這個問題並不難，它是有相對性的，不是對農民和投資失敗的商企，它是設定在對國內大量投資的商企，自己發財不忘初心地帶動很多人發展致富起來，投資的方向也越來越多，帶領致富的人越來越多。這時才有資格放棄自己大部隊的的利益對國家利益作貢獻！商企再專注於新的領域！

這樣懂了吧？它是一個正常迴圈空間的一個摘出來的節點問題！是有一定條件下商企和國家正常發展時才會出現的現象！

不是說讓種田的老百姓和那些沒有為國家發展作貢獻的人能理解的！

希望這樣的商企越來越多，有問題可以給國家建議！到時國家何時不會越來越強大！為中國愛國商企加油！

國家利益高於一切。每個人都有義務捍衛國家利益。

很簡單的道理。你的家人。後代，都在這個國家生存。世世代代。

今天你不去捍衛國家利益。明天你親人後代的利益就會蕩然無存。

說到底捍衛國家利益就是捍衛我們自己的利益。

如果別人挺身而出去捍衛。你卻做了縮頭烏龜。你覺得其他人能饒了你？你憑什麼那麼自私？

國家相對於世界，是一個整體。而這個整體又是我們每個人組成的。

所以必然要榮辱與共。風雨同舟。共擔風雨。共享榮華。

但總有些人會臨陣脫逃。會投敵叛國。所以，大家一定要堅定信念。面對這些害群之馬絕不能袖手旁觀。絕不能若無其事。絕不能手軟。攘外必先安內。不然何來公允。何來平等。

其實真正的國家利益，就是國家內每個個人利益的總和！

那麼為什麼有時候會有衝突呢？我想有幾個原因吧！

1、執政者犧牲國家利益，來擴充其個人利益！這個應該不難理解，比如貪汙！

2、個人為自己的利益來犧牲國家利益！比如，現在比較常見的精緻的利己主義者！

因此在國家利益和個人利益高度統一的時候，根本就沒有此類問題！

但是現實肯定不會那麼完美！

我想在重大國家利益面前，特別是大災大難面前，與他國競爭或者戰爭面前，還是以國家利益為先！

在國內個人與個人，個人與公司，個人與政府，都應該在法律的框架內維護自己的利益！

肯定是國家利益排第一，沒有國家哪有小家？這個道理大家應該都明白！我的回答，當自己利益和國家利益發生衝突的時候，國家利益至上，個人利益讓路，只有每個人都維護國家利益，我們的國家才能強大，國家強大了，我們才能安居樂業。

有的人會說，你在說大話，其實真不是這樣，君不見現在的社會，也有許多人為了個人利益，不顧國家利益，幹有損國家利益的事情，雖然自己得到了好處，那也會留下罵名，這樣的事情也很多，希望我們每個人在生活中，能夠做對國家利益有用的事情，至少不要做損害國家利益的事情，國家發展了，強大了，人民才能安居樂業，安全才有保證，生活才有尊嚴。

國家不強大你的小家的財富能保得住嗎？只有國家強大了守住國家抵抗外來者的侵略你的財富才實現存在的價值。大家和小家是不可分割的，水漲船高，實踐已經證明了這一切，如果國家需要我會貢獻我的一切。(在此宣告我不是共產黨員，但我熱愛中國共產黨，熱愛中華人民共和國)。

太大道理不懂，但是就是想過上吃穿不愁，沒有外債，沒有壓力的日子，不用利益不利益的，百姓過上這種日子，一切都是國家的

只要這個國家是以人民利益優先，那麼人民自然會為他它奉獻，甚至捨棄個人利益。欺詐，壓迫，甚至把自己的民眾當做敵人，不讓說真話，就像希特勒，卡扎菲，齊奧塞斯庫的國家，就另當別論了。歷史已經給出了答案，

孟子告齊宣王曰:‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如中國人；君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。君臣如此，國民亦然

國家維護擺攤的小商販利益，國家維護人民不會被強拆，國家維護個人電動車不會被無理扣罰，國家維護個人爐灶不被封，那麼我們有什麼理由不去維護國家利益，沒國那有家，堅決誓死維護國家利益

國家第一，沒有國家，那有小家，國家強大，人民才能安定生活，國家利益才是至高無上的。個人服從集體，集體服從國家，國家服從中央。

國家的利益不就是人民的利益嗎？這怎麼會衝突呢！家，國是一個共同的利益關係，國愛民，民愛國才是一個國家利益的根基。無論哪一個方面出現了問題，這個問題都不成立。

國家利益和小家利益是密不可分的，沒有國那有家，我們現在的生活好起來了，無數的紅軍戰士，無數的共產黨人，灑出了鮮血，他們為新中國的建立，獻出了生命，想想我們今天的幸福生活真的是不容易。國家興亡，匹夫有責。抗美援朝，偉大領袖毛主席送岸英上戰場，岸英烈士永遠在北韓異國他鄉，中國與美國之戰，中中國人民有岸英作榜樣，偉大領袖的兒子都犧牲在北韓戰場，全中人民必定奮勇殺敵。如果有毛岸英這樣的英雄作榜樣，我們二話沒說，願意為國家利益犧牲自己的一切。

國家利益是什麼，如果是公利，也就是為大家謀福利，老百姓不傻沒理由不同意！如果是有人挾持國家的名義謀取私利就另當別論了！

澄清一點兒，國家利益不能和部門利益甚至集體利益混淆，有的部門利益和集體利益夾雜了太多的私利和目的，以損害個人利益來成就，這就很讓人討厭了。但如果真的是國家利益和個人利益擺在一起，相信大多數人還是能服從國家利益的。

永遠不要問這一類問題，因為人跟人永遠不會一樣，有人聰明就有人愚昧，有人無私就有人自私，有人愛國就有人恨國，有人父慈子孝，還有人家裡雞飛狗跳呢，這個問題應該問自己，不是問別人的，問別人，就是有目的，也不知道你的目的是什麼？我會不會……我會的，我會為了國家放棄個人利益，但不一定會為了集體放棄個人利益。

個體與群體利益衝突本質就是群體結構不完善導致 那麼也就是說選擇的搖擺是必然而確定的 所以這個問題在結構層面上看毫無意義 當衝突發生時必然會導致個體磨損進而結構的崩壞。

我只能說你和你的全家，我和我的全家，以及你的子孫後代，包括我的子孫後代，所有的安全尊嚴，今天的美好生活，是那些窮苦的農民，用他們的鮮血生命，不怕犧牲大公無私的奉獻給我們開啟！

新中國無數的紅軍戰士都是農民！

我們今天生活無論多麼好，如果你我的家人不是軍閥地主的後人，那麼往上數2到3代，我們都是農民的兒女

首先要明確什麼國家利益，國家的一切所做所為都是應該人民的利益高於一切，如果國家需要我的房屋為了更多人民的利益我當然可以給，但是國家應該給我補償，不能用損失我的利益給其他人，如果戰爭等等十分緊急的情況下國家需要我一定給，但是事態平穩還是應該補償我的，因為中國家付出了！

國家利益和個人利益本該是一致的。國家為全中國人民服務，給人民幸福和美好。公民為國家奉獻精力和才智，創造精神和物質財富。民富國強善莫大焉。

你這個問題本身就是錯誤的。國家利益和個人利益本質上是一致的，國家是放大的個人，個人是國家的濃縮版，沒有誰第一誰第二的說法，只有誰先誰後的問題。有先後的區分，不等於第一第二的這種區分。先後是把事物看成一個整體，統籌兼顧，只是有時序上的差別，這是典型的天人合一的思想，田忌賽馬就是這種思維方式。而第一第二是西方式的天人兩分的思維方式，把一個完整的事物，人為的主觀上強制分裂成幾部分，割裂了事物的內在統一性，這就是西方唯心主義哲學的思維方式。