巴爾幹半島的橋頭堡。奧爾汗還改革了奧斯曼土耳其國家的內部體制：在中央設立迪萬、任命維齊爾，向各地派行政軍事長官和卡迪鑄造統一錢幣。1389年奧斯曼土耳其帝國在科索沃戰役中大敗塞爾維亞、保加利亞、匈牙利等國組成的聯軍，1396年又在尼科堡戰役中一舉打敗了匈牙利、法國、德國等國組成的聯軍。正當奧斯曼土耳其帝國蒸蒸日上之時興起於中亞的由蒙古和突厥混血的帖木兒帝國開始向小亞細亞擴張，在1402年的安卡拉戰役中土耳其君主巴耶塞特被俘，遭受迎頭打擊的奧斯曼土耳其帝國並未就此一蹶不振：1453年5月29日奧斯曼土耳其帝國在23歲的君主穆罕默德二世率領下攻克拜占庭帝國首都君士坦丁堡並將其更名為伊斯坦布林，擁有千年國運的拜占庭帝國就此滅亡。

進入19世紀後奧斯曼土耳其帝國在西歐列強和沙皇俄國的打擊下徹底淪為“西亞病夫”。1918年10月30日在一戰中戰敗的奧斯曼土耳其帝國正式向協約國集團投降，次年2月8日協約國軍隊正式進入奧斯曼土耳其帝國的首都伊斯坦布林，開始對該城實行軍事佔領。1920年8月10日奧斯曼帝國同協約國簽訂了《色佛爾條約》：美索不達米亞地區成為英國委任託管的地區；敘利亞和黎巴嫩成為法國委任託管的地區；除首都伊斯坦布林之外的全部歐洲領土和小亞細亞半島西部的大片領土割讓給希臘；亞美尼亞人和庫爾德人獲得了自治的權力；剩下的名義上仍歸土耳其管轄的小亞細亞領土也成為了義大利和法國的勢力範圍。然而被奧斯曼帝國統治數百年之久的希臘人並不打算就此住手——伊斯坦布林城內的希臘裔居民打出希臘國旗，要求將伊斯坦布林這個充滿伊斯蘭風格的名字改回拜占庭帝國時代的君士坦丁堡，把聖索菲亞清真寺恢復成為希臘正教的教堂。5月15日希臘軍隊在當地希臘族裔居民的支援下進入了愛琴海東岸的奧斯曼土耳其第三大城市士麥拿（今土耳其共和國伊茲密爾）。希臘正式將構建以君士坦丁堡為首都的橫跨愛琴海兩岸的新拜占庭帝國作為自己的目標，這意味著土耳其不僅將失去所有歐洲領土，甚至也將失去愛琴海東岸一部分小亞細亞領土。然而在向小亞細亞腹地推進過程中的希臘人在1921年的薩卡里亞戰役中被凱末爾領導的土耳其國民軍擊敗，“新拜占庭帝國”的偉大理想就此化為泡影。1922年11月1日拯救了國家的凱末爾廢黜了奧斯曼帝國的末代之君穆罕默德六世，延續了600多年的奧斯曼帝國在這一天正式宣告滅亡，取而代之的是新生的土耳其共和國。

儘管土耳其一直視自己為突厥後裔，土耳其正是泛突厥主義和泛伊斯蘭主義的重要起源地，然而實際上縱觀土耳其的歷史不難發現：這其實是一個高度混血的多民族國家——在作為突厥分支的塞爾柱人、奧斯曼人征服小亞細亞的過程中不可能將這裡的原住民全部滅絕，因此可以肯定地說現代土耳其人應該是塞爾柱人、奧斯曼人同由安納托利亞人、古希臘人和高加索人混血形成的原住民融合形成的。作為遊牧民族的突厥本身就是由眾多的草原部族聯合形成的操同一語系的民族集合，而不是單一民族，作為突厥分支的塞爾柱人、奧斯曼人同以阿史那部族為核心的突厥汗國的血緣本來就比較疏離，在同小亞細亞原住民融合後實際上今天的土耳其所具有的突厥基因其實已不多了。今天的土耳其人在體貌特徵上更接近於歐洲白人，但在文化心理認同上土耳其人普遍接受自己是突厥人並保持著自己的伊斯蘭信仰。正因為如此歐洲始終視土耳其為異類，儘管土耳其是北約成員國之一，但在加入歐盟的問題上受到歐洲各國持續數十年的排擠。