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最近很多人攻擊進化論,相信諸如達爾文晚年的懺悔、愛因斯坦所謂的信上帝之類的謠言,牽強附會的用經文解釋量子力學。中國古代士人就有“子不語怪力亂神”的傳統,教皇方濟各也不得不承認進化論的正確性。那些否定的人是怎麼想的
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  • 1 # 黃家花園的花匠

    其實這個一直就沒有停過,以進化論為例,據說很多國家都沒有正式將其寫入中學以下課本,畢竟進化論還有很多現象不能解釋,還有很多缺失的一環一環又一環。這給攻擊者留下很多口實。另外科學絕不可能是完美的,有很多瑕疵,只有不斷地解答外來的質疑才能不斷地促進自身的發展,不敢讓人挑剔的科學可能都是偽科學。為啥近些年攻擊的人越來越多呢,說明經濟增長了,用手機的人越來越多了。

  • 2 # 俠客島69176191

    關於近期,對於一些“學科”的理論內容出現廣泛的爭論。我感覺很好,是正常的,這是“科學”普及和廣大喜愛“科技”人員進步表現。提的問題多了,嚴謹了,“不怕提的比較過頭或另類”。這樣,更會促進我們從事科技的專業研究人員,對“科學實驗”的認定,需更加嚴謹,客觀。否則:在廣大的科技愛好者目前,你是無法逃避的。這是社會“科學”進步,人類文明進步的體現。可喜,可賀。

  • 3 # 就事論事噴子繞行

    科學本身並沒有什麼值得攻擊的地方,因為科學本身就允許質疑允許辯證的,是經過反覆實驗得出的結論。而也正是這些漏洞和質疑容易受到攻擊。看看那些偉大的科學家,達到人生科學瓶頸,都轉去神學了!因為有太多科學解釋不了回答不了的問題,所以只有人類不斷去開拓進取,解釋不了的就歸結為大自然神奇的力量吧!

  • 4 # 富平莊裡人

    否定!本是就是科學。被否定,說明科學還不科學,真正的科學就是求真務實。科學不能以科學自居。要站在全方位的角度來考量。而非自己一門學問的認知。科學就是為了獲得全息多維角度的認知。多聽聽民間的心聲沒什麼壞處。不要一意孤行壞了科學的名聲。

  • 5 # 圓明抱拙

    不能說是攻擊。這說明現代的華人,他們已經帶上了審查的眼光,這就是西方人說的批判性思維,華人還沒有學到西方的批判性思維,對現代科學的反思,其實帶有中華智慧圓融的特性。科學傳來中國,在過去的歲月中,人們已經把它奉上了神壇,在很多方面已經造成了迷信之尊,所以科學帶來很多的弊端,我們長時間都沒有去思維它這裡面的內涵,就中華的智慧而言,他會對科學進行中道的把握,不知絕對的反對,也不是迷而信之,不計後果的亂創造,引用中華智慧,才能把科學創造成吉祥的神獸,人是科學的主人,我們要對西方的科學造成對人類的末日危機,進行智慧的轉化。尊道貴德,學會正確地使用科學技術,讓人類文明進行質變,讓人類的文明能夠恆久光明,這是我們幾一代人所應之事,所以我們要對科學進行一分為二的觀察,把科學技術真正融入中華文明的體系中,讓他成為中華文化的組成部分。善用科學,清靜安全,把中華的智慧和科學精神結合了,這才是人類理想的狀態。

  • 6 # JohnChew

    科學其實就是兩個方法論,統計分析和假設求證。這是一個很低階的愚蠢的思維方式。現代人把科學與技術混為一談就很可笑了!人類幾乎所有的技術成果都源自人類自身的靈感,而不是那兩個愚蠢的方法論。

  • 7 # 反觀世界論

    這並不是在攻擊真科學,而是在攻擊那些偽科學。因為真正的科學是在造福於人類的,而偽科學是為了個人利益在害人。而真正的科學確被偽科學所沾汙了。所以,要去掉偽科學換回真科學,這叫去偽存真。這樣才能讓真科學啟到它真正的價值意義!才不會受到攻擊,才會造福於人。

  • 8 # 雲水山君

    科學被攻擊很正常,符合科學宗旨也符合自然規律,沒什麼大驚小怪的。承受得住攻擊,說明它的實質本就不為人的意志所轉移事是存在的,承受不住說明它經歷不住實踐的證明,那就是偽科學而已。至於進化論、量子力學~只是科學門類中的一種學科,小編不能泛泛而論取而代之為科學混淆概念。總之,這類問題荒謬無聊之極!

  • 9 # 一江春水143725303

    “攻擊科學”這個詞用得太奇怪了,你語文老師知道嗎?對科學問題的質疑和異議是科學技術進步的源泉之一,談不上“攻擊科學”。如:達爾文的進化論,在沒有更多的證據面前,質疑達爾文進化論甚至否定其理論才是科學有力的體現。

  • 10 # 初探者

    若把大象好比重力經典力學,把盲人模象分科之學好比量子力學,量子研究越深入,就越遠離大象的影子,但其實都是大象重力的一部分,只是被分科研究而已,所以分科之學要彙總,也就是萬物原理學,以後簡稱為萬學,分科之學也就包含在裡面了。

  • 11 # 萌新waka

    很簡單,因為科學又發展了。

    科學不斷髮展,一些原來不確定的東西被反覆的驗證,最後寫進了教科書,教科書是不斷變厚的,這些知識獲取的成本是不斷下降的,越來越多的人會獲取到這些知識。

    但是很多人知其然不知其所以然,自然科學的原理獲取是需要實驗的,可大多數前沿科學的實驗都是非常費錢的,也費時間。

    民科就是這種能接觸到教科書卻接觸不到前沿研究的人,他們大部分理論甚至不能邏輯自洽,少部分邏輯自洽但不符合實驗,這種可以勉強算自然主義哲學,但不是科學。

    另外民科特別功利主義,基本都是奔著科學家的頭銜去的,因此你會發現他們研究的大多是大家耳熟能詳的理論,不然的話怎麼刷熱度。。。

    民科其實是攀科技樹的犧牲品,攀登科學高峰需要大量人才,自然在培養人才過程中會出現大量次品,從這個角度看,他們還挺可憐的。

    科學不是想出來的,是做出來的,民科有功夫批判愛因斯坦,我覺得還不如動手造些機器,造福社會。

  • 12 # 太極數

    除了能夠自洽的理論模型與思想體系外,任何學說都有瑕疵,但重要的時不能自相矛盾。但自從量子物理學出現以後,物理學自身就再也不能自洽了。加上宇宙學完全摒棄了以實證精神為主的研究探索方法,這使得物理學變成了哲學或者說是思辨學說。要改變這樣的學風就必須抓住實證這一精神不放鬆,讓以非實證分假設猜測方法研究物件哲學、形而上以及宗教理論範疇,最大限度地淨化科學空氣。

  • 13 # 北方雪野一樵夫

    真正的科學是任何人無法否認的,攻擊真正的科學無疑是在秀自己的無知,但是今天令人擔憂的是很多偽科學打著科學的幌子摻雜在真正的科學技術當中招搖撞騙,給真正的科學帶來負面影響,連帶真正的科學遭人質疑,這才是最可怕的結果!

  • 14 # 草原蒼狼37122175

    可以理解,雜音也是一種存在,在是非觀彷彿要崩潰的今天(前提是物質已經爆炸,而精神未同步),來自標榜自由的西方世界倡導這樣一條偽真理“沒有是非,只有不同,”在此偽真理的影響下,廣大腦殘們如獲至寶!“批判一切”,因為其核心為偽真理,而攻擊對向自然為非偽真理,所以說,傳統、正統躺著也中槍再正常不過,而且,死神的鐮刀不但收割生命,而且腐蝕靈魂,而大多人對沐浴的Sunny視而不見。

  • 15 # 裸猿的故事

    人們難以接受科學,這一點從科學的發展歷史中就表現得很明顯,自它誕生之日起,很快就受到各種攻擊,汙衊,憎恨。原因倒也很簡單,蓋因從前的幾乎所有傳統觀念,都被科學的新發現所動搖甚至直接摧毀,其中一些觀念直接威脅到人類那脆弱的自尊心,就更是讓人難以接受。這其中尤以日心說(對基督徒而言)和進化論的威脅最大。一者挑戰了人類中心主義(整個宇宙都圍繞著人類運轉),另一者則乾脆把人降格到和“動物”一致。

    伽利略因為支援日心說,而被羅馬教廷審判

    拜科學發展所賜,宇宙不是圍繞著人類在運轉,在當今時代已經不用再次論證,另外中國傳統中本來也沒有類似基督教這種狂妄自大到愚蠢的教義,因此如今也沒啥人對日心說對地球是球形的有啥意見。但進化論這東西,則幾乎傷害了所有人類文化。人想知道自己的來歷,這種心理需求很好理解。而很少有人會打心眼裡喜歡一個比我們“低劣”的祖宗,我們當然應該血統高貴。就像哈利·波特的童話故事一樣。

    而在美國,上世紀30年代,針對進化論就搞出過猴子審判(即聖經是否允許猴子變成人,當然是不允許的,但實際上進化論也沒說過猴子能變成人)的汙點性事件。到1927年,美國有13個州通過了反對進化論的法案。直到1968年,美國最高法院才宣佈廢除所有反進化論的法案。“猴子審判”作為美國司法史上的一個汙點被掃進歷史的垃圾堆。但進化論這東西不討人喜歡這一點並沒有任何變化。科學本來就不是為了討人歡心才誕生的。

    同時,我必須說明一下,基於宗教、神秘主義和僅僅情感上的難以接受,就急匆匆的否定科學理論或者假說,顯然談不上是什麼批判精神和科學的懷疑精神,至於各種謠言,就連實事求是都做不到,就更不要奢談科學了。比如,甚至有謠言稱達爾文從來沒有說過人類是進化而來。

    大多數拒絕接受進化論的人,基本不知道進化論到底說了什麼,他們對進化論的認知,基本來自上世紀這個著名的猴子審判,基本處於只知道“猴子變成人”這樣一句以訛傳訛的話。就像大多數的中醫粉,同樣沒有去看過中醫的典籍一樣。他們的支援和反對,從來不是基於具體的明確的事實和觀點,只是兩三句傳言,其它的交給情感系統和基於自身生活經驗的狹隘的常識,就做出接受和拒絕的判定了。

    那進化論到底說了什麼?簡單的說,進化論是對物種進化的一種理論解釋,而物種在進化中,這一事實經過了這麼多年的觀察和研究,已經成為事實。至於,達爾文的進化論的解釋是否合理和正確以及是否完善,當然值得嚴肅的探索。而這一過程,一直到今天都並沒有結束,依然是科學界研究的熱點。

    進化論的核心思想之一是自然選擇。依賴於個體傳代的時候產生的隨機變異,由此得到各有差異的後代,同時個體所生下來的後代數量通常都比最終存活者或者能成功繁殖者要多,甚至多得多,那麼請問在這種情況下,誰能活誰能繁衍,是純粹的幸運還是因為個體之間所固有的某種可以遺傳的差異?達爾文認為,固然存在幸運的因素,但從宏觀的整體來看,固有的可以遺傳的差異才是導致誰生誰死,以及誰能傳代的關鍵因素。他把這一篩選過程命名為自然選擇。

    而經由自然選擇的過程,物種的後代就能發生變化,以至於從一種物種慢慢的變成另一種物種。從這一思想出發,達爾文得到一個至關重要的推論,那就是地球上所有的現存生命,在歷史上倒推回去,將會擁有一個共同祖先。這就是進化論的另一核心思想,共同祖先學說。達爾文據此畫出了歷史上第一顆進化樹。

    在達爾文的時代,對於共同祖先學說,還缺乏許多證據來證明這一學說的合理性。但隨著時代的發展,今天的我們已經將對生命的認識推進到分子水平,而看起來完全不同的生命形式,在分子層面則具有讓人難以置信的統一性和相似性。應該說,正是分子生物學的發展,讓我們對達爾文學說的正確性,有了極大的信心。而遺傳物質DNA的發現以及遺傳密碼錶的破譯更是關鍵證據之一。蓋因遺傳密碼錶本質上是可以隨機編寫的一張表,但地球上絕大多數物種都使用完全一模一樣的密碼,這除了用共同祖先學說來給以解釋之外,是沒法用巧合來解釋的。

    注意,線粒體擁有一張稍微不同的遺傳密碼錶,這也說明表本身是隨機的。而線粒體是一種非常古老的生物,它擁有自己的DNA。可以想象在歷史上曾經存在過多種不同的遺傳密碼錶,但最終是我們現在破譯的這張表的祖先,取得了壓倒性優勢,其它遺傳密碼錶基本上都滅絕了,線粒體則是因為和我們的真核細胞老祖先共生合作,得以倖存下來,並直到今天保留著自己那張稍微不同的密碼錶。

    最後,宣告一下。猴子當然不會變成人,它們也不是我們的祖先,只不過我們和它們共祖而已,而你往歷史的深處回溯得足夠長久,那麼我們將會和所有其它生物共祖,最終我們會回溯到生命起源的那一時刻。

  • 16 # 航小北的日常科普

    任何一門科學學科的任何理論和方法都可以接受質疑,但是前提是透過科學研究的成果去質疑前人的成果,而不是毫無理由的懷疑和強詞奪理。

    所謂科學研究的成果,必須要包含有明確的定義、基本的假設、詳細的邏輯推演(大部分時候是以數學演算的形式)和試驗驗證,並且必須要有可證偽性。事實上,每一天世界上的各個角落都有舊的科學理論被證明是錯誤的或者有侷限性的,這是很正常的事情,科學本來就是日新月異。但是這又是很嚴肅的事情,因為這些理論與方法大都代表了人類最前沿的認知,有些還是要應用到工程技術中、關係到工程應用的成敗和安全問題,所以科學家做這些工作一般都要慎之又慎,尤其是一些顛覆性的理論,都是必須要經過學界一次又一次的討論和爭辯才能夠真正得到確認。只是這些工作大部分瑣碎而又枯燥乏味,普通人或者其他行業的人並沒有注意到而已。

    而現在網上的這些攻擊科學的帖子,基本上都是無稽之談,無非是幾個故作高深的人看了幾本科普書就覺得已經瞭解了這個科學領域,一條公式都還不會寫就已經雄心勃勃地要推翻整個理論體系了。

    說實話,真正的科學其實是相當繁瑣、枯燥的,因為需要反覆的琢磨其中的定義、做演算和各種各樣的試驗,只是有些時候為了讓大眾能夠了解一些科學知識,所以把他們研究的一小部分內容拿出來,用一種不嚴謹但是足夠生動活潑、易於接受的方式來講出來。

    這種科普當然對於整個社會來說當然是大有裨益的,但是輕鬆活潑的敘述方式讓一些人以為科學不過如此,而不嚴謹的描述也很容易讓人以為抓住了科學的漏洞。

    面對科普書的一些侷限性,那些真正熱愛、喜愛科學的人只是從科普里獲得足夠的興趣,然後去認真學習、用科學的方法進一步瞭解科學,所以他們很有可能去真正推翻那些他們曾經崇拜的科學家的理論。但是偏偏有一些人,真正是印證了什麼叫滿瓶不動半瓶搖,拿著一本科普書就以為這是這門學科的全貌,甚至於還從上面找到了他們自以為的漏洞和錯誤,然後用這些天生就不嚴謹的定義和敘述,挑戰整個學科體系。

    舉個很簡單的例子,你有一天看到一片很大的田地,感嘆了一句:真是一望無際呀!然後跳出來一個人,說明明這片田地長和寬多少多少米,怎麼會無際呢?你真是個XX。然後你看到一條街上人很多,感嘆了一句:真是摩肩擦踵呀!然後這個人又跳出來,明明你前面的人和後面的人離你還有一段距離,怎麼會碰到你的肩膀和腳後跟呢?你真是個XX。

    所以,你覺不覺得你遇到了一個神經病?

    人中二的時候當然是有的,我初中的時候就特別喜歡看一些科普書,然後覺得自己咋咋呼呼的,有多麼了不起,喜歡拿看過的一些書、用裡面紛繁複雜的名字跟別人討論,甚至於爭的面紅耳赤,但是我清楚記得有一本《費曼講物理》我卻從來沒有跟人討論過,因為這本書一開頭就是一組偏微分方程,當時的我怎麼都看不懂,當然,也就無從批判起了。

    所以防止人攻擊科學很簡單,隨便拿一本教材給他讓他指出來哪個公式寫錯了就好了。

  • 17 # 法度之家

    任何事物都要一分為二的來看待,科學從物質需求保證方面的確給人們的生活提高,然而生存之道是物質需求與空間保障共同的作用,而對空間效應是哲學的強項,科學的能量改變一切的理解是一種偏見,是無法順應能量與形態的空間效應的辨證統一,所以從能量科學的角度理解生態是脫離自然性現實的表現,所以生態自然性的治理出現了偏離現實的迷茫,再者人類對生命長壽健康的偏見,因為生命的健康長壽不單一的取決於能量,更離不開人體系統的區域性性的正常工作,為了大局的思想性,過度的開發,導至了部分器官的傷害,這一種偏見及全面性認知協調性修復從及系統性的全面保障,是人體系統性崩潰的根本原因,自然生態系統性的關係協調性的下降才是生態異常變化的根本原因。

  • 18 # 1探十八

    不應該用“攻擊”一詞,應該用“討論”“研究”“研討”比較準確。比如說,大自然的規律,水的自然流動是從高處流向低處,溫度高的傳向溫度低的物體……但如果我們給這個自然規律加一個條件或者說改變條件,水就能從低處流向高處,低溫物體也能向高溫物體傳播熱量,比如,水泵、電冰箱。這說明水的流動本質是因為一種力的作用,自然流動的水是因為重力(地球引力)的作用,低處流向高處的水是因為受到電力等其它力的作用。

  • 19 # 飛雲孤月

    科學只是自然的規則而已,不必要上神堂,宗教信仰只是道德價值觀取向觀而已,而文化太廣範了,不能一言述之。所以科學歸科學,宗教歸宗教,文化歸文化,就讓老百姓在日常做息中尋找文化好了。討論科學歸討論,不要參進其他似是似非的東西,質疑某科學理論歸質疑,就舉證論證,拿出妥實的驗證來質疑,不要拿玄玄虛虛的事與物來論述。

  • 20 # 胡亂說

    發現自人民的名義播出後網友挑戰權威的積極性高漲,加上打假太極的推波助瀾,怒懟中國傳統武術,懷疑中醫,攻擊科學剛發現。

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