回到這個問題之前，我們要明確兩個概念，十分重要。

第一，什麼是學歷？

假如你是高中生。學歷指的是，你通過將語數外政史地或者是生物、化學、物理等學好，體育課考試過關，通過會考，取得了高中文憑，你就屬於是擁有高中學歷了。

當然，高中生絕不會止步於此，大多數會參見高考。

高考屬於是選拔性考試，高考題目不存在書本上出現什麼，就寫什麼。是在你三年高中六門科目生涯的基礎上，再進一步的“觸類旁通”。

看上去是廢話，但是反應了一問題。那就是每一門功課，你達到該功課標準之後，你算是具備了該科目的知識。但是短短四年而已，有時候某些科目這學期有了，下一學期就沒有了。教學時長的限制，導致學生也僅僅達到那個“標準”也就可以了，所謂的六十分及格就好。

當然，也不乏對自己本門學科特別的感興趣，想進一步深入挖掘的學生。

第二，大學學的是什麼呢？

不同於高中，大學學的是一種學習方法，一種思維模式、比如研究歷史，有時候你得實地考察，翻閱浩如煙海的史書是必須的，但是史料的真偽，還得仔細的斟酌。還有為人處世方面，都是全新以往沒有的。論文答辯的時候，你還得有自己全新的觀點。

這麼說吧，郭德綱假如研究清朝歷史，也只能是清代歷史的通曉者，與一個正規學習歷史出身，經過專門訓練的的大學生，深度方面是肯定不夠的。

郭德綱幾十年如一日的看書，知識面方面那是大大的超過常人，不要說郭德綱，假如我們普通人，每天閱讀大量的書籍，你的知識豐富度與郭德綱是一樣的。

當然，僅僅限於“歷史哲學文學”等文科知識，做一個入門的愛好者來說，全然沒有問題。

比如郭德綱在坑王駕到，說清朝歷史，什麼以姓“袁”的開始，姓“袁”的結束。一個是袁崇煥，一個是袁世凱。還有，說“以孤兒寡母開始”，有以“孤兒寡母”結束。郭德綱講的時候，特別的認真，絕非那種為了節目效果。郭德綱的表情，那是真的相信了自己的“研究成果。”

郭德綱沒念多少書？我想提問者應該是想問“郭德綱學歷不高，卻知識量特別大，懂得特別多？”吧。

我想這就是人家專業的地方吧。我曾經說過：專業，就是在自己熟悉的領域上，積累經驗值，並能做出正確的判斷。

郭德綱喜歡相聲，鑽研相聲，發揚相聲。背後的辛苦跟努力又有誰能知道多少呢？

臺上一分鐘，臺下十年功。沒有一萬個小時的練習，又怎好意思說自己是從事這個行業的。

相聲又是門需要觸類旁通，涉及面很廣的藝術，自然是必須學習很多功課的。

郭德綱學歷或許不高，但這並不表示書唸的不多，沒有知識，懂得不多吧？

關鍵是在於自己肯不肯下功夫，有沒有慧根，能不能吃苦。

郭德綱說過一個段子。其大意是：他在跟人爭論火箭升空是不是用火柴點火的？如果科學家跟他多說一個字，這都算科學家輸了。

術業有專攻，隔行如隔山。不斷的學習跟進步才是提升自身能力的方法。學歷只是一個階段，學習才是終身的。不斷的學習，不斷的積累，自然就知識量特別的大，懂得就特別的多。

這個問題問的挺有意思的，我先不回答這個問題，倒是想反問一句，是不是念了很多書，就一定懂得非常多呢？現在社會不是以前，報紙新聞高學歷的人犯罪可不在少數，難道什麼是對，什麼是錯都分不清嗎？

回到問題題幹，我想請問，郭德綱沒念多少書，這句話是由何而來？判斷一個人念沒念多少書的依據是什麼？又從哪裡可以看出一個人念沒念多少書呢？

如果說嚴謹一點，題乾的大概意思指的是郭德綱的學歷，現代社會，學歷大概是判斷一個人唸書多少的標準。郭德綱雖然沒有科班出身，但是在人生中可沒有落下一步，他這輩子讀過的書可不是一個科班出身的本科畢業生或者研究生可比擬的，甚至還要大大的多於他們，只是前者選擇了高校的傳統教育，後者選擇了是咱中華的傳承教育，這兩者還是有這樣的很大變化的。

如果說讓郭德綱去上手術檯給病人做手術，或者搞個科研專案什麼的，那他是萬萬做不到的，因為他根本就不在那個領域之內。

但是如果說當今郭德綱說相聲領域這塊，就算不算藝術大師，最起碼也得算行業翹楚。郭德綱懂得多，也僅僅是老百姓中常接觸到的知識，天文地理，人文社科這些，專業領域，機械電子、建築塔基、醫療能源、化工航天這些你讓老郭來試試，估計他也一頭懵，所謂術業有專攻，老郭能說好他的相聲，那就是成功的。

這世界沒有人敢說自己什麼都懂，什麼都會，人，就那百十年壽元，來得及什麼都達到登峰造極的境界嗎？

想起來一個笑話，說有個QQ群，全是理工科的才子，有人問說一滴水從空中掉下來的時候多高能砸死一個人？於是群裡各種推論演算，研究空氣阻力和水滴質量，爭執不休，最後有一個人是混進群的高中生，說了一句，難道你們都沒淋過雨嗎？

笑話是笑話，但是這其中可以看出，學歷和閱歷是兩碼事，與其說郭先生文化水準高，懂得多，到不如說是郭先生的閱歷豐富，並且把他能把他遇到的事和讀過的書真正化作自己的東西，並展示出來讓人看到。

書讀再多沒能變成自己的東西，純粹是在浪費時間，書讀了不少，也變成了自己的東西，但是不輕易展示或者不會展示，那要不是韜光養晦的老狐狸，要不就是不拘言笑的悶油瓶。

為什麼郭德綱沒念多少書，卻知識量特別大，懂得特別多？

說郭德綱沒念多少書是什麼意思？是指郭德綱學歷低嗎？還是說他讀書少？如果是指學歷低，這無可辯駁，據郭德綱自己說，小時候沒怎麼上過學，完小都沒有畢業就拜師學藝去了。如果說他沒有讀過多少書，那可就不符合事實了。

記得很多年前，郭德綱有一篇文章怒懟宋祖德的，如果不是罵人的話，真是一篇妙文。以前只知道他嘴貧，沒想到這廝罵起人來這麼酣暢淋漓，全文幾乎找不到一個髒字，但是把老宋損得那叫一個狠啊！郭德綱的嘴巴真是太厲害啦。

這篇博文實在堪稱文人罵大街的經典，暫且不必談什麼雅俗之類，沒有一點文化功底，這文還真做不出來。

由於這篇博文罵宋祖德罵得太厲害，影響太大，新浪只能把它和諧了。我當時也存了此文，但現在一時找不到了（關鍵時刻掉鏈子），不過現在網上還能搜到，感興趣的朋友可以找來欣賞一下郭德綱懟人的水平。

從網上視訊知道，老郭家裡有一個很大的書房，古風的，裡面有幾排書架，文房四寶，古董字畫，還有很多篆刻用的各種印石。

一個相聲藝人，能讀這麼多書，還是很令人震驚的，從另一個角度講，老郭一直紅了這麼多年，也不是浪得虛名的。從文化底蘊上來看，不是那些以正統自居的官人們所能比擬的。都說老郭的相聲俗，殊不知他的骨子裡藏著的才是真正的文雅。

他常說的一句話：“江山父老能容我，不使人間造孽錢。”就是文人傲氣和風骨。這後面的一句出自明代著名的書畫大家唐寅（唐伯虎）的一首詩：不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

我知道的只有清華教授薛兆豐一人。薛兆豐通過網路掙了錢，很多清華教授就說靠著“清華”這個名頭髮達的，人家薛教授一聲不吭，就辭了清華的教授之職，現在照樣火，掙的錢更多了，看你還怎麼說？

都是靠本事吃飯，站著就把錢掙了。這就是底蘊，這就是風骨，這就是雅。

郭德綱搞的是曲藝，曲藝也是文化的一種，就像建築是文化，飲食是文化，考古是文化，農業是文化，經濟學是文化，醫學是文化，文化是個更大的範疇，你能說建築學家樑思成、古董專家馬未都、農業專家袁隆平、醫學專家屠呦呦都沒有文化嗎？你還要像期望郭德綱一樣期望他們成為文學大家後，才能算是文化大家？

現在很多人只是承認老郭在相聲藝術的成就，從不願意認同郭德綱也具備相當的文化底蘊。這些人大都有正規的高學歷，有正統體制內的職稱，不願意和郭德綱這樣街頭藝人出身的混為一談。這些人眼高於頂，卻又百無一用，偏偏還耐不住寂寞，時不時出來說幾句。就像那位惹惱了郭德綱，被懟得體無完膚、狗血噴頭的宋大教授，也只會說一下老郭的兒子長得不像他，老婆給他戴綠帽的之類的老婆舌頭。絲毫沒有一點文化的痕跡。

現在普及高等教育，那些有高學歷高職稱的人，有幾個人是出自書香門第，上推三代都一樣是農民。所謂的道德高尚、修為指的是什麼？是高學歷高職稱的本本嗎？還是德智體美勞或者仁義禮智信？要講道德修為，還是先把標準搞清楚吧！

世界上每個人的成長曆程都是不一樣的，但是結果卻可能類似，正如《易經》所說：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。”

說郭德綱沒上過幾年學，這是事實，說他沒文化，我第一個不同意。

現在的人非常喜歡讀書，這是一個很好的現象；

現在的人喜歡讀沒用的書，這是一個很可怕的事實。

文憑學歷是證明一個人有豐富知識和能力的工具或者材料；但是一個人的能力和智慧並不能只憑借文憑和學歷來證明。

盲目的讀書反而適得其反

很多人都喜歡讀書，而且在現在各行業競爭非常激烈的情況下，大家不得不學習讀書，我也不例外，在工作中為了給自己充電，每天基於學習和掌握新知識，有時候面對選擇學習內容很盲目。雖然每天看似在讀書，可實際上對自己並沒有太大的幫助，反而適得其反，或者說是給自己成長的道路上設了坎坷。

寫書沒有限制，誰都可以做到

現代社會上的書籍琳琅滿目，除了小說之外，最多的就是各個行業的經驗實操的書籍，有些平臺和企業專門組織一部分人去寫作這些書籍，這些人都是什麼樣的人呢？比如一個房地產軟體公司做的國內較為知名時，他們就開始出書，因為書畢竟有權威性，可是他們的書卻是寫的關於房地產策劃之類的居多，而且這類書籍的內容基本都是當地加盟商寫出來彙總到一起，這種公司也經常培訓一些CEO，他們只是打了個擦邊球，說白了實質上是藉助軟體的名氣來做其他並不懂行的事情並賺取利益。

這樣大家可以想象一下，換做是自己在同一個崗位上工作十幾年，照樣可以寫出一本有模有樣的書，換句話說，這本書可能大部分內容只代表自己的見解，這樣的書籍和培訓對別人又多大的用處呢？

讀正確的書，才會變得有智慧

古人云：讀萬卷書，行萬里路。

這說明讀書的重要性，讀書是要讀對自己有幫助的書，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。假如歷史書，歷史其實是可以改編的，也不一定是千真萬確的事情，讀歷史那也不是讓你讀它，瞭解它，而是在歷史中的學到做人做事的方式方法，要對自己有用，能把一些事蹟運用到自己的身上，這樣才是讀書。

讀書讀的是書中的智慧，讀的是思路，而不是知識，知識越來越豐富的時候人就沒有智慧了。中國古代聖賢留下來的知識和文化值得我們去讀，所以選擇正確的書讓自己越來越有智慧，並不比學歷高的人差。

郭德綱沒念過書的證據不知道在哪，反正我是見過郭德綱的書房。哈哈，之前一次採訪時曾有那麼一個鏡頭，郭德綱說每天都會花大量的時間在書房讀書。而且，這個書房好像除了侯震敢大大咧咧的來，別人包括自家徒弟都不敢前來打擾。

郭德綱出生於1973年1月18日，天津人，1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶丰學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。

當代中國有很多怪現象，表面上不知出於什麼目的牴觸知識和知識分子，到處宣揚學歷高不等於有文化，言外之意上不上學跟有沒有文化沒關係，心底裡卻拼命把自己往知識分子圈子裡靠。當個官也要讓祕書給自己弄個“大學學歷”，當個明星也要引導粉絲標榜自己是什麼學霸演員，這種表裡不一的表現，只能解釋成自卑。郭先生是個合格的相聲演員，這就夠了，什麼滿腹經綸學富五車就算了。相聲演員從來不是以有文化而受人歡迎的，正如官員們也從來不是以書香門第、道德高尚而著稱一樣。

誰說不上學，就不能好好學一門手藝。郭德綱的水平，在當今相聲界，哪個能行？說學逗唱，樣樣精通，這絕對不是，靠耍嘴皮子，同志們，我想死你們了，就能忽悠百姓之輩能做到的。看得出來，郭德綱，年輕時候受了系統學習，訓練，傳統，現代相聲，都能駕輕就熟。這跟唸書多少，沒有關係。

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岳雲鵬問師父“遇見師哥曹雲金怎麼辦?”

郭德綱就只說了一句話“沒關係啊，你們該打招呼打招呼，這是他跟我的事，不是你跟他的事。”就這一句話你就知道郭老師是個明白人。

另外，一個人的知識量大，懂得多，跟學歷沒多大關係，更多的是他的人生閱歷和一路走來的沉澱與內化。

只是在一個領域，時間長了，自然儲存量就多了，如果問他化學物理方面一定就不行了，每個人都一樣的，包括科學家，也是自己擅長的領域，問他相聲，當然不知道一樣的道理。

首先概念搞清楚:

①沒念多少書的意思是，沒正式上學，即沒在現代學校學習。

②沒念多少書，不等於不看書，不等於不學習，不等於沒有老師教。

④郭德綱看的書、學習的知識體系，非常傳統，屬於正宗的中國古代文化知識，其老師也是大家。

郭說的都是些民間俗語，顏語，俏皮話，歇後語。郭寫的《郭論》內容是李師師，冒闢疆……等，才子佳人的故事，歷史描寫才子佳人的故事書很多，郭將陳谷舊糠翻新，老調重彈，眉上安眉，床上安床，有必要嗎？

賣假面具的被盜——大丟臉。

首先糾正題主一個觀點，唸書和讀書，不是一碼事。

能不能唸書，可能受兒時環境影響，或貧困，或頑皮，錯過了，就沒機會重來。但成年後的路，卻是自己選擇，手頭再拮据，書總是能買得起一兩本的。最不濟，現代社會人手一部手機，別人刷劇玩遊戲的時間，你拿出兩小時來學知識，看電子書，那你就比別人多兩小時的知識。

老話說得好，開卷有益。無論什麼書籍，你只要去看，總能獲得你不曾知道的知識。

道理很簡單，持之以恆得去執行，卻是很難的一件事。相比枯燥的知識書籍，我們更傾向於玩遊戲，看小說，因為這能給我們帶來精神愉悅。可為什麼有的人就能放棄娛樂，全心全意的去學習知識呢？

首先，這類人必是非常自律的，開始也許是生活所迫，但是逐漸成為習慣後，就成了生活的一部分。

其次，他們已經具備一定的知識儲備，在你看來枯燥無比的書籍，人家也許早已沉浸在知識的海洋裡無法自拔，就像會游泳的人，親近與水，而旱鴨子卻充滿恐懼。

一個博覽群書又巧舌如簧，同時還具有超常情商的人，他很難不成功。

改變自己，最佳時間是十年前，其次就是現在。為自己，為將來，切記嚴於律己。

為什麼郭德綱沒念多少書，卻知識量特別大，懂得特別多？

今天看到有朋友提出這樣的疑問，忍不住想說說。

我認為這充分說明了兩件事兒。

第一，有學歷不等於有知識、有文化

第二，做自己喜歡做的事兒，更容易出成績。

郭德綱在訪談中多次說到，自己性格比較內向，不太喜歡交際，平時不演出的時候就喜歡在家寫寫字，看看書。一個把別人吃喝玩樂的時間都用在讀書上的人知識量怎能不大？

郭德綱對於相聲的喜愛有目共睹。

對於老郭的奮鬥史，大家都看過、聽過多次了，這裡就不再多說。

只從這些年來，德雲社通過演出使太平歌詞再一次回到公眾的視野，以及通過不斷地鑽研專業，收集整理了很多的即將失傳的相聲段子和曲藝形式，就可以看出郭德綱對自己所從事的相聲事業是真心的愛呀。

我心想，真有那麼好嗎？這年頭兒誰還聽相聲呀？！

最後，當他現場唱起太平歌詞時，我覺得自己渾身雞皮疙瘩掉了一地。

世界上有一種好東西是這樣兒的：

也許你過去從未聽過、感受過，卻在第一次遇見時就會被打動！響徹全場的洪亮嗓音字正腔圓、原汁原味的中國曲藝文化想不到會在多年以後，由一個年輕人把它發揚光大。

郭德綱在場上不斷拱手作揖，感謝觀眾，而臺下的掌聲，叫好聲不絕於耳，久久不曾散去。

我被郭德綱的演出感動哭了，這是不是聽起來有點好笑？！我其實是被他對相聲的滿腔熱忱所打動，這熱忱包含在他的唱腔裡直擊我心，所以忍不住熱淚盈眶！

因此從這一點上來說，其實郭德綱的學歷越低，反而倒越能說明他的艱辛、他的執著，他對相聲事業的熱愛，以及為這份事業所付出的常人難以企及的努力和堅持是多麼可貴。

儘管很多人也指出：郭德綱的相聲就是三俗。甚至他自己也在成長的路上做過一些錯事。但人無完人，至少到目前為止，郭德綱對於中國相聲從沒落到復興是功不可沒的；對於新時代相聲重回小劇場是名副其實的開拓者，並且為喜歡相聲、願意從事相聲表演的新人提供了就業的機會和展示的舞臺，甚至還改變了很多人的生活狀況、人生軌跡。

最後拉回來，所以一個人的知識量和上過多少學其實不一定是正相關的。

不是沒念多少書，而是學歷不高。

學歷這個東西叫敲門磚，古時候讀書人稱八股文為敲門磚，一個意思。

讀萬卷書，才能知識量特別大。

行萬里路，懂得才能特別多。

黃光裕說他整本讀的書很少，但是他看書特別多，雖然多是片段，但是他整合的很好。

為什麼能整合書呢，就是因為行了萬里路，套句電影臺詞，這叫見天地眾生。

讀書多了，就懂了道理，但這不叫得道，叫知道。

見識多了，就知行合一，這才叫得道。

凡事有大作為的人，即便是隻能一時興風作浪的人，也必須是得了道的。

所以，只要知識量特別大，懂得特別多的人，萬不可認為他沒念多少書。

這些人，唸了老多書了，關鍵他還不是書袋子，而是能知行合一的人。

可以不佩服，但是不能等閒視之，君以為然否？

生活的錘鍊---

記得他接受採訪時說：“本來想給你們當狗，你們不要，愣是把我逼成了龍。”當然，這是對相關人士說的。

亞里士多德沒有任何文憑，卻是哲學家？

希波格拉底沒有行醫資格證，竟然是醫生

的鼻祖？孔子沒有教師證，竟然敢私自辦學？

文化和知識是實實在在的東西，不是學歷證明上的幾行字！

社會是一個大課堂，學校學習是在積累知識，為以後在社會大課堂充電。你的學歷再高，沒有社會大課堂的錘練，也是沒用的。過去毛主席一直在教育有知識，有文化的青年人到基層去，和工農兵打成一片，這樣你的知識才能發揮作用。

沒文憑，不一定沒文化。人的七大能力，第一位是前瞻能力，第二位就是學習能力。有的人得了文憑就不學了，吃老本。有些人活到老學到老，郭德綱就是第二類人。其實，中中國人受《易經》影響較大，易經思維是類比思維，是一個簡化思維。我們從古到今，對人和事的評價都是在簡約化，既不邏輯，又不科學。大家會感到，郭德綱沒有什麼文憑，但感覺他的知識量還是很大的。這就折射出，我們的社會各方面評估和評價體系需要改革，需要完善，需要提高，需要進步。需要科學化，需要系統化。不然，我們跟不上國際化水平，我們做出的一部分評估結果，在國際上會被驚詫。這也是我們的文化與西方文化對接時，有時候總是錯位的原因。

文憑不等於文化、文憑也不等於素質、文憑更不等於教養。同樣，受過教育也不等於有文化、受過教育也不等於有素質、受過教育也不等於有教養。

上學知識啟蒙，開蒙，教給你讀書的方法，和學習證明，很多人覺得上學就是讀書，那就錯了，小學教給你識字，中學繼續識字，到了高中和大學讓你初步的接觸社會！後面的路知識的路還得自己走！繼續讀書！老師會告訴你社會上有壞人，但是不會告訴你為什麼有壞人！

郭德綱是上的學少，但唸的書可不少，知識儲備非常豐富，涉獵廣泛。

一、年少輟學，但好讀書

郭德綱可以說沒有什麼學歷，但是從小就拜師學習相聲和曲藝。相聲講究四門功課，說學逗唱每一門都需要豐富的知識儲備支撐。曲藝也講究唱唸做打，要想曲藝玩得好對自身的文化儲備同樣不壓於相聲。

郭德綱說過相聲拼到最後，就是拼文化，他能夠脫穎而出就足以說明自身的文化儲備非同凡響。

郭德綱說：“最慘的一次，我們試過給一個觀眾表演。寒冬臘月，大街上一個人都沒有，他們還是站在門外喊人進來，好不容易有個人進來了，可能只是想進來暖和一下身體，臺上演員照樣有模有樣開說，說不到一會，這個觀眾的手機響了，演員就停下來等他打電話，那個人也不好意思地很快講完了，我上來跟他說：‘‘你得好好聽，上廁所也要給我打招呼。我們後臺的人可比你多多了。”

經歷了賣票難、同門拆臺、師徒決裂等等一系列的困難，才慢慢有了德雲社現在的成就，郭德綱人生閱歷不可謂不豐富，這些豐富的閱歷又使得他的文化得到了沉澱和豐富，才有了舞臺上的遊刃有餘。

三、跨界學習，不斷學習

郭德綱搞過曲藝，做過主持，開過飯館，這些不屬於相聲行業的工作也給他帶來豐富的文化知識和實踐閱歷。進一步加深了其內在文化底蘊。