學好語文很重要，這問法問得⋯⋯呵呵，不過我已知道你的大概意思了。

科學只是科學，不是神，所以別對科學抱多大的疑惑，科學只接受思考，分析，學習，交流，感悟，提高認識，獲得所需，而神，只管虔誠與祈禱，不要問為什麼。

科學是對一切客觀存在，微觀存在，以及可能存在，或絕不存在的自然天成的一切事物作分析研判的人類行為，智者首選，幫助人們生活，生產，以及走向未來再生活，再生產，有起始，無盡頭。

科學在自然面前很無力，一則因為科學學科產生是滯後的，總是先有了自然事物，再有研究應用或稱為利用。二則是因為自然太大，而科學明業偏小，千萬年來，人類在自然面前的認識只有幾管之域，非常不足道，好在人們追求是不斷的。

科學在自然面前的無奈，原因是多方畫，其中一件事物出現的時間短，科學來不及去認識它，很常見，我想你這個提問就是這一類，這事不代表科學很不科學，但能代表對科學的認識不足。

今年春天花也開了，夏天來了也山青水秀，我覺得正常

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

沒啥不科學

首先大火燒山，幾個月，奧洲不滅火，導致地球升溫，冰山崩塌，地球大質量移位，引來一連串地震，和極端氣候。

科學也不是真正的科學，所謂的迷信也不是迷信，只是用我們的科技現在還解釋不了，所以說迷信的人才是迷信。大千世界誰又能知道，如今我們人類瞭解我們的地球才百分之五。百分之五呀。哪裡有什麼科學，和迷信只說呢。

之所以認為“科學”很多時候、很多事情上都很不科學。

那是因為很多人誤解科學的概念；歸根結底科學只是一門學科，學科在某種意義上只是認識世界的一個工具。

科學本身並不是真理。

這就好比一根繩子，它的長度就擺在那裡，你用米尺量可以量出長度，用市尺也能量出長度，用英尺也同意可以。

只是我們現在通用米尺來計算，米尺某種意義上更加的精確，更加的通用，也更習慣用。

可是這樣我們不能說市尺和英尺量出來的數字就是錯誤的了。

科學同樣如此，它本身就只是工具，是我們認識宇宙真理的一種度量學科。

還是用米尺制度來舉例，在地球上米尺制度確實沒有問題，但是到了宇宙中呢？

這個時候米就不適應了，要用到光年，用到秒差距了。

最後科學的本質是認知真理，但科學不是真理，把科學當成真理是最大的不科學。

現在我祕密告訴你一個事情：地球像手機一樣再更新系統，只有高階靈魂才不被淘汰，無shen輪的人你們看看後果如何.? 不信因果的你們看看貪汙的腐敗的，淫邪的3，4P爛交的，都是沒有信仰的！

科學沒有錯，是人心的錯，心術不正的錯。大自然懲罰人類，不是懲罰科技，即使人類滅亡了，科技還在，萬有引力還在，宇宙還在，依然是地球圍繞著太陽☀轉。

科學是經過實踐論證了的知識。知識本身並沒有好壞之分。在與運用它的目地是什麼？並不是所有的知識都可以拿來運用的。科學的發展是需要人類理性思維，正確的指導方向為前提條件的。科學需要有指導。不是僅僅憑著科學家自身的好奇心和慾望去推動發展的領域。科學必須納入人類理性開發智慧的框架結構之內。任何發明創造出來的新知識點，在其運用之前都要去嚴謹的認定，評估，刪選它對人類社會，以及自然環境帶來的利弊。而我們只能把那些可以用來造福人類和生態環境的知識點拿來運用。而那些對人類和地球具有破壞，毀滅性的知識點即便發明出來了也只能被永久的封存。不然就是對世界和人類的不負責任。是人類智慧不受控制的表現，這種現象極其容易將人類和地球推向毀滅。

你既然能（口吐）科學、你……可能是真實明瞭科學嗎？

確切地說（世口）所言，人……你庸俗愚痴烏託空嚎也？

科學後法人治天地人。自然先法制天地人，不在一個層面，沒有了人之後道永遠在運作發展，科學只是人的小插曲。大事是突然發生的。當然是經受啦。然後才用得科學研究找出克服的辦法來。

【這是天道！很正常呀，用不著大驚小怪！】

火山、地震、洪水、瘟疫、蝗災……人類有記憶以來，這些怪事從來就沒有斷過，絕不是今天才有。大禹治水、諾亞方舟就是對洪水的記憶。

宇宙的誕生，生命的起源，恐龍的滅絕，人類的興起……一切的一切，有其內在的執行機制。而科學，正在認識這一切的路上。

在無垠的宇宙，地球是微不足道的。

在地球46億年的生命週期裡，很多“怪事”也是微不足道的。火山、地震、海嘯、嚴寒、高溫等等，那是自然的事情。天有不測風雲，就算6月飛雪，也完全可能。

目前人類的科學水平，還不知道或無法證實，地球經歷了幾次生命？經歷了幾次毀滅？又經歷了幾次重生？

人類今天對自然規律的認識和把握，是一定時期的區域性認識，因為大自然也是在變化中的。喜馬拉雅山不也是海里升起來的嗎？某一天，地質板塊全變了，季風洋流改變了，生物改變了，現在的一些自然規律也有變了。

宇宙迴圈、地質迴圈、生命迴圈，一切都是自然迴圈，有其內在的規律，這就是天道。人類能做的，就是認識自然，把握規律，趨利避害，而且是尊重自然、順應自然規律上的積極主動的趨利避害。

道可道，非常道。古人早就對這一切有著深刻的認識。總之一句話，這些都是平常事，不必大驚小怪，不要散佈焦慮。

哈哈！題主高見。

所謂科學是現代技術的代詞而已，並不代表所謂科學對事物的認知識別的程度高低。如於解剖學中，視而不可見的四時氣運於人體(經絡學術)中的變化，所謂現代科學是不予認同的！不承認臟腑經絡存在，它就不存在嗎？

那麼，從中文“科”字顯而易見，所謂科學家、專家、學者、權威，每人從鬥中拿出一粒種子，各談各的見解，……，其猶如盲人摸象，汝認同現代科學還是科學嗎？草民不學無術，但絕不認同現代科學就是科學！則或其夲身就是自詡的偽命題！

話說回來，上述問題是從生命角度而言的，並不代表現代所有學科不科學。如人類航天、核武、智慧化、……等等。

但，將話再說回來，現有人類的所有所謂科學發明發現，均未出祖先文化遺產包羅永珍的黃帝內經陰陽學術:陰陽者，天地之道也，……。陰陽者，萬物之能始也。如對疾病、自然災害……的預知預防曰:其遠可追，其未可及。有關天文、地理、人文、神學、數、理、化、哲、軍事、正治`政治……，這裡不再一一詳述。

的確，今年是出了不少大事：

澳洲森林火災

美國洪水

日本地震

籠罩全球的新冠疫情

更不用說人為的戰爭

……

凡此種種，我們應該看做是自然客觀發展的產物，而不應該歸咎於怨天尤人，更不能認為是怪事。

隨著人口的增多，人們的活動頻煩，時時刻刻對地球產生非常大的影響。地球在人們的影響中，會產生相應的反應。氣候變化就是明顯的例子。就你自己家鄉河流小時候清澈長流，現在是不是已經乾涸？這就是很明顯的地球反映結果。

除了人為因素造成地球反應，比如氣候變暖。加上地球自身運動也會產生反應，出現山洪海嘯，地震火災，應該是屬正常。這些都應該符合科學道理，不是不相信科學。

地球終將毀滅！這也是科學。我們只有用科學研究地球，好好把握地球執行規律，利用地球，並好好保護地球，讓地球成為我們美好的家園，這才是真正的科學！

所謂的“怪事 ”也不是什麼怪事，這也不過是人們還未用出科學的道理解釋過來，還在有著迷幻的心理。也就是時常所說的迷信無定論而已，總有一天會有說法的，現在足能靜待著。

一旦被人們功關解譯，哪就是科學的事理了。雖然今年世界出發生了多年不見或歷來未見的許多事況所出，這都是偶然或該不該發生的事。偏偏有了這麼多遇巧的事發生而把人迷惑了，難免有說出七長八短，是是非非的論調。

世界的事態都是有生有滅的，和義故替伏生的多樣遁迴更代，無說有任何事物是永遠不變的。就如一棵樹從種子發芽長成幻苗又長成樹杆到極至乾枯糟倒而完，和一個人從父母結配產生孕育成了胎兒產下成嬰幼童兒，後又又成了青老年人衰減病故一樣，這樣的經過是叫做有始必有終。

雖然會有多起不同之事在同年發生，這是偶然相遇發生的問題，沒有一個定數非得不能同遇，就如人在不同年齡階段，有同時或錯過而死的一樣。在未了解著實之下，人們都慣用一句概括語說，這是天使其然啊。實際上應該是很科學的，也不是怪，也不是不科學。

題主的問題非常有意思，很有意義，說出了一些人的心聲。

今年出了很多“怪事”，這在很多人看來這似乎是超出了人類自己的掌控，加之歷史上有關庚子年必有大災大難的預測，使得很多人對科學提出了質疑，這其實是對人類對未來掌控力的質疑，是對人類自身能力不自信的表現。

的確，人類出現的歷史相對於地球的歷史而言，猶如滄海一粟，十分渺小，但我們不能因為自己還有很多東西需要去研究而不去努力，自暴自棄，從而去否定科學，這是懶人的思維。

這是因為今年是六十年一輪迴的庚子年麼？

這似乎是一個合理的解釋。

但這也是一個完美的藉口，為人類所有不合理不科學行為找到了一個合理的理由。

今年諸多怪事的集中爆發究其根本其實就是因為人類長期以來的錯誤行為所導致的。一直以來，資本的眼中只有利益和享樂，為了這個目的人們不惜犧牲一切。這導致生態嚴重失衡，導致人們對自己的生活失去了控制。

量變的長期積累最終導致了質變的發生。

科學是對人類的社會生產實踐的總結，它的誕生使得我們逐步擺脫了對自然的恐懼，讓我們擺脫了刀耕火種，茹毛飲血的生活，擺脫了宗教的控制，開始慢慢了解我們生活的世界，學會掌控自然和享受生活，並最終使得我們的生活質量得以改善，應該說，科學讓我們生活越來越美好。

面對今年這些無法用常理解釋的問題，科學失效了麼?

答案是否定的，這也恰恰說明了我們的科學還不夠科學，還需要進一步深化和拓展，還遠遠不能解釋和說明我們看到和認識的一切事物。

同時，我們人類遠不能沾沾自喜，不能沉醉於自己對自然的勝利，我們要正確處理好人與自然的關係，要善待自然，不能過於功利化。

應該說，科學的發展之路佈滿荊棘，任重而道遠，我們要對未來擁有信心，以飽滿的熱情迎接每一天。

我們應以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神去對待科學。

哼！當然得相信科學！也可以說正是人類還不全面相信科學！還不以科學的科學思想的認知行事，尤其是不按馬列主義和毛澤東思想的先進哲學思想的思想觀，對待人類本身的正性正向與正確的發展！尤其是對待人類公共社會的正性正向發展的問題。尤其是對人類社會發展中的科學技術，經濟發展！環境與生態保護。尤其是人類人性及人與社會，尤其是人文科學的正性正向正確發展進步的遲緩與歧畸，致人類七十億眾的人文思想的價尚崇尚不統一，才致使人類社會紛爭不斷。比如這次新冠病毒的產生與防治中產生的人社會諸多不好問題的大暴露！就再一次證明:——當今人類社會向未來的正性正向與正確路線的朝向發展中。不以科學的！正性的！正向的公共馬列毛主義的思想為人類社會發展的導向！尤其是不以俱有科學社會正向發展的人類命運共同體發展的思想導向為導向！人類社會的發展！就會失去科學的社會正向發展思想的思想引導。時二O二O年人類社會發展的過程中，產生這多的“怪事”！都是人類不端正不正確的尊重社會善性的！科學的科學發展的結果。

今天人類所謂的科學也是相當有限的，人類還沒有認識包括原子在內的物質屬性的具體。甚至還沒有中醫對人性的概括的科學深奧。也就說人類社會的所有科學加起來也就是幾本書。現有的知識智慧甚至不滿幾百G的資訊容量。我們說是科學，是科學知識。

科學在發展，並不等於事物規律性的的就是，也不等於學科知識的究竟，所謂的科學甚至代表了人們行為意識的初步涉足而已。

我們眼下的科學意識能力相當有限，雖然人類依賴科學儀器的發現發明以及應用，已經可以光刻奈米，但是人類的視角範圍依然在物質分子原子的表層，而無進一步深入。

人類所謂的科學仍然是地球地表科學，雖然人類具有了登月的事實，也有深空探測的發展，但是人類的主要行為空間依然是地球。人類的文化性質，人類的科學性質，仍然屬於地球展望。甚至是區域性的展望。

不過科學的理念體現了人性不斷求索的基本訴求，人類從哪裡來到哪裡去的追溯永遠不會停止。通過科學實踐的繼續，人類的總體意識能力在提高。

就近年來的地球發生，用科學的理念認識這個世界，深感啊科學如果沒有了人類的道德規範的伴隨，科學是魔鬼了！如果人類的道德水準沒有提高所謂的科學可能被第一用來犯罪，其主體包括了人間最大的生命主體“國家”。如美國。。

科學技術之所以有限的另一個方面的原因，直接原因吧！是人類的道德文明體現於人類文明共識的部分太少，人類社會的科學必須等待社會文明的跟上。沒有道德的科學、非科學。甚至不能夠進入社會教育的主流存在。事實也是如此。有很多人在黑屋裡搞科學哪！正如病毒。。但是病毒也必須具有相應的基因讀寫。。你會發現所謂的科學更具有危害性。

人類社會的文明體現了人們社會的道德擁有，人類的文明和道德擁有的方向是一致的。和理性科學的存在也是一致的。

科學不是萬能，人類文明的重要組成部分科學學科知識也是侷限的。唯有道德具備才真正的科學。。否則非科學了，因為這些理念本身就不可以學。

吉祥快樂

庚子年，人類事多。比如新冠病毒，幾乎席捲全球，幾乎讓醫學束手無策，這讓現代醫學快速發展的今天有些尷尬，的確是讓人想不通的怪事、大事。還有蝗蟲，大火等等，還真是一波未平一波又起。

老祖宗告訴我們，陰陽要平衡，莫走極端，物極必反。現在想想說得多麼有哲理，它或許不是科學，但是遠高明於科學。快速發展，生生不息是好事情，但適當的限制一下，讓發展的速度慢下來更是智慧。

科學還是科學，這一點毋庸置疑。科學本身的定義也沒有錯，它只是無限的接近真相，而永遠不是真相，是在不斷的證實，又不斷的否認中前進。有些人喜歡拿科學說事，其實質疑才是科學的本質。

偉人說過：真理往往掌握在少數人手裡。也就是說，很多時候大多數人看到的往往是事物的表象。一定要明白，你認為正確的東西，極力推廣的東西，嗤笑別人無知的時候，可能無知的是你自己。

我們要相信科學，而不可以迷信科學。迷信科學也是迷信，質疑才是相信。

今年2020年，是我的本命年啊，都是本命年各種運氣好，你看今年好不好？

迴歸正題，眾所周知，地球上人類的出現是以會製造工具和使用工具為標誌的，這就說明自從地球上有了人類，便有了科學技術，因為製造工具本身就是一種技術。人類為了生存，不斷地運用和改進它，從而推動著整個社會的加速發展。那麼科學，從本質上講是為了人類本身利益而進行的一種實踐活動和精神活動， 科學的最高宗旨就是為人類增進福利、實現幸福。

而今年2020年，不是一般的年份啊！

2020年，是全球的災難年，今年令全球動盪的新冠疫情，全世界確診總數已經超過750萬，死亡人數已經接近42萬！但對於起源和最早病例一直都撲朔迷離，美國貝爾維爾市市長邁克爾·梅勒姆稱在去年11月就已經感染新冠病毒，假如他說的屬實的話，這個橫跨了兩個年度的新冠疫情到現在為止已經肆虐半年多了，除了最早爆發的幾個國家已經初步控制外，仍然有許多國家還在持續爆發中，未來會持續到什麼時候，沒有人能知道！

但對於全球來說，最可怕的不是病毒，各國紛紛採取隔離，足不出戶的方式防止病毒傳播，結果導致了全球經濟大停頓，比如旅遊業，航空業、餐飲業、娛樂......遭受了嚴重打擊，並且各國之間的交流障礙增加，未來經濟下行的壓力極大，也許新冠疫情的流行，將會永久的改變人類之前的流通方式！

所以，必須正視科技的兩面性，全面正確地理解科技與社會之間的聯絡，趨利避害，在思想上樹立人與自然協調發展的觀念，運用法律道德等各種手段約束人們的行為，以減小或消除科學技術的負面影響，使科技與社會相互滲透、和諧發展，推進人類全面、協調、可持續發展。

“科學很科學嗎”的問法，說明直到今天，仍然有很多人把“科學”誤作“正確”來用，說什麼是科學的，就等於說什麼是正確的、對的、好的，這可以說是種悲哀，這麼多年的科學教育是失敗的，並沒有讓我們懂得啥是“科學”。

科學和技術混用是很普遍的現象，題主描述的內容基本上只涉及到技術，和科學沒有什麼關聯。

科學只是一種思想意識。所有人都有思想意識，關鍵是你的思想意識是否精密，是否成體系，是否精確到量化表達？只有達到精確的量化表達的思想意識才可能算是科學理論。

技術是把思想意識外化展現的手段，而現代技術就是把科學理論裡精確量化表達的內容展現出來的人造物。

技術的判斷標準是效率優先，哪個技術更有效率，哪個技術就更好。很顯然，這裡沒有人類的幸福指數問題。既然不包含幸福感，人類是否幸福，生活是否安全，就不在技術的考慮範圍。另外技術和商品並不等同，商品不完全是技術，因為要考慮銷售，所以並非最高效的技術成品就是最好的商品。

題主所說的“怪事”其實並不奇怪，很多年前大家就已經意識到，現代技術一邊帶給人類高效的同時，一邊正在把人類帶入高危生活中。不用太複雜的論證，走路、馬車、騎車、開車，哪個更安全？所有航空公司都宣稱飛機最安全，可沒有人告訴我們為了這種安全所付出的成本是多少？如果把飛機的安全成本降低為開車的成本，大家還有敢坐飛機的嗎？如果把開車的成本提升到飛機的同等水平又如何呢？

把正常狀態當做怪事，是人類在文明程序裡一貫的認知方式，我們自古就是以效率更優看做好的、對的，從不考慮這種效率優先所帶來的問題是什麼。很顯然，馬車比走路更有效率，開車比馬車更有效率，這樣一條以效率優先為引導的文明道路，必然使得效率不斷提升，直到今天效率和安全的兩難選擇之困境。

比如疫情吧。病毒傳染就是需要人類大量無序高速流通，這個流通越是頻繁，越是有利於病毒的傳播。關於這一點，人類早就已經認識到了，但是高速無序的頻繁交流，恰恰是文明程序的方式，一切反文明程序的思想都成為不切合實際的空想。這在老子的時代就已經證明了。他的“小國寡民”政治理想，正因為是反文明的，所以連社會實驗都不可能實現。

前幾天有人問過一個問題：人類從這次疫情中能學會什麼？我回答說什麼也學不會，一切還是如同既往的方式進行著，等待著下一次更大的危機出現。道理很簡單，疫情爆發恰恰是文明程序的其中一個結果，只要目前人類的思維模型固定不變，行為方式也就不會改變，而行為結果當然也就不會改變。

把效率和效果等同看待，一定會帶來安全度的快速喪失，這是顯而易見的，也已經被幾千年不斷證明過了。