個人認為，懶的本質其實就是缺乏上進心，進取心和一往無前的勇氣。

身體上的懶在生活上具體表現為，飯來張口衣來伸手，下班回家就葛優躺，天天耍手機，不管別人多苦多累多忙，完全無視，全程只有自己，沒有別人。

工作上的懶就是得過且過，沒有創造力，整天遊手好閒，愛嚼舌根，拖團隊後腿，幾個小時可以完成的工作有時拖拖拉拉一兩天才完成，領導交代工作按部就班，超出自己職責範圍的絕不多幹，長江後浪推前浪，這種人早晚被新人替代，還不知所以然。

有的時候身體上的懶惰會帶動思想上的不上進，從而整個人不思進取，安於現狀，這種人的未來是堪憂的。

另外，一個人的生活環境和原生家庭是非常重要的，你的上一輩是什麼樣的人，對下一代的影響會刻到骨子裡，當然大部分人天生反骨不甘於現狀，未來逆襲的大有人在，這部分人是值得尊敬的。而總有那麼一小部分人人云亦云，懶就懶吧，與君何干。

然而拋開這些消極的態度，我們每個人都要有拼一拼的精神，有試一試的勇氣，擺脫懶惰和平庸，未來可期，不是麼。

懶真正的實質從字面看就可以看出，就是心賴，心耍賴，就會找各種藉口，就是不幹，這就懶。

對一個懶漢，神仙也沒轍。知道這句話吧？“你無法叫醒一個裝睡的人”。如果這個人不願意行動。他就會一動不動性，懶惰成性。

懶，在我們的認知裡就不是個好詞。我們說一個人懶，像個懶豬一樣。在西遊記裡，豬八戒可是個懶的形象代言人。他好吃懶做，貪財好色，遇到困難就跑。

怎麼克服懶惰習性，向天道酬勤看齊？這也是個世界性難題。

很多人想到了自律，自律就是自我約束。自我約束，沒人監督，有的時候就成了讓孫悟空看蟠桃園，齊天大聖火眼金睛能看的著人家的短處，自己卻偷懶耍滑，躺在樹上吃桃子。能夠真正自律的人都是別人家的孩子。

其實懶是一種習慣。懶和勤都是日積月累形成的，也就是後天發展的。我們知道習慣是可以改變的。當一個人意識到自己有這個懶惰的壞習慣的時候，他會常常痛心疾首。一天過去了作業還沒有完成。一週過去了一本書還沒有翻過幾頁。一個月又過去了還沒有業績。人們習慣待在自己的舒服區裡很難走出來。今天我終於覺悟了，大徹大悟之後，決定痛改前非。發誓情願，做一個巨集大的計劃。你甚至拿出紙和筆把自己的計劃寫出來。可有的時候執行起來卻非常難。於是這些計劃常常又半途而廢。

其實要改變一個懶惰的習慣。我們要注重從細微的生活開始。荀子說蚓無爪牙之利筋骨之強，上食埃土下飲黃泉用心一也。

懶從心，想要改變懶，還要從心開始。看到沒？荀子以蚯蚓為喻，讓人學習其專一的精神，就是要用心。

有一本書名字叫《微習慣》，核心思想是，如果你想改變，也就是解決懶的問題，那麼不妨從微習慣開始。

懶是可以改變的。但是這也要從心底認識到這個問題。有的人說我我從小到大上了那麼多年的學，看了那麼多年的書，可是為什麼還過不好這一生？其實啊！每個人都一樣。你所認為的過不好的這一生，是因為你看的太多，想的太多，做的太少。

懶，通常理解為好吃懶做，好逸惡勞。

其實在現實生活中大都不是這樣情況。

一個家庭，丈夫在工作上表現積極努力，而回到家後，則十指不沾陽春水，妻子口中稱為懶。孩子飯來張口，衣來伸手，大人也稱之為懶。

工作中，則經常出現題主敘述的思想和行動上不一情況。懂的不做稱為懶（逃避責任），不懂愚做（勤勞無效）。

因此種種情況下產生的，並不絕對統稱為懶惰，只是特殊環境裡造成的各種壞習慣或者自以為是。

個人理解的懶是從家庭教育下出來的產物，通俗的說，都是出於家長之手培育而來。身邊曾有個例子，鄰居初中生還需要餵飯，由老人帶大。聽到這件事情，簡直無法想象這將孩子毀到何種地步，怎麼具有能力成為國家未來的接班人。

總結：懶到餓死的案例絕對十分罕見，至少活著的情況，本身還能尋找生存條件。可當代家庭條件的優越，對下一代培養造成過分溺愛，則令人擔憂，個人認為這才是懶的真正實質。

01 迷茫

很多不是不想努力，不是不想拼命，但實在是太迷茫了，毫無方向，不知道從何用力，很是無奈和無助。讀很多書，走過很多路，懂得很多人生大道理，但仍然過不好這一生。

天花亂墜的資訊撲面而來，一會說這個賺錢，一會說學這個改變命運，一會還有這個讓你通向財富自由之路，一會還有這個那個的……讓自己越來越焦慮，那那都想要，那那都不行，而自己既不是前浪也不是後浪，最後倒成了浪花。

總想著一步登天，總想著屌絲逆襲，總想著尋求捷徑……人家說這個快，去；有人說這個專案回報高，去；還有人說，現在這個風口，也去……最後命運是改變了，不過改變是人家的命運，自己反倒成了一撮撮的韭菜，別人的盤中餐，炮灰……

認清自己，找好自己的天地定位，別眼高手低，從當下力所及的事情開始做起，一步一步，別矯情！

知行合一，從來都不是什麼高大上的東西，就是把你所知、所懂，一一去把它做到，僅此而已，這就是知行合一，切莫本末倒置了！

“懶”真正的實質是人的一種本性。從人類的行為學來看，最原始的本能就是捕獵食物求生存。當溫飽問題解決後，大多數人都會選擇舒適、安逸的生活方式，只有少數人會堅持不懈地努力奮鬥下去。

因此，成功的人總是佔少數，大多數人都是被動的接受，等待別人去安排工作。“懶”，體現在思想上的懶惰和行為上的懶散兩種。

很多人的思想很活躍，看起來是在思考問題，實質上是漫無邊際地遐想，根本不知道自己應該做什麼？怎樣按照目標去一步一步實施計劃。

“懶”也表現在急於求成上，總是想快速實現自己的目標，當在行進的路上遇到困難、挫折就逃避，推卸責任，其實這種原始的意識本能就是一種懶的表現形式。

行動上的“偷懶”是一種思想上的放縱，不想吃虧，總想“不勞而獲”。為自己開脫很多理由。比如今天能辦完的事情，總是找藉口推延到明天。

很多人需要指令性地安排工作，限時完成任務，才能無法拖延，被動地工作。

“思想上勤奮”而在行動上懶散的人與“行動上勤奮”而思想上懶惰的人實際上都是一種“懶”的表現形式。行動上勤奮的人只知悶頭幹活、但不一定效率高，如果把勤奮的人與懶散的人比對，懶人要多於勤奮的人。

人生要想實現自身的價值，首先就要下決心刻意改變自己的懶散思想和生活習慣。

開始要設立一個目標，把它分解成幾個子目標、完成任務的進度時間表。每天按時檢查完成工作的情況。逼迫自己當日事當日完成的習慣。

其次，勇於挑戰自己，不給自己找任何藉口的理由，不逃避困難，要承擔責任、錯了就要改正，重新開始。

第三，貴在堅持，沒有任何人是可以輕鬆地取得成功的，成功的背後都是辛勤的汗水和付出的努力。要善於動腦，找出問題的實質和解決方案，從多角度分析看待問題，多學習、多求教，取長補短，這樣堅持下去，肯定會改掉“懶”的習慣，人生的路就會越走越寬。

懶，其實沒有人不懶，只是所處的環境、需求、觀念、受教育程度以及經歷不同，有的人懶，有的人就顯的好上進。

試想一下，如果坐擁幾套房產，轎車幾部，又有一個安逸舒適的工作，在沒有任何經濟危機與壓力的情況下，對於一些日常的普通的家務或者每日三餐是不是就會簡約又簡約，外賣肯定會點吧，衛生肯定會僱人打掃吧衣服鞋也一定會送乾洗店去以便節省時間用來做其他自認為有意義的事，如寫寫文字，刷重新整理聞，和家人視訊聊天增進感情等等。如果說這就叫懶，那麼肯定會有非議，有條件去提升自己的生活質量，沒有不良嗜好，只是換了一種方式來生活，有什麼不可以呢？不Sunny嗎，不健康嗎？是懶嗎？顯然，有些片面了

還有一種生活：父母辛苦一輩子終於在城裡貸款買了房，每月還貸，工資本就不高，還要支配家裡的吃喝拉撒

點外賣：那多不衛生啊，還貴

僱人打掃衛生：聽說過衛生還要花錢找人打掃嗎？有手有腳，自己打掃，出出汗挺好的

衣服和鞋送去外面洗：外面也是用水洗，用鞋刷刷，在家不是一樣可以洗乾淨嗎，花那個冤枉錢！

凡事都自己做，親力親為，典型的勤儉持家型

兩者有錯嗎？

後者說前者懶，前者說後者沒品位，到底孰是孰非

用物質基礎決定上層建築這句話用來總結一下吧！前者並非懶，只是條件允許，生活的很生活；後者凡事都只能靠自己，從不敢亂花一分錢，能自己做的就絕不花錢去做，這精神值得讚揚，也不能說是沒品位

那麼說了半天，懶的實質到底是什麼？

是出生和成長的問題吧！

每一條走上來的路都有它不得不那樣跋涉的理由

每一條要走下去的路都有它不得不那樣選擇的方向

其實還是作家席慕容點評的更專業些

懶是一個判斷型的詞彙，如果說有其實質的，那一定是比較複雜的。

懶一般都是對行為的一種描述，描述的是一個人被認為可以做某事，但是卻由於某種原因，沒有去做。而這個原因，往往是被認為是主觀的因素，覺得累，沒有動力，畏難等情緒導致的無行動或行動遲緩，拖沓，拖延。

但這種描述，沒有辦法看到實質。所謂的實質，其實是想了解這個人的內在到底發生了什麼。

排除了先天因素，比如基因裡面的一些特徵（例如樹懶），為什麼人會懶呢？

從相反的角度考慮，可能會更靠近一些。例如考察一下“勤奮”的形成。往往會認為不勤奮的就是懶的。但是勤奮是一種習慣，沒有形成這種習慣，就會被認為是懶，似乎有點冤枉。

有一個社會文化的背景，也可以被納入考慮的範圍。例如現在的社會被認為是男權社會，所以放大鏡基本上放到女性身上會多一些，而且認為女性勤奮是理所應當，否則就會被認為是懶婆娘。

但是梁實秋有一個文章叫《男人》，上面寫到的男人的特徵，有一項就是懶（還有，髒和饞）。

有句古話說：生於憂患，死於安樂。安樂似乎是一種每個人都擁有的傾向性。也經常看到這樣的話：我想舒服點兒有什麼錯？這樣看來，似乎懶一直都有它自身的存在空間。

結合這個問題來看，懶與勤應該算是一個相對的概念。一個人勤快，那麼我們說這個人自強不息，就是能夠發揮自己的力量去生存生活，就是一個比較獨立的個體，在長期的生產生活勞動中，勤者可以積累更多的經驗和技能書便會愈來愈勤快。可見，勤勞勤快者多依靠自己力量去完成一件事情。

這樣以來，懶的真正實質就顯而易見了，其實就是有所依賴，從問題角度出發，這種依賴應該是認識層面的差異。

在一些農村地區，有一種蛇被稱作“懶黃漢”，這種蛇的特點就一個字，懶。據說它可以一週或者較長時間出洞覓食一次，然後就繼續蟄伏。它吃一次食物可以耐較長時間，是因為它活動量少，大部分時都在睡覺。它所依賴的就是自身的生物特性。

而我們人類也類似，如果一件事情有更好的辦法來處理，依賴別的力量來完成，我們不就可以得到解放了？

有時候聽老一輩的人講過去，他們去哪裡都是全拼雙腳，六十幾裡的上學路程，一週來回走一趟，捨不得穿鞋，把鞋子提著走路，到學校腳磨出水泡了，可是沒辦法。現在的我們，去哪裡都有交通工具，甚至自行車都很少騎了，解放了我們的雙腳；之前的人們洗衣服肯定都是手洗，那麼現在機洗更方便，我們的雙手也得以解放了。

看來，我們真的有所依賴了，科技發展了，時代進步了，我們能夠依賴的東西越來越多了，人們的行動上可能更懶了，可是思想上更具有行動性了。

懶的實質可分為思想上的懶和行動上的懶兩種。在一些管理人員和員工中都存在這兩種現象。

思想上的懶是指在工作生活中，有一部分人只會死求一計地苦幹，不動腦筋地蠻幹，盲目地幹。看不到危害，看不出問題，看不到隱患。不會省時、省力、安全地幹，效率低下。有時甚至費力不討好，幹錯了或者返工重幹。為企事業單位造成重大人員財產損失。不動腦子打仗會失敗。不動腦子做生意會虧損。

行動上的懶是指眼髙手低的一部分人。在腦海中有美好的願望和藍圖，有規劃有方案，說的天花亂墜、滔滔不絕，坐而論道，只停留在想象中，就是不付諸實際行動，不抓落實。不能甩開膀子大幹。

思想上的勤與行動上的懶，或者行動上的勤與思想上的懶都會錯過良機和機遇，浪費大好時光，尸位素餐，無所作為。

在當前防控疫情常態化和復工復產復學的新形勢下，我們需要的是既有科學精神，科學態度又有實幹興邦作為的人。把苦幹與巧幹，把創造智造與創新相結合的人。

懶的真正實質是什麼，這個問題我也答不好。不過，一個人懶的原因，到是想探討探討，我想會不會是以下因素造成:一是遺傳因素、天生造成。二是家庭條件太好，坐享其成。三是極負依賴性，衣來伸手，飯來張口。四是從小嬌生貫養，後天養成。五是毫無進取心，得過且過。六是毫無責任感，上不思報國，下不思持家。等等。這樣長之往矣，便懶惰成性了。

個人相淺看法，望見諒，再見！

懶的真正實質，我認為就是缺乏責任感！缺乏對自己、對家庭、對工作、對社會的責任和擔當！其實質就是自私、損人不利己！

痴是病態的認知，也就是對於一件事物有病態的認知為痴。

舉個例子：如果最喜歡的東西丟失或者身邊的親人離世等等，失去心愛的任何事物，內心都應該是悲傷的，就算內心強大可能平靜面對，但也不會是因為這件事而作為開心的理由。

但如果，面對這樣的事物發生，一人不但不難過悲傷，反而開心快活、舉杯祝賀，那我們就會說這個人是傻了吧白痴吧！

這樣，我們是可以理解“痴”的。

然而，如果說懶是“痴”可能接受不了，因為常常有人覺得我就是懶，我怎麼就成傻子了！

痴，並非你固有理解裡的概念！

需注意的是，這裡說的“痴”並非日常我們說人白痴那個痴。

再次強調：痴是病態的認知。

只要你的認知是違背自然、違背規律、違背倫理的都是病態，是為痴。

也就是說，這類人，是思想的巨人行動的矮子。光想不幹假把式！

今天你很餓，餓了3天了，於是你想到了曾經吃過見過甚至沒吃過自己在心裡創造出的各種美食：中國7大菜系、滿漢全席、家常便飯，甚至西餐牛排薯條漢堡，所有的美食都在你的腦海裡，但是你懶，你不去吃，再多的美味，又如何？5天后還是餓死！

這樣的思想巨人，想再多的佳餚，都不如吃一個饅頭來的實在。

所以，這不是痴是什麼？

這類也大有人在，而這類，似乎比上面的那一類似乎更容易理解。

我們常說，你看這人光是傻幹，都不知道動腦子。

比如：舀一桶水吧，水裡放著一個吃飯的小勺，他只知用它舀，而旁邊放著一個瓢，卻不知換一下。

痴，是不明因果，不明真相。所以，想克服懶惰，在於正確的認知，有了認知，行為更要統一，便不困難。

告訴你一個小祕訣，如何拒絕拖延，拒絕懶惰？

平時生活中自己有沒有為自己的拖延而悔恨，有沒有因為別人評說懶惰而厭倦與他人來往，那麼你可以看看這篇文章。

懶惰是一種心理上的厭倦情緒。指散漫;形容人精神鬆懈,行動散漫,不振作。

懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉。

注意:在大多數別人說我們懶惰的時候，我們心裡總會反駁一句:我不懶，只是我速度慢一了一下而已。大部分人都不認為自己懶惰，覺得我已經在做了呀，你為什麼還這麼說？等等

其實，就像是開頭提到的，懶惰是一種形容詞，是人的一種心裡厭倦情緒。

懶惰，拖延都沒有錯，為什麼，因為只要是一個人，就想要追求安逸，時代的發展，工具的製造與使用，就是為了讓我們變得更加安逸，可以偷懶，把人從沉重的體力勞動中解放出來。

所以，如果別人說你，你別在意 也不需要為了改不掉這樣的習慣而煩惱。但是我們都想要變得更好，不是嗎？教給大家一個超級有用的小祕訣。

我們臨事會拖延和懶惰的原因最重要的有以下兩點:第一，自己害怕做起來這件事來沒完沒了，

二，告訴自己​，等一下在做。

​結果就是，變成了懶惰和拖延。

那麼，你以後再遇著事情時，在你猶豫不決時，請對自己說一句:

沒事，三分鐘就可以做完了，很簡單​。我先幹個三分鐘試試，不行再說。

俗話說的好，萬事開頭難，但是當你動手去做的時候 你會覺得並沒有想象中的那麼難，而且還挺享受，因為人人都是追求認可感的團體。

大家可以先試試這個方法，不行再說！

​

這是一個很有趣的問題，有些人光想不做，一事無成，有些人只知道幹苦力，卻不知道為什麼，有些人什麼都不想做，只想躺著賺錢，更有些人離開了錢什麼事情都做不了。

我們真的很討厭自己的懶惰，我們也渴望可以像那些成功人士一樣實現財務自由，可是為什麼我們會懶惰？我要如何克服自己的懶惰？

實際上我們每個人生下來都是懶惰的，我一直相信人性本惡，因為我們一直在教育小孩人性本善，我們要做個好人，如果人性真的本善，那麼我們就不用這麼苦口婆心的去教育他們了，你缺什麼才會去強調什麼，真正有錢人你根本不知道他的財富。

這個道理很簡單，所以懶惰實際上是動物的天生屬性，沒有人生下來就是勤奮的，但後來有些人，有些名族變得勤奮了，有些人有些名族卻一直改不了本性，所以聖人告訴我們要修心。

懶惰不是性格決定，也不能直接下定義誰是個懶人，他是不是懶人取決於他處的外在環境和內在環境。只要我們改變內在和外在的環境，就可以非常輕鬆的克服懶惰，甚至感覺不到懶惰的存在。

優勝劣汰，那些存活下來的動物要感謝自己的天敵，食物鏈中如果沒了食草動物，那麼食肉動物就會餓死，相反，如果沒有食肉動物，食草動物就會停止繁衍而瀕臨滅絕，看看那些被保護的稀有動物吧，我們保護的越好，他們的數量越少。一個國家一個名族繁榮昌盛的背後都是外敵的入侵，歷史總是這樣反覆的重現。

回到我們個人本身，窮人家的孩子早當家，那些大企業家都是白手起家，逆境與磨難是最寶貴的財富，只要我們不被打倒堅持下去，你會發現再遇到那些所謂的困難在你看來就是小菜一碟，跑過10公里的人讓他來跑1公里，和從沒跑過1公里的人，前者是輕鬆完成，後者是痛苦的實現。

韓信以少勝多，背水一戰，就是讓將士們知道如果你不和對面的敵人拼命，你就會被他們殺掉，因為你根本沒有退路。我如果雙方的外在環境交換位置，項羽也可以打贏，這和那些將士本生的性格和能力無關。

如果今天你要趕清晨的飛機，當天有非常重要的事情辦，鬧鐘一響你會自然而然的從床上跳起，但如果今天是週末，原本說好的早起你可能還是會和往常一樣睡到自然醒。而這是同一個自己。

所以感謝那些對你嚴格的人，感謝那些逆境的壓迫，他們激發了你內心的戰鬥力，他們是真的想成就你。

再說內在環境。汪峰同學總是會問選手一個問題：“你的夢想是什麼？”，“一個人如果沒有了夢想和鹹魚有什麼區別？”那些改變自己命運的成功人士內心都永遠燃著一團火，這團火就是你的內力，你的內力越深厚，就越容易戰勝對手，也越容易讓自己不受傷害，相反，如果你是一個沒有任何內力的人，那一個輕傷可能就會讓你致命。

很多時候我們說我有一個夢想，但實際上你只是有一個想法而已，真正的夢想是你會不顧一切去接近的東西，如果只是說一說卻不想行動，那這還不是夢想。就像是你遇到一個帥哥美女，內在的荷爾蒙會驅使你不斷的接近Ta，很可惜我們人類身體內部並沒有一個激素可以驅動夢想，那我們要如何去找到自己的夢想呢？我相信大部分人都還在尋找夢想的路上。

夢想需要我們自己去尋找，去培養。如果你還沒有找到他，那是因為你看的東西太少，你經歷的事情還不夠，你需要先開啟自己，讓自己去親身感受，當你從他人身上看到你的夢想後，當你經歷一些挫折後，你的夢想就開始發芽了，隨著你的眼界不斷提升，自己成就不斷增長，你的夢想也會不斷變大。這時候的夢想才是真正的夢醒。

其實很多人在取得成功後就沒有了夢想，我周邊有些實現財務自由的人，他們是很羨慕這波“後浪”的，因為他們再也找不到當年的激情了。不過也有少數人或許是上帝派來拯救世界的人，不管他們的經濟狀況如何，他們的使命就是改變世界。

這個真的不太好回答。

現在個人感覺自己就有點懶，思想活躍，身體就是不想動！

懶，是因為人沒有一個長期的目標，沒有動力造成的。

現代人的生活除非必要，一般都是可以不用出門的

再加上責任感不強，不思報國，只圖個小家安穩。

懶，應該是現在社會的一個常態了吧。

個人意見，勿噴！

缺乏目標

大亨的目標“先制定一個小目標，掙它一個億”[愛慕]

這在我們普通人聽來，會笑一笑，怎麼這都是小目標，但對於那些大亨來說的確就是一個小小的目標

老百姓常說“生活要有奔頭”，這裡的奔頭，不就是目標嘛～(￣▽￣～)~

目標也要視自身情況而定

過於太高，目不所及，力不所及，逐漸失去，灰頭土臉

過於太低，一下就到，高估自己

制定“墊踮腳尖”可以夠到的目標，為之努力，可以完成，擁有成就感，再獲動力，突破新高

如果隨便動一動，就能賺很多錢，估計可以解決大部分人包括我自己“懶”得毛病。懶的實質，應該就是“感覺做了也沒價值”。

全棉物質平衡哲學新文化發現者說:懶的真正實質，是控制執行力的神經力差。懶的人，是想的到，卻做不到。誰不知道，多幹，多掙錢啊！可懶人，卻望洋興嘆，望塵莫及，沒辦法。懶說到底，就是一種疾病。

懶是一種外在表現，可稱為用；深層次的是思維，可稱為體。體為用之本，用為體之現。當然也可欣為表現和實質的關係。言語道斷，多說就錯。望思之。

沒有明確的慾望與追求 ，對任何物質與精神層面的東西都不感興趣，飯來張口衣來伸手的習慣長久了，所以自己不想動手，總幻想天上掉餡餅！