雖然說一個要臉的學者都不會把“神創”的概念用到自然科學當中，但是面對生命這個問題上實在讓人覺得匪夷所思。下面羅列幾種現象大家自己體會一下。

一：上圖是大家比較熟悉的單細胞生物。看似非常簡單的生命，但內容是一個個精密而龐雜的分子工廠，一刻不停的進行著拆解、搬運、組裝、複製……。如果這是自然形成的話，那機率比拿一堆細小零件放在盒子裡搖一下恰好組裝成一臺智慧手機的機率還要低73%。

二：更加簡單的基因。我們知道還有比單細胞生物更簡單的生命那就是病毒。但是病毒無法自我存在，必須依附別的生物才能正常複製。所以它不太可能是首先出現的生命形式，而更有可能是最初生命的退化產物。但就這個最簡單的生命，其複雜程度也讓人瞠目結舌。如果這是自然形成的話，那麼有人告訴你金字塔是自然形成的，就可以相信了。因為把巨石堆成一個有形狀的簡單結構比起基因這個複雜結構來說簡直沒有可比性。

三：這是大家熟悉的脫氧核糖核酸（DNA），相信我，這個小東西的建築複雜程度比宏偉的萬里長城還要宏偉一萬倍。

最後貼出華夏族創世神，面對他們的雙螺旋結構身體，我感到無話可說！

我相信地球的生物是創造得來的。很多年前有一本書《地球人外星人的試驗品》大約是這個名字，從世界各民族的神話傳說入手結合了世界各地的出土文物得出了大膽假設地球人是外星文明創造的。這本書網上還能百度到，有興趣的可以看看。

我相信創造論，雖然現在很多人說，你根本不懂什麼是進化論，別BB。果真是這樣嗎?或者說你們的進化論有了強化版本，比達爾文的理論更能清楚的解釋生命起源，能更好的解釋生命現象嗎？對不起，你們的理論不足以解釋最初的原始生命怎麼出現的，（這是按照進化論的邏輯來說的）我不信生命形態由低階向高階發展，也不信宇宙是從無序到有序。 地球的歷史到底有多少時間，誰能肯定，同位素記年不一定是正確的，誰也不知道時間的開端什麼時候。因為進化論的基礎條件是有足夠的時間。現在假設這兩個條件都有，時間和原始細胞生命都有了，適者生存的邏輯，那些被淘汰的物種是以什麼方式或者目的進化出來的，有人說是變異，不錯的理由，DNA發生改變了？一個物種的遺傳基因發生改變了，結果被自然選擇淘汰了，因為適應不了環境，很有道理嘛！反過來，一個物種的變異也是自然環境的改變導致的，它的變異也是自然選擇的結果，為什麼會有矛盾呢？進化論裡，自然有意識嗎？它的進化方向是誰指引的?這是宏觀意義上的的疑問。 微觀上的疑問更是多的數不盡，比如DNA，構成的物質不說，就雙螺旋結構的序列來說，其複雜性可以簡單的隨機出現嗎？這種遺傳密碼是自然編輯的嗎？你一個電腦的程式還要有人來編輯呢，何況這種極為複雜構成生體不可缺少的密碼序列，難道比爾蓋茨的微軟公司是自然出現的嗎？再者，細胞內的分子機器那是量子級別的，人類的機器顯的相形見絀，根本不可同日而語，大腦的神經元幾百億，簡直是個超級智慧工程，就算最先進的計算機也不可比擬，可悲的是，一個手機都不能自然出現，更何況一個人。還有一個生命繁盛的地球。當然，前提是你得知道這些基本科學真相，本人知道的也不多，但是這些已經足夠我做出理性的判斷，那就是上帝創世。每個生命的出現都是完美的，優勝劣汰的法則，最後毀滅的就是人類，我們的力量可以淘汰很多物種，我們很自豪嗎?導致其他生命的滅絕是自然選擇嗎？額，人工選擇吧，呵呵，自然選擇了保護人類生存，最後的結果是人類滅絕!這個矛盾，誰解?

地球上的生物都是創造出來的，不適應的都消失了，適應的留下來了.因為造物主創造生命的能力窮盡了一切可能性，根本就沒有機會留給進化任何空間. 隨著自然環境的變化，各種生物會有適應性調整，但不會從一種生物進化成另外一種.

進化論是一個偉大學說，至少它能解釋大量生物演化現象！當然人的認識在不斷深化，已知的很多科學理論都是建立在一定時期的人的認識水平基礎上的，是相對的正確道理，即它們可能會隨著人類認識水平提高而被突破！現在不少人奉行基因決定論，認為只要控制基因即可控制生命，這也只是一定時期人類對生命認識水平的反映而不是絕對真理！個人認為在人類出現初期進化論還是正確的比較符合生物的自然演化規律！但隨著人類科技發展尤其是轉基因技術出現以後進化論就走到了歷史盡頭！生物進化包括人類的後代將聽命於某些人的意願！

魚缸裡，小魚：這個世界很奇妙啊，當我們餓的時候，食物就從天而降了。當水質變差的時候，水就自動變成了清水…… 大魚：你認為這是奇妙的自然規律麼?其實所有的規律背後，都有一個操縱的力量。這，來自神。 小魚：你說的神在哪裡?我怎麼沒見過。我遊遍了魚缸的每一個角落。 大魚：他不在魚缸裡。甚至不在水裡。 小魚：他不在水裡，怎麼呼吸呢? 大魚：他呼吸不用水，可以直接呼吸空氣。 小魚：可是他為什麼要白白給我們食物呢?我聽老魚說，食物匱乏的時候，我們為了獲得食物，甚至要付出生命的代價。可是你說的這個神卻白白給我們寶貴的食物。這怎麼可能? 大魚：神是萬能的，所以，神供給我們食物，很容易。 小魚：如果神真的存在，那麼神是哪來的? 大魚：不能因為我們無法理解神是哪來的，就否認神的存在。甚至有一種可能，那就是，神都未必知道自己是哪來的。況且我們是魚，我們的智商無法理解神的狀態，即使告訴我們，我們也聽不懂。人類從發現DNA結構，到複製多莉綿羊，僅僅用了幾十年的時間。我們可以想像，再過50年，500年，人類的基因技術會發展到什麼程度呢？人類科學家帶著那時候的基因技術，到一個星球上，製造出適應那個星球氣候和地質條件的各種植物、動物，再製造一種相對高等的智慧生命來管理這些動物、植物。那麼人類對這些生物而言，是什麼？

地球在宇宙中只是一粒塵埃，人類不過幾千年，人類不可能知道生命怎樣誕生的，更不可能知道宇宙怎樣誕生的，所謂的科學家，所謂的進化論都是扯淡

一切均產自無聊，如果你是造物主的心理，你想啥成啥，你會不會很無聊啊，當一個人無聊的時候，總是想辦法弄點好玩的

不贊成進化論，物種根據環境會出現部分改變，但本質上不會變。比如：金魚，是鯽魚人工飼養改良的，放回野生環境，幾代後恢復到野生鯽魚的樣子。

進化論只是一種假設，當今科學界也沒有得到公認，我們國家很奇怪，竟然寫在學生課本里。

物種起源還要以佛經為依據：諸法因緣生，諸法因緣滅。投在哪一道，完全是眾生愚昧無知造成的。

這是生命的起源問題。自然發生，神創說，兩者各不相讓。我相信前者，宇宙演化到一定結段，會出現生命，並不斷進化。雖機率極低，總會在宇宙的某一地方發生。

《虛空生命》夲來就存在，由於（無明妄行）才有（現相世界）。（迷）是（生命妄行）的主因，（生命）隨（生存環境）而變化（直至適應）。由（迷）而（覺）的過程漫長，（意識）越來越明瞭的（生命）會（選擇）更好的（生存環境）。（進化和創造）都是戲論，沒有（迷）的（生滅輪迴）就沒有（覺）的（安詳恆樂）。

用我自己對生命的起源以及發展說點看法，對於不對都不去考證因為沒人說的清楚！進化論跟創造論都有一點道理可都無法完整解釋生命，不過對於地球這兩種可能性都有！不管生命多複雜自然形成的機率有多低，只要有機率形成那麼對於這個有無窮可能的宇宙那就不是機率而是必然！對於地球每時每刻發生的變化消失了什麼誕生了什麼都無法盡述更何況宇宙！宇宙生命的誕生即是巧合也是必然，地球如果是巧合中的一員就適用進化論，不是幸運兒就適用創造論！地球生命起源到底屬於哪一種說不清楚，但是生命發展應該適用進化論。不過地球文明發展我更相信是高階文明的教導，有很多考古發現地球可能存在過多個文明史，所以地球的生命文明可能都受到更高階文明的影響，也許創造論更有可能！

張三在自家院子裡挖了個坑，然後告知鄰居：明天將有一顆流星落進這個坑裡。鄰居沒一個信的，你信嗎？

很多人不信，你怎麼知道流星會準時落進這個坑裡？能知道的，唯有神。

還有人非常信，他們也挖坑等待流星到來。他們是某些發射廣播衛星等待地外生命迴音的美國科學家。

數億年前，地球上熱鬧非凡，地殼飄移，火山爆發，流星成群，Sunny熾熱，電閃雷鳴，風搬水運，產生了大量分子團、有機物並以各種比例富集在一起。它們以水為媒互相交織耦合，生成大量有功能的長分子鏈和分子團，有的會召集某類分子，有的會搬運，有的會過濾和分離，有的會使其它分子破壞和重生……直到某個偉大的瞬間，成百上千的分子團透過熱運動偶然組合在一起，居然有了能利用周圍物質進行自我複製的功能，它們便是最初的原藻。雖然結構極其簡單，但是卻揭開了進化史的輝煌篇章。

成百上千的大分子團聚合成生命結構的機率有多大呢？也許比流星掉進你挖好的坑裡機率還要小。但是地球上隕石坑成千上萬，誰也無法肯定哪塊地不會有流星落下，所以流星掉進坑裡的機率還是存在的。別忘了，宇宙中億萬星系中類地行星不可計數，類似大分子團交織耦合的狀況也是極多地存在，這便大大增加了生命出現的機率。

地球之所以出現生命，只是地球中了宇宙生命博彩的頭獎而已。

真相在此： 在沒有現代的生物顯微鏡之前，人們對於科學界微觀的探索還僅僅停留在猜測。 人到底是不是猴子變的，多少年來爭論不休。現在翻開達爾文曾經說過的話，就會大吃一驚：別瞎折騰了，人家達爾文自己已經有了結論！ 當年達爾文提出進化論時，生物對他來說好比是黑匣子，他完全不明白生物在分子層面的精密組織，以為細胞非常簡單，很容易從無生命的物質演化而來。 對於推算出來的理論，達爾文字人也不是底氣十足，所以他才說：「如果可以證明有任何複雜器官不可能透過無數、持續、微小的改變形成的話，我的理論將絕對失敗。」 九十年代中期，電子生物顯微鏡及生化技術的發展，讓科學家們在鏡頭下看到了生命的基本單元「細胞」是那麼複雜而不可思議，用肉眼就能證明達爾文理論的失敗。 這當然不是達爾文的錯，他那個時代沒有電子顯微鏡，生化技術也不夠發達。如果他能活到九十年代，他自己就會站出來說：對不起，我那套理論純粹誤導世界，請趕快拋棄它。貝希教授替達爾文糾錯 幫達爾文糾正這個大錯的是一位美國生化專家貝希。貝希是美國賓夕法尼亞州黎海（Lehigh）大學的生物化學教授，他在1996年出版了震撼世界科學界的著作《達爾文的黑匣子》。 貝希教授說，面對現代生化學所揭示出來的極為複雜的細胞結構，科學界似乎完全癱瘓了。無論在哈佛大學、國家衛生院或美國科學院、甚至在一切諾貝爾獎金獲得者中，沒有一個人能詳細講明，像如此複雜精密的生化系統是如何以達爾文的進化方式演變而來的。 貝希說，當細胞以如此複雜的結構組合在一起時，這絕不是偶然中能發生的。即使一個單細胞，其結構也極為複雜，猶如一個小型的大都市一般。 一個單細胞，猶如一個小型的大都市一般！ 針對達爾文的推算性進化論，貝希用充份的有證據的科學實驗予以推翻，貝希解釋說，「不可還原的複雜性」的概念，意即一個由多個部分組成的系統，若缺少任何一部分，這系統就會失去原有功能，那麼這系統就有不可還原的複雜性。 問題在於，1996年貝希就打開了達爾文的黑匣子，如今，全世界至少有十五種文字的譯本，而且《達爾文的黑匣子》面世第一年就印發了十七版，銷售超 過四萬五千冊，第四年仍超過兩萬冊。那麼，到了2016年，為什麼相當相當多的人依然認為自己是猴子進化來的呢？這究竟是誰的錯？

有些人一聽到神創論就嗤之以鼻，殊不知古代的神話故事就是古人把耳聞目睹又無法理解的外星科技用神話的方式記錄下來，代代相傳。拿現在來說，科學家帶著先進裝置到原始部落裡展示一下，原始人只能把科學家當做神，這就是“神”這個詞的本義，我們在網路遊戲裡尊稱某些職業玩家為“大神”，就是因為他們能做到我們無法做到的事。所以，外星科技創造了地球生命，這是毫無疑問的。你如果相信進化論的生命起源，那也可以相信鳥巢是自然形成的，因為前者機率更低，幾乎為零。

假如進化論成立。那生命的最初形成，是從何而來呢？總得有個從零到一的過程吧。那麼這個第一從何而來呢？進化總得有個進化的主體吧。總不能從零進化吧！即然進化沒有最初的主體，說明進化的說法是不成立的。生命體系中，有著一個隨環境的變化，而改變自身適應能力的主體機能，這種主體機能的體現，被人們誤認為，生命是進化而來的錯誤論斷。當然，生命萬物不可能憑空而來，生命萬物也有其源頭，這個源頭不可思議，難以想象。老子用《道》來描述，佛陀用《自性》來表達，因為它們本體的屬性是超越一切有形可見物質的。它是無形無象，看不見，聽不見，觸之不著。其體等同虛空。為天地星系之根，是萬物生命之母，為一切不可思議的現象作用之門徑。因為本體為空且無形，故不可說，語言難以表達。故老子用《道》來表達，但也是用了很多人們可能理解的詞語，來強行表達道的真義。從古至今，不少人都在字裡行間，依文解義的來詮釋老子的《道》。大多都沒有真正的解悟《道》的言外之義。《道》是不可以從字面去理解詮釋的。要用自己的心去“悟”。《道》的作用呈現於人世間的方方面面，無處不在。可以說，假如沒有《道》的存在，就不會存在任何生命和萬物。一切生命和物質所發生的任何作用，都離不開《道》這個主體。《道德經》是人寫的，也是人在看。人為什麼能寫？為何能看？人難道不反問一下自己這個心。是什麼在能寫能看呢？道德和自性兩個詞語一個意義。自，自己一個能產生思維，作出判斷的主體。性，何謂性，性就是由心的源動力，而能生起無窮作用的就叫性。自性，就是能讓人或動物產生出無數奇思妙想的本體，然而這個自性卻不可見聞覺知，但自性卻時刻能顯現出它的無窮作用。人們日常生活中的一切思想行為，都是受自性的主宰和支配。但是因為人們迷惑的太深太久，心性顛倒忘失自己的本來面目。沉迷於自己所創造的假有幻象之中，而不能自拔。故老子云:百姓日用而不知。迷惑之人，不能覺之自己這個能產生無數妙用的最珍貴的無價之寶。反而於心向外馳騁，追逐暫時的名利金錢色相，對於自己這個能生起無窮妙用的心，卻用而不知，視而不見。所以人們應該反思，是什麼能讓自己思想？是什麼能讓自己有各種作為？生命最究竟的實質是什麼呢？三思！！！生命萬物都是製造出來的，絕非進化而來。

人類與地球上的生物創造者創造出來的他是我們看不到而是暗物質的一類的創造者創造出來的。進化只不過是人類淺意思而簡單的認識，深奧而又不顯明的物質別類世界我們根本不懂或看不見的別類世界是造物的世界而人類只是在淺1規則的世界裡生存及發展。……。

謝謝邀請，這是一個很難回答又很複雜的問題。所以，我們只能這樣設想，宇宙、地球大暴炸以後，所有物質透過分離，把精神精氣疑聚成一種至高無上的物質，（其中包括舍利子）這種少數物質就是我們所說的有限的幾位佛、神，可以說是宇宙間的無上精靈，他們吸所有天地的靈氣，日月之精華，透過數次精煉而成，他們掌管著宇宙，主宰著人類，他們也是地球生物的諦造者。因此，據我個人的觀點，地球生物大體上分為三種：

第一種，高階動物，人類：當時地球解體以後，神佛們根據地球金木水火土這五種各不相的物質造就了十人，（也就是，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、要說明的是，當的這十天干只是象人形的符號，也就說是人的模容，後來才慢慢演變成文字，），把十人分成五組，每組造兩人，即用木和土造就了東方黃種人，用火和土造就了南方黑人，用金和土造就了西方白人，用水和土造就了北方不同種的人，因此，這五種人，透過人類的不斷進化和演變及自然環境的適應，還是脫離不了他的本性，比如，東方人象木，西方怪人象金做的一般，南方黑人象火燒的一樣。

第三種，衍生動物，魚、昆蟲一類，牠們是高階動物和低階動物在生活和遠動中留下來的一些細泡形成的，比如人出汗，就有汗蝨子，雞就有雞蝨子。

我恬不知恥的也來說兩句，在這個問題上為什麼有很多人那麼極端呢？要麼全對要麼全錯的思維方式不太科學吧！先說進化論，進化論可以解釋很多演化中的問題，這點毋庸置疑，但是也只限於解釋過程中的問題，但是解釋不了起源問題，比如寒武紀大爆發問題，複雜且不可累積完善的器官問題，那麼就因為這個就說進化論是全錯嗎？世界本來就是極其複雜的，一個理論解釋不了全部問題也不能說是錯，至少他解釋了部分問題，並且為人類認識世界打開了一條路，科技的進步不就得這麼一點點的迭代嗎？再說下神創論，千百年前，人類對世界的認識只佔世界的百分之5，這個世界僅限於地球的概念，那個時候人們說天園地方，現在的人們嘲笑那時的人無知。而現在新技術的應用使人類可以看到遙遠的星球，但是對於宇宙來說人類瞭解的範圍不足千分之一！怎麼就能說自己無所不知了呢？是不是和古人一樣可笑呢？神存不存在其實並不重要，重要的是人類探索的本性和行動。話說回來，即使有神存在，世界真的大他們也不見得會事無鉅細的管理，有一門新興的學科叫分型幾何，其實在闡述一個簡單的道理，不管多複雜的東西都是起源於一個簡單的結構無限疊加而成，世間萬物在神的眼裡也許只是一個公式，通俗來講，這就是世界的基本規則，用中國話說，這就是道

這種問題的回答，因個人信仰不同而迥異。就我個人而言：

首先，進化論的重點是生物如何從低階逐步發展成現在千奇百怪的複雜形態，是進化，而不在於“創生”。那些說進化論不解釋如何從0到1的，可以歇歇了。

其次，進化論本身既然是一門自然科學假說，就是在不斷的自我糾錯，自我完善，自我發展之中。任何自然科學假說產生都源於當時的科技水平，甚至我們大肆應用的自然科學基礎理論本身，往往都源於某種“假說”，所以可想而知，達爾文的進化論必然在後人眼中漏洞百出。但是，進化論之所以仍然是最多被人信奉的理論，原因無他——“不假外物，格物致知，從萬事萬物自有的現象解釋他們存在的本質，推究其來由的可能”而已。這不正是科學探索的精神嗎？與其說我信奉“進化論”，不如說我信奉這種精神。至於進化論本身，作為一種科學假說，自有無數人身體力行的發展完善它，對於一個有希望的文明而言，“信神明，不如信自己”。

在進化論之外，“無中生有”固然是科學上的難題，但好歹科學可以歸到機率所創造的奇蹟上。那些覺得無中生有不可能，就說神創、外星人創之類的“被創造論”上才是典型的神棍邏輯。質問他一句，創造者是誰創的？神棍們只好歸結為天地自有。太搞笑了，天地連那麼牛逼的神靈都能自有，神棍們都能信奉，反倒不信簡單的多的“平凡”生命可以天地自有、眾生皆可自有了？又要勞動神明大駕幹嘛？嫌你們的神明不夠忙嗎？那個天天拜神求佛訴說自己苦難的信徒的故事聽過吧？連僧侶都說：神厭之！動輒把複雜的事情交給“萬能的神”是很不負責任的行為，即便是信徒，也要為你所的信仰的分擔點“工作”壓力吧？

有說法“人類一思考，上帝就發笑”。這話耐人尋味，但在我個人觀點中看來：一來，說明人類的自謙，承認所知有限絕非無所不知。知道侷限才能打破侷限，這正是人類希望所在；二來，說明人類勇於探索未知，上下求索，這才是人類進步的真正動力！—— 那些鼓吹神創的神棍們，甚至包括一些早年的科學大牛如牛頓，善良的說是到了自己的極限，江郎才盡後寄託於神明，其中連早年努力都沒做過的，那就是徹頭徹尾的懶惰！正是這些人，在人類幾千年的文明中充當了攪屎棍的角色，不屈不撓的阻礙著人類的發展。他們一邊剽竊當代科技的新發現，不斷粉飾著他們的所謂“神創論”，一邊老神在在一副知其然，對天下無所不知的模樣而說不出個自己的所以然（他們連反對自然科學的論點都是剽竊於自然科學工作者嚴謹治學的質疑精神下不斷的新發現）。實話說，個人對此頗為鄙視。

進化論的基本邏輯被眾多求知者吸納，逐漸延伸超出了單純的生物範疇。從某種角度上說，“適者生存”擴充套件成了“存在即是合理”，進而玩兒個語言遊戲就是“不合理的就消失了。

“存在即是合理”是個特別值得品味的事兒。用在自然科學解釋宇宙萬物中，未嘗沒有“億萬次失敗的嘗試你根本都沒機會看到，你目光所及都是機率的幸運兒”的意思。這裡因主題與篇幅所限，也沒法細說紛紜。簡單來講，依照進化論，即便是已經被淘汰的物種，在當初的前提條件下都是最優秀的小機率幸運兒。無非大浪淘沙，時移境遷，環境變了，新的幸運兒替代了舊的幸運兒而已。後面，嘗試在自己的理解能力之下，對今天剛看到的兩條反駁進化論的說法談一些自己的想法：

1.那些說猴子（諸如此類不一一列舉）萬年不進化的：那是因為他們在他們的環境下，也是優勝者，儘管不是最優勝，但還沒到消亡的地步。誰說過不是第一就要死光光的啊？又有誰敢說今天的猴子跟萬年前一模一樣？

2.那些說某種生物結構之複雜精妙唯有設計才能達到的：那是小看了機率的偉大和宇宙的廣博和時間的力量，更主要的——他們就沒弄明白上面說的“存在即是合理”背後，有多少存在都存在不了的。從這個角度講，人類認知的宇宙間，就沒有一樣事物是“簡單”的存在！僅僅反對者那幾個舉例嗎？不要說哪怕是最簡單的生物構造，原子為什麼是這個樣子而不是那個樣子，究根結底下去就又是一門前沿科學。我想有功底最早舉出這種例子而說“設計”的，也是在表達一種對大自然玄奧的驚歎罷了。

任何一種有序結構的存在，潛在的前提是能維持有序狀態本身。這意味著，無法形成這種穩有序狀態的事物甚至都不能存在。假想，宇宙每秒演化億萬種可被人類觀察的存在可能，但只有一種穩定有序的得以存留。那麼，在大家的眼中，這種東西就像被“設計”一樣不可思議。這背後是龐大的機率事件在支撐！

有序的另一種特性是，既然存在了，就有可能壯大下去。這造就了整個宇宙的形成。更進一步，生命之所以被稱之為“奇蹟”，是因為其“自組織”、“可繁衍”。其實再複雜的生命形式與第一個生命的誕生相比，都不足為奇。生命的偉大，就在於它集宇宙有序而存在的大成。不但存在了、壯大了、而且，爆發了。當一種非生命的事物能夠透過繁衍而壯大自身，不在被動靠天吃飯撞機率的時候，生命一下子（當然，這個一下子，是相對於宇宙之前誕生一種新存在形式的速度而言，其本身也是異常緩慢的）就遍及所有它可以達到的疆域。

由無序而有序，由有序而繁衍，由此生生不息百花綻放，如果非要說它是“道”是“神”，那也只不過是一種稱謂上的區別而已。但本質上，它不是被“創造”的、“設計的”，而是宇宙“自有”的。

根據奧卡姆剃刀原則，比起盲目的信仰一個“神明”來答疑解惑，我更願意信奉大自然本身的玄奇。

我是相信進化論的。人類本來就是從動物進化來的。人類跟其他動物一樣都要交配繁殖下一代，都要經過生老病死的。進化論和變異演化是同一概念的，進化論是根據生物生存環境或基因變異形成的。人類要是神創的話。神怎麼不創造一個和平的人類呢？，沒有富窮，沒有戰爭，沒有私心，沒有犯罪惡魔，沒有報厭，沒有傷心，沒有自然界的弱肉強食，沒有不敬神靈。