平時不回家，家裡面的什麼事情基本上都不參與。回家一趟，有時候心裡面還不平衡，加上今年的特殊情況，這種“禮遇”就正常了。

你好，很高興回答這個問題。4日初正是清明的時節，很多城裡人都返鄉祭祖過清明。有的城裡人一去城裡好多年沒有回家，父母在的時候也只是象徵性的寄了一點錢給父母，根本沒有接過父母到城裡過一段時間。都是我們農村的兄弟姐妹來贍養父母。他們城裡人認為我給父母寄了一些錢，就起到了贍養義務了。到父母臨終時，他們也沒有伺候過一天！他們以為就盡到孝心了。可農村的兄弟姐妹不是這麼想的。他們認為你就是沒良心，沒有盡到贍養父母的責任，所以就不待見你。有的城裡人也冤啊！，自己年輕時就出外打拼，好不容易有了屬於自己的房子，還要還貸款，還要娶妻生子，哪有地方給父母住？城裡人也不容易，他們也難啊！所以說還勸咱們的兄弟姐妹多包容一些，都是手足，沒有必要斤斤計較，互相理解一下吧！

這種現象怎麼說呢，城裡人估計也是怕麻煩親戚，一年一趟來了，親戚慌慌張張整吃喝，就怕慢待城裡人了，不好意思。農村親戚吧，就怕哪裡做的不好，讓城裡親戚吃不好喝不好，受了委屈，畢竟農村人很撲實。都說不上委屈，都是一家人，盡心盡力做好就行了，畢竟親情在呢

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明既是二十四節氣之一，也是中國傳統節日之一。現在不止是城裡人祭祖“來也匆匆，去也匆匆”，咱農村人逢年過節走親訪友也好比是“走馬觀花”，匆匆一瞄。不過相比於農村，城裡親戚自然富裕些，所以可能被人說三道四，以為是不給面子。哪曾想，眾生皆有苦，這城裡人也有著“冤屈”。

匆匆之下，是當前快節奏生活的體現。城裡人面扛著更大的壓力，揹負著房貸、車貸等高額貸款。清明時節是城市繁忙節奏下難得的空暇時間，他們把時間分配的很細，這樣才不至於被生活所壓垮。

我有個親戚，年輕時嫁到市區，如今每年清明節還是會回鄉祭祖，也會去親戚家，當然也只是“走個過場”。她在市裡面買了一套商品房，每個月需要還七千多貸款，還要還款十多年。夫妻二人一個月所掙也就一萬多，刨去開支，根本沒有結餘。用她自己的話來說，恨不得每天都有四十八小時。

在快節奏生活壓力下，還不忘記回鄉祭祖的城裡人，本質上是值得我們尊重的。每個人都有壓力，不可能花費太多精力在和不熟悉之人的人情世故上。

城市和農村之間隔著一道天塹，天塹帶來的是人際交往上的尷尬。在城市裡，人們接觸的事物和觀念往往比農村超前很多且他們也不經常回來由此當城裡人回到農村之後，和親戚朋友們往往談不上話。

大概是十年前，親戚從市裡回來，帶了些百香果。那時不知道怎麼吃，就直接洗乾淨後拿著整果直接下口，親戚看到後趕緊阻止，說要先開啟殼，然後拌入蜂蜜。不止是這件事，很多方面我都感覺城市比農村先進，尤其是在待人處事這方面。城市裡的親戚在農村待時間長後，帶來的肯定是尷尬。

俗話說“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，為了避免和緩解尷尬局面，城裡親戚選擇早日離開農村。

明天就是清明節了，全國很多地方都限制了清明的掃墓活動，主要就是防止人群聚集和因燒紙導致的山火，所以為了響應這個政策，我們村上設定了巡邏人員，雖然有些不盡人情，但防疫是重中之重，不可有一點閃失，對於你這個返鄉新怪象，小農人認為除了有疫情的影響外，主要還是現在的親戚不那麼“熱情”了。

現在很多城裡人都是過去的農村人，因為過去農村條件不好，人們當時只要有進城的機會都會選擇進城，所以城市人口越來越多，農村人口越來越少，而這種大規模的搬遷也就產生了“窮親戚和富親戚”，窮親戚嫉妒富親戚，富親戚看不起窮親戚，這就是隔閡，所以城裡人到了農村多數都是因為沒有什麼共同話題，沒有過多的感情交流，最終就會一度產生尷尬的場景，所以為了避免這個情況發生，多數人都是聊幾句就回城裡。

但還有一種原因就是，現在城裡人的生活節奏快，壓力比較大，耽誤時間就是耽誤掙錢，所以當他們處理完事情之後就會急急忙忙的趕回城裡上班，主要就是想多掙點。但對於農村親戚來說，飯都不吃就是在瞧不起他們，心裡自然是不舒服，所以才會遭到農村親戚的埋怨，而城裡人還有委屈不能說，其實這就是一種正常情況，沒必要上綱上線的去較真，畢竟都是為了生活嘛。

以上就是小農人對於這個問題的一些個人見解，現在農村和城鎮的貧富差距慢慢在縮短，但人們的感情卻越來越遠，也許現在這個社會風俗確實不太好，但我們作為普通人除了適應還能做什麼呢，你們覺得呢？

我們這裡的天氣，昨天風很大，今天就天陰了，真應驗了那句古詩，“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明時節真的會下小雨，為人們寄託哀思。

隨著城市程序化的加快，農村的人有條件的逐漸向城裡轉移，透過讀書考試參加工作的，有在城裡買房子的，還有做生意全家遷入城裡的，到了清明時節，紛紛回鄉祭祖，但是有一個情況，城裡人回鄉祭祖，有的直接去墳山上拜祭一下就回家，有的也只是到親戚家去坐一下，也不吃飯就返回了，其實這件事，我認為要分兩方面看。

從農村群眾這方面，有的城裡人到了農村，隨便買一點東西，然後就把農村親戚家當成農家樂，吃的，喝的、玩的，一大家子人都要等農村親戚服侍，這樣一來二去，農村親戚覺得吃了虧，還要忙出忙進，說了一兩句難聽的話，城裡人覺得被怠慢了，慢慢的就有了矛盾。

城裡人這一面，結合今年的新冠狀病毒疫情，儘量減少人員聚集去墳，也就一個人帶一點香紙去祭拜一下，然後匆匆返回，這也符合今年的疫情情況，這也不是什麼怪現象。

其實大家心裡都有這種認為，城鄉差距在減少，但城裡人和鄉里人心裡之間的差距在增大，城裡人和鄉里人親切感在減少。

當然，這只是暫時的，隨著國家扶持新農村建設，農村生活逐漸改善，隨著扶貧政策的實施，貧困人口逐漸減少，慢慢的會出現以前城裡人到農村親戚家，一住兩三天，大家親親熱熱，走時還依依不捨的情景。

非常樂意回答這個問題。

出現這種情況原因是多方面的，首先是疫情原因，當下雖說疫情已經得到了控制，但疫情防控工作還沒有結束，祭祀完畢就走，是考慮到當前防控需要，畢竟是從城裡回來，儘量和人少接觸，以減少病毒感染的機會。

其次是工作原因，時下剛剛復工不久，各個單位都忙於趕工期，回鄉時間安排非常緊張，開車回鄉以及返程的時間都在計劃之內，祭祀以後，到親戚家坐一下就走，也是出於無奈。

再者是禁忌原因，中國的傳統觀念裡，清明是“鬼”節，祭祀完已故親人，再去親戚家有些農村是忌諱的，也不吉利。

另外還有就是親情原因。一部分人在城市安家落戶，平時基本上不回農村，還有一部分人雖然家在農村，因常年工作生活在城市，老家的親戚基本上不走動，親戚家的大小事情平時不去參與，只有到清明回老家祭祀時，才去親戚家坐一會兒，親戚們當然也就“不待見”了。

最後要說的是，一些人回農村太過於表現自己，生活在城市似乎總有一種優越感，出去幾年連家鄉話都說不好了，還總愛拿農村的現狀和城市相比。俗話說得好：“泥匠不給神作揖，知道你是哪坑的泥”，本身就是從農村出去的，回鄉還這麼高調顯擺，這也是不招人待見的其中原因。

導讀：【我是農村走出來的大學生小伊】我大學畢業在城市定居，有時候有事也會開車回老家。每次回老家，不僅是清明節不受待見，平常也不受待見。其實我並沒有覺得委屈，主要是這麼幾個原因：一、沒有落腳點

明天是清明節，和父母一起開車回農村老家掃墓。和父母計劃的是：早上五六點起床，開車兩個多少小時到老家。上午和姑姑一起吃飯，下午開車回市裡。也有人問：為什麼不在今天晚上回家，然後在家裡住一夜呢？

我父親是家裡的獨子，沒有親兄弟，所以我們回老家沒有“落腳點”。我父親經常告訴我：“都是堂兄堂弟，回家了住誰家呢？不論住誰家，別的堂兄堂弟都會覺得不去他家吃住，你看不起他。”雖然每次回老家給叔叔伯伯帶的禮品都一樣，但是農村人很在乎“態度”，有時候也容易“吃醋”，但凡做不好的地方很容易惹來閒言碎語。

再說他們也都是一家人，忽然來了幾個人住他們家，或許他們樂意，但是很大的可能是“不樂意”。農村雖然都有院子，但是一般都沒有足夠多的床和房間。有客人來了也都是大家“擠一擠”，比如讓孩子和父母一起睡，或者男的睡一間屋，女的睡一間屋，給別人帶來了極大的不方便。

我家的老房子雖然每年都在修繕，也都可以住人。但是如果今天晚上開車回去，到老家七八點，沒有吃的也沒有喝的，都要重新打掃屋子，被子可能都是潮溼的。收拾到半夜睡覺，第二天下午又該回城裡了，就覺得太麻煩了，還不如早上早點起床，祭祖掃墓，然後和姑姑一起吃飯，下午直接回城裡了。

清明節是是祭奠先人的日子，我們那邊老人說：上墳掃墓之後不能去別人家，會給別人帶來不好的運氣。

雖然都是親戚，如果去他們家，他們不想接待，但是面子上又不好意思拒絕。讓人家左右為難，時間長了就會讓人覺得這人“不懂事兒”，還不如直接就不去。況且如果主人真的觸了黴頭，當事人可能會記一輩子，覺得都是你害了他。所以，不論是清明節還是日常生活中，特別是回老家參加去世老人的葬禮，都不會再去別人家。

大學畢業以後在城市工作，時間不像上學或者在農村種地那麼隨意。每週休息一天甚至沒有休息天，還想自己睡個懶覺。老家有事的時候，往往也只能請一天或者半天假，只能趕快開車回去，辦完事兒匆匆的趕回城裡。

我曾經有一次回農村老家參加朋友的婚禮，早上七點出發開車三個小時到了地方，十點多婚禮開始，然後吃酒席。一點多吃完飯，兩點多開車回市裡，到家已經五點多了。如果說在農村拐個彎兒和親戚朋友坐坐，再吃個晚飯，恐怕回到市裡也都十一二點了。第二天早上還要上班，身體實在吃不消，還有就是長時間開車，特別是晚上開車也不安全。

今年受到肺炎的影響，農村很多人也不希望和城市人過多的接觸。我家在河南，這幾天河南郟縣又實行了二次封村。雖然我不在郟縣，但是農村的年輕人也都知道疫情的嚴重性，也都會避而遠之，也是人之常情。

對我個人來說，也不願意和過多的人見面，新型肺炎比較大的一個特點就是易於傳染。我們也應該儘量少扎堆，減少和別人不必要的接觸。畢竟今年屬於特殊情況，清明回家不去串親戚朋友，也應該被理解，從這兒看就算不上是一種怪現象了。

以上僅代表個人觀點，你又怎麼看待這個“清明節怪現象”的呢？趕快留言發表自己的想法吧！

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人“喊屈”不被待見，為啥？

從春分節氣到清明節氣，時間過得真快，明天就是清明瞭，清明不僅是二十四節氣的節點日子，也是民間掃墓祭祖的日子，在農村，人們是非常重視這樣的日子。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，這就是清明真實寫照，似乎清明佳節的時候下點小雨更有意境，小雨、遊子、上墳、祭祖這就是清明最重要的儀式感。

清明節，在外的遊子都會選擇往家裡趕，想著在清明節的時候給仙逝的親人上柱香，燒點錢紙，掃下墓，敬下微不足道的孝道。

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人回家上墳後，聚餐都不吃，立馬就返城了。於是農村的親戚就有意見了，說什麼農村飯菜不好吃，招待不了城裡人什麼的，農村親戚很生氣。其實，城裡人也“喊冤”，不是不想吃，而是特殊時期，要避免聚餐。

大家都知道，今年新冠疫情的發生，如今國內疫情雖然得到了遏制，但是如今國外疫情爆發，再加上國內現在無症狀病例存在，依然有感染的風險，在這樣的背景下，避免密集人群聚會是正確的，一旦疫情發生，可能就是整個家族都會有影響的。

特殊時期，我們要相互理解，不要給彼此添麻煩才是安全的。

4月初，清明返鄉新“怪象”，城裡人“喊屈”不被待見，為啥？

四月清明節，是一年一度的掃墓祭祖的日子，一般在清明節前後一個星期都可以進行。

掃墓沒有規定到具體哪一天，一般清明節當天祭祖的人比較多，也有的人會根據自己家族人員時間安排，可能會提前安排時間祭祖。

三月底就陸續開始有人祭祖了。今年出現了清明返鄉新現象，祭祖後喝口水就返城了，飯都不在農村，這是為啥呢？

我家祭祖4月1號就完成了，主要是聽從城裡的叔叔一家四口的時間安排，所以我們也就沒有多說什麼，掃墓本來就是一個家庭的大事，有商有量就可以了。

我們還為此還準備了一桌飯菜，就等著叔叔一家回來祭祖後聚聚，大家吃吃飯，高興一下。但是到了當天上午9點左右，叔叔一家人開車從城裡回來了，帶了上墳的花還有錢紙香燭，還有一箱蘋果，好多餅乾，都放我家了，其中帶了一些去奶奶爺爺墳上做了貢品，最後還是會拿回來吃的。

他們回來後全程戴口罩，沒有摘下來過，去掃墓也是沒有摘過，一直到上午十一點鐘掃墓完，家裡正在做飯，叔叔一家四口說要回去，我們極力挽留下來吃飯還是沒有成功，沒辦法，最後我們自己家人吃酒席了。

對於這樣的事，爸媽心裡肯定有點不舒服，但是經過我勸說後，大家也釋然了，疫情沒有結束，做好防護是應該的。

關注農民，一起學三農。

明天就是我們傳統節日清明節，清明時節雨紛紛也是傳統的上墳祭祀的日子，這一天的農村，跟以往相比，又開始熱鬧了起來。很早的時候，路口的攤販就開始忙活起來，在這一天出售祭祀用品的生意是忙的一塌糊塗。這一天的道路上也是車輛最多的一天，尤其是一些過去車輛稀少的鄉村道路，也開始出現了道路擁堵，每年的清明節，在一些主要路口，都會出現堵車現象，熙熙攘攘的車輛目的地都是一樣，那就是趕回農村的老家，去上墳、祭祖。

過去的返鄉，哪些已經在城市之中安家落戶的“城市人”，好不容易回來一趟，大家都是熱情接待，作為本家、親戚、街坊，都是相當的熱情，從農村走出去的，別管在城市過的多麼的風光，但回到自己的農村老家，還是哪個原來的自己，但也有一些已經忘了自己是原本是這個村子的人，真的把自己當成城裡人了，這樣的結局自然形成了：不受待見。而且這幾年這種情況愈來愈嚴重，這是啥原因造成的呢？

生活節奏變快：現在的經濟第一，金錢至上，沒有錢是寸步難行，這也讓大家都趕著時間去拼命的工作、去忙碌。才能給顧得上全家的溫飽，全家的開銷。這跟過去相比較是有很大的改變，過去的農村大家外出的很少。都是務農為主，農閒時候，大家聚在一起拉拉家常，村裡人員也比較多，現在不論是城市的，還是農村的，平時都忙的一塌糊塗，就連走親戚這件過去常見的事，現在也變得稀少，斷親的現象頻發。這些城裡人回來一趟，也是著急忙慌的上墳之後就走，大家招待也不是，不招待也不是，直到演變成現在的視而不見。

農村條件變好：過去的農村和城市，差距還是很大的，哪些已經走出村子的城裡人好不容易回來一趟，大家也是熱情的不得了。過去的農村條件落後，很多時候去城裡，還真的需要找這些在城裡的去幫忙，找人幫忙是我們的傳統，但一來二去找人幫忙，也有真的不幫的，也有真的幫不上的，總之不管幫不幫，話柄勢必會留了下來。作為禮尚往來，你沒有幫我，你回來之後我幹嘛待見你呢？這也是人之常情的一種正常變現。雖然這樣的情況不多，但也畢竟存在。

有的“城裡人架子太大”：有的在城裡混的不錯的，回村之後也就忘了自己是這個村的人，而是真真正正把自己當做了城裡人，看著這個不好，瞅著哪個不順眼。說話高傲，這幅瞧不起人的神態自然是不會受到待見，有的不但在村裡吃喝一通，走的時候還會捎帶很多東西，這樣的行徑自然讓人難以接受，再回來的時候不受待見也就很容易理解。這樣的城裡人確實不在少數，白吃白喝還要順東西，這樣的做法是無法讓人歡迎你的。

現在的清明節，已經跟過去不在一樣，過去的清明節，很多從村裡走出去的城裡人，回來之後，會在家裡呆上一天，和大家聚聚餐，喝喝酒，加深一些感情，現在的清明節，大都是早上開車回農村，上完墳就趕回去，很少有人在農村吃飯，感情也自然越來越疏遠，這樣的情況你認為好還是不好呢？是什麼原因造成的呢？歡迎大家補充評論留言。

這是怪現象？可別給城裡人亂扣帽子了，一切都是憑空捏造，我來說說這裡面的道理。

別的不說，就說說這清明節是幹啥的，我想是個成年人都知道，清明節主要是用來祭祖的，那麼既然以祭祖為前提，回鄉的目的就是祭祖，為什麼一定去親戚家吃飯？而且基於城裡人獲取報酬的渠道就是工作，國家又規定法定假日只有三天，如果不趕緊往回走，那麼很可能會耽誤工作，這不是吃不吃飯的問題，而是飯碗的問題。

我們舉個例子，以中秋佳節為例，我們回鄉探親必然要跟親戚、朋友、家人一起聚聚，但在這種團圓的日子裡，肯定沒有人想過要去祭祖的，那這就是存在絕對的目的性。我中秋節回家就是走親戚、串門兒，跟家人團聚的。那麼我清明節回家，就是回去祭祖的，既然與家人吃完了飯，也祭了祖，不走難道還要留下來麼？

所以，在萬般無奈之下，大多數城裡人，只能匆匆忙忙的回鄉祭祖，再匆匆忙忙的趕回來，而這一切的根源就在於祭奠祖先和生存。而咱們農村人呢，本身就質樸，再加上親戚裡道的，弄頓飯招待下是肯定的，但兩害取其輕，也只能婉言拒絕親戚的宴請。

導讀：4月4日是清明小長假，每逢清明返鄉祭祖時，然而總會出現這樣的“新怪象”。他們從城裡開車前來，祭祖完畢後，也僅到親戚家坐一下，就起身要走，連一口飯也不吃!根本不像前些年的作風。對此，有村民不待見的說，“城裡人可真忙，走親戚也不吃飯，是怕親戚窮管不起飯嗎?”

對於題主所問：清明返鄉"怪像"，城裡人也“喊屈”!為啥？我與大家夥兒探討一下:

首先，城裡人回老家插青上墳，燒錢祭祖，寄託了哀思，能很好提高家門人的凝聚力。現在經濟不景氣，回老家祭祖，親戚長輩又多。提點禮物給長輩，給一個親戚長輩吧！其他長輩，知道了會多心。所有長輩都給吧，七八家子，就算每家提一件特侖蘇，也要花好幾百，也是一筆不小的開支。所以，城裡人乾脆也不吃親朋的飯菜，也不送禮，就樣面子上也掛的住。遇到親戚打個招呼，上支菸，寒暄一下，或是去親朋家喝杯茶水。

其次，城裡人也知道鄉下親戚的好意，也通情達理。在清明節回老家上墳的時候，也是老家農忙春耕的時候。鄉下親戚忙的熱火朝天，種菜園子，下秧苗，種玉米。都需要強抓最高的時期。同事，今年疫情持續數月，鄉下親戚家裡的豬肉，羊肉，蔬菜消耗殆盡，不去可以減少親戚的負擔。城裡人考慮的到這些因素，要麼不吃鄉下親戚的家吃飯，要麼，提前給親戚打好招呼，清明節上你家吃飯。

最後，對子題主的疑惑不解，也不要對城裡的親戚多心。該走動的親戚，該幫助的人，大多數城裡人也不會忘記，必要的時候可以換位思考。

明天就是4月4日清明節了，又是一年清明小長假，但是今年的這個清明節假期，好像大家沒有多開心。可能是因為今年休息的時間太長了，放不放假，沒有太大感覺了，也可能是因為今年清明節不讓回村裡上墳。總而言之，有好的城裡人回到村子裡時，一點都不受待見。這是什麼原因呢？

現在還處於疫情特殊時期嘛，城裡人口密集，接觸的人員又比較複雜，回村子裡確實可能會被村民“嫌棄”。前一陣子咱們各個村子剛剛解除封村的時候，好久沒有去探望姥爺了，於是全家開車一起去看姥爺，剛去到姥爺村，就聽到有的人在說，這都什麼時候了，還跑孃家村來，雖說村子不封閉了，也不能亂跑呀。聽了這些話，我們趕緊收拾東西回自己家了，在這個特殊時期難免村裡人不“待見”外村人。

但是現在國內的疫情形勢已經大為好轉，很多城裡人就想趁著清明節，回村子裡邊探望一下老人，因為有一些人受疫情的影響，過年可能都沒有回家。可儘管現在都已經到四月份了，村子裡面還是不太待見城裡人回村，尤其是從大城市回來的人，總感覺他們好像就是行走的病菌攜帶者，村子裡的人不放心，就不想讓他們回來。

城裡人清明節回村，不受待見的第二個原因是，今年清明節，各地出臺了很多祭掃的新規定，我們當地是禁止任何人上墳掃墓。而這些從外地特意趕回家的人，多半數是為了回村裡去上墳，按照規定不允許上墳，他們又特意回來上墳，這豈不是要引發小摩擦嘛，所以回村的城裡人不受待見。

明天就是清明節了，今年的清明節要求所有國旗下半旗，默哀3分鐘，為疫情期間逝去的英雄和普通民眾哀悼，即使按照規定不能去上墳，有如此高規格的全體默哀，也足夠了。真的希望各國的疫情趕緊過去，大家重新回到平安祥和中來。

上午在省城的兄弟還聯絡我，說明天清明節想回來祭掃父親，也看看年邁的母親。我勸他最好甭回來！為啥？

今年清明節比較特殊，以往農村人大都好酒好菜等待在外的親朋好友回到家鄉來祭掃！盡地主之誼，敘久別之情。

在外的遊子清明節正好乘著假期回到家鄉祭掃祖先，順帶看看家鄉變化，見見父老鄉親！

但是今年不一樣了！有關部門發通知要求各鄉鎮各村嚴格落實屬地責任，對轄區外來（返平）人員進行動態摸排，並建立臺賬，及時上報縣新冠肺炎疫情防控領導組辦公室。

境外和國內重點疫情地區（湖北省，浙江省溫州、台州、杭州、寧波市，安徽省合肥市，河南省信陽、南陽市，廣東省廣州、深圳市，湖南省長沙市）入（返）縣人員，要被點對點接送至集中隔離點實施集中隔離。其餘入（返）縣人員，按屬地管理進行為期14天的健康監測或居家隔離。

面對這樣的規定，不少在外的城裡人自然心裡面感到憋屈和落差！

但這是疫情防控的需要，還請大家務必理解！清明節如果大量的人員擁擠回來，聚到一起祭掃，這個對外地人對本地人都是一種風險。所以我們這裡規定現場至少不得多於兩個人！

兄弟情誼難割捨，但特殊時期疏遠一些對誰都有一種保護！

只盼望著這場疫情趕快結束吧！今年的清明節就以全國一起祭掃的方式緬懷先烈和先人吧！

我覺得這事可能是誤會了，並非是城裡人不被待見，只是這特殊時期，大家應該相互理解。我想疫情當前，全國各地可能都是一樣的，清明節期間都不允許去上墳。今天早晨天剛亮，我們村裡的大喇叭就開始喊起來了，村委會的人在喇叭裡喊，明天是清明節，根據有關部門通知：今年清明節，因疫情取消祭祀活動，提倡文明祭祀，在家裡追思。

跟元宵節一樣，禁止一切祭祀活動，不過現在網路上發明了一種新的祭祀活動，可以透過網路緬懷已故的親人。從昨天開始，農村進山的路口都有人值班，村民們也都自覺地配合，今年清明節不去上墳祭拜祖宗了。在這種情況下，如果城裡人返鄉上墳，那真的不怪我們農村人不夠熱情，為了大家的健康，儘量的不要聚會。今年清明跟往年不同，往年的清明節，大家會趁著小長假的時候，好多同學朋友從城裡回來，趁著上墳的機會，大家見個面湊一湊，可今年卻實在對不起了。

我有一個遠房表哥，今天下午從濟南迴來了。他也知道今年不允許上墳，他說趁今天傍晚到父母的墳上看一下，也不上香也不燒紙，只想給父母的墳上送一束鮮花。表哥說清明節不去父母的墳上看一下，總覺得心裡不是滋味兒。他給我打電話說，本來想趁著清明節回來，姊妹兩個見一面，可是眼下這種情況還是不要見了吧。我原本也打算等表哥回來的時候，請他吃頓飯，可一想到這疫情還沒完全過去，很多飯店也不開門，就暫時還是免了吧，我想大家也都會相互理解的。

並非城裡人不被待見，城裡人回到家鄉，即使跟親戚朋友沒有見面，或者說沒有湊在一起吃吃喝喝聊聊天，但這並不等於相互之間沒有了感情，更不等於我們農村人慢待了城裡人。特殊時期，只能特殊對待，等過了疫情，親戚朋友再聚首，到那時，大家可以無所顧忌的談天說地，也可以開懷暢飲。

這事情我們鄰居家前兩天剛剛經歷了，作為一個旁觀者，我說下我的看法，為啥清明返鄉，城裡人來也匆匆去也匆匆的祭祖不被待見呢？這還要從我所看到的一切說起。

我家鄰居有兩個女兒，都嫁進了城裡，本身農村人把女子嫁進了城裡，而且男方家在省會有三套房，也算是美事一樁。誰能想到33歲的大女兒女婿在正月裡突然暴斃身亡，據說是因為年紀輕輕的不上班，好吃懶做天天坐在家裡熬夜打遊戲給自己搞成腦溢血突發去世的，因為自家外孫女和女婿戶口在我們村著，為了娃以後祭奠方便，於是經過協商將女婿草草埋進了村裡的墓地裡。

這不是明天就要過清明瞭麼，前幾天大女兒和公婆一家帶著自家親戚前來祭拜，大約開了四輛車，看著很氣派。從清晨6點，我家鄰居就起身端著裝麵粉的盆子前去壓面，等到飯做好了，大約10點左右，城裡親戚來到了村裡，先去墳地掃了墓，然後進來吃了一頓飯，大約八九個人的樣子吧，飯後寒暄了一陣就急忙趕回去了，臨走之前還把鄰居門前地裡的菠菜，青菜等統統每家都拔了一袋子，他們走後，鄰居並不高興。

一是因為來的人很多，自家從頭忙到尾，也沒和城裡的親戚說上幾句話，也可能是並沒有啥共同語言吧，畢竟雙方的生活環境和平時做的事情都不一樣，並沒有啥多的話要說。二是因為他們這一行人前來祭拜又讓自己想起女兒的不幸遭遇，加之親家母從墓地裡回來哭紅的雙眼，讓本來已經緩好的情緒又再次拉低，而且大家的聊天氛圍就有點尷尬。

當然這是個例，也有是本族的人發展好了去城裡的，家裡其實早都沒人住荒廢了，平時也很少回家，以至於出現了斷親現象，甚至有的還找不見祖先的墳墓，甚至有些回家掃墓的人也只不過是走個形式而已，匆忙回到農村祭拜後，連飯也不吃可能就趕回了城裡下館子去吃飯。

這其實也不是啥怪象，畢竟城裡人和農村人的觀念不一樣，城裡人能用錢解決的問題就不太願意去麻煩別人，而多數農村人的觀念還是比較淳樸的，想著既然是親戚，那你來我去的才能顯示出親戚關係的與眾不同，也覺得相互交往，相互麻煩也是正常的。所以就會出現觀念上的不一致所導致的不同行為表現。當然也可能有個別的嫌棄農村飯菜不可口，農村環境不如城裡好而不願意在農村多待，這也只是個例。

總之，既然是親戚，不管有多忙還是要經常走動，即便費時費力也不能出現三年走一次，十年不太熟的斷親現象，咱農村現在也富裕了，城裡親戚來了，老農們其實也都很歡迎，即便受麻煩也是高興的，所以城裡親戚也不要拘束，擔心怕麻煩了農村親戚，只有經常互動才有個親戚樣嘛。

4月初，清明節返鄉新“怪象”，城裡人“喊屈”不被待見，為啥？

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村！”明天就是清明節了，而清明不僅是返鄉祭祖的日子，也是遊玩的時節。每當清明假期來臨之時，城裡人總是領著家人回到農村老家，或掃墓，或遊山玩水，忙的不亦樂乎。雖然清明節是回家大日子，但是最近幾年卻出現了返鄉新“怪象”，一些城裡人滿懷信心的回到農村了，但是在農村裡卻出現了不待見城裡人的現象，這是為什麼呢，李子認為有幾方面的原因。

一些城裡人也是從農村出去的，有的是上學進城的，有的也是在城裡落了戶，成為城裡的一員。但是農村裡和城裡人相比差距很是很大的，因此一些進城的農村人自然有一種優越感。就是我城裡有房有車，價值百萬左右，而農村人無論是車子和房子都是比不了我的。

在此之下，一些城裡人的“曬富”心理就出來了，無時無刻的在吹噓在城裡認識多少人，過得怎麼樣。但是這一次二次還行，等到第三次的時候，城裡人還這樣吹噓，必然引起部分農村人的不快：“回來除了曬富，還有別的嗎？”久而久之下，卻成了城裡人返鄉不被人待見大情況。

而我市也是這樣，之前也釋出了禁止清明節進行返鄉聚會的通告，而這樣的通告也是為了人們的健康著想的。但是有些城裡人人卻把禁止返鄉祭祖當成了耳旁風，不顧村裡族長的勸阻，依然回到農村進行遊玩聚會。

而這樣的聚會式祭祖，顯然給村裡人帶來很大的隱患，但是農村裡的一些人又因為面子問題，不得不讓城裡人來。因此在農村人騎虎難下的情況下，雖然他們臉上陪著笑臉，但是其心裡也是不耐煩的：“除今年以外，你什麼時間來不行啊！”而城裡人卻依然我行我素，不顧農村人的感受。

俗話說得好：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”而現在也是這樣的，由於現在生活節奏越來越快，很多人在講究賺錢的時候，卻忽略了親情的關係。就算以前的戰友、同學也在聚會上大談誰誰誰有錢，就像“看人先看杯中酒，杯杯先敬有錢人”一樣，其親情觀念越來越淡薄，而形式主義則是比較多。

所以在此之下，雖然城裡人返鄉祭祖，但是因為生活不同，觀念不同，以及價值觀不同等原因，其親情觀念越來越淡薄，而形式主義變得比較多的情況。

在4月初，一些城裡人出現了清明返鄉新“怪象”也是比較常見的，而城裡人“喊屈”不被待見也不必太驚訝，除了今年因為疫情等客觀原因外，其他的一些因素也是造成這種事情發生的原因。所以來說，無論是城裡人還是農村人，要多一些真誠，而少一些虛偽才是。

明天是清明節，返鄉祭祖的日子。在我們本地，今年清明節嚴謹祭祀，估計有很多的人不用返鄉了，但肯定還有一部分的人，像候鳥一樣回去，去親戚家轉一圈，然後就回來了。對於這種怪象，農村人一直牢騷滿腹，指責看不起窮親戚。而城裡人紛紛喊冤抱屈，說確實不是這回事，那麼，二者之間到底出了什麼問題了呢？

隨著農村城鎮化的程序，農村的根越來越被切掉。其實，這個也很好理解，我們的祖輩大多都已經失去，故鄉也慢慢移出了視野。過去的地域限制，親戚共聚同居的時代已經遠去了，如今天各一方，形成了自己的生活圈。

社會方式的改變，動搖了親情，甚至形成了斷親。每個人都有自己的生活方式，再不是過去的打打鬧鬧又熙熙攘攘的快樂，親戚間少了交流和溝通，形同網友，感情逐漸淡了。

生活方式的改變，會形成兩種不同的世界觀。城裡人怕打擾，農村人嫌見外，於是就產生了這樣的怪象，實際還是與所處環境的差異有關。不在一個世界久了，什麼都會改變，甚至連至親的親情，只是不知道這是社會的進步，還是淪落？朋友，您說呢？

今年的清明是一個比較特殊的清明節，由於疫情的影響，是禁止祭拜的，所以也就少了往年的熱鬧。

明天就是清明節了，按照往年來說，明天就是親人朋友聚會，共同祭祖掃墓的日子，這一天大家從四面八方趕來，一來是為了親人朋友見見面，聚聚，一年也因為生活，工作問題見不了多少時間，正好趁清明聚聚增進一下感情，二來，也就是為了祭拜一下自己的祖先。

生活在城裡的人，可能他們就會一大早的開車趕往農村，等到農村了以後，也就是碰到親戚朋友了寒暄幾句，互相打個招呼，在就去上個墳，然後就匆匆離去，也不去農村親戚家裡，這也就是提主說的，清明返鄉的一個新“怪像”，親戚朋友的關係都沒有以前的那麼好了，好了人情世故都變了，沒有了以前的那個味道了。

那麼對於所說的:清明返鄉“新怪像”，城裡人“喊屈”不被待見，這是為啥？來說說我的看法。

清明時節春耕忙，不想耽誤種地時間

就像西北我老家地區，清明前後正是種地的黃金時刻，大家都不敢耽擱，生怕誤了種地的時節，所以也就比較忙，而這時候恰好碰到清明節，也就沒有辦法，就只能耗費時間了。但按正常來說，親戚朋友聚聚也好，沒有什麼，畢竟人的感情還是很重要的，但種地就只能推後幾天，這就讓農村的人左右為難，不陪城裡來的親戚吧，面子過不去，陪了吧，時間長了地種不了，最後還得麻煩自己。慢慢的城裡人也就發現了，上完墳掃完墓，也就回去了，不打擾農忙的人，畢竟現在的網路也方便了，也可以影片，電話聯絡，這也就是城裡人匆匆離開不被待見的原因。

人人都有困難，有為難處

生活在城裡的人，生活壓力確實大，如果是兩個普通的上班族，壓力更大，基本上是房貸，生活費壓的喘不過氣，幾乎可以說是沒有多餘的錢，但就像我們老家的習俗，見到老人和孩子還得意思意思，去家裡也不好空手去，也得多少拿一點禮品，不然顯得怪生分的，這樣一來，去上一趟墳也得花費好多，所以倒不如也就提前找個理由說好了，也就不去家裡吃飯做客了，但是又不好意思把實情說出來，農村人也就不理解，覺得城裡人了就瞧不起農村人了，就會產生抱怨情緒。

綜上所述，清明返鄉產生“新怪象”，是農村人和城裡人都有各自的難處，在一個，慢慢的發展，原來的一家人因為生活在不同的地方，感情也會有變化的，也會慢慢的產淡，也就對互相多了一些的不理解。