在中國歷史上有很多名人，他們為中國歷史留下了濃墨重彩的一筆，可是有的也留下了千古謎團。在歷時上有4個非常著名的人，他們的下落卻至今都無解。



第一個就是闖王李自成，在明朝末年，民不聊生，群雄並起，其中李自成率領農民軍打進北京，逼死崇禎皇帝。但是，李自成入主紫禁城不到2個月，就被清軍打敗，最後李自成逃往老家陝西，不料被隨後而來的清軍徹底擊敗，李自成逃往九宮山。這成為李自成最後的蹤跡，有人說李自成為了活命，出家為僧了，有人說李自成因為偷吃玉米被農民打死了，到底去哪了，無解！



第二個就是我們的建文帝了，大明朝建文帝朱允文可以說是古代唯一一位離奇失蹤的皇帝。朱允文在位期間，以仁義治理天下，注重與民休息，但沒有爺爺朱元璋的血性和謀略，削藩政策激起了朱棣的反抗。經過3年靖難之役，朱棣攻破了南京，在那場混戰的皇宮大火裡，並未發現朱允文的屍體，因此傳說其逃了出去。因為生不見人，死不見屍，朱棣派鄭和七下西洋尋找建文帝，可是依然無果。建文帝去了哪裡？有人說出家了，有人說去了海外，有人說被燒死了，還有人說去了波斯，也是眾說紛紜。



徐福，秦國方士，他通曉醫學、天文、航海等知識，學辟穀、氣功、修仙，兼通武術，後被秦始皇派遣出海採仙藥，一去不返。某種程度上，徐福可以說是最成功的騙子煉丹家，以長生不老的鬼話騙得秦始皇團團轉。最為離奇的是，徐福率領500童男童女，和3000工匠出海後，一去不復返。有人認為徐福就是日本第一代天皇-神武天皇，其實純粹是杜撰神武天皇公元前7世紀就存在了，時間就對不上，那麼徐福去了哪裡？臺灣？琉球？還是遭遇了海難？



老子，古代聖人之一，學識卓越，成為孔子的老師。其創立的道家學說更是影響華夏幾千年，許多名句至今仍被奉為經典!在神話傳說中，他更是被神化成太上老君。據說，他在函谷關創作完《道德經》之後，騎青牛出關，一路西去，從此不知去向。有人說去了印度，有人說路上被劫匪殺死了，說什麼的都有。



歷史上突然消失的人物很多，但消失得毫無蹤跡、音訊，甚至活不見人，死不見屍的著名人物還是很少的。

錢壯飛

周昆

周昆曾經是中國紅軍的高階將領，他有多麼高階呢？跟隨毛主席秋收起義，是林彪的參謀長，聶榮臻元帥的前任，他消失的時候任著名的115師的參謀長！1938年，改編後的八路軍115師參謀長周昆前往總部開會，開會完畢，周昆領取了115師的軍餉6萬元軍餉，在回師部途中，周昆命令警衛員攜帶3萬元軍餉先趕回師部，自己帶著剩下的3萬元要辦事情，隨後再回師部。 警衛員帶著軍餉回了師部後，而周昆卻從此消失，猶如人間蒸發，再也沒有出現過，這樁奇案到現在為止都沒有一個合理的解釋和說法。 有的說是因為周昆受不了八路軍的艱苦生活，嚮往國民黨的花天酒地而改變了立場，當了逃兵；也有的說法是周昆在回師部途中遭遇了土匪，錢財被劫，人卻被殺。 周昆到底是當了逃兵，還是當了烈士，到現在都成了謎團，但我個人覺得當逃兵的可能性比較小，長征都走過來了，現在是八路軍的高階將領了，不至於做出逃跑的舉動，關鍵是後來了無音訊，這幾乎是不可能的，畢竟3萬元在當時是個巨大的數字，有了這筆錢，無論他走到哪裡都會引起注意。

朱允炆

建文帝朱允炆的消失從來都是津津樂道的話題，簡單的說就是燕王朱棣打著“靖難”的旗號，把建文帝趕下了帝位，但是朱棣打進南京城後，皇宮一把大火，建文帝朱允炆活不見人，死不見屍，從了歷史上著名的懸案。朱允炆的失蹤後世有很多的說法，有說當和尚的，有說逃避至貴州的，還有說隱居杭州的，最新的說法朱允炆死後葬在重慶的，各種說法多了去了。至於這些說法的源頭和目的，只有一個：旅遊開發，品牌附會。 皇位被篡，皇帝逃亡，這本身就是一個很好的話題，如果能把他與當地的景觀扯在一起，那就賺大發了，現代的人這麼想，也帶著這種主觀意識去考證。 這些都不是真實的，很多都是強行附會上去，如果真有那些龍鳳雕刻於墓地建築之上，大家覺得明朝的官員都是傻的嗎，就算朱允炆死了，也會被挖出來給皇帝交差的，明成祖朱棣就找了他十幾年，那個年代相隔朱允炆失蹤時間很短，朱棣發全國之力，盡官府之利都沒有找到朱允炆，幾百年後的世人都能把朱允炆的骨頭找到，到底是朱棣太傻了，還是後人太聰明呢？ 歷史上這些失蹤消失的著名人物都是悠悠長河裡的一粒沙，但是他們來過，有些被人銘記，有些被人遺忘，留給後世之人的除了唏噓，還有很多的感嘆和敬意。

從古至今，因為歷史資料的缺失很多歷史名人的下落無從考證，讓後世無法知道其結局究竟怎樣？就好像是突然“消失不見”了一樣！今天小編就和大家講一講歷史上那些出現過最後查無蹤跡不知道下落的人。

而關於老子的蹤跡歷史上流傳著這樣幾種說法：

第一種說法：老子一路西行來到了盩厔（今陝西省周至縣）在這裡建造了樓觀臺直至坐化。因此有些學著就將距樓觀臺不遠的西樓觀定為道教的發源地。

第二種說法是：老子駕青牛一路西行最後到了印度去了

另一種充滿了神話色彩的說法是：老子一路往西，最後甘肅臨洮落腳，為歸隱的老者煉內丹、教養生修道，得道後在臨洮超然臺“飛昇”成“仙了”。

最後一種說法是：老子並沒有西去，而是東歸回到了故鄉，因為在《莊子･天道篇》有一段記載，敘說了老子離職後便離開周室而“歸居”了。而在孔子周遊列國時曾到洛邑拜訪過老子，也就是史說的“孔子問禮”。這件事在儒家經典書籍中都是有記載。

倒是後人分分猜測徐福去了日本，創造了大和民族，是日本天皇始祖。大家認為對嗎？

有人說他在部下的掩護下一路南逃最後逃到了南洋一帶，朱棣命令鄭和七下西洋其真是目的就是為了尋找建文帝朱允炆的下落。

也有人說建文帝出逃為僧流落民間，在南京攻破之時，建文帝曾經想過要自殺，但是在親信的勸說之下，從地道逃出了皇宮，從此缺乏為生隱姓埋名。在明成祖死後，他又回到了京城住進了宮內，隨後葬於京郊西山。

關於建文帝最後究竟去了哪裡？還有待考古繼續發現！

歷史上突然消失的人物最神奇，最引人無限遐想的當屬彭加木的失蹤。

彭加木羅布泊失蹤事件一直在人們口中傳的沸沸揚揚，到底是什麼回事呢？且聽我慢慢道來。

人稱羅布泊是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，因為他有許多不可預測的未知，許多未解之謎不斷上演，為羅布泊地區蒙上了一層神祕的面紗。

由於氣候變遷以及人類水利工程的影響，70年代，羅布泊近乎乾涸，周圍生態環境發生鉅變，草本植物全部枯死，現僅為大片鹽殼，變成中國著名的四大無人區之一。

但是從80年代起，這裡就因彭加木的失蹤又添幾分詭異。

1964年3月5日—30日，彭加木第一次來到了羅布泊外圍考察，採集了水和礦物標本。對流入羅布泊的三條河流進行了鉀含量的初步研究，認定羅布泊是一塊寶地。

1979年11月15日至12月20日，彭加木第二次到羅布泊考察。

中日兩國電視臺組成的《絲綢之路》攝製組，到羅布泊進行實景拍攝，聘請彭加木為顧問，先期到羅布泊進行了細緻的科學考察。

1980年6月5日，經過了28天的長途跋涉，實現了中國人自己組隊第一次穿越羅布泊核心地帶，首次穿越了羅布泊胡全長450公里，採集了眾多的礦物化石，收集了眾多的第一手科學考察資料，為國家綜合開發羅布泊做了前瞻性準備。

彭加木提出，利用二十多天，再次返回羅布泊，開闢一條新的羅布泊穿越之路。就在這次重新穿越羅布泊的過稱之中，發生了彭加木失蹤事件。

1980年5月8日，彭加木帶領一支綜合科考隊進入新疆羅布泊進行考察，5月28日，到達羅布泊西北營地，6月2日，水、油基本用盡，考察隊陷入絕境。

6月5日，到達南部的米蘭農場，6月11日，經過短暫的休整，科考隊再次出發，準備沿古絲綢之路南線重新考察。

在考察之中，遭遇沼澤，沙塵暴和迷路。6月16日到達羅布泊東岸庫木庫都克，水、油基本耗盡，向馬蘭基地前線指揮部“720”發出了求救的告急電報。

6月17日早上9：00，“720”指揮部回電“同意送物資，原地待命”，並要求報告大本營座標及周邊地形特徵，科考隊立即回電，報告他們的位置。

此時，彭加木提出，不要坐等，應該開車去更遠一點的地方找水。

為此，他和科考隊其他隊員展開了激烈的爭執。他認為，飛機運水，價格昂貴，如果找到水源，部隊就沒有必要花那麼大代價用飛機運水。

隊員們確收，部隊已經同意運水，且汽油本來已經十分緊張，開車走那麼遠，要慎重。

當天下午1：00，司機去車裡拿衣服，發現信紙，上面用鉛筆寫著“我向東去找水井。 彭 六月十七日 10：30”。

彭加木留下紙條後，獨自一人走向沙漠深處尋找水源，從此再也沒有回到營地。

科考隊沿著腳印一路追蹤，找到被撕成兩半，印有“椰子奶糖青島食品廠”字樣的糖紙。並在周圍土丘上找到一個明顯被人坐過的痕跡，除此，一無所獲。

這就是彭加木失蹤的全過程。

對於彭加木的無端失蹤，人們有無數猜想，卻又無法證實，其中最為盛行的說法是雙魚玉佩傳說。

並且將歷史上無法解釋的怪才王莽與彭加木聯絡到了一起。

如今，彭加木失蹤事件仍然是個未解之謎。